第9课《木兰诗》课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
木兰诗
（北朝乐府民歌）
1、了解“乐府”的相关知识；熟读并背诵课文，熟记重点文言词语的意思，疏通文意，整体把握课文内容。
2、领会故事情节曲折、富于戏剧性、充满传奇色彩的表现方法，体会排比、对偶、比喻等修辞手法对塑造人物形象、突出中心的作用，学习本文详略得当的叙事方法。
3、理解花木兰代父从军、保家卫国的爱国、爱家之情。
核心素养目标
导入新课
红娘子
梁红玉
穆桂英
花木兰
大破天门阵
击鼓退金兵
明末农民起义女英雄
代父从军
任务一：知作者、明背景
作家作品
郭茂倩（1041—1099），北宋（朝代）郓州须城（今山东东平）人，为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
郭茂倩
《乐府诗集》由北宋郭茂倩所编。现存100卷，分12类，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉、魏到唐、五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解，内容十分丰富，反映的社会生活面很广。《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”。
“乐府”本是官署的名称，是汉朝的音乐机关，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考查政治得失。专门收集民歌，后来把乐府官署采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，成为了一种音乐性的诗体。
魏晋南北朝时将乐府收集编录的诗称为“乐府诗”，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。
何为“乐府诗”？
乐府诗介绍
知
链
接
识
1.叙事性强，人物性格鲜明，故事情节完整。
2.运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等。
3.形式多样，有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。
4.有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩。
乐府诗特点
乐府诗是继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现的一种配乐歌唱的新诗体。
人
链
接
物
花木兰本名穆兰，穆是鲜卑人的姓，是北朝时河南省虞城县营廓人。391年北魏征调大军出征柔然，女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，辞官回乡。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，并立碑塑像，流芳千古。祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。
写作背景
这首诗与北魏与柔然之间所发生的长期战争有密切的关系。柔然，四世纪中,在蒙古高原鄂尔浑河和土拉河流域建立政权,经常骚扰北魏。据历史记载,从公元407年到493年的80多年间,双方发生的大战役就有15次之多。
北魏因此发动了大规模的战争，出击柔然,迫使柔然退到大漠以北。后来又灭夏国,灭“北燕”,灭“北凉”,结束了从304年开始的一百多年的黄河流域大乱,中国北部重新统一。这次战争是进步的,符合人民的愿望。诗中的木兰参加了这十多年的统一北方的战争,打败敌人凯旋还乡。正因为这样,《木兰诗》千百年来流传不衰,木兰千百年来受到人民的传颂和赞扬。
任务二：读课文，通文意
字词积累
（zhù） （kè hán） （ān jiān）
（pèi） （jiān jiān） （jì）
（jiū jiū） (róng) （shuò）
(tuò) （yān） (zhuǎn)
(huò huò)
(zhuó) (cháng)
机杼声 可汗 鞍鞯
辔头 溅溅 胡骑
啾啾 戎机 朔气
金柝 燕山 策勋十二转 霍霍
著我旧时裳
1.读准下列字注。
骑
2.给下列多音字注音组词。
（ ）______
（ ）______
转
（ ）______
（ ）______
帖
（ ）______
（ ）______
燕
（ ）______
（ ）______
强
（ ）______
（ ）______
（ ）______
jì 胡骑
qí 骑马
zhuǎn 转向
zhuàn 转动
tiě 军帖
tiē 张贴
yān 燕山
yàn 燕子
qiáng
qiǎng
jiàng
hán
可汗
hàn
汗水
汗
百千强
勉强
倔强
戎
戊
戌
戍
形近字
róng
戎机
wù
戊戌
xū
戊戌
shù
戍边
朗读诗歌
朗读文章，读通读顺，注意读准字音、节奏和断句。
这首诗基本上是五字句，读法是二字三字一停顿，而后三字之中又可根据意思又有二字一字停顿，或一字二字停顿。
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。
不闻/机杼(zhù)声，唯闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。
女亦/无所思，女亦/无所忆。
昨夜/见军帖(tiě)，可汗 (kè hán) /大点兵，
军书/十二卷，卷卷/有爷名。
阿爷/无大儿，木兰/无长兄，
愿为/市鞍(ān)马，从此/替爷征。
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯(ānjiān)，
南市/买/辔(pèi)头，北市/买/长鞭。
旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，
不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅(jiān)。
