鲁教版八年级上册（新）第三单元第15课《谈读书》课件（57张PPT）

课件57张PPT。知识就是力量培根谈 读 书
——培根开卷有益——【宋】赵光义腹有诗书气自华腹有诗书气自华本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。 　　后来引申为： 一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度 开卷有益 开卷有益kāi juàn yǒu yì 褒义词打开书本，总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。可以得到有用的知识。 开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获。
【出自】：晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。” 读万卷书
行万里路读万卷书 行万里路这句话有两层含义，“读万卷书”是指应该全面吸收书本知识，使自己具有渊博、扎实的文化素养；“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本，还必须广泛了解、认识和接触社会，并把书本知识应用于社会实践。综合这两句话的整体内涵，就是既要重视书本知识，也要重视社会实践，或者说必须注重理论与实践的有机结合。 名人论读书▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——【宋】苏轼▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵， 一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【苏】高尔基名人论读书▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德好（hǎo）读书时，不好(hào)读书，好(hào)读书时，不好（hǎo）读书。有人喜欢读很多书却不能深入认真的读一本。也有人能深入认真的读一本却不能博览群书。 感悟: 读书只读一本是不够的，必须博览群书。但若只读皮毛，不求甚解，也同样无用。必须多读书并读懂书才能有所收获 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。 名人论读书培根 （Francis Bacon，1561-1626) 英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有《随笔》， 《新工具》等。
《随笔》共58篇是英国文学中首创。了解作家名言：知识就是力量给下列生字注音：
怡（ ）情 统筹（ ） 藻（ ）饰
狡黠（ ） 诘（ ）难 要诀（ ）
蒸馏（ ） 劝诫（ ） 滞（ ）碍
吹毛求疵（ ） 豁（ ）然贯通 傅（ fù )彩嚼咀嚼（ ）味同嚼蜡（ ）好好读书（ ）读好书（ ）yíchóu zǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòj ǔ ｊúｅjiáohàohǎo
怡情：
文采藻饰：
诘难：
寻章摘句：
味同嚼蜡：
滞碍：
吹毛求疵：
要诀：解释下列词语使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。 搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。 作者的文题为《谈读书》，那么作者是从哪几个方面来谈的呢？读书目的读书方法读书作用读
书
目
的正面阐述其好处： 足以怡情
足以傅彩
足以长才反面指出其偏向：费时过多—易惰
藻饰过多—则矫
凭条断事—学究正
反
对
比读
书
方
法主张推敲细思
或浅尝
或吞食
或细思比
喻
论
证提倡读书、讨论、作文相结合读
书
作
用读史—读诗—数学—科学
—伦理学—逻辑修辞之学皆成性格各种运动
各种不善及其应对弥补缺陷比喻论证举例论证读书目的正面阐述其好处反面指出其偏向正反对比读书方法主张提倡比喻论证读书作用皆成性格弥补缺陷比喻论证本文的结构思路举例论证句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。句段品味2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。 这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。 其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。 一个人独处幽居时，最能见出读书陶冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平时的读书修养最能（给人的风度、气质）增添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务时，读书可以增长才干。讨论一 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处，都可以借助阅读适当的书、学习适当的知识使它顺畅，这就如同身体有病，都可以借助相宜的运动消除。讨论二 狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 狡猾的人看不起读书，无知的人羡慕读书，只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中，而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出来。讨论三学习论证方法，体味其表达效果。 揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。
1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知如何修剪移接”。
4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡矣”。明确：1、观点：读书能够塑造人的性格。举例论证。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。比喻论证观点。作用：使人信服。3、观点：读书与经验的作用及关系。比喻论证观点。4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
揣摩，深入钻研才能读出味道。一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋积累运用:——【瑞士】凯勒——皮果夫好 读 书 不 求 甚 解 每有会意 便欣然忘食 不求甚解马南邨驳论与立论
※议论文从论证的方式看，一般可分为立论和驳论两种。
※立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
※驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式:
一、直接指出对方论点的荒谬
二、批驳对方论据 不真实，难以置信
三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥 错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。1、论证方式驳论文知识2 、驳论方法 （1）、驳论点法直接驳间接驳（2）、驳论据法（3）、驳论证法3、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破4、驳论文写作思路 树靶子 打靶子 摆敌论
论点 驳敌论
论证 立观点 证明自己
观点“不求甚解”出处 出自陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。原意是读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。 思考：本文的主要内容是什么？ 全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含
义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进
行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全
在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅
读”的观点。理清本文的论证思路第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何
问题不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，
全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解”
的两层含义。第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读
书态度，并举例加以说明。第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出
读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的
书要反复阅读。找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。讨论：①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。讨论：②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对
马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。讨论：③本文主要讨论了什么问题，用了什么
样论证方式？ 虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。驳论的论证方式谈读书读书的正确目的读书的方法读书的作用对比论证比喻论证举例论证不求甚解树靶子引出处释新义援例子引语录结上文举例论证引用论证对比论证立论驳论读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。
王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，
必经过三种之境界：
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。
此第三境也。” “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”
（晏殊《蝶恋花》）
　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
（柳永《蝶恋花》）
　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”
（辛弃疾《青玉案》） 古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。
　　初能望文生义，死记硬背，可小成。
　　进能变通运用，巧舌如簧，有一得。
　　终能深入浅出，知行合一，方大就。 《蝶恋花》晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！ 【作者】：　　晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。 蝶恋花①
????????????????????? 伫倚危楼风细细，②????????????????????? 望极春愁，????????????????????? 黯黯生天际。③????????????????????? 草色烟光残照里，????????????????????? 无言谁会凭栏意。
????????????????????? 拟把疏狂图一醉，④????????????????????? 对酒当歌，⑤????????????????????? 强乐还无味。⑥????????????????????? 衣带渐宽终不悔，⑦????????????????????? 为伊消得人憔悴。青玉案 元夕　　年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 类别：【】　　东风夜放花千树，　　更吹落，星如雨。　　宝马雕车香满路。　　凤箫声动，玉壶光转，　　一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕，　　笑语盈盈暗香去。　　众里寻他千百度，　　蓦然回首，那人却在，　　灯火阑珊处。 【作者】?　987？－ 1055？，字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属?　山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称?　柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎?　繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一?　个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发?　展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有?　《乐章集》。
①元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。　　②花千树：花灯之多如千树开花。　　③星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。　　④玉壶：指月亮。　　⑤鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。　　⑥蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。　　⑦盈盈：仪态美好的样子。　　⑧蓦然：突然，猛然。　　⑨阑珊：零落稀疏的样子。 辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（ｔｕｏ１）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。（《辞海》１９８９年版）