河北省部分学校保定市高中2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题（含答案）

河北省部分学校/保定市高中2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及酒的名物众多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非“浊酒”莫属。
最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醹”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉邹阳《酒赋》那里，浊酒的地位发生了根本性的变化：“清者为酒，浊者为醴；清者圣明，浊者顽騃……庶民以为欢，君子以为礼。”在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。
存世诗文中，“浊酒”最早见于嵇康（字叔夜）的《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”嵇康将“浊酒”“弹琴”并举，意在表达任真疏放、傲世避俗之志趣，以此声明不愿出仕、“越名教而任自然”的政治立场。加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，“琴酒”自此成为名士高雅洒脱风度的象征。后人仰慕魏晋风流，表达风流自赏、高情雅趣，亦以琴酒为标物。但因“浊酒”和“清酤”“素琴”一样，只是竹林名士生活场景的点缀、言说志趣的媒介，并未成为独立的审美对象，所以“叔夜杯”之浊酒在后世并未产生经典化的影响。
东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。其《时运》曰：“花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”但他“不解音律”，故“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，真正会其心的是浊酒。在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。在他的影响下，后世诗文中的浊酒也多具亲切、不拘、真朴、闲适等饮者情味，如“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”（白居易《快活》），不言陶而自带陶氏色彩。
到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”、“漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭”（《又呈窦使君》）。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式，如“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”（《野望》）“剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边”（《送路六侍御入朝》），其中最有名的当数大历二年秋在夔州作《登高》，诗人纵目高台，天地时空俯仰间，不禁忧时伤老、百感交集，末将“艰难苦恨”与播迁“潦倒”收束于白发弥添、酒杯难举这一形象，胡应麟《诗薮》曰：“只如此软冷收之，而无限悲凉之意溢于言外。”
杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见，如“浊酒一杯家万里”“羁思都凭浊酒杯”“好事谁携浊酒杯”“湖海风尘浊酒杯”“浊酒不销忧国泪”“苍凉浊酒杯”，不胜枚举。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关。胡应麟《诗薮》谓此诗“自当为古今七言律第一”。再者，《登高》一诗本身融合了秋怀、登高、九日、流迁多重文学主题，在内容情感上有极强的涵括力，后世作者可在各个主题中予以吸收借鉴。
如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。
（摘编自洪迎华《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》）
材料二：
王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了一幅壮阔唯美的画面，作者只是陈列了大漠、孤烟、长河、落日四个意象，却没有对这些意象进行精细地描绘，句末的“直”和“圆”二字，通过词性的活用，让我们从字里行间领略到比具体形象要丰富、朦胧得多的东西，这就是意象的“朦胧美”。这种“朦胧”给文学意象乃至文学作品营造出无限丰富的审美想象空间。
