【精品解析】上海市静安区2025届高三语文一模教学质量调研试卷

上海市静安区2025届高三语文一模教学质量调研试卷
1．（2025高三下·静安模拟）按要求填空。
（1）慨当以慷，忧思难忘。　 　？唯有杜康。(曹操《　 　》)
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，　 　。(贾谊《过秦论》)
（3）杜甫《蜀相》写武侯祠内春光明丽却一片寂寞荒凉的名句是“　 　 ，　 　。”
【答案】（1）何以解忧；短歌行
（2）则不可同年而语矣
（3）映阶碧草自春色；隔叶黄鹂空好音
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写易错的字词有：忧、隔、鹂。
故答案为：（1） 何以解忧 短歌行 （2） 则不可同年而语矣 （3） 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
（2025高三下·静安模拟）按要求选择。
2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是(　　)。
人工智能无法像人一样，解悟生命的意义和死亡的内涵。因为人类的生命有限，使得人类每个个体的思想和命运都如此宝贵、如此独特。帕斯卡曾经说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，____。我们全部的尊严就在于思想。”
①因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势
②然而宇宙纵使毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多
③用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭
④而宇宙对此却是一无所知
⑤一口气、一滴水就足以致他死命了
A．①②④③⑤ B．③⑤②①④ C．⑤③①②④ D．⑤②①④③
3．对人物进行访谈要尽可能多地了解被访谈对象的身份、生活背景及其与所调查问题的关系等情况，以使访谈时发问得体。下列发问得体的一项是（　　）。
A．采访乒乓球冠军王楚钦：打乒乓球之外你会拉小提琴、会书法、会飞花令吗？
B．采访韩国获“诺奖”作家韩江：您认同文学要为国家为民族服务这一观点吗？
C．采访歌手刀郎：您觉得在内地流行音乐排行榜上至少应该有哪些歌手的名字？
D．采访魏晋文学专家傅刚：唐代文学也很优秀，您为什么只研究魏晋时期文学？
【答案】2．B
3．C
【知识点】压缩语段；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。
（2）本题考查学生语言表达之语言得体的能力。此类题，从四个方面考虑：①是否正确使用谦敬词语；②是否正确使用书面语、口语；③语言有没有歧义；④ 转述是否得当。
2．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
首先，“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”，后面应该紧接着说明脆弱的具体表现，即 “用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭，一口气、一滴水就足以致他死命了”，所以③⑤应排在前面。
其次，“然而宇宙纵使毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多” 与前文形成转折，强调人的高贵，故②应排在③⑤之后。
然后，“因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势” 解释了人比宇宙高贵的原因，所以①应排在②之后。
最后，“而宇宙对此却是一无所知” 与前文 “人知道……” 形成对比，所以④应排在最后。
因此，正确的顺序是⑤③②①④。
故答案为：B。
3．本题考查学生语言表达之语言得体的能力。
A.这种提问方式过于突兀，没有从王楚钦的兴趣、经历或与乒乓球相关的话题入手，容易让受访者感到尴尬或不知如何回答。
B.这种提问方式过于直接和生硬，可能会让受访者感到有压力，而且没有考虑到韩江的个人文学创作理念和风格，不一定能得到真实和深入的回答。
