八下4灯笼 课件（共27张ppt）

(共27张PPT)
八年级语文下册
吴伯箫
4 灯笼
吴伯箫（1906—1982），原名熙成，当代著名散文家和教育家。他的作品主要收集在
《羽书》《黑红点》《北极星》《忘年》等文集。代表作有散文《南泥湾》《一坛血》《记一辆纺车》《菜园小记》《我没见过长城》
等，这些作品以其真挚深厚的情感、朴实动人的描绘、严谨缜密的结构、清丽洗练的语言，赢得了广大师生的喜爱。
作者介绍
本文选自《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版）。略有改动。本文写于20世纪30年代中期，正值抗日战争时期，故作者在文章最后说“我愿就是那灯笼下的马前卒”。“挑灯看剑”的典故源自辛弃疾，表达的是杀敌卫国、抵御外辱的主题。作者说“灯笼又不够了”,应该“数燎原的一把烈火”，鲜明地表达了作者抗敌卫国的感情。
背景资料
争讼 领域 斡旋 静穆 思慕 怅惘
锵然 褪色 燎原 熙熙然 暖融融
马前卒 人情世故
sòng
wò
wǎng
yù
mù
mù
qiāng
tuì
liáo
xī
róng
zú
shì gù
挑担
挑拨
挑
答卷
卷起
卷
旺盛
盛饭
盛
禁不住
tiāo
tiǎo
juàn
juǎn
shèng
chéng
jīn
jìn
禁止
禁
多音字
衔
xián
官衔
衙
yá
衙门
衍
yǎn
繁衍
辉
huī
辉煌
诨
hùn
打诨
晖
huī
春晖
彻
chè
彻底
沏
qī
沏茶
砌
qì
砌墙
形近字
①点明了写作对象（内容）；
②贯穿全文，是文章的线索（线索）
灯笼
“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。
“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；
标题解读
本文围绕“灯笼”，回忆了早年的相关生活场景，请找出对灯笼的集中描写的段落，并据此给文章分段，概括每部分内容。
（第1－2段）
（第3-11段）
（第12段）
课文以《灯笼》为题，写了与“灯笼”相关的哪些事？这些事可分为几个方面？
①挑着灯笼接祖父
②接过母亲递给的纱灯上下学
③乡俗还愿时，村口红灯高照
④跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦
⑤族姊远嫁，宅第红灯高挂
⑥在纱灯上描红
⑦由宫灯、唱词联想汉献帝
⑧联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿
乡村日常生活类
乡村艺术表演类
乡村年节欢庆类
历史文化类
1.丰富了文章内容，增添了文章的情趣，避免在叙事过程中行文的单调、呆板。
2.激发读者的阅读兴趣。
3.引出下文对灯笼的回忆。
4.为下文喜爱灯笼作铺垫。
第1段叙写小时候喜欢火、光的情景，这样写有什么作用？
灯笼是文章的线索，找找每个故事中作者表达的情感的句子，是如何体现文章的主题的（神）？
请用下面的句式：
如：在第二段中，我觉得句子：真的，灯笼的缘结得太多，记忆的网里挤着的者是，文中用了五个“想起”排比句式，突出我对灯笼的喜欢。
我觉得句子： （文中用了句式或手法），突出 （情感）
品情感线索
散文特点是形散而神不散
（第1段）连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。
将“灯笼”的光与“太阳”的光、“月华”“繁星”的光相提并论，强调了“我”对灯笼的情有独钟。
（第2段）真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
运用拟人和比喻的修辞手法，形象地表达出“我”与灯笼结下的缘分之多，突出了“我”对灯笼的喜爱。
（第2段） 提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私
语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。
运用排比的修辞手法，连用五个“想起”，用概述的写法，写出了灯笼的缘结得很多，同时也可以看出作者对灯笼如数家珍，非常喜爱。
（第3段）村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
“一辈子思慕”饱含着“我”和祖父间浓浓的亲情。灯笼映照着长幼情笃。
（第5段）母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。
灯笼承载着母子深情，饱含着母亲的慈爱之情，所以
“我”记得清清楚楚。灯笼宣照着母子情深。
（第6段）真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
对于在黑夜孤行的人，红灯高照能慰藉他四面虚惊的心。灯笼慰藉着孤行客的心。
（第8段）进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
朱门褪色，表面写族姊家华贵的朱门颜色变得暗淡了，不再鲜艳了，实际上是写族姊家庭已渐衰败。灯笼记录着岁月的沧桑。
（第7段）家来睡，不是还将一小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。
用反问的手法，说明自己参加元宵灯会余兴未尽，表达了对灯笼的喜爱，灯也带给自己美好的心情与希望
作者抒写了他关于灯笼的一些记忆来表现灯笼对自己乃至民族的意义，但第10、11段却跳出回忆，写了想象虚构的事件。作者为何这样安排？
虚写追慕古代名将挑灯剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，为后面的直抒胸臆做铺垫。作者借灯笼表达自己浓烈的爱国主义情怀，自回忆中超脱出来，表达悲壮激越的家国情怀，表现出自己要同时代共呼吸的担当精神。
第11段中“雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”一句运用了什么典故？有什么作用？
“雪夜入蔡”指的是唐代名将李晟之子李愬的故事，他有谋略，善骑射。宪宗元和八年（公元814年），淮西吴元济反叛，朝廷出兵讨伐，屡遭败绩。这时，李愬自求参战。元和十一年（公元817年）十月，雨雪不止，李愬乘吴元济不备，突出奇兵，袭击吴元济的重地蔡州。此战役为历史上著名的奇袭战例。