意象的审美过程造就了它特有的朦胧美，可以说，任何一个成功的意象，在它的周围都有一个模糊的客观空间，在这个客观空间里涵容着人生的哲理、生命的思索、宇宙的奥妙。意象的朦胧美意味着意象是丰富的、多义的、不可穷尽的，只可意会却难以言传。如果所有的文学意象都是那么清楚明晰，让人一眼看到底，这样的作品必定是浅薄的，不会有多少审美价值。
（摘编自万巍《文学意象的朦胧美》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．酒作为一个典型意象，在古诗文中的称谓非常多，但从内蕴情感和使用频率上来说，“浊酒”名居榜首。
B．在《诗经》的记载中，“酒”“醴”虽有清浊之分，但都可用来接待宾客和祭祀，地位并无高下之别。
C．“琴酒”因被嵇康用来表达任真疏放、傲世避俗的志趣而成为名士风流的象征，后世人也用它来标示高雅洒脱。
D．在陶渊明的笔下，虽然仍然沿用“琴”“酒”意象，但真正给他带来心理安慰、提供精神力量的却是“浊酒”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．白居易继承了陶渊明对“浊酒”蕴含情感的诠释，在《快活》一诗中借“浊酒”表达了真朴、闲适之情。
B．杜甫也曾学陶渊明以诗酒自遣，但并未学到其恬淡自适的真谛，因为杜甫的“酒”有太多的漂泊之苦、家国之悲。
C．“浊酒”在杜甫之后成为诗词中常见的意象，宋以后杜甫的文学地位和文化影响力逐渐提升是一个重要原因。
D．材料二认为成功的文学意象不应过于清楚明晰，否则就会降低意象的丰富多义性，也就很难营造出丰富的审美想象空间。
3．下列选项中的“酒”不能作为独立审美对象的一项是（ ）
A．堂上置玄酒，室中盛稻粱。（魏晋·阮籍《咏怀八十二首》）
B．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋·范仲淹《渔家傲·秋思》）
C．一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。（明·杨慎《临江仙》）
D．万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。（宋·张孝祥·《浣溪沙》）
4．材料一论证方法多样，请结合文本简要分析。
5．请结合材料，从审美的角度简要赏析曹操《短歌行》中“酒”这个文学意象。
阅读下面的文字，完成下面小题。
于无声处守灯火
单宋佳
拨开梅雨的帘子，山水朦胧中，或许才是真的江南，连城市里的灯火也倏忽多了几分温情。临睡前，顾雅芬来到厨房，番茄蛋花汤已经在飘香，她心里嘀咕着：不知道儿子张霁明回来的时候，雨会不会小一点？
雨夜的另一边，张霁明正在自动化机房里为新研发的设备做着性能测试。他专注地盯着设备屏幕，一行行代码和数据在屏幕上跳动，刷新，映得他双眸愈发明亮。
城市仿佛已经入睡，只有雨滴在街道马路上嘀嗒作响。有多少个这样的夜晚，顾雅芬记不清了。只要儿子说晚点回来，她总会给儿子做一碗番茄蛋花汤。她说，这是张霁明从小就爱吃的。
张霁明的工作室在宁波市鄞州区惠风东路。初次见到张霁明，他正在和同事一起研究检修机器人的设计方案，两只大眼睛因为专注更加炯炯有神。刚准备向他打招呼，他的同事就提醒我，和他交流最好站在他的正前方，因为……同事用食指在自己的耳边绕了几圈，示意我他可能听不太清。我心领神会地和张霁明相对而坐，张霁明敞开心扉，跟我讲起了一些往事。
1979年，3岁的张霁明高烧不退，靠一针抗生素才有所好转，小脸蛋上的那抹“胭脂”红也悄悄不见了。“我乐滋滋地把孩子抱回家，逗他没反应，以为是病刚好，就没多想。”几天后，顾雅芬发现孩子叫不应了，目光也不再跟着声音转向了。意识到不对劲，到医院一检查，一道晴天霹雳轰得顾雅芬脑袋嗡嗡响：抗生素中毒导致孩子双耳听力几近被毁，或许只有超过110分贝的声音才能被感知到。而日常对话的声音在40—60分贝，直升机旋翼发出的轰鸣才在110分贝上下。
从那时起，张霁明的世界就像是被按下了静音键。眼前人头攒动，街道车水马龙，孩子们在嬉闹，大人们互相打着招呼，于他而言却是寂静一片。无声，对年幼的张霁明来说，可能只是安静，但顾雅芬清楚，无声就代表着迈不出本应开口学说话的第一步，意味着道路比别人崎岖，台阶比别人更长更陡，自己孩子的每一步都将布满荆棘。
上学是接下来的头等大事。亲戚朋友劝说，送霁明去一所适合聋哑人的特殊教育学校学习吧，这样对他的成长比较好。顾雅芬却说，自己的孩子是跟千千万万孩子一样的普通人，要上普通的学校。