C.这个问题与刀郎本人的音乐创作、音乐理念以及采访的主题可能关联性不大，容易让受访者觉得问题比较随意，没有针对性。
D.这个问题既提到了与傅刚研究领域相关的魏晋文学，又通过与唐代文学的对比引出问题，比较自然和得体，能够让受访者有话可说，也符合访谈从对方熟悉和相关的话题入手的原则。
故答案为：D。
（2025高三下·静安模拟）阅读下文，完成下题。
①豆瓣(douban )是一个社区网站，创建于2005年3月6日。豆瓣可以提供关于电影、图书、音乐等各奥文艺作品的信息，是一个同时具备品味系统、表达系统和交流系统的网络平台。经过近20年发展，豆瓣已成为一个重要的文化现象，其文艺批评影响早已远远超越了自身的评价功能。并冲破网络空间的局限，通过反馈进而影响艺术生产和艺术消费。
（Web1.0：内容主要由网站所有者或少数专业人员创建，用户只被动接收信息。如早期的雅虎、新浪等，用户只能浏览编辑们发布的新闻，缺少互动功能。
Web2.0：用户成为内容的重要创作者和传播者，能够轻松地进行互动、分享和协作。典型的如微博、抖音等，用户可以发布信息并与其他用户互动。）
②与其他后起的平台相比，豆瓣平台的网络批评仍然保持着自己的鲜明特色，这与它诞生的时期有关。作为与Web2.0时代相伴相生的网络平台，豆瓣的架构仍然保留着Web1.0时代的特征——即存储器功能。经过多年积淀，豆瓣存目愈发壮大，也愈发显示出自身不可替代的独特价值。但豆瓣作为存储器，大量数据聚合的过程也明显带有Web2.0时代的特色。豆瓣目前所存储的海量资料库，只有少量是网站成立之初由管理员创建的，豆瓣用户在Web2.0的用户权利刚一获得扩张的初期，就展现出了极高的建设网站的热情，个别用户一人就贡献了万余条目。豆瓣依托于Web1.0的资料库，同时又通过在《读书》（以知识分子为主要读者的思想文化评论月刊)等杂志做广告的形式吸引了第一批核心用户。
③豆瓣文艺批评更具科学性、合理性。豆瓣文艺批评不仅提供最新的文艺介绍及评论等信息，而且还记录网友想看、在看和看过的文艺作品，并提供打分、评价功能。许多观众在欣赏文艺作品后会在第一时间将个人感令记录下来，并成为后续拟欣赏的大众的参考。网络文艺批评在新媒介时代所能发挥的积极作用和带来的启示有两点：一，以KOL(关键意见领袖)为核心的网络文艺批评群体，他们的水平虽然经常是在传统文艺批评的标准之下，但并不盲丛于公众意见，而是能以自身观影经验为基础，有的放矢、言之有物，书写作为个体的直观感受，在传统文艺批评的触角探来之前有效地填充了这一批评空间。二，豆瓣不仅为大众提供了各抒己见的平台，并且通过评分算法、设置规则，相对实现个人意见与大众反馈的平衡，同时为大众提供了与资本斡旋的空间。
④如果说传统文艺批评注重理论性、权威性，以专家解读、大众接受为其表征，那么网络文艺批评则以口语化情绪化和生活化为特点，注重自我感受的表达，虽然过于感性化和表面化，却也有敏锐发现。而豆瓣文艺批评则汲取二者之长，它将传统文艺批评的体系化、逻辑性与网络文艺批评的口语化、生活化进行融合，形成了一种生成性评论。这种生成性评论一方面吸收了传统文艺批评对文艺作品进行理性思考的方式，追求一定的理论表述和术语使用；另一方面注意学习网络文艺批评的性分析和幽默风趣的文风。豆瓣文艺批评注重作家与文艺作品的直接相遇，注重从普遍人性、人情和作品细节、人物关系、逻辑关系进行分析，创造出____的评论话语。
⑤豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性。所谓沉淀性，指的就是豆瓣批评“以条目为依托，一个书籍条目之下多年来不同人的阅读记录都得以呈现”的评论机制，它使豆瓣批评一同进入存储器这一空间区域，因而随着条目一同被保存下来。但这一复合机制中，Web2.0与Web1.0功能相互抵触，也造成豆瓣批评的固化现象。目前，豆瓣的评论排序只有热门、最新和友邻三种方式。根据批评沉淀性的规律，往往点赞数越多的，年代就越久远。因时间的积累和存储器的稳定性，在一定程度上实现了豆瓣批评内部的经典化，这是最初豆瓣批评者更愿意从事严肃写作的原因之一，但后来者却很少能获得这种机会，因此，可能会造成后来的批评者因为相对于前人获得的肯定较少，从而缺乏批评动力的问题。如时隔多年后，在不同时代语境下对经典重读的批评文章可能在豆瓣的批评中就不会再如多年前一般容易引发关注、追随和讨论。这一问题随着豆瓣堆积的批评资料增多而越来越突出，势必将成为有待解决的重要问题。
