统编版语文八年级下册第四单元练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第四单元练习题（含答案）
积累与运用
1．下列加点字注音全对的一项是(　　)
A．卑劣(liè)　 卑鄙(bǐ) 赋予(yù) 挑拨离间(jiàn)
B．毁(huǐ)灭 蛮横(hèng) 反诘(jié) 引申(shēn)
C．污蔑(miè) 博(bé)爱 捶(chuí)击 雄辩(biàn)
D．舔舐(shì) 彷(fáng)徨 埋没(mò) 儒(rú)家
2．下列句子中没有错别字的一项是(　　)
A．好的学生当时都报到数学专业去，觉得计算数学这个专业跟计算机打交道没有意义，很枯躁。
B．所以实际上抚植年轻人是一种历史的规律。
C．5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。
自信与它的姊妹平和总是挟手并进，相辅相成。
3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是(　　)
(1)这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最________最无耻的事情！
(2)一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从________物体而得到知识。
(3)“江歌案”让我们明白，我们可以惩罚作恶的坏人，却对冷漠的“好人”________。
A．卑劣　探讨　袖手旁观 B．卑鄙　探察　袖手旁观
C．卑劣　探察　束手无策 D．卑鄙　探讨　束手无策
4．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．为了改善同学们的语文素养，许多学校积极开展“阅读经典作品，建设书香校园”的活动。
B．在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记发表了重要讲话，深情寄语当代青年，明确提出了新时代要继续发扬五四精神。
C．国家统编语文教材紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心，选文突出经典性，注重文质兼美，兼顾时代性。
D．作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，受到学生和家长的普遍欢迎。
5．下列句子中的标点符号使用无误的一项是(　　)
A．所以我经常给研究生讲，在大学本科期间你不应该去问这个课有什么用？这是对你一生知识的某种锻炼，将来发挥的作用是难以估量的。
B．“多做好事，少犯错误，不做坏事，”坏事是绝对不能干的，错事也要少做，这样，我就觉得扶植年轻人算是个自然的规律。
C．有些人认为：勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。
D．有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？
6．依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是(　　)
文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，________；________；________。这样，人才能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位
③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德
②①③　 B．②③①　 C．③②①　 D．③①②
7. 名著阅读，按要求完成。
“人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样
度过：当他回首往事的时候，他不会因为……”这句话出自_______________（人名）的小说《 》，该小说以主人公 的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。