不需要特殊的照顾，就得付出特别的努力。第一关，开口说话。房间里立着一面落地镜，镜子前有一张矮凳。午觉睡醒，母亲抱着张霁明坐到镜子前，让他观察、对比说话的口型，模仿发音。遇到一些口型非常像的音，“话”“挂”“不”“波”等，母亲会把张霁明的小手放在她嘴边，让他感受发音时的气流：“话”，有气流，“挂”，没有；“不”，气流较大，“波”，气流很弱。“话……话……话……”因为着急，张霁明的小脸皱成一团，手指着喉咙摇着头。反反复复练习，张霁明还没学会正确的读音，嗓子已经磨出了血泡。一次次感受、一遍遍练习，这才慢慢地变成肌肉记忆。
在哭与笑中，张霁明到了正式上学的年龄。母亲四处奔走，才让张霁明上了普通小学。“我听不清老师在说什么，看口型也跟不上，能不能不上学了？”第一次考试，张霁明考得很不理想，起了放弃的念头。母亲很着急，听说有助听器这种工具，只身去上海买了回来。能听到声音，可以基本交流后，张霁明的学习才慢慢步入正轨。到了初中，课程比小学难多了，加上本身因为发音的问题有点羞于发问，张霁明的学习成绩越来越差。很多人劝他母亲：“这孩子怕是跟不上了，还是早点找找工作的门路，等初中毕业也能有个谋生。”年少的张霁明开始感受到成长的重量。
人仿佛会在瞬间长大。“小时候拼了命地学23个声母、24个韵母、4个声调，是被母亲哄着、推着往前走的。”张霁明一字一顿：如果不是母亲像铁一般地坚持，他一定会选择去走看起来最简单最好走的路，但渐渐地，他内心生出了真正属于自己的力量。初二开始，他的学习成绩慢慢提了上去，到了中考时，甚至拿下了全校第一，其中数学还是满分。
2000年，张霁明进入当时的鄞县供电局变电检修班，成为一名配电检修工。他至今记得一个工作场景：晚上10点多，设备出现了故障，张霁明花了很长时间都没有处理好，找不到症结。他给设备生产厂家打电话，由于听不清对方说的话，对方也很难听懂他不够标准的普通话，断断续续对接到半夜12点多，还是没有处理好。厂家的人不耐烦了，不愿再接他的电话。即使常年在几乎无声的世界里，张霁明也能感受到四周突然一片阒静。
讲到这里，时间仿佛冻结了几秒钟，但感觉又那么漫长。在一旁聆听的我，陷入了沉默。
“学呗！我就不信我学不会。”张霁明打破静默。他说，他的办法其实很“笨”：反复看十几本厚厚的技术说明书，一行行、一页页地“啃”，把调度自动化系统的工作原理、运行指令烂熟于心，像熟悉自己的掌纹一样。“听不清外界的声音，反而能让我更加专注。”
时隔多年，我再次走进工作室见到张霁明。他依然是老样子，对着设计图纸出神。发现有人拍他肩膀，他抬头看向我，两只眼睛的光亮不减，眼角挂着微笑。今年，他入选了大国工匠培育对象，带着团队一起承担起科技攻关、技艺革新的责任，让城区高可靠性的供电网络延伸至郊区、山区、渔村……
离开工作室，雨还没停。张霁明说要赶着回家去喝妈妈给留的番茄蛋花汤。我与他挥手道别，看着这位守灯人渐渐隐没在城市的灯火中，一如万千普通人——守护着心中的明灯，也用这束光照亮自己的人生。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头对雨夜的描写和“城市仿佛已经入睡”，衬托出张霁明的敬业，紧扣了标题中的“守”字。
B．打招呼之前，张霁明同事的温馨提醒和“我”的“心领神会”暗示了大家的小心翼翼和张霁明的敏感。
C．文章用具体场景和数字来描写分贝，让读者真切感受到母亲的伤心，为后文写张霁明生活和学习艰难做铺垫。
D．求学路上张霁明遇到了重重困难，他也曾想过放弃，但在母亲的坚持下，他还是找到了成长的力量。
7．关于文中2000年张霁明工作遇到困难的相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．张霁明在工作中遇到困难不逃避，而是认真钻研并积极想办法解决，体现了其顽强坚韧的品性和强烈的责任感。
B．跟厂家电话沟通中，双方互相听不清楚，但厂家明知张霁明有残疾仍不愿接电话，“不耐烦”表达了作者的批评。
C．“四周突然一片阗静”表明张霁明又深刻感受到残疾带来的不便，突显了其失落感，也激发了他努力钻研的决心。
D．张霁明下功夫“啃”技术说明书，熟悉工作原理和运行指令，“笨”字贬词褒用，强调了学习过程的艰辛。
8．本文与《我与地坛》中都描写了“母亲”这一形象，请结合文本简要分析二者共同体现了女性哪些优秀品质。
9．文章多次提到“番茄蛋花汤”，请简要分析它在文中的作用。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者非但发其志意而已亦所以泄其跳号呼啸于咏歌宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如图狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！
（选自王守仁《训蒙大意示教读注》）
材料二：
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（节选自韩愈《师说》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故凡诱之A歌诗者B非C但发其志意而已D亦所以泄其跳号E呼啸于咏歌F宣其幽抑G结滞于音节也