⑥豆瓣文艺批评在大众话语与专业话语之间取得了动态的平衡。从豆瓣实时更新的豆瓣读书Top250来看，其中的书目基本可以代表豆瓣的批评取向。不同于权威发布的、代表官方话语的图书排行榜，也不同于完全以销量为指标、以引导消费为目的的网络营销平台，豆瓣读书以评分、读过的人数、评论数等综合标准推出的Top250排行榜，其中既有通俗文学作品，也有严肃文学作品。豆瓣深耕于严肃批评与公众意见相重合的中间领域，不仅为自己创造了不会被竞品（竞品：网络流行语，指产品在同领域的竞争对手）所替代的生态环境，而且也为网络用户寻找知识世界与公共世界的交汇提供了极富参考价值的材料。绝对的专业立场会造成与作为研究对象的大众的分离，但绝对的大众立场也容易导致滑向偏执的深渊。
4．根据第①段内容，给豆瓣下定义（不超过35字）。
5．对第②段“豆瓣平台特色”解说不正确的一项是(　　)。
A．保留Web1.0时代存储器功能，存储了海量的数据库。
B．一人贡献万余条目，彰显了豆瓣的互动分享协作功能。
C．大量数据聚合的过程，明显带有Web2.0时代的特色。
D．豆瓣在资料库基础上，通过杂志平台与核心用户互动。
6．第③段说“豆瓣文艺批评更具科学性、合理性”，不能支持该命题的一项是(　　)。
A．豆瓣为网友提供了对所读作品的评价功能，多人的感受和评价可为后来者参考。
B．豆瓣的后台不能对评分进行人为调整，客观数据显示了大众对作品的真实倾向。
C．豆瓣通过技术手段可保障与大众不一致的个人意见能脱颖而出，抗衡资本侵蚀。
D．关键意见领袖的批评既不盲从公众也不迷信专家，而注重表达自己的真实感受。
7．第④段画线句是联言判断的“联言支”（联言判断中的支判断），据此推理，得出“豆瓣文艺批评”文风特点的结论，将其填写在文中横线上，保持前后句一致。（不超过25字)
（联言推理形式之一：结论是联言判断，各个前提是该联言判断的各个联言支。推理形式：[前提]P， Q，[结论]所以，P并且Q）
8．本文讨论豆瓣平台如何在“大众话语与专业话语中间取得平衡”，前四段分析了豆瓣批评的主要特色第⑤⑥两段怎样将这一话题引向深入？
【答案】4．提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。
5．D
6．C
7．既有理性思考和感性分析，又有学术特征与幽默风格
8．前四段分析豆瓣平台特点、豆瓣文艺批评的“科学性”“合理性”及评论话语的特点。第⑤段指出，豆瓣除上述特点还具有“沉淀性”；但“沉淀性”导致后来批评者缺乏批评动力，这是豆瓣需要解决的问题，话题由此深入。第⑥段总结全篇，指出豆瓣在大众与专业之间取得平衡，为网络用户提供了重要材料；肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；时事评论类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之下定义的能力。首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差+邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。其次浏览语段，找到邻近属概念。
（2）此题考查把握文中重要概念的含义的能力。论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 联言推理形式之一：结论是联言判断，各个前提是该联言判断的各个联言支。推理形式：[前提]P， Q，[结论]所以，P并且Q 。
（5）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。本文介绍了豆瓣的文艺批评模式及其与传统和网络时代的不同特色。文章首先定义豆瓣为一个具有存储和互动功能的网络平台，然后展示了豆瓣文艺批评的科学、合理性，强调其融合传统和网络批评的长处，形成独特生成性评论。
4．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。
“网络平台”是豆瓣的“邻近属概念”。“提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统”是“种差”。它详细阐述了豆瓣区别于其他网络平台的独特属性。“提供电影、图书、音乐等信息”表明了豆瓣所涵盖的信息领域，突出其信息内容的特定指向；“具备品味、表达和交流系统”则进一步说明了豆瓣在功能方面的独特之处，这些功能使得豆瓣在众多网络平台中具有鲜明的个性，以此将豆瓣与其他网络平台区分开来。
