云南省大理白族自治州大理市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题（含答案及简析）

云南省大理白族自治州大理市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
小说创作离不开人物塑造，一部小说情节的发展，主题的凸显往往都是通过塑造人物来实现的。因此创造丰满生动的人物形象成为众多小说创作者的共同追求。正如福克斯所说：“小说是描写个人的，它是个人与社会和自然斗争的史诗。”这是适合一切民族的小说原则，即便在以故事为主的早期小说中，人物塑造仍然是不可缺少、不可忽视的。中西小说在塑造人物时，都有人物肖像描写、人物系列映衬、人物性格剖析、人物的象征参照手段。但概括来看，中西小说的人物塑造却有三种不同手法。
在人物思想塑造上，中国小说善于运用“白描”，西方小说重心理描写。“白描”侧重神似，而心理描写侧重形似。我国叙事文学有着悠久的历史。“小说”二字最早见于《庄子》。我国小说采用白描手法塑造人物形象由来已久。因为第三人物是中国古代小说叙事的基本模式，再加上中国小说主要还是要说给人听的。于是“白描”手法的运用便显得最有效果。“白描”原为中国画技法的名称，是借用墨线勾描物象而不着其他颜色的一种画法。在小说人物形象的塑造上，用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象，便是中国小说的“白描”。而西方则有所不同，他们更注重人物的内心活动，通过对人物心理的“工笔画”式的深挖细掘，使人物形象由隐而显。
在人物性格塑造上，中国小说大多使用行为动作描写，而西方小说则重视情感描写。在现实生活中，人物内心世界是他行动的依据，而显现于外的行为则是他内心世界的具体反映。因此，描写人物行为动作，能够让读者看到心灵深处的东西。在特定的场合，人物的有些动作包含并传达出十分深刻而丰富的内容，描写好这些动作，对人物的塑造起着至关重要的作用。西方小说则注重情感描写，体现出浓烈的情感色彩。如法国卢梭的《新爱洛绮斯》（1761）写贵族小姐朱丽因不称心的婚姻而抑郁地死去；德国歌德的《少年维特的烦恼》（1771）以一个要求人格独立、渴望自由、蔑视封建特权的有觉醒意识的青年维特为主人公，把维特与绿蒂的爱情作为中心事件，细腻地描写他们缠绵悱恻的情感波澜。这些小说抒发情感，渲染感伤情调，对于在思想意识领域促进启蒙运动深化有着不可替代的积极作用。
在人物的塑造上，中国小说善于使用“对话描写”，西方小说则长于使用人性角度描写。中国小说长于用人物语言表现和塑造人物性格，这已是不争的事实。如《三国演义》中写到曹操在刺杀董卓未果，逃跑途中杀死吕伯奢一家后，言曰“宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”，就充分地为作者塑造奸雄曹操的性格特点做了铺垫。西方小说长于人性描写，人的人性动机是人物语言、行为的根源。法国司汤达的《红与黑》（1830）有着令人称道的人性描写功夫。巴尔扎克的《高老头》把主人公的父爱人性描写到了极致。
随着中西方文化的广泛交流，特别是在19世纪末到20世纪以来的现当代文学中，中西方小说人物塑造手法的互相借鉴、吸收的趋势已日渐明显，而且这必将使中西方小说呈现出更加多彩多姿的风貌。
（选自覃治华《中西方小说人物艺术比较》，有删改）
材料二：
历来文学大师都注重人物出场的描写，成功的描写，不仅能推进情节的发展，塑造完美的人物形象，而且能给读者鲜明的印象，引起浓厚的阅读兴趣。
文学作品中人物出场的描写常见的方法有以下几种：一、概括介绍法：即在人物出场前，用第三人称对人物先概括介绍一番，为人物出场和情节发展奠定基础。二、抽象评价法：即在人物出场前，先对人物作简要评价，使读者对人物有大致的了解，引起对人物的关注。三、具体描绘法：即在人物出场时，对人物的外貌、动作、语言等作具体描绘，以增强读者对人物的印象。四、环境烘托法：在人物出场前，通过环境的烘托，加深读者印象。五、先声夺人法，“未见其人，先闻其声”的出场方法。六、旁人议论法：即在人物出场前，通过旁人的议论，造成对人物直接出场的悬念，加深读者印象。
文学人物的出场描写并无定规，但只要根据文章内容要求，灵活运用以上几种方法，就能产生极强的艺术效果，塑造人物形象，在一定程度上感染读者。
（选自姜云森《文学人物出场描写法》，有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．创造丰满生动的人物形象成为众多小说创作者的共同追求，因此，小说创作离不开人物塑造。
B．中国小说的“白描”就是在小说人物形象的塑造上，用简练的笔墨，不加烘托，刻画出鲜明生动的形象。
C．作者举卢梭和歌德小说中主人公的例子，是为了说明这些作品在思想意识领域积极促进了启蒙运动。
D．随着中西方文化的广泛交流，在互相借鉴、吸收中，中西方小说已然呈现出更加多彩多姿的风貌。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在现实生活中，人物内心世界是他行动的依据，而显现于外的行为则是他内心世界的具体反映。
B．历来文人都注重人物出场的描写，成功的描写，不仅能推进情节的发展，还能塑造完美的人物形象。