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以：介词，用，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”意义不同。
B．庸：平庸的，无才能的，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”意义不同。
C．盖：大概，表推测，与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”中的“盖”意义相同。
D．日：名词作状语，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“日”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一开篇先将古代和后世的教育内容列出来，旗帜鲜明地表明后世的教育已经失去了古人立教的本义。
B．材料一作者以草木为喻，认为教育儿童应当春风化雨，顺应儿童的意愿多加鼓励，而不能冰霜加身，多方约束。
C．材料一认为断句和课业等繁重的负担让儿童将学校看作监狱，将老师视为仇人，从而想方设法嬉戏放纵，终至堕落。
D．材料二认为今人愚昧的原因就是不愿跟老师学习，为了证明这个观点，作者将古代圣人，和如今的普通人作了对比。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
14．两则材料对当时的人教育孩子这件事都发表了议论，请结合材料简要分析二者的观点有何异同。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
杂咏八首上礼部李侍郎·幽琴
唐·刘长卿
月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝注上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。
【注】青丝：琴弦。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“月色满轩白”着一“白”字，写出了月色的清凉洁净，营造了一种哀伤凄凉的氛围。
B．“琴声宜夜阑”是说弹琴最适合在这样夜深人静的时候，与标题中的“幽琴”相呼应。
C．颈联诗人直接点明如今的人们不再喜欢这样的古调，暗示自己虽有才华却不被任用。
D．尾联写世上知音难得，如今觅得知音，故将此曲相赠，“贵”字体现诗人对知音的珍视。
16．本诗颔联与《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”在描写音乐上有何异同？请结合文本简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“，”。
（2）韩愈在《师说》中论述从师学习的重要性，明确择师的标准的句子是“，”。
（3）猿是古代诗词中常用的意象，在不同的语境中，它表达的情感也是丰富多样的，如“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在自己经常光顾的网络平台上，一些商品或服务的价格总是比别人高；换个手机登录网购APP，同一商品的价格居然会相差几十到上百元……不用挠头，你被大数据“杀熟”了。
大数据“杀熟”，其实是网络平台利用算法分析你的消费习惯、支付能力等数据，然后为你“量身定价”。简单来说，就是同样的商品或服务，你看到的价格会比别人高得多。
日常生活中，大数据“杀熟”现象 A 。比如常用的商旅软件，当你在APP搜索机票或酒店时，算法就会分析你之前的购票或订房记录，如果你是“优质老客户”，那么在展示机票或房间价格时，你看到的可能会比其他用户看到的高出很多。人们最常用的网约车亦如此。当你打开软件，后台的算法会迅速启动，如果它确认你是老用户，而且你常打车去高档小区或商务场所，或者你平时叫车不在意加价，（甲），悄悄给你加上一个“溢价系数”。不仅如此，大数据“杀熟”还常见于电商购物、外卖订餐等领域，这些平台所用的套路也基本相同。利用算法“杀熟”，平台短期内确实可以“黑”到更多的钱，但也失去消费者的信任，是典型的 B 。
近日，①国家相关部门联合发布《关于开展“清朗·网络平台算法典型问题治理”专项行动的通知》：“②严禁利用算法实施大数据‘杀熟’。③严禁不得利用用户年龄、职业、消费水平等特征，对相同商品实施差异化定价行为。④提升优惠促销透明度，⑤清晰规划优惠券的领取条件、发放数量和使用规则等内容。⑥如实说明优惠券领取失败原因，严禁‘来晚了’‘擦肩而过’等借口掩盖真实原因。”⑦此《通知》的发布，必然会对大数据“杀熟”乱象起到震慑作用。
