21 《庄子》二则——庄子与惠子游于濠梁之上 课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——（ ）
今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子与惠子游于濠梁之上》
庄子和惠子
新课导入
这则寓言是表现庄子思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。
庄周梦蝶
有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”， 今天，让我们一起来感受庄子的大智与幽默。
庄子与惠子游于濠梁之上
1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇
2.理解重点语句的特殊含义，分析庄子语言的感彩和风格特点
3.分析庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧
整体感知
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠施，战国时期哲学家，庄子的好友
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？ ”
一种白色小鱼
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
完全，肯定（是这样）
惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
追溯话题本源
1.庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据是什么？
辩题
庄子是否知道“鱼乐”。
庄子观点：我知道鱼很快乐
庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。
庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
惠子观点：你不知道鱼的快乐。
惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2.庄子是如何化解惠子的发难的？
　　庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎知道”。而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
3.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
　　“天地与我并生，而万物与我为一。”
　　　　　　——《庄子·齐物论》
4.你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。
读出心境语气性格
①“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”（ ）
②“子非鱼，安知鱼之乐？” （ ）
③“子非我，安知我不知鱼之乐？” （ ）
④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
（ ）
⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也” （ ）
愉快，从容，悠闲，语速要慢
稍快，读出急于反驳的样子
巧辩，机智，从容
肯定，毫无争辩
充满智慧，诙谐
5.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像做数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。
庄子智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝履，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
合作探究
关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
深入探究
1.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
　　在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
两人辩论
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
让人读后会心一笑而沉思良久。
2.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？
宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
①追求快乐自由
②诗意地生活
……
3.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
4.这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
也可以一同欣赏两位。
欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。
1.精彩的论辩艺术。
通篇主要采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
深入探究——写作特色
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。
请同学分角色演读。
深入探究——读出意境
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。
这就是告诉我们，应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
课堂小结——教师寄语
庄子：安知——偷换概念（胜）
惠子：安知——发难、咄咄逼人
机智巧妙
轻松闲适
游于濠梁之上
庄子与惠子
板书设计
1.下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥
B.抟/扶摇而上者/九万里
C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上
D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐，全矣
D
课堂练习
2.重点实词。
（1）我非子，固不知子矣 固： 。
（2）请循其本 循： ________________。
（3）既已知吾知之而问我 之： ________________。
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
（2）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
固然
追溯
代词，鱼的快乐
白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！