旦辞/黄河去，暮至/黑山头，
不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾(jiū)。
万里/赴戎(róng)机，关山/度若飞。
朔(shuò)气/传金柝(tuò)，寒光/照铁衣。
将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。
策勋/十二转，赏赐/百千强。
可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，
愿驰(chí)/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将(jiāng)；
阿姊(zǐ)/闻妹来，当户/理红妆；
小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。
开我/东阁门，坐我/西阁床。
脱我/战时袍，著(zhuó)我/旧时裳。
当窗/理云鬓(bìn)，对镜/帖(tiē)花黄。
出门/看火伴，火伴/皆惊忙：
同行/十二年，不知/木兰是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；
双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？
（1）结合注释和工具书，理解文章的大意并质疑。
（2）小组交流并释疑。
感知文意
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
叹息声
对着门织布。当，对着。户，门
织布机发出的声音。杼，织布的梭子
只
想的是什么
思念
也
叹息声一声又一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见木兰的叹息声。
问木兰在想什么，问木兰在思念什么。木兰没有想什么，也没有思念什么。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
昨夜我看见军中的文告，可汗大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为（此）去买鞍马，从此替父亲出征。
军中的文告
我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼
军中的文书，这里指征兵的名册
征兵的名册很多卷。十二，表示多数，不是确指。
和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿意为（此）去买马和马具。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
（木兰）到各处集市买了骏马，买了马鞍和马鞍下的垫子，买了驾驭战马用的嚼子和缰绳，还买了长鞭。
早晨告别父母上路，傍晚住在黄河边。听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河急速的水流声。
市场，集市
马鞍下的垫子
驾驭牲口用的嚼子和缰绳
早晨
离开
仅，只是
水流声
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
早晨告别黄河上路，傍晚到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马的嘶叫声。
（木兰）远行万里，投身战事，飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战，有的战死沙场，有的转战多年后胜利归来。
和下文的“燕山”，都是当时北方的山名
胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼
运用了互文的修辞
战事
越过
北方
古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具
铠甲，古代军人穿的护身服装
马叫的声音
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
（木兰）归来朝见天子，天子坐在朝堂上（论功行赏）。（给木兰）记很大的功，赏赐很多的财物。
天子询问(木兰)想要什么，木兰不做尚书郎，希望骑上千里马，(让千里马)送自己返回故乡。
古代帝王举行大典的朝堂
记功
勋位每升一级叫一转
有余
想要什么
尚书省的官
赶马快跑
这里是木兰自称
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。
父母听说女儿回来了，相互搀扶着到城外（迎接）；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。
木兰打开各个房间的门，坐坐各个房间的床。脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前的衣裳。
外城
扶持
姐姐
指女子的艳丽装束
磨刀的声音
穿
当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前的衣裳。对着窗户和镜子梳理美丽的头发，在脸上贴上花黄。出门去见军中的同伴，同伴们都很惊讶：在同一个军队中多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
像云那样的鬓发，形容好看的头发
同“贴”
古代妇女的一种面部装饰物
军中的同伴
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，（所以容易辨认）；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
动弹
眯着眼
靠近、临近
跑
疑问代词，怎么
留———国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用。