（乙）？其实很简单，增强自己的数据安全意识和维权意识是“王道”。我们可关闭个性推荐、广告推送等不必要的“按钮”，保护好自己的个人信息和隐私数据；当发现自己被“杀熟”时，一定要拿起法律武器维护自己的合法权益。
18．请在文中画横线处填入恰当的成语或俗语。
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
20．文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．口语放在特定的语境中往往会产生一种特殊的效果，请简要分析划波浪线句子中的“黑”的表达效果。
22．下列各句中的引号和文中画横线句子中引号的作用相同的一项是（ ）
A．对于为水稻授粉杂交再产生出用于生产的杂交种子的探索，一些著名专家断言“不可能”。
B．那个白白净净的乘务员能说一口漂亮的北京话，姑娘们私下里就叫他“北京话”。
C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。
D．我从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
《拿来主义》是鲁迅先生在百年前针对如何对待外来文化的深刻解读。在文章中，鲁迅批判了“送去主义”，认为他们将中国的“国粹古董”等送到外国，对中国而言不仅殃及当下，更会祸延未来。百年后，在如今高速发展的中国，“送去主义”的涵义已然发生变化，我们还在源源不断地输出，从“中国的防疫措施”“中国高铁”到“孔子学院”“神秘的东方力量”。
请以《“送去主义”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
　　河北省部分学校保定市高中2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题
　　答案及简析
　　1.答案：C
　　简析：材料一提到“加之其他名士阮籍、刘伶等常以弹琴长啸、纵酒昏酣示其遗落世事、轻蔑礼法之意，‘琴酒’自此成为名士高雅洒脱风度的象征”，可知“琴酒”成为名士风流的象征并非仅仅因为嵇康，C选项以偏概全。A选项，从“古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及酒的名物众多……其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非‘浊酒’莫属”可得出；B选项，依据“《诗经》中……‘酒’指清酒，‘醴’即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分”可知；D选项，由“在陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳……真正会其心的是浊酒”可判断。
　　2.答案：B
　　简析：原文只是说杜甫诗中“浊酒”更多沉潜漂泊之苦、家国之悲，并非说他没学到陶渊明恬淡自适的真谛，B选项无中生有。A选项，从“在他的影响下，后世诗文中的浊酒也多具亲切、不拘、真朴、闲适等饮者情味，如‘可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春’（白居易《快活》）”可推出；C选项，根据“这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高”可知；D选项，从材料二“如果所有的文学意象都是那么清楚明晰……不会有多少审美价值”可判断。
　　3.答案：A
　　简析：A选项“堂上置玄酒，室中盛稻粱”中“酒”只是生活场景的一部分，是诗人言说志向的媒介，并非独立的审美对象；B选项“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，“浊酒”蕴含思乡之情；C选项“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，“浊酒”承载历史之叹；D选项“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东”，“浊酒”饱含家国之思。B、C、D选项中“酒”的内涵丰富，是独立的审美对象。
　　4.答案：
　　①引用论证：文中多处引用古诗文来论证观点。如引用杜甫的诗句“敏捷诗千首，飘零酒一杯”论证杜甫的浊酒与其生命境遇相关联；引用《诗经》中“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醹”，阐述“酒”“醴”在当时的用途和地位；引用嵇康《与山巨源绝交书》的“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”，说明嵇康借“浊酒”表达的志趣。这些引用使论证有文献依据，增强可信度与说服力。
