选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
记念刘和珍君
鲁 迅
目
标
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1.理清文章的写作思路，体会字里行间蕴含着的作者的悲愤；
2.把握“刘和珍君”这一人物形象，体会她强烈的爱国热忱；
3.深入感悟文本，理解鲁迅先生写文章的意图。
1.作者介绍：
鲁迅
中国现代伟大的文学家和新文化运动的奠基人
（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
2. 作品介绍：
小说集：《呐喊》（《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》）
《彷徨》（《祝福》）
《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》（《藤野先生》《从百草原到三味书屋》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集》等。
鲁迅生平
三·一八惨案
1926年3月18日，北京的工人、学生、市民等五千余人在天安门前举行集会。通过拒绝八国最后通牒、驱逐帝国主义公使、立即撤退驻天津的外国军舰、组织北京市民反帝大同盟等决议。
会后，两千多名群众组成请愿团，段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪。随后，士兵们又手持大刀、铁棍追杀群众。打死47人，伤200多人，年龄最小的仅有12岁，制造了屠杀爱国民众的 “三一八”惨案，死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍22岁、杨德群24岁。
鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。段祺瑞为了推卸罪责，污蔑爱国群众是“暴徒”。反动军阀的一些走狗文人如陈西滢等也制造流言发表文章，诬蔑爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”(指李大钊等人)盲目地引入“死地” 。
写
作
背
景
写
作
背
景
三·一八惨案
当噩耗传来的时候，鲁迅无比愤慨万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他陆续写了几篇悼念文章，并指出：这“不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”
《记念刘和珍君》是这些悼念文章中影响最大的一篇。
政论文
“这不是一件事的结束，而是一件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”
人物简介——刘和珍
“三·一八”惨案中，刘和珍身为学生自治会主席，动员组织同学集会游行，她扛着校旗到段祺瑞执政府门前请愿，段祺瑞竟命令卫兵开枪，刘和珍身中七弹，壮烈牺牲，时年22岁。
刘和珍，女，江西南昌人，
北京女子师范大学英文系学生。
中华民国十五年
“中华民国十五年三月二十五日”
为什么以“中华民国”纪年，有何用意？
以“中华民国”纪年，包含讽刺之意和愤慨之情。以“三民主义”立国的民国已经十五年了,然而人民受宰割的命运依然没有什么改变。同时以史家笔法郑重其事地说明写作时间，意味着历史将永远记住这个日子。
七、述说惨案意义
一、交代写作缘由
二、交代写作目的
三、描写记忆中的刘和珍
四、记叙得到遇难消息
五、记叙遇难经过
六、总结经验教训
哀痛
愤怒
理智
叙述写作缘由
追忆刘和珍生平
阐述教训意义
纪念逝者、揭露敌人、警醒庸人
认识过程、遇难事实、遇难经过
劝戒徒手请愿、激励奋然前行
初读课文：1. 梳理概括各部分的内容，分析情感变化。
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
“可是我实在无话可说”
“我还有什么话可说呢？”
但是，“我还有要说的话”
“呜乎，我说不出话”
“我正有写一点东西的必要了”
“我也早觉得有写一点东西的必要了”
作者忽而“有话要说”忽而“无话可说”，你如何理解？
哀痛到了极点，蕴蓄了作者深重难抑的愤慨悲怆。
纪念烈士，寄托哀思。对进步青年的爱护
　对烈士深切的痛惜与悼念，对反动派暴行的无比愤慨,对流言家的诬蔑深恶痛绝到达极点，难以用语言表达。
认清世界，揭露敌人恶行，唤醒民众，牢记血债。
　　执政府虐杀的惨象，文人诬蔑的流言，使我愤怒到了极点，表达了作者的愤懑之情。
　　欲揭露事实真相，采用欲扬先抑的写法，表达了记录历史的勇气和责任感,表达了对其罪行的愤怒之情
2. 理解鲁迅先生“写一点东西”和“说不出话”的含义。
痛惜赞颂爱国青年
愤慨抨击反动政府及文人
唤醒民众，激励革命者
沉痛的悼念与愤怒的批判相结合
作者因“悲”而感到有写作的必要，因“愤”而无话可说，但最终还是要说的。责任感和正义感，一时冲塞于作者心胸，使其情不自禁要张口说出，所以“不说”是假，“说”是真。
悲
愤
激励
说
不说
悲愤至极
精读课文：1. 分析“刘和珍”这一人物形象
刘和珍遗体
①预定《莽原》
②参与学潮运动
③徒手请愿牺牲
小处着手、探幽发微：总结刘和珍形象
三个带“然”的词勾画了刘和珍简短而光辉的一生
“ 然预定了《莽原》全年的就有她”
“我才见她虑及母校前途， 然至于泣下”
“听说，她，刘和珍君，那时是 然前往的”
毅
黯
欣
积极进取、好学求真——追求民主之坚决不悔
敢于斗争、有责任心——担忧母校之真诚痴心
热忱爱国、殒身不恤——为国请愿之无私热忱
思考：文中鲁迅对刘和珍最深的印象是什么？
始终微笑的
和蔼的刘和珍
原文1：能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和……
原文2：况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君……
原文3：始终微笑的和蔼的刘和珍君确实是死掉了……
为什么鲁迅要反复提及刘和珍的温和与微笑呢？
强调刘和珍性格的温和
反衬反动政府的凶残
体现痛惜、悲愤的心情
激发人们的同情心理
刘和珍是一位温和善良、重情义的姑娘，同时也是追求进步、不畏强暴、敢于斗争、刚毅果敢的中国青年，是革命战士，亦是“真的猛士”。
