第7课百家争鸣 课件 (共16张PPT)2024-2025学年统编版七年级历史上册 (1)

(共16张PPT)
时期概述：春秋战国时期历史发展的三大趋势：
经济：铁制农具和牛耕的出现以及普遍使用，大大提高了生产力。
民族关系：出现大规模
民族交融。
政治：逐步走向统一，中央集权趋势加强。
春秋战国时期社会变化的根本原因：
铁农具和牛耕的出现和广泛使用，促进了生产力水平的提高
生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑
东周的历史分期
前770年
前476年
前221年
春秋
战国
前475年
经济：铁农具和牛耕的推广
政治：诸侯争霸、各国变法图强
文化：百家争鸣
生产力水平的提高
思想文化空前繁荣
封建制度确立
第7课
百家争鸣
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。
何为百家？
“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
何为争鸣？
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第7课
百家争鸣
国家的治理方略
1.老子和《道德经》
简介 主张 ① 思想
② 哲学
③处世
④政治
地位 著作 老子被世人称为哲学之父
核心思想是“道”，“道”是世界万物的本原和总规律，人们要顺应事物的内在规律行事。
姓李，名耳，春秋后期楚国人
他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博
从正反两方面思考问题，一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。
安于柔弱，以退为进，以柔克刚
无为而治，追求“小国寡民”的理想社会
道家学派创始人
《道德经》(《老子》)
春秋：一、老子和《道德经》
材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》第五十八章
材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》第二十五章
材料三：我无为,而民自化;我好静,而民自正……
——《道德经》第五十七章
人应该顺应自然
对立双方可以相互转化
无为而治
《塞翁失马，焉知非福》
春秋：一、老子和《道德经》
材料：我无为,而民自化;我好静,而民自正……
——《道德经》第五十七章
春秋：一、老子和《道德经》
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？
无为并不是不为，而是不过多干预、让万物按自然规律发展。
主张 ① 思想
② 政治
③ 教育
著作 地位 孔子的核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”;将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
主张恢复西周得到礼乐文明，重建社会秩序。反对苛政，提出“为政以德”。
（1）兴办私学，打破了？主张有教无类，促进了？
（2）提出因材施教、举一反三等教育原则和方法
儒家学派创始人
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》
至圣 先师
春秋：二、孔子和儒家学说
儒
孔子，名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。
弟子整理
2.孔子和儒家学说
材料一：“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”
材料二：为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。…道之以德，齐之以礼，有耻格。
材料三： 知之为知之,不知为不知,是知也。三人行，必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
孔子的核心思想是“仁”
政治上主张以德治国，爱护百姓，体现民本思想
提出一系列教学原则和方法
春秋：二、孔子和儒家学说
材料四：王权衰落，礼制破坏，文化职官四处流散。诗书礼乐向民间扩散，私学应运而生，实现了从“学在官府” 到“学在民间” 的转变。
私学产生的意义：打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育的进一步发展。
二、孔子和儒家学说
影响：
①对传承中国古代文化经典和学术思想作出重大贡献。
儒
②对中国古代文化的发展具有非常重要的影响，对中国社会的发展也具有深远的影响。
结合当时的背景思考为何孔子的思想主张没能得到各诸侯的重用？
分封制走向瓦解，周王室衰微，周礼制度已经不适应当时的社会；诸侯为了追逐利益，相互争霸，孔子仁的思想显然无法满足诸侯的现实需要。
3.百家争鸣
原因
②战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
①铁制农具和牛耕进一步推广,提高了社会生产力；
③“学在官府”的格局被打破，私学兴起，学术思想活跃，形成了不同的学派。
经济
（根本
原因）
政治
思想
奴隶
社会
封建
社会
战国：百家争鸣
诸子百家 学派 人物 思想主张 代表作
儒家
墨家
道家
法家
兵家
孟子
荀子
墨子
庄子
韩非
“仁政”；“民为贵，社稷次之，君为轻”；拥护正义之战
主张实行礼治
兼爱、非攻、尚贤、节俭
顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。
以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《荀子》
《孙子兵法》
懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用；
孙武
战国：百家争鸣
如果你是战国时期的统治者，你会认同谁的主张？
3.百家争鸣
①百家争鸣促进了思想和学术繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
②为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
影响：
说：我仁；
说：我义；
说：我以柔克刚；
说：我顺其自然；
说：我热爱和平；
说：把他们全抓了；
说：战场上见高低。
孔子
墨子
孟子
庄子
韩非
老子
孙武
儒家
道家
墨家
法家
兵家
稷下学宫
战国：百家争鸣
王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛。
世异则事异，事异则备变
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
仁政
变革
中央集权
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
法律面前人人平等
孟子
韩非
小孔成像
科学知识
墨子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
大丈夫人格
战国：百家争鸣
②为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
时期 学派 代表 主要成就 代表作
春秋时期 道家 (创始人) 老子 思想上:①核心是道;②对立的双方可以相互转化 政治上: 主张无为而治;处世:以柔克刚,以退为进 《道德经》
儒家 (创始人) 孔子 思想上:核心思想是“仁” 政治上:以德治国，爱惜民力，反对苛政 教育成就:创办私学、有教无类、因材施教 孔子:五经
弟子整理《论语》
战国时期 墨家 墨子 兼爱、非攻、节俭、尚贤 《墨子》
儒家 孟子 实行仁政、提出民贵君轻，正义之战 《孟子》
荀子 实行礼治，明确尊卑等级，维护社会秩序 《荀子》
道家 庄子 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 《庄子》
法家 韩非子 以法治国，建立中央集权专制统治 《韩非子》
兵家 《孙子兵法》
孙武（春秋末） 吴起、孙膑(战国)
课堂总结：
1．（2024·湖北武汉·中考真题）一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（ ）
A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻
课堂检测
B
2．（2023·江苏盐城·中考真题）他的思想包含了对世界本原的认识、朴素的辩证法，以及“无为而治”的政治理想等。“他”是（ ）
A．老子 B．孔子 C．主父偃 D．董仲舒
A