替———用现代汉语双音词替换古代汉语单音词。
调———调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。
补———补充省略部分，使意思完整。
删———删去无实在意义的词，不译。
技
巧
点
拨
文言积累
对镜帖花黄
著我旧时裳
出门看火伴
“帖”通“贴”，粘贴。
“著”通 “着”，穿。
通假字
“火”通“伙”，伙伴。
古今异义
例句 古义 今义
卷卷有爷名
但闻黄河流水鸣溅溅
愿为市鞍马
策勋十二转
赏赐百千强
双兔傍地走
父亲
祖父
只，只是
但是
有余
力量大
买
市场；行政区划单位
跑
走路，步行
表示多数
数词，十二
市 愿为市鞍马
东市买骏马
机 不闻机杼声
万里赴戎机
将 将军百战死
出郭相扶将
一词多义
动词，买
名词，市场、集市
名词，织布机
名词，事务
与“军”连用构成名词，将领
动词，扶持、扶助
帖 昨夜见军帖
对镜帖花黄
辞 旦辞爷娘去
蒙辞以军中多务
当 木兰当户织
卿今当涂掌事
名词，文告
动词，同“贴”，粘贴
动词，告别
动词，推脱
动词，对着、面对
动词，掌管、主持
任务三：析文本，探人物
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
运用起兴的表现手法，以“唧唧复唧唧”开篇，写木兰停机叹息、无心织布，引出一问一答，道出木兰的心事。
停机叹息
起兴，即“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
往往用于一首诗或一章诗的开头。
有营造作品气氛、协调韵律、拈连上下文关系的作用。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
代父从军
点明木兰“叹息”的原因。
运用设问的修辞手法，自然地引出了木兰叹息的原因。
资料卡片
◎府兵制：朝廷将一部分民户划为“府户”（军户），免其“租调”（人口税），但军户必须世世代代服兵役，当朝廷需要士兵上战场时，每户要出一名男丁应召出征。父死子替，兄亡弟代，不可以逃役。
为什么木兰一定要替父从军呢？
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，
但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
准备出征，
奔赴战场
运用了排比、互文的修辞手法，写木兰紧张地购买马具。
运用夸张的修辞手法，表现了木兰行进的神速、军情的紧迫，使人感受到紧张的战争氛围。
资料卡片
◎互文：也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
征战生活
远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。
北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光映照着战士们的铠甲。
将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的多年之后得胜而归。
战事。
越过。
北方。
古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。
铠甲，古代军人穿的护身服装。
运用夸张的修辞手法，写出了征途的遥远，以及木兰身跨战马、穿过关隘、飞越层峦的矫健身姿。
运用对偶的修辞手法，从听觉和视觉的角度，写出木兰在边塞军营的艰苦生活。
运用对偶和互文的修辞手法，写出了战争的旷日持久，战斗的激烈悲壮。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
愿驰千里足，送儿还故乡。
还朝辞官
运用顶真的修辞手法，读起来朗朗上口。
运用对偶、夸张的修辞手法，写出了木兰的功劳之大、天子赏赐之多。
资料卡片
◎顶真：亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
木兰为什么“不用尚书郎”而愿“还故乡”呢？
一方面是木兰对故乡的眷念；
另一方面是木兰是女儿身，颇有戏剧意味。
突出表现了木兰不慕功名利禄的高尚品质和渴盼与家人团聚的心情。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
还乡与亲人团聚
运用排比的修辞手法，以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写了家中的欢乐气氛。
动作描写，写出了木兰对故居的亲切和对女儿装束的喜爱，表现了她归来后情不自禁的喜悦。
互文的修辞手法
运用顶真的修辞手法，表现出伙伴的惊诧和赞叹，侧面衬托出木兰从军时的谨慎和机敏。
“雄兔脚扑朔……安能辨我是雄雌 ”这四句该如何理解
这个比喻十分形象地解释了“火伴皆惊忙”的原因，可以将此看作木兰对“火伴”的回答。这四句俏皮风趣的回答，显露出木兰富有智慧而又充满自豪的情态；也可以将这四句诗看作是吟唱者对木兰的赞词。
文章最后用双兔做比喻，表达了作者怎样的观点？
结尾以妙趣横生的比喻，对木兰女扮男装、代父从军多年来未被发现一事进行了巧妙的解答，赞美了木兰的谨慎和机警，妙趣横生而又令人回味。
《木兰诗》是一首叙事诗，叙述了一个传奇的故事。请用四字词语梳理课文的故事情节。
代父从军
踏上征途
征战沙场
凯旋辞官
返家团聚
故事的各个情节反映了木兰什么精神品质？
代父从军
踏上征途
征战沙场
凯旋辞官
返家团聚
深明大义
不畏艰难
英勇善战
不慕功名
热爱和平
爱国
爱家
任务四：析写法，探主旨
写作特色
在《木兰诗》这首叙事诗中，哪些内容详写？哪些内容略写？为什么要这样安排呢？
家中 （愿代父征）
途中 （辞家而去）
战场 （十年征战）
朝堂 （建功受封）
家中 （亲人团聚）
→详
→详
→略
→略
→详
详写女儿情态，略写英雄气概
（在内容上）突出木兰的儿女情态，丰富木兰的英雄性格，使人物形象真实感人。这种详略安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往和祝福及对战争的冷淡和远离。