综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：豆瓣是提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。
故答案为： 提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。
5．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“通过杂志平台与核心用户互动”错，根据“等杂志做广告的形式吸引了第一批核心用户”可知是吸引客户，不是互动。
故答案为：D。
6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.原文表述是“豆瓣不仅为大众提供了各抒己见的平台，并且通过评分算法、设置规则，相对实现个人意见与大众反馈的平衡，同时为大众提供了与资本斡旋的空间”，并不是保障与大众不一致的个人意见能脱颖而出。这种说法过度解读了原文，不符合豆瓣文艺批评的实际情况，所以不能支持“豆瓣文艺批评更具科学性、合理性”这一命题。
故答案为：C。
7．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
①根据“这种生成性评论一方面吸收了传统文艺批评对文艺作品进行理性思考的方式，追求一定的理论表述和术语使用；另一方面注意学习网络文艺批评的感性分析和幽默风趣的文风”可知，传统文艺批评注重理论性、权威性，豆瓣文艺批评吸收其对作品进行理性思考的方式，并且追求一定的理论表述和术语使用，这体现出了一种偏学术性、理性的特征，相当于具备了“理性思考”以及“学术特征”这两个要点。网络文艺批评以口语化、情绪化和生活化为特点，注重自我感受的表达，有着感性化的特点以及幽默风趣的文风，豆瓣文艺批评学习了这些，便具备了“感性分析”以及“幽默风格”这两个要点。
②推理结论根据联言推理形式“[前提]P，Q，[结论]所以，P并且Q”，在这里，P代表“有理性思考和学术特征”，Q代表“有感性分析和幽默风格”，将其组合起来得出结论。
故答案为： 既有理性思考和感性分析，又有学术特征与幽默风格
8．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①前四段讲了豆瓣作为2005年创立的社区网站，经近 20年发展成重要文化现象，其平台诞生于 Web2.0时代却保留 Web1.0的存储器功能，海量资料库多靠用户积极贡献扩充，借杂志广告吸引核心用户，独具特点；豆瓣文艺批评具有科学性与合理性，既能提供文艺作品多方面信息、记录网友相关情况并支持打分评价，又通过关键意见领袖及相关机制实现对传统批评空白填补、平衡个人与大众意见以及助力大众与资本斡旋；其评论话语特点在于融合传统文艺批评的理性、逻辑性与网络文艺批评的感性、生活化，形成兼具理性思考、理论表述及感性分析、幽默风趣文风，且注重从多方面深入分析作品的独特特点。
②第五段指出，“豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性。所谓沉淀性，指的就是豆瓣批评‘以条目为依托，一个书籍条目之下多年来不同人的阅读记录都得以呈现’的评论机制”，这一机制使得不同时期、不同人的阅读评价都能依托相应书籍条目留存下来，“豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性”；“但这一复合机制中，Web2.0与Web1.0功能相互抵触，也造成豆瓣批评的固化现象”，具体表现为“目前，豆瓣的评论排序只有热门、最新和友邻三种方式。根据批评沉淀性的规律，往往点赞数越多的，年代就越久远”，这就导致后来的批评者“可能会造成后来的批评者因为相对于前人获得的肯定较少，从而缺乏批评动力的问题”，指出了豆瓣现存需解决的问题，使话题深入。
③第六段强调豆瓣文艺批评在大众话语与专业话语间达成了动态平衡，为网络用户提供了重要材料以豆瓣读Top250为例，说明其凭借综合多方面因素的评价标准推出包含通俗与严肃文学作品的排行榜，有别于权威官方及纯营销导向的榜单。进而指出豆瓣扎根于严肃批评与公众意见重合之处，既营造出不易被竞品替代的生态环境，又为网络用户提供了极具参考价值、有助于其探寻知识与公共世界交汇的材料，侧面体现出这种平衡状态的重要性与优势，肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境，收束全文。