典故
“胡人不敢南下牧马”指的是蒙恬率军反击匈奴的故事。公元前215年，在黄河之滨，蒙恬率军与匈奴骑兵开战，蒙恬的军队击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里。
这里借用典故，（写李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国的故事。）表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也暗含着作者报国的信心和决心。
作用
结合全文，说说作者喜爱灯笼的原因。
①灯笼寄托着作者对祖父、母亲等亲人的敬爱和牵挂，也寄托着对亲人的感激之情。
②许多乡情民俗与灯笼相关，给作者留下很多美好的回忆。
③灯笼能为夜行人指路，温暖他人。
④灯笼记录、传承着家族历史。
⑤引发作者联想到古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景，激发爱国热情。
明线
暗线
文章结构
本文作者以散文的自由笔法，回忆了与灯笼相关的童年生活、亲情故事、英雄人物等，表达了对童年美好生活的怀念、对亲人的感激，同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，表现出作者志存高远、希望建功立业的伟大志向，以及与时代同呼吸、共命运的担当精神。
概括主题
感悟一：星星之火，可以燎原。虽然我们个人的力量很渺小，但只要我们团结起来，共同抵御侵略，共同抗击敌
人，就一定会打败敌人，取得胜利。
感悟二：课文中，作者由追忆历史写到国难现实，表达出自己想要奋勇杀敌的愿望。作者跳出个人情怀，升华为家国情感，表达了自己保家卫国的志向。时代在发展，社会在进步，人们的思想观念也在变化，但不论如何变，担当精神仍是这个社会的主流。拥有担当精神的人一定是一个纯粹的人，一个有益于社会的人。作为中学生，我们现在就应树立担当意识，锻炼自己担当的魄力。
学后感悟
1.下列词语中画线字的注音完全正确的一项是（　　）
A.焚身（fén）　神龛（hé）　犬吠（fèi）　斡旋（wò）
B.皎洁（jiǎo）施粥（zhōu）锵然（jiāng）官衔（xián）
C.争讼（sòng）领域（yù） 鹦鹉（yīng） 可悯（mǐn）
D.联珑（lǒng）　磷火（lín）　姊妹（zǐ）　褪色（tuì）
【解析】A项中“龛”应读“kān”；B项中“锵”应读“qiāng”；D项中“珑”应读“lóng”。
C
2.下列句子中没有错别字的一项是（　　）
A.每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅罔。
B.仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点辍。
C.那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
D.最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星斓时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？
【解析】A项“罔”应写作“惘”；B项“辍”应写作“缀”；D项“斓”应写作“阑”。
C
3.下列句子中标点符号使用正确的一项是（　　）
A.村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，司马懿探山。
B.挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思，松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。
C.倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。
D.自然，若是纱灯上的字是《尚书府》或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的。
【解析】A项，“司马懿探山”是一部戏曲，要加上书名号；B项，“有着行好的意思”后面应该用分号；D项，“尚书府”是地名，应该加引号。
C
4.下列画线词语解释有误的一项是（　　）
A.应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火!
（大火）延烧原野。
B.轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。
（成绩等）显著；卓著。
C.那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
安静庄严。
D.那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。
为人处世的道理。
【解析】 “辉煌”在这里是光辉灿烂的意思。
B
5.填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（　　）。
灯笼与中国人的生活息息相关，庙堂中、房宇外，处处都有灯笼张挂。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相似，故灯意味着人丁兴旺，　　　　　　　　　　　　不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯，元宵观灯的习俗起源于汉代初年，至唐开元年间，为庆祝国泰民安，乃扎结花灯，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流传。
B
A.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗。
B.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续。
C.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗。
D.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续。