思考：鲁迅选取这些素材的原因是什么？
鲁迅从和自己相关的点开始写，从和自己相契合的《莽原》入手，再勾连到刘和珍领导女师大学潮和徒手请愿牺牲这两个片段。选材中，进步和抗争显然是暗含在刘和珍这一人物形象背后的主线。
精读课文：2. 为什么鲁迅如此愤怒？
可是我实在
无话可说
我只觉得所住的
并非人间
四十多个青年的血
洋溢在我的周围
使我艰于呼吸视听
那里还能
有什么言语
①当局者的凶残无耻
②流言家的下劣卑鄙
③看客们的
冷漠麻木
证据式写法（实录式写法）
从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
短句和细节描写，用及其客观冷静的口吻描写了刘和珍死亡的过程，但克制、冷静的口吻背后是奔涌、难以抑制的情感，蕴含着巨大的痛苦。
反动政府虐杀学生、冷酷凶残
中国女子团结友爱、互相救助
鲜明的对比
“惨象”
当局者之无耻
当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称：近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，屡肇事端。……闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。
第三天（3月20日），段政府又发布了第二道《临时执政令》声称：爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。……其当时军警因执行职务，正当防卫。
流言家的下劣卑鄙
“流言”
“但接着就有流言，说她们是受人利用的。”
“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。”
这是典型的“受害者有罪论”，认为青年学生意气用事，所以活该被杀害，并且指责请愿领导者，把这次惨案的责任推到他所说的“民众领袖”身上。这也是“阴谋论”，认为青年学生白白被人当枪使了。
名为学者文人，实则成为了执政府舆论操纵的“键盘侠”，视生命为草芥，视正义为无物，无品无德，可耻可恨。
看客们的麻木冷漠
课文1：然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
课文2：时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
刘和珍怀着满腔的热血，为国家的独立，为民族的自由奔走呼号，但她的付出和牺牲却不被理解与认可，被人们轻易的忘却了。这就是刘和珍直面的惨淡的人生，直面正视的不仅仅是惨淡的人生，还有淋漓的鲜血，这非人间有的不仅仅是流言和冷漠，还有目不忍视的惨象在续写。
人物 表现 作者的情感态度
几个所谓
学者文人
段祺瑞执政府
(“当局者”)
庸人
散布流言
(“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀”“但接着就有流言，说她们是受人利用的”“流言，尤使我耳不忍闻”)
虐杀爱国学生
(“然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步”“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’”)
苟且偷生，不敢、不愿斗争，维持似人非人的世界，健忘
痛斥走狗文人下劣无耻的流言
(“我已经出离愤怒了”)
控诉段政府虐杀爱国青年的暴行
痛心民众的冷漠麻木，渴望并呼唤他们“爆发”
本文题为《记念刘和珍君》，但明显不全在写刘和珍，那么请找出文中一共写了几类人，三·一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？
本体 喻体
对象 人类历史的进步
过程 大量木材
结果 历史前进一小步
启示 思考：
思考：鲁迅赞成刘和珍等学生请愿的行为吗？
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
煤的形成
不赞成
形成一小块煤
徒手请愿不可取，吸取血的教训，改变战斗方法。
大量流血牺牲
依靠请愿是不能推动历史前行的
从爱国层面，鲁迅对于刘和珍进行高度肯定，为刘和珍鸣不平，尤其要揭露执政府的残暴和流言家的可耻。
但从私人层面，鲁迅痛惜一个青年的丧生，对其鲁莽请愿的做法并不苟同。比起一般的革命者，他更注重保全人的生命和保存革命的力量。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”如何理解句子的含意？
真正的革命志士，能勇敢面对反动统治下的血腥屠杀，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。“真的猛士”“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。他们为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛，为能够打破这黑暗、使民族摆脱苦难而奋斗牺牲感到幸福。这是对刘和珍等“真的猛士”的崇高礼赞。
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
引用陶潜的诗句有什么作用。
这是陶潜所作的《挽歌》中的四句，意思是，亲戚们有的余哀未尽，别的人又已经唱起歌来了。人死了有什么可说的，不过是寄托躯体于山陵，（最后）和山陵同化而已。
引用陶渊明的诗歌说明尽管徒手请愿意义不大，但既然流了血就一定会有影响，寄托深沉的哀伤和对烈士的赞美之情，有“青山埋忠骨”“精神永流传”之意。
《记念刘和珍君》通过悼念刘和珍，深刻揭露段祺瑞执政府杀害爱国青年的滔天罪行，痛斥走狗文人造谣污蔑爱国青年的无耻卑劣行径，高度赞扬爱国青年临危不惧、团结友爱的高尚品质和殒身不恤的爱国精神，告诫爱国青年要注意斗争方式，呼唤民众牢记血债，激励猛士要奋然前行。
此文记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人；
述评“三·一八”惨案的教训和意义；
鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人。
主旨归纳：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
——鲁迅 《热风·随感录四十一》