1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计
教学目标：
语言建构：疏通文意，识记重点文言字词。
思维发展：分析四人的性格与志向。
文化传承：结合资料，把握孔子的政治主张，体会孔子对天下大道的追求。
教学重难点：
分析四人的性格与志向，把握孔子的政治主张，体会孔子对天下大道的追求。
教学过程：
导入：万世师表，杏坛讲学
温习《论语》十二章：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
思考：根据课下注释，疏通文意，想一想课文围绕“志”展开，写了哪些方面的内容。
问“志”——言“志”——评“志”
言“志”
请补充下面的表格。
（[注]关于“字”与“名”：①《周礼》“婚生三月而加名。”②《礼记·檀弓上》：始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。 ”③《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”）
姓名 字 年龄 志向 性情
仲由 子路 51岁 "不挨打"
即 “强 兵 ” 有抱负，自信，
却鲁莽、轻率
冉有
(冉求)
子有 31岁 “ 不 挨 饿 ”
即 “富 民 ” 谦虚、谦让
公西华
(公西赤) 子华 18岁 “ 知 礼 节 ”
即 “文 明 ” 谦恭有礼
曾皙
(曾点) 子皙 21岁 百姓和乐
风调雨顺
国泰平安 谦让、从容
评“志”
思考：孔子为何哂由
[补充资料]①子曰：“子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”——《论语·尧曰篇》
②“侍于君子，不顾而对，非礼也。”——《礼记·曲礼上篇》
③《季氏将伐颛臾》（另附课件）：其文表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。
因此，哂由的原因是：仲由（子路）没有做到礼，并且想着以武力解决问题。
思考：孔子为何喟然与点？
春风沂水：大人和儿童在沂水洗身(祓濯)，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣，是祥和安乐的生活画面，这在当时混乱的时代是所有人的目标追求。
[补充资料]①颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语 公冶长》）
从中可以看出老子对百姓和睦祥和安乐的理想追求。
②孔子适郑，与弟子相失，孔子独立东郭门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”子曰：“道不行，乘桴浮于海。”
从中可以看出孔子周游列国宣传道的艰辛，反映了当时社会要实现大同景象的不易，也就是曾点提到的春风沂水景象是当时普天之下的诉求，只不过很难实现，但不能因为对社会的要求高或实现起来很难就降低标准或退而求其次，不然走不长远。
清代学者张履祥评点《侍坐章》：“四子侍坐，固各言其志，然于治道亦有次第。祸乱戡定，而后可施政教，初时师旅、馑，子路之使有勇知方，所以戡定祸乱也。乱之既定，则宜阜俗，冉有之足民，所以阜俗也。俗之既阜，则宜继以教化，子华之宗庙会同，所以化民成俗也。化行俗美，民生和乐，熙熙然游于唐虞三代之世矣，曾皙之春风沂水，有其象矣，夫子志夫三代之矣，能不喟然长叹？”
文言字词巩固：
（1）通假字
鼓瑟希：“希”通“稀”，稀疏。
莫春者：“莫”同“暮”，晚。
（2）古今异义
如会同，端章甫：
古义：诸侯共同朝见天子
今义：跟有关方面会合起来（办事）
加之以师旅:
古义：泛指侵略的军队
今义：军队编制单位之一
（3）词类活用
如会同，端章甫:名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽
浴乎沂，风乎舞雩:名词活用为动词，吹风，乘凉
三子者出，曾皙后:名词活用为动词，走在后面
鼓瑟希:名词活用为动词，弹奏
可使有勇:形容词活用为名词，勇气
赤也为之小:形容词活用为名词，小的方面
（4）特殊句式
毋吾以也=毋以吾也(宾语前置）
不吾知也=不知吾也(宾语前置）
则何以哉=则以何哉(宾语前置）
加之以师旅，因之以饥馑=以师旅加之，以饥馑因之（状语后置）
异乎三子者之撰=乎三子者之撰异（状语后置）
浴乎沂，风乎舞雩=乎沂浴，乎舞雩风（状语后置）
可使有勇=可使（之）有勇（省略句）
作业：
如果你是“侍坐”场景中的一员，你会如何回答孔子提出的问题？试着推断孔子又会怎样评价你的回答。