故答案为：前四段分析豆瓣平台特点、豆瓣文艺批评的“科学性”“合理性”及评论话语的特点。第⑤段指出，豆瓣除上述特点还具有“沉淀性”；但“沉淀性”导致后来批评者缺乏批评动力，这是豆瓣需要解决的问题，话题由此深入。第⑥段总结全篇，指出豆瓣在大众与专业之间取得平衡，为网络用户提供了重要材料；肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境。
（2025高三下·静安模拟）阅读下面两篇文章，完下题。
壶友
聂鑫森
①古城湘潭的老少爷们喜欢喝茶。而且喜欢去茶馆喝茶。古人说茶须静品，老百姓却图的是茶馆的热闹。喝茶最好的地方是雨湖八仙桥附近的“七碗茶街”。“七碗茶”是个典故，又称“卢仝七碗”。唐代诗人卢仝写了品茶从一碗到六碗的奇妙感受，而第七碗茶就无须再喝了，“唯觉两腋习习清风生”。
②“七碗茶街”的茶馆大大小小有十几家，从早到晚茶烟飘香。还有卖各种名茶、粗茶的店铺，红、绿、青、黄、白，品种俱全。当然，少不了卖茶具的去处，炉、壶、碗、碟、杯，什么材质什么器形的都有。但专卖紫砂壶的，却只有一家，叫“把持紫砂壶店”。紫砂壶大多小巧玲珑，用手把持着饮啜和玩赏，这个店名很有意思。紫砂壶来自江苏陶都宜兴的作坊，有珍品也有普通用品，可以各取所需。
③“把持紫砂壶店”的老板，是年过半百的江井泉。平头、窄肩、瘦长脸，脸上总浮着亲和的笑，说话的声音很温润。
④店子的门脸不宽，店堂也不大。隶书的店名横额和行书的木板门联，都是深紫底色衬出的绿色字，字好，色调很古朴。联语是江井泉所拟：“把一壶春色，持几缕书香。”嵌入了店名，还有引人遐想的意味。
⑤有人说店子的格局有点像茶馆。店子里不设柜台，三面靠墙的是结构简约的货架，或圆或方或扇形的格眼里，摆放着各种品类的紫砂壶。货架边放置着几个大陶盆，茶水里泡着一把一把的紫砂壶。店堂中间放着两张八仙桌和长板凳，桌上摆着茶壶、茶杯和随时可生火煮茶的竹箍小茶炉。
⑥来的都是壶友，他们喜欢收藏紫砂壶或酷爱用紫砂壶饮茶，有老也有少，说说笑笑，很开心。江井泉热情款待客人，自己也把持一把古香古色的紫砂壶，坐在桌子边，一边认真地听，一边小口地啜茶。
⑦有人问：“江老板，我爱喝红茶，该选什么壶形？”江井泉说：“紫砂壶的长处，是沏茶不走味，耐热性能优，端和提都不烫手。一般来说，沏红茶宜用壶身偏高的壶。沏乌龙茶，可选壶身偏小的壶。沏绿茶，可用壶型偏矮的中型壶。”又有人问：“养壶是好好收藏让它不磕不碰，还是天天用它喝茶当作一种养壶法呢？”江井泉笑了，说：“一只好紫砂壶舍不得用，供在博物架上，只是一个没有生命的古玩。紫砂壶的精气神，是靠饮者常年用，把持、沏泡、啜饮，人与壶互为欣赏与受益，壶才有了雅逸的品格与灵性。这才是真正的养壶之道。”
⑧“贵店不是有代人养壶的项目吗？由江老板代养，一天付十元，不也是一种养壶法吗？陶盆里总是挤满了壶！”江井泉冷眼一瞥货架边的陶盆，淡淡地说：“壶主多是有来头的人物，有钱却无闲，在本店买了中意的壶，再交给我代养，晨起用滚水烫壶，再用温水擦拭壶里壶外，然后清水洗壶，放入主人钟情的茶叶沏泡。两个小时后倒掉茶叶，置于陶盆的茶水中浸泡。养得稍可入眼，短的三个月，长的半年，直到壶主来取走。代养毕竟是代养，与亲养是两回事，壶与人不是零距离时时接触，情未通。意未出，只是得个‘养’过的名声罢了。”“江老板高见，请帮我选把喝乌龙茶的壶，我回去一定好好亲养，就不劳你费神了。”“这话我喜欢听。”……
⑨三伏天。星期六上午。几个壶友聚在紫砂壶店，赏壶、购壶后，与江井泉一起坐在八仙桌边喝茶、聊天。一个三十岁出头的小伙子，拎着一个式样新潮的羊皮提包走进了店堂。江井泉赶快站起来，迎上去，说：“是小简呵，小别有一个月了，稀客、稀客。”“江老板好记性。我叫简恒。”“你在敝店买过四只上品紫砂壶……”简恒打断江井泉的话，说：“我把它们养了一个月，想请你过过眼。”“愿一饱眼福。”
⑩江井泉清楚地记得，简恒来买壶时，店里就只他们两人。简恒是本地一所大学的物理系的青年教师，马上要评职称了，想买几只好壶送给几位爱喝茶的领导和导师，希望能由讲师顺利地评上副教授。简恒打开提包，掏出四个锦盒，再从锦盒中拿出紫砂壶摆在桌上，脸上有些得意。江井泉把四只壶轮番看过，说：“壶体光亮，好看，却是速养出来的，这种光亮叫‘和尚光’。”“我想让壶身有岁月形成的温润，中看。”“你是用沾油的手和沾油的棉纱，在壶身反复触摸和擦拭，便快速拥有了一层浮光。而温润的光亮是从内往外透，是长年累月用手摩挲用嘴啜饮用茶水浸泡出来的，那是岁月之光，有恒定的价值。”“难道‘和尚光’容易褪去？请江老板让我开开眼界。”简恒的嘴角叼起一丝冷笑。
