统编版语文七年级下册第20课井冈翠竹练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第20课井冈翠竹练习题（含答案）
积累与运用
1.给下列加点字注音
茨坪（ ） 哨口（ ） 殷切（ ） 魂飞魄散（ ） 土硗石（ ）
2.根据拼音写汉字
jīng（ ）竹 陡 qiào（ ） 沉 diàn（ ） 竹 miè（ ） 关 ài（ ）
3.下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ）
A. 井冈山的翠竹，亭亭玉立，在微风中轻轻摇曳，仿佛在向人们诉说着那段革命的历史。
B. 面对敌人的严刑拷打，革命烈士坚贞不屈，展现出了伟大的精神品质。
C. 他在讲台上滔滔不绝地讲着，台下的听众却早已魂飞魄散，心思早已飘到了别处。
D. 这片土地虽然土硗石多，但在当地人民的辛勤劳作下，依然种出了丰收的庄稼。
4．下面文段中第①④句各有一处语病，请提出修改意见。
①在丽江玉龙雪山脚下的玉湖村，生活着一群古老的纳西族。②他们用天然的石头建房，村里沟渠遍布，随处可听见潺潺水声。③蓝天与雪山下的石头村庄交相辉映，伴着纳西古乐，村民用颇具特色的舞步抒发着简单的快乐。④相传，村里的玉湖是由土司木氏家族明代以前组织挖的人工湖，从湖中可以看到玉龙雪峰的倒影。⑤湖畔有广袤的牧场，牛群马匹自由漫步，牧人放声歌唱，好不悠闲自在。
(1)第①句修改意见： 。
(2)第④句修改意见： 。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）
A．央视纪录片“如果国宝会说话”完成了第三季的首轮播放，其时尚化的宣推方式，成为活化传统文化的成功范本。
B．各地不断完善脱贫攻坚系列政策，涉及产业扶贫、教育扶贫、劳务输出扶贫……等，瞄准贫困人口，分类施策，成效显著。
C．我国研制的“海斗一号”全海深自主遥控潜水器（简称“海斗一号”），近日成功完成万米海试任务，并取得多项重大突破。
D．“‘广交会’是中国改革开放的重要象征，是中国产品走向世界的桥梁，也是世界了解中国文化的窗口”。广东省人大代表动情地说。
6.填入下面横线处的句子的顺序被打乱了,请你将其重新排序。(填序号)
　　　　　　　　　　。我还顺着人们远眺的目光看见了玉龙雪山,晶莹夺目矗立在蓝天下面。
①咕咚一声翻上水面
②我看见了潭边的亭台楼阁,看见了花与树
③我是被亮光惊醒的
④看见了很多不同模样的人
⑤黑头发的人,黄头发的人。黑眼睛的人,蓝眼睛的人
⑥我和很多水从象山脚下的黑龙潭冒出来
7.学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活，学校九（1）班开展“我的语文生活”综合性活动，请同学们完成以下任务。
（1）语文兴趣我激发
《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。
有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联：
上联：变形式演绎经典 下联：
（2）语文活动我安排 在这次综合性学习活动中，同学们分成不同专题活动小组搜集资料。
第一小组：搜集巧用了成语的广告。
第二小组：
第三小组：
（3）学校开展户外“生活处处有语文”系列活动中，晓华在报刊上看到这样一句话：中国竭尽全力为世界争取了缓冲时间，武汉用生命与血泪换来了宝贵的战疫经验。他以为句中的“疫”是错别字。你不同意他的看法并向他解说：

（4）材料一：《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目。该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的比拼和欣赏，带动全员重温学过的古诗词，从古文化中汲取营养，涵养心灵。
