古诗词诵读《将进酒》课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
仙气
才气
傲气
酒气
我们心中的李白
古今评说
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”
余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或借酒助兴，灵感纷来；或借酒消愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与滟滟美酒相互辉映。
酒
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
酒 与 李 白
郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。
1. 对酒当歌，人生几何……何以解忧，唯有杜康。
2. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
4. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
5. 人生如梦，一樽还酹江月。
6. 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
其他关于酒的诗歌
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
走近李白
仗剑去国
辞亲远游（725）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸臣当道
赐金返还
（744）
与友畅饮
做《将进酒》
（752）
初入长安
无功而返
（730）
李白的人生经历
这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年(公元752年)，距诗人被唐玄宗”赐金放还“已达八年之久。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠。官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，加之因得罪杨国忠、高力士等权贵而致排挤，理想不能实现，故借登高饮酒之际，将长久以来的郁郁寡欢和苦闷憋屈，都通过这首诗淋漓尽致地宣泄出来。跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。
创作背景
解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。
将，读qiāng，“请”“愿”的意思。
关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
字音、字词
恣 （ ）
欢谑（ ）
沽酒（ ）
斟酌（ ）
千金裘（ ）
zì
xuè
gū
zhuó
qiú
将进酒（ ）
金樽（ ）
烹羊（ ）
岑夫子（ ）
馔玉（ ）
qiāng
zūn
pēng
cén
zhuàn
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝(zhāo)如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。
天生我材必有用，千金散尽还还(huán)复来。
烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑(cén)夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。
五花马，千金裘(qiú) ，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
《将进酒》感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。请找出诗中带有情感色彩的字词。
将进酒 唐 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
悲
欢
愤
愁
李白为什么又悲又欢，又乐又愁？
赏 析 诗 歌
再读诗歌，探究诗人是如何抒发这“万古愁” 的，结合背景谈谈诗人为何愁，愁什么？
译文
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发，早晨的满头黑发到了晚上已是雪白一片。
夸张：黄河之水天上来；
对比：头发朝与暮的对比；
起兴：用黄河之水来起兴，感叹时光易流逝
比喻：以雪比喻白发。
学习任务二：品读诗人情感变化
悲生命短暂
悲年华易老
反衬: 以江水的永恒反衬人类生命的渺小和人生的短暂
悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
一愁：人生苦短 生命渺小
译文
人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。
天生我材必定会有有用的时候，黄金千两（就算）一挥而尽，也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，应当痛饮三百杯也不为多！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
思考
此处可以看出诗人怎样的心情？
①既然人生短暂，何不及时行乐？
②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。
朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐，今朝有酒今朝醉。
欢
“天生我材必有用，千金散尽还复来” 。
从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、旷达与豪放。
宴饮之欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；
自信之欢：天生我材必有用，千金散尽还复来；
酒逢知己之欢：会须一饮三百杯；
前途乐观之欢：莫使金樽空对月，自己如“金樽”一般珍贵，富有才华，绝对不会空对“月”，早晚要受到重用。
学习任务二：品读诗人情感变化
《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
写作背景：
744年，在朝中受排挤，被“赐金放还”，与长安的朋友道别。
《将进酒》写作背景：752年，被“赐金放还”已达八年，在嵩山置酒会友。
表面豪爽，乐观自信，肯定人生，肯定自我，暗藏忧愁，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
译文
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
译文：岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听
此句可以看出诗人怎样的心情？
李白在酒中渐渐的找回自我，在酒酣耳热之际，他呼朋唤友侃侃而谈。他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。
狂
作者连续用了四个“三字句”，使得诗歌的节奏不单调，加快了诗歌的节奏，甚至有一些咄咄逼人的感觉，加快了诗歌的旋律，反映出作者这个时候的心情是非常激动。
译文
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词（气话）
对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而诗才敏捷，才华横溢的人却遭受排挤，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，认为自己与他有同样的才华、同样的经历，表达对现实遭遇的愤恨与控诉，既为古来贤人鸣不平，也为自己抱不平。
三愁：怀才不遇，抱负难展
思考
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”是诗人的真心话吗？
不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另有所指？
另有所指。
这是李白由自身的境遇，联想古今，用孔子、孟子、屈原等“古来圣贤”不被重用，来自我安慰。也是对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
译文
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的侍僮喊出来，都让他拿去换美酒来吧。我要与你一起来消除这万古的情愁！
思考
最后两句表达了作者怎样的情感？
“五花马，千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。
思考
如何理解“与尔同销万古愁？
愁
“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁却不消反长。是因为这种欢快只能用酒来麻醉，甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断，在恣酒欢乐中诗人猛然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。
思考
文章中的情感分为几个层次？
悲
欢
愤
狂
愁
开头两句表现时光易逝、人生短促之悲；“人生”到“三百杯”是欢，在诗人看来，朋友聚会也同样是人生快事；“岑夫子”至“倾耳”酒酣时引吭高歌，诗人情感达到狂放的境界；“钟鼓馔玉”至“欢谑”写激愤之情；从“主人”到结尾的愁之重、欢之浓，一醉方休。
他在诗中一方面展现出“天生我材必有用”自信乐观，一方面又说“钟鼓馔玉不足贵”“但愿长醉不愿醒”这样消极避世，为什么在李白身上会产生这种矛盾？
李白兼具了庄子逸世高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种“古来不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。
—— 龚自珍
儒、道、侠的复杂思想
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
他在诗中一方面展现出“天生我材必有用”自信乐观，一方面又说“钟鼓馔玉不足贵”“但愿长醉不愿醒”这样消极避世，为什么在李白身上会产生这种矛盾？
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个：一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。
追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。
他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的黑暗，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。
酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
作者为何而愁？
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
陈王失意
一
愁
二
愁
三
愁
小结
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏:悲壮--欢乐--狂放--愤恨--癫狂--愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字。作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望被重用的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
艺术特色
（1）感情一波三折，酣畅淋漓
悲
欢
愤
狂
愁
诗中有些夸张用数字来表现，如“一饮三百杯”表现豪饮，“斗酒十千”表现酒价昂贵，“万古愁”表现愁思深广;有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”从空间上极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”从时间上极言人生短促，且形成正反向对比效果。这些夸张都借助于思接千里贯通古今的大胆奇特想象，体现了豪放飘逸的诗风。
（2）想象大胆奇特，极尽夸张
诗起即气势磅礴，狂放不已：上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。“朝如青丝暮成雪”，将人生浓缩于昼夜之间，悲叹人生苦短，壮志难酬，由狂放而显沉郁。
（3）语言狂放沉郁
古来圣贤“唯有饮者留其名”，举出“陈王”曹植，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含深广的忧愤与自信，这种主旨至此就全清楚明白了。以人生苦短之愁开篇，以借酒消愁之句收尾，可谓前呼后应。
（4）用典清楚明白，首尾呼应
艺术特色
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， 。”
2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。”
3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ ， 。”
天生我材必有用，千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
情境式默写
5.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒
将进酒
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
《将进酒》
是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。
祝愿同学们以自信豁达的人生姿态,
尽情谱写你独具特色的青春之歌！