8.综合性学习
八年一班举行“以和为贵”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列学习任务。
（1）.为了烘托气氛，请你为这次活动拟写一条宣传标语。
（2）.我们在学习和生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，
最后不欢而散。请你思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，以班长的身份，制订两条“班级议事规则”。
①
②
二、阅读理解
（一）阅读下面的文字,完成问题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
…………
我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
9.选文的中心论点是什么

10.“王阳明格院子里的竹子”的错误是什么 “格”在此句中是什么意思


11.作者认为“格物致知”的真正意义是什么


12.下面句子加点的词语可否删掉 为什么
寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。


你认为,我们今天的教育,应该如何做到培养实验的精神
（二）阅读下文，回答问题。

读书与革命
鲁迅
现在我因为职务上的关系，不能不说几句话，可是有许多好的话，以前几位先生已经讲完了，我再没有什么话可讲了。
我想中山大学，并不是今天开学的日子才起始的，三十年前已经有了。中山先生一生致力革命，宣传，运动，失败了又起来，这就是他的讲义。他用这样的讲义教给学生，后来大家发表的成绩，即是现在的中华民国。中山先生给后人的遗嘱上说，“革命尚未成功，同志仍须努力”。这中山大学就是“努力”的一部分。为要贯彻他的精神，在大学里，就得如那标语所说，“读书不忘革命，革命不忘读书”。因为大学是叫青年来读书的。
本来，青年原应该都是革命的。因为在科学上已经证明：人类是进步的。以前有猿人，或者在五十万年以前吧——这是地质学上的事，我不大清楚，好在我们有地质学专家在这里，问一问便知道，——后来才有了原人。虽然慢得很，但可见人本来是进化的前进的。前进即革命，故青年人原来尤应该是革命的。但后来变做不革命了，这是反乎本性的堕落，倘用了宗教家的话来说，就是：受了魔鬼的诱惑！因此，要回复他的本性，便又另要教育、训练、学习的工作去了。
中山大学不但要把不革命反革命的脾气去掉，还要想法子，引导人回复本性，向前进行到革命的地方。
说革命是要有经验的，所以要读书。但这可很难说了。念书固可以念得革命，使他有清晰的、二十世纪的新见解。但，也可以念成不革命，念成反革命。因为所念的多属于这一类的东西，尤其是在中国念古书的特别多。
中山大学在广东革命政府之下，广东是革命青年最好的修养的地方，这不用多说了。至于中山大学同人应共同负的使命，我想，是在中山大学的名目之下，本着同一的目标，引导许多青年往前进，格外努力。
然而有一层又很困难。这实在是中国青年最吃力的地方了，就是一方要学习，一方又要革命。
有许多早应该做的，古人没有动手做便放下了，于是都压在后人的肩膀上，后人要负担几千年积下来的责任。这重大的事，一时做不成，或者要分几代来做。
因此，青年们要读书不忘革命，的确是很吃苦，很吃力的了。但，在现在社会状况之下，又不能不这样。
青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟力扩大！
要改革的地方很多：现在地方上的一切还是旧的，这些都尚没有动手改革，我们看，对于军阀，已有黄埔军官学校同学去攻击他，打倒他了。但对于一切旧制度、宗法社会的旧习惯、封建社会的旧思想，还没有人向他们开火！
中山大学的青年，应该以从读书得来的东西为武器，向他们进攻——这是中大青年的责任。
14．本文提出了怎样的中心论点？
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15．有人说，本文第一段的作用不大，可以删去，你认为呢？谈谈你的观点。