C．概括介绍法要在人物出场前，用第三人称对人物先概括介绍一番，为人物出场和情节发展奠定基础。
D．文学人物的出场描写并无定规，只要根据文章内容要求，灵活运用方法，就能在一定程度上感染读者。
3．根据材料一内容，下列选项不属于“西方小说重心理描写”的一项是（ ）
A．“其实，老天爷知道，当时我心里局促不安。”（《大卫·科波菲尔》）
B．“对，我在做我该做的事，我在认罪。聂赫留朵夫想。”（《复活》）
C．“他想，我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼。”（《老人与海》）
D．“什么都无法引起她的注意，除了那些钟表奏出的音乐。”（《百年孤独》）
4．请结合材料，分析材料一的论证思路。
5．结合材料二，分析下面的语段中用了哪些方法来描写出场描写。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
荷花淀（节选）
孙犁
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
文本二：
采蒲台的苇
孙犁
我到了白洋淀，第一个印象，是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合得那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。
我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱；白毛子只有漂亮的外形，却只能当柴烧；假皮织篮捉鱼用。
我来得早，淀里的凌还没有完全融化。苇子的根还埋在冰冷的泥里，看不见大苇形成的海。我走在淀边上，想象假如是五月，那会是苇的世界。
在村里是一垛垛打下来的苇，它们柔顺地在妇女们的手里翻动，远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。
这里的英雄事迹很多，不能一一记述。每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火，曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。
最好的苇出在采蒲台。一次，在采蒲台，十几个干部和全村男女被敌人包围。那是冬天，人们被围在冰上，面对着等待收割的大苇塘。
敌人要搜。干部们有的带着枪，认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉他们把枪支插在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人……十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。
枪掩护过去了，闯过了一关。这时，一个四十多岁的人，从苇塘打苇回来，被敌人捉住。敌人问他：“你是八路？”“不是！”“你村里有干部？”“没有！”敌人砍断他半边脖子，又问：“你的八路？”他歪着头，血流在胸膛上，说：“不是！”“你村的八路大大的！”“没有！”
妇女们忍不住，她们一齐沙着嗓子喊：“没有！没有！”
敌人杀死他，他倒在冰上。血冻结了，血是坚定的，死是刚强！
“没有！没有！”
这声音将永远响在苇塘附近，永远响在白洋淀人民的耳朵旁边，甚至应该一代代传给我们的子孙。永远记住这两句简短有力的话吧！
6．下列对小说有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．文本一用诗化的语言描写环境，为人物活动提供背景，充满诗情画意。
B．文本一描绘女主人公月下编席子的画面，表现了她的勤劳与技艺娴熟。
C．文本二在开头描述了一个到处都是苇的世界，表现人和苇的关系密切。
D．文本二中妇女们“没有！没有！”的喊声，主要是为了表现内心的气愤。
7．下列选项中对小说的艺术手法分析不正确的一项是（ ）
A．“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。”运用反问，突显白洋淀苇地、席子之多。
B．“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”运用比喻手法，表现苇席的洁白，生动形象。
C．“其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席”，运用白描手法，表明苇的用途。
D．“仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个”，运用排比，表现了女人们帮助带枪干部的原因，并刻画了她们的形象。
8．请简要分析文中画线句子“最好的苇出在采蒲台”的具体含义。
9．孙犁的小说具有诗化特征，请简要分析文本二的诗化特征体现在哪些方面。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孔子名丘，字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