江井泉说：“好吧。既然你的领导和导师，是懂茶懂壶的内行，不如让我来先破局，也可免去你送壶时的尴尬。”说完，他寻出一块白纱布，倒上几滴清洁剂，把四只壶的外表拭擦一遍。壶身的浮光随即褪去，露出一块一块的垢疤，难看如癞斑头。简恒脸色乍红乍白。
“小简，这养壶如同你们做学问，得慢慢来，让学力一点一点增进，够格了，人家肯定认可，送不送壶不是紧要的事。”简恒长长地叹了一口气。“这壶我原价收回吧。你别担心，我有办法让壶恢复原样，然后再花时间来养壶就是。”
“谢谢……江老板……”
9．第⑦⑧段中江井泉细说“养壶之道”旨在强调什么？
10．小说塑造了江井泉和简恒两个人物，请择其一，分析作者是如何塑造人物形象的。
11．有人说，小说在后三分之一的篇幅（第⑨段）才出现另一主要人物简恒，前面的铺叙可以大为压缩。你是否认同，请说明理由。
12．小说题为“壶友”，有人以壶会友，有人以壶攀附，故事虽小，道理含蓄隽永。也有人认为道理粗浅，缺乏韵味。你支持哪种看法，请阐述理由。
【答案】9．饮者把持、沏泡、啜饮，壶才获得品格与灵性；人在饮茶过程中对壶要用心、用情，才称得上是善饮者、爱壶者。
10．江井泉：①从古城人爱喝茶写起，引出古城茶馆“把持紫砂壶店”；②接着描写江井泉外貌、声音，以店堂对联显示主人公雅致格调；③然后写江井泉热情款待客人，与客人交流养壶之道；④最后以与简恒在养壶上的交往，表现他在养壶上的“把持”，也暗示了他在人生之道上的“把持”。
简恒：①大学青年教师为职称评审送礼，购买江井泉的壶，投领导、导师所好，通过“速养”获得了虚假的“和尚光”。②简对自己的行为没有反省意识，在江的提点时反而“嘴角叼起一丝冷笑”。③简作为大学老师，修养格调不如一茶店老板。④但在江井泉含蓄的点拨下，终于悔悟。
11．不建议压缩。古城人爱茶、茶馆众多，是简恒买壶送礼的外部原因，也是他领悟人生道理的背景，需要铺垫。作者花了很多笔墨描写江老板，描写他身上的文化气息和操守，是为了与下文作为大学教师的简恒作对比，内含褒贬。文学作品塑造人物要在特定环境、场景中展开，不能直奔主题，前文铺垫是为人物出场、故事展开服务的，不能简单以篇幅长短论。
补充：前文较多笔墨描写了江老板与壶友的对话，表现了“养壶之道”，与后文简恒的做法形成对比，暗含了“学问之道”。
12．支持前者。小说从古城外部环境写起，在特定的人文环境中展开对主要人物的描写；小说在传统文化气息里塑造人物，节奏舒徐，并未急于说道理；最后江井泉有一段针对事件本身的“说理”，切合人物身份、语境，且以回收茶壶的温厚之举，让简恒心存感激时领悟；文学作品并不完全拒绝讲道理，如盐在水在的讲述方式，能收到画龙点睛之效。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析情节或语段的作用的能力。解答本题可从情节、人物、主题这三个方面着手分析。学生探究解答时要先亮出自己的观点，然后述说理由，理由分析要基于原文内容。
（2）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。
（3）本题考查学生探讨创作意图的能力。《壶友》通过对紫砂壶的细腻描绘，展现出不同人物对“养壶”的态度，隐喻了人生哲理。主人公江井泉以壶待客，强调亲近和时间的重要性，体现出对生活的热爱和真诚。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从小说的整体叙事结构来看，它从古城的外部环境写起，将故事放置在一个充满传统文化气息的特定人文环境中展开，在这样的背景下对江井泉、简恒等主要人物进行描写，使得整个故事充满了文化底蕴，节奏舒缓自然，并非是生硬地去讲道理，而是让读者在感受这种独特氛围的过程中慢慢体会其中蕴含的道理。
9．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
在第⑦段中江井泉先是介绍了不同茶叶适合的紫砂壶壶形，接着阐述养壶不是单纯将壶供着收藏，而是要通过饮者日常的把持、沏泡、啜饮等行为，让壶与人互为欣赏、受益，壶才能有雅逸的品格与灵性，这强调了真正的养壶是人与壶在使用过程中建立起紧密联系，是一种情感与使用相融合的过程。