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16．本文主要运用了哪些论证方法？请至少举两例分析。
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(三)阅读下文，完成练习。
不要怀疑信念的力量
我去参加一个活动，遇到了研究国学的中学校友，他对我说：“县城里读书的人少，很多人说他是书呆子。”我说：“这很正常，读书人在不读书的人眼里就是书呆子。问题是，你是想顺从大家的价值观变成一个不读书的人，还是继续往前走。”答案有两个：一个是顺从大家而变成芸芸众生中的一个，另一个是继续前行成为躬耕者。
如果你确定了人生的目标并踏上征程，就不要再回头张望，只是一往无前、无怨无悔、努力奋进，其实不会太久，突然有一天的黎明，你就会发现，你梦寐以求的圣殿之门，已经近在咫尺、触手可及。
青年人往往为了进入社会之后做什么而困惑，其实，做什么并不重要，重要的是，不论做什么，都要努力干出个样儿来。我一直努力在每一个青少年的心中播下信念的种子，因为我知道，一颗种子一旦发芽长大，谁也无法预测它会结出多少果实。
我一直希望我的生活高尚、清洁、充满乐趣，我赞成罗素的话：“不加检视的生活，无疑是浪费时间，不值得过。”所以，我每天都会仔细清理自己的时间，不值得的、无价值的、无意义的事情，都会被我拒绝。
证明一个人是否开始进入衰老的标志，不是自然意义上的年龄，而是你生命中悔恨与梦想的比例。如果你没了梦想，只剩下悔恨，毫无疑问你就衰老了；如果你依然每天在为梦想激情而燃烧奋斗，纵然你到了70岁，你的心态依然是年轻的。最可怕的是一个20岁的身体里，有一颗70岁的心脏。人生如果没有了勇往直前的奋斗精神，也就意味着走向末路，剩下的人生，其实就什么也不是。
一个人有了丰富的阅历和沧桑的人生起伏之后，看人看世界的眼光就会变得深刻而宽容。经历了漫长人生浮沉之后的蓦然回首，会让你发现，生活并不是你当初想象的样子。时间对于有些人来说，可以证明一切，而对于另一些人却什么也证明不了，苍白无力。时间是人最大的敌人，又是人最大的朋友。甘于面壁十年，甘坐十年冷板凳的人，最终会成为时光的主人。我现在是越来越简单了，除了读书写作、书画，其他都被我从生活中一一剔除了，这是我半生漂泊之后的无悔选择。因为我知道，我实在没有那么多时间，来应付对我来说那些没有什么意义的事情。
苦难最终会让生命赢得深度。经历过痛苦之后，依然对生活充满希望，这种信念的力量，将不可阻挡。每个人拥有的能量大体是一个常数，如果在一个领域出类拔萃，差不多在另外的领域就是短板。所以，当我们看到一个人在一个方面总是不得体时，不要全盘否定，因为他在另一个方面可能是天才。梵高说：“伟人的历史就是一个悲剧，因为他们的作品得到公认时他们已经不在人世了。”他准确预言了自己的一生，但是，他也许没有预言到今天，他的肉体结束了，但是作为艺术家的梵高，已经永生不朽。
没有人是一夜之后就万众瞩目，成功是日积月累、循序渐进地聚沙成塔，也许是一个小小的念头，也许是一个不经意的修正，最终形成一种趋势或一种良好的自律，成功之路就铺到面前了。只不过，很多人把那些足以改变自己人生轨迹和方向的念头，很轻易地忽略了，一辈子冥顽不灵，一辈子麻木不仁。
在很年轻的时候，我把歌德的这句话写在日记本的扉页上：“只要孜孜不倦，道路自然就会展开在你的面前。”从此我就不再相信什么艰难困苦。苦难会让你赢得生命的深度，但你不能因此而变得世故与冷漠。岁月让我们距离童年越来越远，但是童心不能从你的生命中彻底消失，因为童心是人性与情怀的摇篮。其实，世界上到处都有宝贵的资源和矿石，只要你有善于发现的眼睛和勤劳的双手。
我相信，当一个人的勤奋努力最终结出累累硕果，并享有了崇高的社会声望，这个意义和价值远远超出他自己的人生追求，而会变成无数青年人的楷模，并让整个社会春风骀荡。
(有删改)
17．本文的中心论点是什么？
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18．“一个人有了丰富的阅历和沧桑的人生起伏之后，看人看世界的眼光就会变得深刻而宽容。”作者这样说的依据是什么？请概括回答。
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19．文中画线的句子运用了什么论证方法？其作用是什么？