孔子贫且贱，及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏，而畜蕃息。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子，孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“今楚，大国也，来聘孔子，孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，余三百五篇，孔子皆弦歌之。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。葬鲁城北泗上弟子皆服三年弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百馀年不绝。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记·孔子世家》，有删改）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
葬鲁城A北泗上B弟子皆服C三年D弟子及鲁人E往从冢F而家者G百有H馀室
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“且”，将要。与文中第二段“孔子贫且贱”中的“且”含义不同。
B．“师”，拜/以……为师，与《师说》中“古之学者必有师”的“师”含义相同。
C．“以”，在。与《老子四章》中“故有之以为利”的“以”含义不同。
D．“《诗》”，《诗经》。与《论语十二章》中“《诗》可以兴”的“《诗》”含义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．鲁大夫孟厘子临终前要求他的儿子懿子拜孔子为师，他死后，懿子和南宫敬叔一起去向孔子学习礼。
B．孔子家境贫寒，社会地位低贱，曾经在季氏的门下做过管理仓库的小官，出纳钱粮计量公平准确。
C．孔子创作了三百零五篇诗歌，并配乐歌唱。孔子把《诗》《书》《礼》《乐》作为教材来教育弟子。
D．司马迁认为孔子虽是一介布衣，却努力承担社会责任，推广学术，辨明“六经”要旨，是当之无愧的圣贤。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
（2）孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。
14．文中为刻画孔子的形象用了哪些方法？请结合材料简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下题。
南乡子集句【注】
苏轼
怅望送春怀，渐老逢春能几回。花满楚城愁远别，伤怀，何况清丝急管催。
吟断望乡台，万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊，一寸相思一寸灰。
【注】集句：旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句，拼集而成一篇，是一种艺术的再创造形式。苏轼的这首词大概作于贬谪黄州时期。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．上片前两句，作者虽逢春，但由春日的归去不由联想到自己年华的流逝，悲从中来。
B．“闲”字写出了作者面对春日的美好景物，内心无官一身轻的闲适之情，笔意清新。
C．“徘徊”不仅承接上文，同时还表明词人此时心态，烦忧在心头盘旋，令人哀感无穷。
D．词中各句虽大多取自他人诗句，但经“伤怀”“徘徊”连接，自然流畅，无拼凑的痕迹。
16．这首诗用了哪些方式来抒发作者的情感？请结合词句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《大学之道》中强调修身的普遍性和重要性的句子是“，”。
（2）《春江花月夜》中表现波光荡漾，明月朗照的句子是“，”。
（3）《将进酒》中表现作者自信乐观，肯定自我才能的句子是“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
标题是新闻的眼睛，新闻标题是大众了解新闻内容的重要途径，与传统新闻标题严肃、权威、高冷的形象迥然相异，部分新闻媒体的微信公众号呈现出轻松、幽默甚至搞怪的形象。
为吸引大众阅读，部分新闻的标题会采用如下方式：（一）设置悬念：激发受众好奇心理。悬念是一种设置空白点的叙事技巧，它利用“抑制”和“拖延”等艺术手法在故事情节安排上不断地留下疑窦，以催生受众强烈的好奇心和急切的心理期待，从而引起他们对故事发展及人物命运的热切关怀和浓厚兴趣。（二）真情呼告：构造面对面场景。呼告指行文时对不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他（它）说起话来。包括两种类型：一是直呼文中的人或物并与其进行对话；二是把不在场的读者或受众当作面对面的亲朋好友进行直接交流。（三）诉诸接近：唤起受众的亲切感。新闻诉诸两种接近性：一是题材上的接近，即主要报道紧贴民生的社会新闻和实用知识。如“人民日报”公众号除新闻外，固定栏目还有“关注”“健康”“夜读”等等，其内容涵盖范围非常广泛。二是用语上的接近，即偏爱口语和流行的网络用语。