材料二：在《中国诗词大会》第二季总决赛中，上海复旦附中16岁女生武亦妹最后胜出。对于古诗文她是发自内心喜欢，中央民大副教授蒙受评价武亦姝：“诗歌的真善美是渗透到她心里去的，她站在那里气定神闲的样子，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。”
材料三
教育部部长陈宝生：《中国诗词大会》节目的热播，激起了民众学习优秀传统文化的热情，为优秀传统文化进校园探索了道路、积累了经验。
上海市语文特级教师王白云：在诗词大会上，比的并不是对诗词美的感受和品味，而是九宫格、干扰项，在语文老师眼里，简直就是一场标准化考试。
网友Q爱谁谁：作为一个中学生，我不赞成以这种方式来接触理解古诗词。
读完以上材料，你得出了什么结论？

阅读理解
（一）阅读课文选段，回答问题。
①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。
②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
③“井冈山的竹子，是革命的竹子！” 井冈山人爱这么自豪地说。
④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。
⑤是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？
⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老俵们冒着生命危险冲过白匪封锁线送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”
⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们最敬爱的毛主席和其他老一辈的无产阶级革命家，正是用井冈山毛竹做的扁担，挑着这一副关系着全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京。
8.文中第②段运用了哪些修辞手法来描写毛竹？有什么作用？
为什么说 “井冈山的竹子，是革命的竹子”？
赏析文中画线的句子。
（1）从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！
文中第⑥段和第⑦段的回忆有什么作用？
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
桂圆
李春华
①家乡的北边是蒙山，东边是沂河，距离临沂有30公里。村里有条古道，老辈人说是古驿站。就凭大街两边一排排古色古香的店铺，便知昔日的繁华。
②太爷爷从祖上接手“惠仁堂”中医大药房。从先祖到爷爷这辈，都思想开明，医术精进，救治乡邻不计其数，“惠仁堂”的名号，在十里八乡叫得响。谁承想，倭寇入侵，战火燃遍齐鲁大地，接着又是内战起硝烟。好在家乡有蒙山做屏障，深居深山，兵家不愿光顾。
③每年春秋两季，爷爷都带着家族男丁，到十几里外的蒙山采药。蒙山雾气迷蒙，像迷魂阵，让人猜不透到底藏着多少玄机。爷爷站在山顶，捋着花白的胡子说，蒙山四季分明，有山有水，是中药材的生长宝地。这里中药材有1005种之多，是天然的药材库啊，咱要用之于民……
④每年冬天，爷爷都让我跟他睡，让我背诵古诗词和稀奇古怪的药材书，记得有《药性赋》《汤头歌诀》等。我最犯怵他脱掉我的棉袄掐着我的骨头问，这块儿骨头叫啥？哎哟喂，皮肉是滋溜滋溜地疼呀。他那架势，是想把中医栽进我的骨头里。我在心里叫苦，嘴上可不敢吭声。