（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。使文章结构富于变化，避免平铺直叙。
总之，诗歌对能表现中心思想的材料详写，一般的就略写。
这首诗运用了多种修辞手法，有很强的艺术感染力。试从中找出此类语句，并分析其作用。
写出了军务紧急,行军迅速,征途之遥,夸张地表现出木兰身跨战马,万里奔赴战场,穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
万里赴戎机，关山度若飞。
夸张
这两句诗，描写了作战环境的艰苦，表现了木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
对偶
运用了夸张、对偶的修辞手法，写出了木兰功劳之大、天子赏赐之多。
策勋十二转，赏赐百千强。
夸张、对偶
方法指导
对偶：字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子。
特征：对偶句形式工整、匀称并且节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵。对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝练，能增强语言的表现力，给读者留下深刻的印象。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
运用排比的修辞手法，铺陈地写出亲人在木兰归来时各自的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。这几句诗表现出木兰胜利归来给亲人们带来了欢乐。
开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。
运用了排比和互文的修辞手法,写出了木兰对故居的亲切感受和恢复女装后欣喜、兴奋的感情。
将军百战死,壮士十年归。
运用了对偶、互文的修辞手法,写出了战斗之多、时间之长、战况之烈,表明木兰经过了长期激战,才得以凯旋。
方法指导
互文：上下句的意思互相交错、补充。
互文也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。具体地说，它是指上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应、互相阐发、互相补充的，说的是一件事。即上下文互相交错、互相渗透、互相补充地来表达一个完整的意思。
①军书十二卷，卷卷有爷名。
②壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
③出门看火伴，火伴皆惊忙：
讨论：请同学们观察以下三个句子有何特点？
我的发现：
上句最后一个字或两个字是下句的开头。
方法指导
顶真（顶针） 亦称联珠、蝉联，是一种修辞手法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两个句子的声韵的方法。
注意：使用时，无须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
作用 总的来说：环环紧扣，引人入胜。具体地说：议事说理，准确、严谨、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。
合作探究
千百年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。读完课文后，你认为原因是什么？木兰的哪些品格最让你感动？
①诗中花木兰的形象，既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。花木兰是古今作品中难得一见的完美的妇女形象。
②与故事情节也密不可分。一个弱女子，女扮男装，代父从军，且建功立业后，又要辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。
木兰“代父从军”的孝顺品格最让人感动。孝顺善良是中华民族从古至今传承的美德，木兰不畏艰险，代父从军，她这种至孝的品格正是值得我们学习的。
这首诗歌塑造了花木兰这一形象有什么意义？
表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往和不慕名利的优秀品质。
归纳主旨
这首诗通过木兰女扮男装、替父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一不慕名利、深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。
拓展延伸
原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
1.列举我国历史上还有哪些著名的女英雄。
穆桂英
唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊梨花
近代革命家、作家。浙江绍兴人，别号鉴湖女侠。生于福建,曾随父旅居台湾、湖南。庚子事变之后思想剧变，决计献身革命，将个人生死置之度外。光绪三十年(1904)，赴日留学，次年七月，加入同盟会。她经常登坛演讲，鼓吹革命，又学习射击和制造炸药，准备日后进行武装斗争，成为激进的革命活动家。 后参与组织"光复军",准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。7月6日，徐锡麟在安庆先期发动，失败牺牲。13日，秋瑾在绍兴被捕，15日,从容就义。1913年，孙中山曾到杭州秋瑾墓致祭,题赠"巾帼英雄"匾额。
秋 瑾
巾帼不让须眉
课堂小结
木兰诗
停机叹息（详）——勤劳善良
决定从军（详）——忠孝两全
奔赴战场（详）——坚强勇敢
征战沙场（略）——英勇善战
凯旋辞官（详）——淡泊名利
归乡团聚（详）——满怀柔情
设喻回答（略）——谨慎机警
爱国爱家
深明大义