种种方法使新闻褪去原来的严肃表情，换上了喜形于色的率真面孔，从而让人感到新闻从遥不可及的圣洁高坛走入了触手可及的凡尘俗世。
18．下列选项中与材料中画横线的句子修辞手法相同的一项是（ ）
A．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样一个惊心动魄的伟大呵！（《记念刘和珍君》）
B．吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。我们在蓝盈盈的天空下，列队进入了这个镇子。（《长征胜利万岁》）
C．那时候每到夜间，田里的活儿干完了，老百姓开会啦，上夜校啦，锣鼓喧天，闹得可热火。可是，现在呢，鸦雀无声。（《党费》）
D．困难，重重的困难，像一幅沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）
19．请根据材料内容，分析下列新闻标题为吸引大众所采取的方式及效果。
（1）71位有梦想的同学，人民日报社正在找你！
（2）金价“越等越贵”，今年还要“狂飙”数百美元。
阅读下面的文字，完成小题。
“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。“立其诚” ① 。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。可见《修辞立其诚》关注的是“真”； ② 。
《修辞立其诚》基于“诚”这个核心概念进行阐释。“立其诚”包括三层含义：一是名实一致，即言辞或命题与客观实际的一致；二是言行一致，即理论与实践一致，思想与行动一致；三是表里一致， ③ ，口中所说与心中所想的应该一致。
《怜悯是人的天性》在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上，用事实指出，善是人的本性，怜悯心是一种自然的情感，能让我们（A）地为受苦的人着想，如果大自然不赋予人类以怜悯心来支持他的理性，那么，人类尽管有种种美德，也终归会成为怪物。怜悯心是自然一种的感情。在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，有这样一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的声音（B）。
“真”和“善”是人类美好的品格，在这个（C）的时代，万事万物都在快速变化，但“求真”“向善”的品格不能变，我们每个人都要守住我们的心灵堡垒。
20．请在文中括号里填写恰当的成语。
21．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——《老子》
材料二：我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——卡莱尔
上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　云南省大理白族自治州大理市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题
　　答案及简析
　　1.答案：B
　　简析：A选项因果倒置，原文是因为小说创作离不开人物塑造，所以创造丰满生动的人物形象成为众多小说创作者的共同追求；C选项举卢梭和歌德小说中主人公的例子是为了说明西方小说注重情感描写，而非这些作品在思想意识领域积极促进了启蒙运动；D选项“已然呈现出”错误，原文是“必将使中西方小说呈现出更加多彩多姿的风貌”，是将来时态。B选项与原文中对中国小说“白描”的定义相符，所以正确。
　　2.答案：B
　　简析：原文说的是“历来文学大师都注重人物出场的描写”，B选项将“文学大师”扩大为“文人”，范围错误。
　　3.答案：D
　　简析：A、B、C选项都直接体现了人物的内心想法，属于心理描写。D选项只是描述人物的注意力，没有直接体现对人物心理的描写，不属于西方小说重心理描写的范畴。
　　4.答案：首先提出小说创作离不开人物塑造，创造丰满生动的人物形象是小说创作者的共同追求这一观点；接着分别从人物思想塑造、性格塑造、整体塑造三个方面对比中西小说人物塑造的不同手法；最后指出随着中西方文化交流，现当代文学中中西方小说人物塑造手法相互借鉴吸收的趋势及意义。
　　简析：材料一第一段开篇点明小说创作与人物塑造的关系，提出创造丰满人物形象是创作者追求的观点。接着第二、三、四段分别从人物思想塑造、性格塑造、整体塑造三个角度，对比中国小说和西方小说在塑造人物时的不同手法。最后一段阐述了中西方文化交流背景下，中西方小说人物塑造手法相互借鉴吸收的趋势和意义，层次清晰，逻辑连贯。
　　5.答案：①先声夺人法：“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”通过未见其人先闻其声，引起读者对来者的好奇。②黛玉的心理描写（旁人议论法）：“黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’”通过黛玉的内心想法，加深读者对来者的印象，并设置悬念。③具体描绘法：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻……下着翡翠撒花洋裙。”对人物的外貌进行详细描绘，增强读者对人物的印象。