⑤我有事没事就去中药房，翻腾一层层的方格药匣子，摩挲圆圆的拉手。管家安叔人和善，笑眼眯成一条缝，透着暖意。我淘得满头大汗，他拿毛巾给我擦汗，又拉开中药匣子，摸出几颗土褐色、圆圆的干果。孩子，拿着，桂圆好吃哪。桂圆？我眨巴眨巴眼睛，迟疑一下。他点点头，示意我尝尝。我三下五除二，剥了果皮，把褐黑色的桂圆肉扔进嘴里。呀！薄薄的果肉，真甜哪！我来回嚼着已是光溜溜的果核。嘻嘻，敢情药房也有好吃的。
⑥每次，安叔从山里采购药材回来，药房就来一队马车。爷爷和安叔老远把车队迎进大院。安叔探出头，四下打量，“咣当”关上大门，跟着一溜小跑进了后院。
⑦我顾不上那些事，药匣子太诱人了。我瞄着药房没人，溜进去直奔药匣子。拉开抽屉，抓一把桂圆，觉得不解渴。四下瞅瞅，又抓一大把塞进兜里，直到衣兜鼓鼓囊囊的，才跑出院子。我分给早就巴望着的小伙伴。我们嚼着桂圆肉，用桂圆籽砸着对方，桂圆籽撒了一地。我像个猎人，伺机瞅着药房，抽屉里的桂圆，成了我的猎物。逮着机会就装满衣兜，跟几个伙伴共享桂圆肉。我暗自得意，安叔没发现。我的胃口也大了，拿的数量也成倍增加。蹊跷的是，药匣子像个魔法盒，总有满满的桂圆。
⑧安叔跟伙计赶着马车回来了。爷爷说，安叔去蒙山采药材，再送到临沂。当然，爷爷只是轻描淡写地说几句，就麻溜去了后院。安叔沉着脸跟爷爷小声嘀咕。我好奇地跟过去，母亲拽住我，我不情愿地跟着母亲回了前院。
⑨我像不安分的鲤鱼，在炕上来回打挺。干脆蹬上裤子，披上褂子，刺溜下炕，穿过漆黑的前院，悄悄溜进后院。伙计举着火把，后院灯火通明。安叔正吩咐伙计装药材，马车上摞起了小山包。安叔带着几个伙计上了马车，马蹄敲打得青石板嗒嗒响，不一会儿，马车消失在黑漆漆的夜里。爷爷说，药材送到临沂一带的敌占区。
⑩安叔他们回来时，碰上了国民党的散兵，要征用马车回乡。安叔和伙计哪肯，那帮兵痞举起枪托对他们一阵乱砸。幸好来了武工队，缴了散兵的武器，安叔和伙计才得以脱身。安叔鼻青脸肿的，胳膊也用纱布缠着，渗出斑斑血迹。我问，疼吗？安叔说，不疼，药材送到救急了，俺这不算啥！
安叔要回乡了，我跑进后院。他笑吟吟地拉着我。安叔，你别走！孩子，总要说再见的，没准儿哪天咱又见面了！他说的话，我似懂非懂。
安叔说：天不早了，回吧！明儿一早，俺就走了。我边回头边迈过门槛。
桂圆甜吧？安叔神秘地笑了，在我头上轻抚了一下说，往后啊，好吃的多了，日子甜哪。我做个鬼脸，吐吐舌头，笑着跑出后院。
不久，中华人民共和国成立了。政府召开隆重的表彰会，授予爷爷一块“岐黄①传薪火 悬壶济苍生”的牌匾和一枚“支前模范”奖章。颁奖人竟是安叔。
（选自《青岛文学》2022年第1期，有删改）
［注］①岐黄：岐伯和黄帝，相传为中医之祖。后以“岐黄”为中医医术的代称。
12．选文巧设伏笔照应，请写出与画波浪线句子相照应的语句。
伏笔：咱要用之于民 照应：
13．结合选文内容，写出画横线句子的言外之意。
（1）桂圆甜吧？
（2）往后啊，好吃的多了，日子甜哪。
14．选文中的“我”是个孩子，以“我”的视角叙述故事，有什么好处？请简要分析。
15．电视台拟制作主题为“讲好中医故事，传承红色精神”的节目，向社会征集相关素材。“岐黄传薪火 悬壶济苍生”牌匾的历史内涵切合节目主题。请你代“惠仁堂”的传人写一段话，向电视台推荐这块牌匾。要求：结合选文内容，紧扣节目主题。
（三）阅读下面的文字，完成问题。
突然出现的我
李娟
①小时候我家在城里开着一个小商店，店里有着高高的柜台，铺着厚厚的木板。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。桌上一堆空酒瓶和花生壳。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。
②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。