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20．“苦难最终会让生命赢得深度。”作者为什么这样说呢？谈谈你的理解。
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（四）阅读下面的文字，完成小题。
最后那块地
张淑清
父亲的稻子终于黄了，两亩地的稻田，紧挨着水库上游的一片沼泽，鸬鹚来了，风也在。风一吹，稻穗就弯腰，向大地行礼，向父亲致意。父亲抹一锅早烟，蹲在地头吧吧嗒抽，幸福地欣赏着稻子。
这是村里最后一块稻田了。水库两岸居住的人不种稻子，他们嫌弃种稻子不划算，统统在土地上种经济作物，草莓，葡萄，板栗还有大樱桃。父亲看着人们进进出出把收获的果实送出村外，腰包鼓鼓的，只是笑笑，依旧守着他的稻田不急不躁。
渐渐富裕起来的人，家中添了四轮子，摩托车，翻修起亮锃锃的瓦房，青石板砌的院子。他们路过父亲稻田，不忘和父亲说说话。经常来堤坝坐坐的是父亲的亲侄子，他掏出一盒云烟，抽出一根递过来，老叔啊，还种稻子啊？大伙全摆弄经济作物，你落伍了。水稻不值钱，你看看三生，四驴子，那些平时不干正经的事的，栽大樱桃后，也抖起来了，你的思想该改一改了。
父亲码了一袋烟末子，狠狠地吸了一口，“我舍不得这块稻田！”
父亲的稻穗长势喜人，籽粒饱满，阳光一照，扬起一道道金灿灿的锋芒，沿着结实紧凑的稻粒，面前就是一碗亮晶晶的米饭。
父亲喜欢，路过稻田的人都赞不绝口。
侄子其实是想说服老叔，把地换给他，繁育草莓苗，他的几个大棚需要换新土质。还没等开口，老叔就拒绝了。
父亲依旧每天来稻田巡视一番，他给稻子拔草，施肥，灌水，和低着头思考的稻穗交流，父亲觉得稻子也有灵性，你抚摸它，手心里渗透着种子的温度和深情。父亲对每一位造访的人说过，这块地生长出的稻穗，多像他的兄弟！哪有割舍亲情的道理？
父亲守着地里的稻子，一天一天，日升月落，斗转星移。蒹葭苍苍，白露为霜。父亲看了节气，下头霜稻子没问题，一旦重霜的话，稻穗就容易被折了脖颈，不好伸刀，头穗多，稻粒会落一地。
那晚，父亲踩着如水的月色，回屋，计划着稻子脱粒后，卖一部分，留一些给城里的女儿。
女儿讨厌种地，一家人搬到城里，女儿吃着父亲每年从乡下坐车送来的大米，不想让父亲种地了，议价粮店啥没有？打个电话就送货上门。
父亲说，我舍不得那块地。
女儿气愤地说，你累坏了我不管你。父亲叹口气，不管就不管，反正你们一年四季来去匆匆，哪里管着你父母。
父亲想起女儿，就多喝了一杯酒，迷迷糊糊睡着了，父亲是被一声声雀子的鸣叫吵醒，他披件粗布衣衫，出了院子。一看园子的红薯蔓儿穿了一层白乎乎的霜，冷气一下抽干他身上的暖劲。坏了！昨夜是刮风了，但不大。今早就遮了重霜!
父亲脸没洗，饭没吃，腋窝夹着月牙镰去了稻田，稻子果然被霜折了三分之一。父亲挥舞着镰刀，一拨拉倒下一片，割得飞快。日头攀上山坳，父亲已放倒一半稻子，父亲捶捶腰，抹抹额头的汗，镰刀一伸，一捧稻棵揽在左胳膊底，一条蛇突然蠕动着爬过来，父亲一惊，往一旁躲开，腰咯吱一声，扭了。不敢动弹，一动就疼得大汗淋漓。
父亲被侄子送到医院，住了几天。女儿女婿也着忙回来了。女儿说，那块地我已经答应卖给我大宝哥了，女儿说的大宝哥就是几次三番求父亲换地的侄儿。
父亲气得发抖，想坐起来，无奈腰动不了。
女儿说，白纸黑字签字画押了，再说，我户口一直没迁走，那块地我也有份。父亲就这一个孩子，把户口留下来，寻思老了女儿回家照顾他们。眼下，这腰一时半会好不了。
那不行，那是我在世上唯一的一块地，不卖！你说了不算。
父亲点了点头，提了一个条件，让侄子将别的薄地给他一块，侄子说，可以的。
女儿女婿收完稻子，脱了粒，只留下几袋够父亲吃一年的，其余全处理掉。还没等父亲出院，就拿着卖那块地和稻子的钱走了。
那块地被翻耕机掀了，扶上垄，成了草莓苗繁育基地，还挂上了牌子。
父亲弯着落下病根的腰，常常坐在那块地不远的一棵老柳树下，稻穗一样，低头一遍一遍咀嚼着什么……
21．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．小说开头对稻穗的描写，既写出了稻穗的饱满，又暗示了村里人对父亲坚持种稻的敬佩。