而第⑧段针对代养壶的情况，指出代养只是得个“养”的名声，与亲养不同，进一步突出了养壶需要壶与人零距离接触、用心用情去养护的重要性。整体旨在强调养壶不能只重形式、走捷径，而是要实实在在地在日常饮茶中去用心对待，让壶获得真正的品格与灵性，也暗示了做事做人都应遵循正道、用心投入的道理。
故答案为： 饮者把持、沏泡、啜饮，壶才获得品格与灵性；人在饮茶过程中对壶要用心、用情，才称得上是善饮者、爱壶者。
10．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
江井泉：
①从环境入手，作者从古城人爱喝茶这一整体氛围写起，自然引出古城中颇具特色的“把持紫砂壶店”，为江井泉的出场搭建了一个充满茶文化气息的背景舞台，让读者感受到其所处环境的独特韵味，也暗示了他与紫砂壶文化紧密相连的特点。
②接着对其外貌、声音进行描写，“平头、窄肩、瘦长脸，脸上总浮着亲和的笑，说话的声音很温润”，通过这些外貌和声音的刻画，一个温和、亲切的形象跃然纸上，给人以良好的初印象，使读者容易对这个人物产生好感。 然后以店堂对联“把一壶春色，持几缕书香”，从侧面展现出他的雅致格调，体现出他不仅是个卖壶的商人，更是有着文化内涵和高雅情趣的人。
③在与客人的交流互动中，比如谈论养壶之道等内容，展现出他对紫砂壶专业知识的精通，以及对待养壶这件事的认真态度，凸显其在紫砂壶文化方面的坚守和秉持。
④最后通过与简恒在养壶问题上的交往，面对简恒“速养”壶的不当做法，他不迎合，而是坚守正确的养壶理念，通过实际行动向简恒展示何为真正的养壶，既表现出他在养壶上的“把持”，更暗示了他在人生之道上也有着正直、坚守原则的品质，使人物形象更加立体丰满。
简恒：
①作者先点明简恒的身份是大学青年教师，本应有着较高的文化修养，但他为了职称评审去购买紫砂壶送礼，并且采取“速养”的不正当方式，想让壶呈现出好看的表象以投领导、导师所好，这一行为直接体现出他急功近利、试图通过不正当手段达到目的的心态，与他的教师身份形成反差，初步塑造出一个功利性较强的形象。
②在江井泉指出他养壶的问题时，他不仅没有认识到自己的错误，反而“嘴角叼起一丝冷笑”，这一神态描写进一步展现出他的固执、不懂反思且有些傲慢的性格特点，使人物负面形象更加凸显。
③同时，将他作为大学老师的修养格调与江井泉这位茶店老板对比，更加衬托出他在品德和行为准则方面的不足。
④不过，最后在江井泉含蓄的点拨下，他“长长地叹了一口气”，并接受了江井泉收回壶的提议，表现出他还是有一定的觉悟，能认识到自己的错误，使人物形象有了一定的转变，显得更真实立体，不是一味地执迷不悟，也暗示了他在经历此事后可能会有所改变、成长。
故答案为：江井泉：①从古城人爱喝茶写起，引出古城茶馆“把持紫砂壶店”；②接着描写江井泉外貌、声音，以店堂对联显示主人公雅致格调；③然后写江井泉热情款待客人，与客人交流养壶之道；④最后以与简恒在养壶上的交往，表现他在养壶上的“把持”，也暗示了他在人生之道上的“把持”。
简恒：①大学青年教师为职称评审送礼，购买江井泉的壶，投领导、导师所好，通过“速养”获得了虚假的“和尚光”。②简对自己的行为没有反省意识，在江的提点时反而“嘴角叼起一丝冷笑”。③简作为大学老师，修养格调不如一茶店老板。④但在江井泉含蓄的点拨下，终于悔悟。
11．本题考查学生探讨创作意图的能力。
从故事背景角度看，古城人爱茶、茶馆众多这一背景设定，是简恒会去买壶送礼的外部原因，如果缺少这些铺垫，简恒的行为就会显得突兀，读者难以理解他为什么要去买紫砂壶以及想要通过紫砂壶达成什么目的，而且这一背景也是他最终能够领悟人生道理的大环境基础，不可或缺。
从人物塑造对比角度而言，作者花费较多笔墨描写江老板，展现其身上浓厚的文化气息以及坚守操守的品质，目的就是为了与后文登场的作为大学教师的简恒形成鲜明对比，通过这种对比，内含褒贬之意，更能凸显两人不同的价值观和行为方式，让人物形象更加鲜明，也让故事更具张力和可读性。
从文学作品创作规律来讲，塑造人物需要在特定的环境、场景中逐步展开，不能为了追求简洁而直奔主题，前文的铺垫都是为了后续人物的出场以及整个故事的顺利发展服务的，它与后面的情节紧密相连，共同构成一个完整且富有内涵的故事，所以不能简单地以篇幅长短来判定其是否冗余，每一部分都有着其独特的叙事作用。
此外，前文对江老板与壶友关于“养壶之道”的对话描写，其实与后文简恒的错误养壶做法形成了鲜明对比，这种对比不仅体现在养壶行为上，更暗含了“学问之道”等深层次的道理，为后文揭示主题做了很好的铺垫，所以前面的铺叙是非常必要的，不能压缩。