　　②举例论证：文中列举大量诗句为例来证明观点。如用王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”来论证意象的“朦胧美”；列举白居易《快活》中“可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春”，以及范仲淹《渔家傲 秋思》里“浊酒一杯家万里”等诗句，展示“浊酒”在不同诗词作品中承载的丰富情感，体现其作为诗词意象的普遍性和多样性。
　　③对比论证：将嵇康及以前作品中“酒”蕴含的情感与陶渊明及以后作品中“酒”蕴含的情感形成对比，如《诗经》中“酒”“醴”无地位高下之分与西汉邹阳《酒赋》中清浊有贵贱之别对比，凸显“浊酒”地位的演变；把陶渊明和杜甫笔下“浊酒”的情感内涵作对比，陶渊明的“浊酒”蕴含田园之乐等，杜甫的“浊酒”更多体现漂泊之苦、家国之悲，展现出“浊酒”在不同诗人创作中的内涵差异，使论证更全面、深入。
　　简析：先明确引用论证，找出引用的内容并分析其作用；再指出举例论证，说明所举例子及论证的观点；最后阐述对比论证，分析对比的内容和效果。
　　5.答案：
　　①《短歌行》中的“酒”是一个独立的审美对象，其内涵是丰富、多义的，并非单纯是诗人生活的点缀或言说志趣的媒介。《短歌行》中的酒蕴含了作者丰富的感情，既有人生短暂的愁，也有时光流逝之叹。如“对酒当歌，人生几何”“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，诗人借酒抒发对时光易逝、人生短暂的感慨，酒成为情感的寄托，引发读者对生命价值的思考，具有独特的审美价值。
　　②《短歌行》中的“酒”具有意象的“朦胧美”，营造出无限丰富的审美想象空间。联系当时的写作背景，这杯酒中，蕴含了曹操满腔一统天下的雄心壮志，对贤才的尊重与渴求，和老之将至、时不我待的无奈。读者在品味“酒”这一意象时，能感受到诗歌慷慨悲凉的意境，体会到诗人复杂的情感，从而产生丰富的联想和想象，进入诗歌所营造的独特审美境界。
　　简析：从情感表达和营造意境两个角度分析，结合诗中具体语句，联系写作背景，阐述“酒”作为独立审美对象的内涵和“朦胧美”。
　　6.答案：B
　　简析：打招呼之前同事的温馨提醒和“我”的“心领神会”，主要是体现大家对张霁明听力障碍的了解与尊重，并非暗示张霁明敏感，B选项错误。A选项，开头雨夜描写和“城市仿佛已经入睡”，衬托出张霁明雨夜仍在工作，紧扣“守”字；C选项，用具体场景和数字描写分贝，让读者更能体会母亲的伤心，也为后文写张霁明的艰难做铺垫；D选项，从文中张霁明的经历可看出他曾想放弃，在母亲坚持下找到成长力量。
　　7.答案：B
　　简析：文中并没有表明厂家知道张霁明残疾，“不耐烦”只是陈述厂家在沟通不畅时的态度，并非表达作者对厂家的批评，B选项错误。A选项，张霁明努力解决工作困难，体现其顽强坚韧和责任感；C选项，“四周突然一片阒静”突显张霁明的失落感，也激发他努力钻研；D选项，“笨”字贬词褒用，强调他学习的艰辛。
　　8.答案：
　　①坚强执着：《我与地坛》中母亲在儿子双腿瘫痪后，默默承受痛苦，坚持不懈地关心、支持儿子，鼓励儿子走出困境，体现了坚韧执着的品质；本文中顾雅芬在儿子双耳听力几近被毁的情况下，坚持让儿子上普通学校，面对各种困难不放弃，努力帮助儿子成长。如顾雅芬为让儿子上普通小学四处奔走，在儿子学习遇到困难时，始终不放弃，支持他继续学习。
　　②慈爱耐心：《我与地坛》中母亲理解儿子内心的痛苦，总是悄悄关注儿子，耐心等待儿子走出心灵困境，展现出慈爱耐心。本文顾雅芬为教儿子开口说话，不厌其烦地通过各种方法帮助儿子练习，多年如一日地为晚归的儿子做他爱吃的番茄蛋花汤，给予儿子无微不至的爱。像她让儿子观察口型、感受气流来练习发音，反复耐心指导。
　　简析：分别从《我与地坛》和本文中找出体现母亲坚强执着和慈爱耐心的事例，进行概括阐述。
　　9.答案：
　　①“番茄蛋花汤”是顾雅芬与张霁明之间情感交流的纽带，反映出母子间深厚的亲情。母亲做汤体现对儿子的牵挂与疼爱，儿子期待喝汤表明他能感受到这份爱，“番茄蛋花汤”传递着母子间的温暖情感。
　　②“番茄蛋花汤”首尾呼应，使文章结构更加紧凑、完整。开头写顾雅芬做番茄蛋花汤，结尾写张霁明赶着回家喝番茄蛋花汤，前后呼应，使文章情节连贯，结构严谨。
　　③“番茄蛋花汤”象征着母爱，无论儿子在成长过程中遇到多少困难，母亲的爱始终如这番茄蛋花汤一样温暖，给予他温暖与力量。就像在张霁明成长的艰难时刻，母亲的爱像汤一样时刻陪伴他、支持他。
　　简析：从情感纽带、结构和象征意义三个方面分析，结合文中具体情节阐述“番茄蛋花汤”的作用。
　　10.答案：BDF
　　简析：“故凡诱之歌诗者”，“者”表停顿，在B处断开；“非但发其志意而已”，“而已”常放句末，在D处断开；“泄其跳号呼啸于咏歌”与“宣其幽抑结滞于音节”是并列结构，在F处断开。