　　简析：“先声夺人法”中，人物未出场先传来声音，打破常规，引发读者好奇，想知道来者何人。“黛玉的心理描写（旁人议论法）”，借助黛玉的心理活动，从侧面反映出这个人物的与众不同，加深读者印象并设置悬念。“具体描绘法”对人物外貌细致刻画，让读者能直观感受到人物的形象特点，如服饰的华丽等，使人物更加鲜活。
　　6.答案：D
　　简析：文本二中妇女们“没有！没有！”的喊声主要是表现她们的勇敢、坚定和对敌人的仇恨，以及对正义的维护，并非仅仅是气愤，D选项理解错误。
　　7.答案：A
　　简析：“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。”这句话是设问句，自问自答，强调苇地广阔、苇量丰富，而不是反问句，A选项判断错误。
　　8.答案：①表层含义：采蒲台的苇在质量上是最好的，它们有各种实用用途。②深层含义：采蒲台的人民具有高尚的品质，如在面对敌人时表现出的勇敢、智慧、团结和坚定，他们像苇一样坚韧，是真正的英雄，所以说这里的苇是最好的，象征着采蒲台人民的精神。
　　简析：从表层看，结合前文对苇用途的介绍，可知采蒲台的苇质量好且用途多。从深层讲，文章讲述了采蒲台人民面对敌人时的英勇事迹，他们的精神如同这里的苇一样坚韧，所以“最好的苇”象征着采蒲台人民的高尚精神。
　　9.答案：①语言优美：文中用诗意的语言描写白洋淀的苇，如“人和苇结合得那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去”，使文章富有意境。②情感真挚：通过描写苇塘的英雄事迹，如干部和妇女们与敌人的斗争，抒发了对英雄的赞美和对这片土地的热爱之情，情感自然流露。③充满画面感：如“在村里是一垛垛打下来的，它们柔顺地在妇女们的手里翻动，远处的炮声还不断传来”，让读者仿佛能看到具体的场景，像诗画一般。
　　简析：语言方面，运用比喻等修辞手法，使描写生动形象，富有诗意。情感上，对英雄事迹的描述饱含着作者的赞美和热爱之情。画面感上，对场景的描写细致入微，让读者能在脑海中浮现出相应的画面，增添了文章的感染力。
　　10.答案：BDG
　　简析：“葬鲁城北泗上”是省略句兼状语后置句，应为“（于）鲁城北泗上葬”，所以在B处断开；“弟子皆服三年”的主语是“弟子”，后句主语为“弟子及鲁人”，因此在D处断开；“弟子及鲁人往从冢而家者”中，“者”表停顿，在G处断开。
　　11.答案：B
　　简析：材料中“若必师之”的“师”是“拜/以……为师”的意思，《师说》中“古之学者必有师”的“师”是“老师”的意思，二者含义不同，B选项错误。
　　12.答案：C
　　简析：根据原文“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，余三百五篇，孔子皆弦歌之”可知，孔子是删减古诗，保留了三百零五篇，并非创作了三百零五篇诗歌，C选项错误。
　　13.答案：（1）我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。（2）孔子在世时，周王室衰微，礼乐废弃，《诗》、《书》残缺。
　　简析：（1）句中，“后”是“后代”；“当世”是“当政、执政”；“达”是“才德显达”。（2）句中，“微”是“衰微”；“废”是“废弛、废弃”；“诗书”指《诗》《书》。
　　14.答案：①叙述法：通过叙述孔子的生平事迹，如贫贱出身、曾任小官、被楚国聘请、在陈蔡被围困、学习、编订《诗》《书》《礼》《乐》、教学等经历，展现其生活经历和人格魅力。②评价法：引用孟厘子、太史公等人的评价，突出孔子的德行和影响力，如孟厘子称其为“圣人之后”，太史公称其为“至圣”。③对比法：通过孔子与同处困境中人的表现对比，与当时其他君王贤人的对比，突出孔子的坚持与风骨。孔子虽为布衣却传世久远，学者宗之，显示其独特的地位和影响。④细节描写：描述孔子的身高的细节，增强人物的真实感和立体感。
　　简析：叙述法通过讲述孔子的经历，让读者了解其一生，感受其品质。评价法借助他人评价，更直观地突出孔子的德行和影响力。对比法在对比中凸显孔子的坚持和独特地位。细节描写通过描述身高，使孔子形象更加真实可感。
　　15.答案：B
　　简析：“景物登临闲始见”中的“闲”并非表达内心无官一身轻的闲适之情，而是说只有在闲暇时才能静心观赏景物，更添愁绪，B选项理解错误。
　　16.答案：①借景抒情：上片“花满楚城愁远别”，以繁花盛开之景衬离别之愁；下片“景物登临闲始见”，借登临所见之景抒发思乡怀人之情。②用典抒情：“一寸相思一寸灰”化用李商隐诗句，表达深沉的相思之苦与绝望之情。③直抒胸臆：“怅望送春怀，渐老逢春能几回”直接抒发对时光流逝的感慨与伤春之情。
　　简析：借景抒情中，“花满楚城愁远别”以乐景衬哀情，强化离别愁绪；“景物登临闲始见”借景寄托思乡怀人情感。用典抒情，“一寸相思一寸灰”借用李商隐诗句，更深刻地表达相思之苦和绝望。直抒胸臆，“怅望送春怀，渐老逢春能几回”直接道出对时光流逝和春天离去的感慨与悲伤。