③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’!”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！”
④扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。
⑤闲暇时候，总是一个人走很远很远，却总是无法抵达想去的那个地方。山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓烈地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。
⑥也许我并不孤独，只是太热情……无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。
⑦我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。
⑧我记录着路。那些古牧道，那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。
⑨我记下了最平凡的一个清晨。半个月亮静止在移动的云海中，我站在山顶，站在朝阳对面。看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。
⑩一个阴沉的下午，天上的太阳只剩一个发光的圆洞，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰①羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知'猫头鹰'这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。
有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。
在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？
（节选自李娟《前山夏牧场》，有删改）
【注释】①猫头鹰属于国家二级保护动物。保护野生动物，人人有责。
16.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.天上的云或凌乱或轻盈，既写云的状态，也隐含了我的感受。
B.我记录古牧道，想象过去的生活，思考古今人们的共同追求。
C.在平凡的清晨被平凡的情景打动，这对我来说是非常偶然的。
D.回家的路上，我们穿过森林、河谷、丛林，看到了不同的风景。
17.请根据文章内容完成思维导图。

18.文章第⑤段的景物描写有什么作用？请从内容、结构两方面简要分析。

19.国文学家托尔斯泰说：“写你的村庄，你就写了世界。”作者在本文中呈现了一个什么样的世界？请结合内容简要分析。

阅读下文，回答问题。
母亲的园子
李秀萍
①在我的家乡，每户人家的房前都有个园子。母亲把园子的一角开辟成花圃，种了许多花，因此，我家的园子是菜园，也是花园。
②自春天起，父亲就调侃母亲说，浇浇你的花园吧。母亲笑了，我也笑了。父亲话中的意味是，母亲只是一个乡村老太，本该在园子里种满蔬菜，可是老太太居然浪漫起来，种了许多花。左邻右舍看见母亲在种花，也都觉得那么大一块地种豆角更实惠，种花怪可惜的。
③我和母亲打电话聊天时，母亲说的多是园子里的花，它们像是母亲养育的婴孩。在栽种、浇水、锄草的繁杂劳动中，它们发生着令人惊喜的变化。母亲学会了使用智能手机，经常给那些花儿拍照，然后通过微信传给我。有时，她还会用视频对我作现场解说，令我心头发痒，想回家一睹究竟。