　　11.答案：C
　　简析：“盖将自其变者而观之”中“盖”是如果的意思，“是盖先王立教之微意也”中“盖”表推测，二者意义不同，C选项错误。A选项，“余以乾隆三十九年十二月”中“以”是在的意思，与“以孝弟忠信礼义廉耻为专务”中“以”意义不同；B选项，“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸”是岂、哪的意思，与“此皆末俗庸鄙之见”中“庸”意义不同；D选项，“君子博学而日参省乎己”中“日”名词作状语，每天，与“日使之渐于礼义”中“日”用法相同。
　　12.答案：C
　　简析：材料一认为是“日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚”这些教育方式让儿童把学校当监狱、把老师当仇人，并非仅仅是断句和课业负担，C选项错误。A选项，从材料一开头可知作者认为后世教育失去古人立教本义；B选项，以草木为喻体现作者主张顺应儿童性情教育；D选项，材料二通过对比古代圣人与今人的做法，指出今人愚昧的原因。
　　13.答案：
　　（1）现在教育儿童，只应当把孝悌忠信礼义廉耻作为专门的功课。
　　（2）圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？
　　简析：（1）句中，“惟”是只；“以……为”是把……作为；“专务”是专门的功课。（2）句中，“所以”是……的原因；“其”表大概；“此”指代上文从师与否的情况。
　　14.答案：
　　①相同点：都对当时教育现状不满。材料一指出当时教育儿童“日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚”，批判只注重句读课业、约束儿童而不注重引导礼仪等教育方式；材料二则批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”“小学而大遗”的现象，不满当时人们不重视从师学习、只注重小的句读学习而忽视大道传授的教育风气。
　　②不同点：教育重点不同。材料一强调教育儿童要以“孝弟忠信礼义廉耻”为重点，通过“诱之歌诗”“导之习礼”“讽之读书”等培养儿童性情和品德；材料二则更强调从师学习的重要性，认为要通过老师“传道受业解惑”，尤其是“传道”。教育方式主张不同。材料一主张用顺应儿童性情的方式教育，如“必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”；材料二则未提及具体教育方式，重点在强调人们要重视向老师学习。
　　简析：先概括相同点，找出两则材料对当时教育现状不满的具体内容；再从教育重点和教育方式主张两个方面分析不同点，结合材料内容阐述。
　　15.答案：A
　　简析：“月色满轩白”营造的是幽静、淡雅的氛围，并非哀伤凄凉，A选项错误。B选项，“琴声宜夜阑”与“幽琴”相呼应；C选项，颈联暗示诗人才华不被任用；D选项，尾联“贵”字体现诗人对知音的珍视。
　　16.答案：
　　①同：在摹写音乐方面，两处都没有正面写音乐，而是用了侧面描写。《杂咏八首上礼部李侍郎 幽琴》通过“松风寒”暗示琴声的凄清、高远，“静听”描绘听琴者情态，反映琴声的超凡脱俗；《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”通过听众的静默无言和江心秋月的清冷景象烘托琵琶声的深邃和感人。
　　②异：《杂咏八首上礼部李侍郎 幽琴》注重通过具体形象来引导读者进入音乐的境界。如“松风寒”以风入松林形容琴声凄清，化听觉为视觉。《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，注重通过环境的烘托来表现音乐的魅力。用“悄无言”和“秋月白”构成幽静、清冷的环境氛围，体现琵琶声的感染力。
　　简析：先分析相同点，指出两诗都用侧面描写写音乐；再从引导读者方式和表现音乐魅力角度分析不同点，结合具体诗句阐述。
　　17.答案：
　　（1）哀吾生之须臾，羡长江之无穷
　　（2）道之所存，师之所存也
　　（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳）
　　简析：（1）注意“须臾”“羡”的写法；（2）注意不要写错；（3）只要是含有“猿”意象的诗句即可，如所举示例，要注意“渚”“巫峡”“沾裳”等字的书写。
　　18.答案：A.屡见不鲜B.杀鸡取卵
　　简析：A处，由后文多个领域存在大数据“杀熟”现象可知，该现象很常见，“屡见不鲜”意思是常常见到，并不新奇，符合语境；B处，平台利用算法“杀熟”虽短期内获利，但失去消费者信任，“杀鸡取卵”意思是为了得到鸡蛋，不惜把鸡杀了，比喻贪图眼前利益而不顾长远利益，符合语境。
　　19.答案：
　　甲：就可能在价格上做点“手脚”
