鲁教版（五四学制）6年级语文下册第1单元第6课 《为学》（彭端淑）（共32张PPT）

课件32张PPT。为 学彭端淑预习检测：你能读准下列字音吗？不逮人 不怠
迄乎成 屏弃
蜀之鄙 语于富者
何恃 一钵dàidàiqìbìngshǔ bǐyùshìbō预习检测： 走近作者《为学》选自《国朝文录?白鹤堂文录》，原题是“为学一首示子侄”，作者彭端淑，字乐斋，清代四川人。
“为学”的意思是“做学问”。朗读课文 听读，校准字音；
自读，体会节奏；
个人展示。天下事 有难 易 乎？为之，则 难者 亦 易
矣；不为，则 易者 亦 难 矣。人之为学有
难 易 乎？学之，则 难者 亦 易 矣；
不学，则 易者 亦 难 矣。也困难吗做那么容易的难的了做学问实词翻译 容易 做那么也困难了困难容易吗也那么难的容易容易容易的那么也困难事情语句翻译 1.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。天下的事情有困难和容易之分吗？只要肯做，那么难的也变得容易了；如果不做，那么容易的也变得困难了。2.人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。人们做学问有困难和容易之分吗？只要肯学，那么难的也变得容易了；如果不学，那么容易的也变得困难了。吾资之 昏，不逮人也；吾材之 庸，不逮人也。
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其
昏与 庸也。吾资之 聪， 倍人也；吾材之 敏，
倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸 无以 异也。天资，天分及，赶得上才能平凡每天代词，指“我”昏昧懈怠到学成昏昧平凡聪明超过…倍才能敏捷区别摒弃那昏昧平凡实词翻译 及，赶得上天资，天分超过…倍长久学习没有圣人之 道，卒于 鲁也传之。然则 昏 庸
聪 敏 之 用， 岂有 常 哉！的终于反应迟钝，不聪明聪明昏昧既然这样，那么难道学问敏捷的功用常规，永远不变的吗实词翻译 平凡语句翻译 1.吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。我的天资昏昧，赶不上别人；我的才能平凡，赶不上别人。但是我每天不停地学习，长久坚持，毫不懈怠，等到学成了，我也就不知道我是真的昏昧还是真的平凡了。2.吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。我的天资聪明，超过别人一倍；我的才能敏捷，超过别人一倍；但摒弃不用，那就与昏昧和平凡没有什么区别了。3.圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么昏庸聪敏的功用，难道是永远不变的吗！作业1.整理本整理《文学》前两段。(左栏原文，中间实词翻译，右栏语句翻译)，并按照课件背诵实词及语句翻译。
2.预习本翻译课文后两段，并写出你认为重要的实词及翻译。
3.钢楷。蜀 之 鄙有二僧，其一 贫， 其一富。 贫者
语于 富者曰：“吾欲 之南海，何如？”
富者曰：“子 何 恃而往？”曰：“吾一瓶
一钵 足矣。四川边境和尚穷和尚其中告诉、对…说怎么样的富和尚想要往，到富和尚你什么凭借、倚仗水瓶足够实词翻译 贫穷去饭钵其中富裕穷和尚富者曰：“吾数年来欲 买 舟而下， 犹未能
也。子 何 恃而往？”越 明年，贫者自南
海还，以 告富者。富者有惭色。顺江而下还，尚且船及、到你什么凭借、倚仗回来去把告诉第二年租，雇多年想要实词翻译 从惭愧的神色到过南海这件事语句翻译 1.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。四川的边境上有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。2.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，(你看)怎么样？”富和尚说：“你凭着什么去？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”3.富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。富和尚说：“我多年以来，想攒钱乘船沿着长江往下游走，直到现在还没有去成。你凭着什么去？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海这件事告诉那个有钱的和尚。富和尚显出惭愧的神色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而
贫者至焉。人之立志，顾不如蜀 鄙 之 僧哉？
是故 聪与敏，可恃而不可恃也，自恃 其聪与敏
而不学 者， 自 败者也；四川反而富和尚到达边境距离四川因此，所以聪明凭借、倚仗凭借、倚仗代词，代自己(的)自己毁实词翻译 到达敏捷…的人的自己学习 昏与 庸，可限而不可限也，不自 限 其
昏与 庸而 力 学不 倦 者， 自 力者也。昏昧努力限制自己倦怠平凡学习实词翻译 限制…的人限制代词，代自己(的)昏昧平凡自己努力语句翻译 1.西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到达，而穷和尚却到达了。一个人立志求学，反而不如四川边境的那个穷和尚吗？2.是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。所以聪明和敏捷，既可以倚仗又不可以倚仗，自认为聪明而敏捷但并不学习的人，是自己毁了自己。3.昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。昏昧和平凡，有一定的限制但又没有一定的限制，自己不限于自己的昏昧和平凡并且努力学习而不倦怠的人，是靠自己努力学成的。1、作者对“为学”提出了怎样的看法?
“人之为学…….不学，则易者亦难矣。”
作者通过两问两答提出看法。为学难易的转化在于是否“为”。每一设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易”的辩证关系。合作探究 第1自然段：阐明了“难”与“易”的辩证关系：做任何事情，用心去做，难的也会变得容易；不去做，容易的也会变得困难。(用两个设问句式，引入思考，把天下事和为学相提并论，突出了为学的主题。)2、第一段文字在全文中的作用是什么？
提出论点3、本文说的主要是关于做学问的道理,为什么开头却从“天下事”写起?
因为“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法。第2段：从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，再用曾参传圣人之道的事例加以佐证，非常有说服力.(从正反两方面说明愚笨平庸聪明敏捷的作用,不是固定不变的。)
4、第2-3 段各写了什么内容?写作上有什么特点?
第2 段采用对比的方法讲述了昏庸聪敏不是固定不变的道理。概括第三段段意
穷和尚靠着坚持完成了南海游，
富和尚畏惧困难，没能去成。
第3 段叙述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在写法上采用了设喻论证的方
法，用贫富两僧的故事来讲道理有很强的激励作用，运用对照比较一贫一富两个僧人十分鲜明，形象有力地突出了主题。5、“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说明了什么???它与作者看法有什么关系???
说明“事在人为”，这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。6、文中有两个“子何恃而往”在语气上有何不同？
第一次探询。第二次轻视概括第四段段意
再次从贫富和尚去之南海一
事，说明坚持努力才能成功。
7、第4 段得出什么结论?
人贵有志，事在人为。理清课文结构。
明确：
第一段 提出为学难易可以相互转化的观点。
第二段 用学和不学的结果进行对比，论证
“人之为学”关键在学的道理。
第三段 用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍
不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理。
第四段 总结故事；立志为学，勇于实践。迁移提高1、学过本文，对你在生活学习上有什么启示呢？把你的感受写下来。
作者用“为”与“不为” “学” 与 “不学” 行动
与不行动，截然相反的实际行动，及其导致的
直接结果“难”和“易”、成与败来告诉我们天下
的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是
从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不
畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会
有成。2、文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。100字左右。3.18作业1.整理本整理《为学》后两段，小纸条粘在下面。并背诵《为学》实词及语句翻译。
2.完成背诵后完成练习册《为学》“积累运用”，红笔批改。(答案以课上所讲及课件为准)
3.摘抄。