④在清澈的天空下，园子中的大丽花、百日菊、紫茉莉、凤仙花……正在盛开。它们尽情地绽放，色彩令人陶醉，给人一种蓬勃向上的力量。不知为何，我想到了美妙的音乐、光滑的丝绸，身心无比舒畅和熨帖。其实，母亲所种的花，在城市的公园、小区或是街道随处可见，那些寻常的花开在母亲的花园里，却给了我不同寻常的美感。
⑤母亲创造了生活的艺术。她熟知每种花的色彩、轮廓、表情以及习性，她使出艺术家的手法，安排好每种花的位置。她想让藤蔓植物沿着墙壁和屋檐攀爬，就设计出几条繁复的路线供其游走，取得她想要的效果。果然，牵牛花找到攀缘物后四处伸展，形成了一面锦绣墙垣。有趣的是，一些牵牛花穿过旁边的玉米地向远处走去，有多远就走多远，一边伸茎吐叶，一边自在开花。
⑥在母亲的房间里，透过窗子随意向外一瞥，便是一幅画。大丽花正对着窗子绽放，从盛夏到晚秋，饱满的花朵时刻展现着炫目的姿采，这是母亲最喜爱的花。从我的房间望出去，风景更加别致，窗外是一片藤蔓植物。早晨睁开眼睛，在晨曦柔和的光线中，许许多多的牵牛花和小葫芦在微风中晃动，向我躬身致意，多么令人满足——母亲在某一个清晨看到一朵倏然盛开的花朵，立刻拍照分享给我，想必就是这种心情。
⑦我和母亲坐在牵牛花架下一边扒豆荚一边唠家常。母亲说园子里的蔬菜品种多，自己吃不过来，就送给亲戚朋友吃，他们高兴，她心里也乐呵。我想起《闲情偶寄》中的话来：“殊不知草木欣欣向荣，非止耳目堪娱，亦可为艺草植木之家，助祥光而生瑞气。”这就是灌园之乐和居家之道：草木能颐养性情，使人感受到生活的美好，不以灌园为苦，反以为乐，日子自然过得朴素而丰裕。
⑧母亲扒开干枯的豆荚，拣选出颗粒饱满的豆子在阳光下晾晒。豆子是芸豆，母亲每年都会为我种一些，她说芸豆的营养价值胜过鸡肉，焖饭最好吃。母亲说起从前的事，叙事的节奏随着她干活的方式时断时续，叙事的内容像意识流小说变幻不定，把我带回到一段段旧时光里。我凝视着母亲感叹道：“妈，一晃你都七十多了！”母亲看了看我，笑道：“想想你都多大啦？”
⑨秋天一过，母亲的园子就衰歇了。冬天，白雪覆盖着大地，雪被下休眠的园子应该会做着春天的梦吧。我期待着母亲的园子再度鲜花盛开——那时，我和母亲还会坐在牵牛花架下扒豆荚，唠家常……
（《光明日报》，2024年1月12日，有改动）
阅读第③段，根据提示，用四字短语概括母亲与“我”之间的“花事”。
→手机拍花→微信传花→
21．第⑦段引用《闲情偶寄》中的话语有何作用？
22．随着作者的文字走进母亲的园子，你会有哪些感受？请具体谈谈。
23．下列对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．第②段写父亲调侃母亲，从内容上看，充满讽刺嘲笑意味；从写法上看，是侧面烘托。
B．第⑤⑥两段主要运用描写、议论、抒情的表达方式，写各种花随地生长，自在开放。
C．第⑧段母女之间的对话，表明过往生活艰辛，岁月无情流逝，读来让人心酸。
D．文章最后一段采用拟人的手法，表达了作者对未来的美好期许，充满温情。
答案
1、cí shào yīn pò qiāo 2.荆 峭 淀 篾 隘 3.C 4.(1)用词不当，应把“纳西族”改为“纳西族人” (2)语序不当，应把“明代以前”放在“由土司木氏家族”之前 5.C 6.③⑥①④⑤②
7.（1）咏诗词弘扬传统
（2）搜集生活中的俗语 搜集流行的网络用语
（3）“疫”不是错别字。“战疫”仿照“战役”而来，切合当前抗疫形式，更为贴切生动；“战疫”是当前的高频用词，已被大众所接受认可，且辨识度极高；所以“疫”不是错别字。
（4）《中国诗词大会》节目仁者见仁，智者见智。
8.运用了排比和比喻的修辞手法。排比句 “有的…… 有的…… 有的……” 增强了语势，生动形象地写出了毛竹的各种形态；比喻句将毛竹比作岗哨、奇兵等，突出了毛竹的挺拔、茂密和生机勃勃，表现了作者对井冈翠竹的喜爱与赞美之情，也为下文写井冈山竹子的革命精神作铺垫。