　　乙：消费者面对大数据“杀熟”该怎么办呢
　　简析：甲处，根据前文算法会分析用户情况，后文“悄悄给你加上一个‘溢价系数’”，可知是说商家会在价格上做手脚，可填“就可能在价格上做点‘手脚’”；乙处，后文是应对大数据“杀熟”的方法，所以此处应是询问面对大数据“杀熟”该怎么办，可填“消费者面对大数据‘杀熟’该怎么办呢”。
　　20.答案：
　　③严禁利用用户年龄、职业、消费水平等特征，对相同商品实施差异化定价行为。
　　⑤清晰说明优惠券的领取条件、发放数量和使用规则等内容。
　　⑥如实说明优惠券领取失败原因，严禁以‘来晚了’‘擦肩而过’等借口掩盖真实原因。
　　简析：③句中“严禁”与“不得”语义重复，删去“不得”；⑤句中“规划”与“内容”搭配不当，改为“说明”；⑥句中缺少介词，在“‘来晚了’‘擦肩而过’”前加“以”。
　　21.答案：
　　①生动形象地揭示了平台利用算法“杀熟”，通过不正当手段从消费者那里获取更多钱财的行为本质。“黑”在口语中有不正当获取钱财的意思，用在此处形象地展现平台的不良行为。
　　②使表达更加通俗易懂、生动活泼，同时带有强烈的贬义色彩，增强了对平台这种不良行为的批判意味。用口语化的“黑”字，让读者更易理解，且鲜明地表达出对平台行为的批判。
　　简析：从揭示行为本质、语言表达效果和情感色彩三个方面分析，结合“黑”字的含义和语境阐述。
　　22.答案：B
　　简析：“如果你是‘优质老客户’”中引号的作用是表示特定称谓。A选项引号表强调；B选项“北京话”是特定称谓，与文中相同；C选项引号表反语；D选项引号表强调。
　　23.答案：略
　　简析：这是一道命题作文题。写作时，可先简述鲁迅对“送去主义”的批判，引出当代“送去主义”的变化。接着分析当代“送去主义”的表现，如中国技术、文化、精神的传播及其积极意义，也可指出存在的问题并提出建议。最后总结“送去主义”新变化的影响，展望未来。
参考译文：
材料一：
古代的教育，以伦理道德为内容。后世兴起了记诵词章的风气，先王的教育理念就消失了。现在教育儿童，应当以孝悌忠信礼义廉耻为专务。其培养涵养的方法，应该是诱导他们唱歌吟诗以激发他们的志向，引导他们学习礼仪以严肃他们的仪容，劝勉他们读书以开启他们的知觉。现在的人常常认为唱歌吟诗、学习礼仪是不切实际的，这都是末世庸俗鄙陋的见解，他们又怎么知道古人立教的本意呢？
大致说来，儿童的性情喜欢嬉戏玩耍而害怕受到约束，就像草木开始萌芽时，如果让它舒畅生长就能枝条发达，如果受到阻挠就会枯萎。现在教育儿童，一定要使他们趋向鼓舞，心中喜悦，那么他们自然就能不断进步。这就好比春雨春风，滋润花草树木，没有不萌芽发育，自然日新月异；如果遇到冰霜剥落，那么生机就会萧条，日渐枯萎。因此，诱导他们唱歌吟诗，不仅仅是激发他们的志向，也是为了让他们通过咏歌来宣泄内心的跳跃和呼喊，通过音节来表达他们的幽深情感。引导他们学习礼仪，不仅仅是为了严肃他们的仪容，也是为了让他们在揖让周旋中活动血脉，在拜起屈伸中强健筋骨。劝勉他们读书，不仅仅是为了开启他们的知觉，也是为了让他们在反复思考中沉淀心灵，在抑扬顿挫的诵读中抒发志向。所有这些都是为了顺应他们的志向，调理他们的性情，逐渐消除他们的鄙陋吝啬，默化他们的粗鲁愚顽，使他们渐渐接近礼义而不感到困难，进入中正平和的境地而不知所以然。这大概是先王立教的深远意义。
像现在那些教育儿童的人，每天只是督促他们学习句读课文，要求他们规矩老实却不知道用礼仪引导他们，只求他们聪明却不知道培养他们的善良之心。使用鞭子和绳索束缚他们，就像对待囚犯一样。这样一来，孩子们看待学校就像看监狱一样不愿意进入，看待老师就像看仇人一样不想见面。他们逃避掩盖，以便继续玩耍；撒谎作假，肆意顽皮。这样下去，他们变得越来越薄情寡义、庸俗恶劣，一天比一天走向卑鄙龌龊。这是在驱使他们走向邪恶却希望他们成为善人啊，怎么可能实现呢？
我的教学思想，实在是在于这里。担心世俗不能理解，认为我很迂腐，而且我也要离开了，所以特别叮咛告诉你们。你们这些教育者，一定要体会我的意图，永远遵守，不要因为世俗的言论而改变放弃了原则，希望能实现“童蒙养正”的功效。记住！记住！
材料二：
唉！从师学习的风尚已经很久没有流传了，想要人们没有疑惑很难啊！古代的圣人，他们远超一般人，尚且要跟从老师请教；现在的人，他们远远低于圣人，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是因为这个原因吧。疼爱自己的孩子，选择老师来教导他们；但是对于自身来说，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊。那些孩子们的老师，只是教他们读书、学习句读，并不是我所说的传授道理、解答疑惑的人。句读都不知道，疑惑都不能解开，有的向老师请教，有的却不向老师请教，小的方面学习了大的方面却遗漏了，我看不出这是明智的做法。