　　17.答案：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本；江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮；天生我材必有用，千金散尽还复来
　　简析：根据平时对课文的背诵积累，准确填写。注意“庶”“壹”“皎皎”“材”等易错字的书写。
　　18.答案：D
　　简析：“标题是新闻的眼睛”运用了比喻的修辞手法，将“标题”比作“新闻的眼睛”。A选项“文明人”“伟大”是反语；B选项把吴起镇人格化，是拟人；C选项将过去的热闹和现在的安静进行对比，是对比手法；D选项将“困难”比作“沉重的担子”，是比喻，与题干修辞手法相同。
　　19.答案：（1）真情呼告。直接呼唤“有梦想的同学”，构造出一种面对面交流的场景，拉近了与读者的距离，增强了亲切感和参与感。（2）诉诸接近。使用通俗或流行的“越等越贵”“狂飙”，提醒“金价”的波动，让读者感到新闻内容与实际生活紧密相连，从而激发阅读兴趣。
　　简析：（1）“真情呼告”通过直接呼唤特定人群，营造面对面交流氛围，使读者产生亲近感和参与的欲望。（2）“诉诸接近”中，“越等越贵”“狂飙”这类通俗流行的表达，让读者觉得新闻与生活密切相关，从而吸引读者阅读。
　　20.答案：A设身处地；B充耳不闻；C日新月异
　　简析：A处根据前文强调怜悯心让人站在他人角度着想，所以用“设身处地”；B处根据前文怜悯心的作用，这里说人们不会不听从怜悯心的声音，所以用“充耳不闻”；C处根据后文“万事万物都在快速变化”，可知这里说时代发展快，用“日新月异”。
　　21.答案：怜悯心是自然的一种感情。在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还具有这样一个优点：
　　简析：原句存在语序不当和成分残缺的问题。“自然一种的感情”语序不当，应改为“自然的一种感情”；“不仅可以代替法律、良风美俗和道德，有这样一个优点”成分残缺，缺少表示递进关系的连词，应在“有这样一个优点”前加上“而且还”。
　　22.答案：①即是坚持真实性；②而《怜悯是人的天性》关注的是“善”；③即心口一致
　　简析：①处结合后文对“诚”的解释，可知“立其诚”就是坚持真实性；②处根据前文说《修辞立其诚》关注“真”，这里应说《怜悯是人的天性》关注“善”；③处根据后文“口中所说与心中所想的应该一致”，可知是说心口一致。
　　23.答案：见例文《行动铸就英雄梦，坚持照亮未来路》
　　简析：文章开篇引用材料中的名言，提出中心论点“只有慎始敬终，笃行不怠，才能以行动铸就英雄梦，坚持照亮未来路”。接着论述行动和坚持的重要性，通过愚公移山、精卫填海等事例说明行动是梦想启航的帆，引用宗庆后的话论证坚持是照亮未来的灯。然后强调行动与坚持相互依存，缺一不可。最后总结全文，呼吁人们以行动为帆，以坚持为灯，实现梦想，结构严谨，论证充分。
参考译文：
孔子名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。他出生在鲁国昌平乡陬邑，他的祖先是宋国人。孔子十七岁那年，鲁国的大夫孟厘子病重，即将去世。 临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。”等到孟厘子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。
孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。孔子在陈国和蔡国之间时，楚国派人来聘请孔子，孔子准备前往拜见。陈国和蔡国的大夫商议说：“现在楚国是大国，来聘请孔子，如果孔子被楚国任用，那么陈国和蔡国掌权的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子病倒，站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
孔子在世时，周王室衰微，礼乐废弃，《诗》、《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度，依次编定《书传》的篇章，上记唐尧、虞舜的时代，下至秦穆公，依照时间的先后编辑整理历史事件。古代留传下来的《诗》有三千多篇，到了孔子时，删去重复，剩下三百零五篇诗，孔子都配乐歌唱它。先王的礼乐制度从此可以得到称述，因为具备了先王的仁义之道，完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的编修。孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教材教育弟子，拜他为师的弟子大概有三千人，精通礼、乐、射、御、书、敷六艺的人有七十二位。
孔子享年七十三岁，是鲁哀公十六年四月己丑这天去世的。孔子死后埋葬在鲁城北的泗水边上，弟子们都服丧三年。孔子的弟子和鲁国人前往移居孔子墓旁居住的有一百多家，因此命名这裹为孔里。鲁国世世代代相传每年按时节祭祀孔子坟墓，直到汉代二百多年没有断绝。
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！