9.因为在革命年代，井冈山的竹子被用来搭帐篷、做梭镖、当罐盛水、当碗蒸饭、做扁担和吹火筒，还摆过竹钉阵打击敌人，它与革命战士们的生活和战斗紧密相连，为革命做出了重要贡献，所以说它是革命的竹子。
10、（1）运用了远近结合的描写方法，先从远处写竹子的整体形象 “郁郁苍苍，重重叠叠”，再从近处写竹子的不同姿态，如 “修直挺拔”“密密麻麻”“亭亭玉立” 等，使读者对井冈翠竹有了更全面、更直观的感受，表现了竹子的繁茂与生机勃勃。 （2）运用了反问的修辞手法，强调了毛主席和老一辈革命家所肩负的责任重大，不仅仅是物质上的粮食，更是精神上的革命使命，突出了井冈山毛竹扁担所承载的历史意义和革命精神，增强了语气和情感表达。
11、第⑥段和第⑦段的回忆，通过具体的事例，如竹筒饭、毛委员和朱军长挑粮食等，生动形象地展现了井冈山竹子在革命时期的重要作用，进一步突出了 “井冈山的竹子，是革命的竹子” 这一主题，使文章内容更加丰富，情感更加真挚，也让读者更深刻地感受到革命先辈们的艰苦卓绝和伟大精神，增强了文章的感染力和历史厚重感。
12．药材送到临沂一带的敌占区
13．（1）安叔所说“桂圆甜吧”是指桂圆本身的甜味，体现了安叔对“我”的疼爱、关切。
（2）“往后啊，好吃的多了，生活是甜的”更是暗示等国家成立了，老百姓的生活会好起来，故用桂圆的甜来暗示抗战胜利后的日子也是甜的。
14．①“我”作为文章的线索人物，经历了爷爷让“我”背药材书、“我”偷药房的桂圆等事，并且见证了安叔和爷爷的抗战活动。②以第一人称“我”的视角来写，增强故事的真实性。时隔多年之后，“我”依然记得年少时的事，足以说明这件事的影响之大，说明了爷爷与安叔种下的革命种子早已在“我”的心中生根发芽，这样的写作视角深化了文章主题。③从“我”视角来讲述故事，体现爷爷的高超医术和安叔的爱党爱民。在“我”身上，寄托了对安叔和爷爷的敬佩之情。④“我”在文中是孩童的身份，有一些事当时爷爷和安叔并不让“我”知道，构成了“我”认知的局限性，这使得第一人称视角反而激发了读者的阅读兴趣，期待谜底的揭晓。
15．“岐黄传薪火，悬壶济苍生”这一牌匾是先祖的医术精进、深明大义的写照。自开设“惠仁堂”以来，国家太平之日，他们便谨守医风，爱中医药事业，救治乡邻无数，并发扬中医传统，辛勤学习药理，认识中药材等。然而，倭寇入侵之际，他们亦不曾退缩，“悬壶济世” ，将一切“用之于民”，采药于蒙山，奔走至临沂，只为给敌占区的战士们以及时的帮助。“ 支前模范”的奖章是对他们的嘉奖，更是对他们拳拳爱国之心的赞颂。这块牌匾不仅见先辈爱中医之心，更可见先辈传承红色精神之坚定。
16. C
17. ①感到孤独得近乎尴尬 ②扎克拜妈妈把卡西捡来的代表吉祥的猫头鹰羽毛送给我 ③感受到欢乐与情谊
18. 第⑤段的景物描写，刻画了自己闲暇时在山坡下，溪水边，看到的蒲公英白天绽放和晚上收拢，两种不同的状态以及湛蓝天空中洁白的月亮，渲染了一种宁静祥和的气氛，烘托了人物孤独的心情，为下文我体会、享受孤独，记住看到的做铺垫。
19. 从哈萨克人一人持一只杯子或拎一瓶酒，桌上一堆空酒瓶和花生壳的喝酒场景，看出作者呈现了一个生活贫穷、人民性情豪爽的世界；
从作者记录的最平凡的清晨，看出作者呈现了一个百姓勤劳、生活安乐的世界；
从扎克拜妈妈把卡西捡来的代表吉祥的猫头鹰羽毛送给我，看出作者呈现了一个民风淳朴、百姓善良的世界；
从斯马胡力每天骑马去汽车走的石头路边看一看我有没回来，让我骑马，他步行，让我看山间瀑布，看出作者呈现了一个热情友好、充满爱的世界。
20． 通话聊花 视频讲花
21．引用《闲情偶寄》中的语句，写出母亲在种花种菜中颐养了性情，感受到了生活的美好，提升了生活品味，日子过得朴素而丰裕。增添文学色彩，丰富文章内容，突出文章主旨。
22、感受到母亲对生活的热爱和艺术的追求；感受到园子里花草的美丽和生机；感受到母亲与“我”之间的亲情和温馨。
23．D