B．父亲没有接侄子递过来的好烟，而是码了一袋子烟末，这一细节表明了老人爱面子、固执。
C．小说引用“蒹葭苍苍，白露为霜”，既增添了文采，也着力渲染了乡村诗意氛围。
D．父亲遇蛇扭腰使小说情节出现转折，并且为后文父亲无奈失地的结局做了铺垫。
22．关于文中画线的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．父亲“多喝了一杯酒，迷迷糊糊睡着了”的细节体现了父亲内心对女儿的牵挂与关爱。
B．父亲看到一层白乎乎的霜这一细节与前后文紧密关联起来，推动了情节的进一步发展。
C．“抽干”一词，用词精当，形象地写出了父亲看到严霜时心情的急剧变化，语言富有张力。
D．两个感叹号的使用，突出了父亲内心的震动，表现了父亲心中的焦急和懊丧。
23．请结简要分析女儿这一形象在小说中的作用。
24．小说最后一段含蓄隽永、意味深长，请结合文本简要分析。

三、作文
25. “共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平说：“人就像一粒种子。”袁隆平以及他的这句话引发了你怎样的思考 请将“做一粒________的种子”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。
要求：（1）写一篇记叙文。
（2）不少于600字。
（3）不得出现真实的班名、人名。
答案
1.B 2. C 3.C 4.D 5.D 6.B 7.尼古拉·奥斯特洛夫斯基（或：奥斯特洛夫斯基）；钢铁是怎样炼成的 ； 保尔·柯察金
8.（1）. 示例：
①诚立身，孝当先、和为贵。
②亲人善邻，社会和谐。
（2）.示例：
①班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。
②讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。
③若意见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥。
④商议讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事事先想到自己。
9.传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
10.把探察外界误认为探讨自己。探索。
11.第一,寻求真理的唯一途径是对事物进行客观的探索;第二,探索的过程不是袖手旁观,而是进行有想象力的、有计划的探索。
12.不能。“唯一”一词强调了除此之外,别无其他,突出了“探索”在“寻求真理”中的作用。
13.培养学生的动手能力、实际操作能力,让学生在观察实验的过程中获得知识。
14．青年应该放责任在自己身上，向前走，把革命的伟力扩大！
15．不可以删去。①本文开头鲁迅就指出，他之所以要“说几句话”是因为“职务上的关系”。这一下子拉近了他和听讲的学生的距离。②他还指出，“许多好的话”已被讲完了，他要讲的，不是一般的“好话”。这是针对当时社会政治环境的复杂，所运用的一种斗争策略。
16．示例：①引用论证。如：中山先生给后人的遗嘱上说，“革命尚未成功，同志仍须努力”。②对比论证。如：“念书固可以念得革命”“也可以念成不革命，念成反革命”。
17.信念的力量助你到达成功的彼岸。
18．经历了漫长人生浮沉之后的蓦然回首，会让你在积累了丰富的阅历的同时，也发现，生活并不是你当初想象的样子，所以就会淡然处之。
19．对比论证。证明了拥有梦想并为之努力拼搏的意义和价值。
20．经历过痛苦之后，依然对生活充满希望，这种信念的力量不可阻挡。日积月累、循序渐进地聚沙成塔，一个小小的念头，一个不经意的修正，最终形成一种趋势或一种良好的自律，成功之路就铺到面前了。
21．D 22．A 23．①推动了情节的发展，如返乡卖地致使“最后那块地”消失；
②衬托了父亲坚守传统农耕、热爱土地的形象；
③表现了观念的冲突和人性的冷漠自私，增强了小说的悲剧性。
24．①含蓄地表达了老人对过去种稻生活的回忆；
②对失地的悲伤和无奈；
③对女儿的失望；
④表现了作者对老人的同情和理解；
⑤对传统农耕文明衰落的忧思。
25、略