故答案为：不建议压缩。古城人爱茶、茶馆众多，是简恒买壶送礼的外部原因，也是他领悟人生道理的背景，需要铺垫。作者花了很多笔墨描写江老板，描写他身上的文化气息和操守，是为了与下文作为大学教师的简恒作对比，内含褒贬。文学作品塑造人物要在特定环境、场景中展开，不能直奔主题，前文铺垫是为人物出场、故事展开服务的，不能简单以篇幅长短论。
补充：前文较多笔墨描写了江老板与壶友的对话，表现了“养壶之道”，与后文简恒的做法形成对比，暗含了“学问之道”。
12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
从小说的整体叙事结构来看，它从古城的外部环境写起，将故事放置在一个充满传统文化气息的特定人文环境中展开，在这样的背景下对江井泉、简恒等主要人物进行描写，使得整个故事充满了文化底蕴，节奏舒缓自然，并非是生硬地去讲道理，而是让读者在感受这种独特氛围的过程中慢慢体会其中蕴含的道理。
小说最后江井泉针对简恒养壶这件事本身进行了“说理”，但这一“说理”是切合他作为紫砂壶店老板的身份以及当时的具体语境的，不是刻意地去说教，而是通过他的话语和回收茶壶的温厚举动，让简恒在心存感激的同时领悟到其中的道理，这种讲述方式就如同盐溶于水，自然而然，却又能起到画龙点睛的效果，让读者在阅读完故事后细细回味，能体会到做人做事应秉持正道、不能急功近利等深刻的道理，所以故事虽小，但其蕴含的道理是含蓄而隽永的，有着独特的文学韵味和价值。
故答案为：支持前者。小说从古城外部环境写起，在特定的人文环境中展开对主要人物的描写；小说在传统文化气息里塑造人物，节奏舒徐，并未急于说道理；最后江井泉有一段针对事件本身的“说理”，切合人物身份、语境，且以回收茶壶的温厚之举，让简恒心存感激时领悟；文学作品并不完全拒绝讲道理，如盐在水在的讲述方式，能收到画龙点睛之效。
（2025高三下·静安模拟）阅读下面的作品，完成下题。
梅雨
【唐】柳宗元
梅实迎时雨①，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。
素衣②今尽化，非为帝京尘。
【注】①迎时雨：梅熟而雨曰梅雨。晚梅未熟而先雨，所以称迎时雨。②“素衣”句：化用陆机典故，陆诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”（京洛有许多灰沙，白衣服都被染成黑色），这里反其意而用之。
13．对本诗理解不正确的一项是(　　)
A．诗人被贬永州司马，政治失意，天气糟糕，写下了这首愁闷之诗。
B．首联写晚春时节，梅子将熟，连续不断的梅雨使得天地一派迷茫。
C．颈联写雨雾蒙蒙、江云弥布，由眼前之景到想象之景，愁思无限。
D．尾联写衣服因梅雨变黑，非京尘所染，暗写对被重用的热烈期盼。
14．赏析本诗颔联写愁的特色。
【答案】13．D
14．猿鸣凄凉，夜深闻此难以入睡，以猿鸣写“愁”深；诗人被晨鸡唤醒，虽未直接写愁，但“梦”中片刻安生，“梦断”“愁”必重来，曲折多变，写尽愁苦难耐之情。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“暗写对被重用的热烈期盼”错误。尾联“素衣今尽化，非为帝京尘”，是反用陆机的典故，意思是衣服变白为黑不是因为京城的尘土，而是因为这恼人的梅雨，实则是借梅雨来表达自己身处偏远之地的境遇，抒发的是被贬谪后的郁闷、落寞之情，而非对被重用的热烈期盼。
故答案为：D。
14．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“愁深楚猿夜”一句，选取了“猿”这一意象，猿的啼鸣声向来在古诗文中常被用来烘托凄凉、哀伤的氛围，这里在夜晚听到楚地猿猴的哀啼，营造出一种凄清的环境，以这种悲凉的声音来衬托诗人内心深深的愁绪，让愁绪变得可感可听，借外界之景、之声来强化内心的愁情，达到了情景交融的效果。
“梦断越鸡晨”，先写诗人在梦中或许能得到片刻安宁，暂忘忧愁，然而却被清晨的鸡鸣声唤醒，“梦断”意味着好不容易躲开的愁绪随着梦醒又重新袭来。这里“梦”是虚写，“鸡晨”是实写，通过虚实结合的手法，将愁绪的难以摆脱、愁苦难耐展现得十分曲折巧妙。本来梦是一种解脱，可一旦梦被打断，那种愁又扑面而来，更加深刻地体现出诗人愁情之浓重，且这样的表达避免了直接写愁的直白、单调，使情感更显深沉、复杂，富有韵味。
故答案为：猿鸣凄凉，夜深闻此难以入睡，以猿鸣写“愁”深；诗人被晨鸡唤醒，虽未直接写愁，但“梦”中片刻安生，“梦断”“愁”必重来，曲折多变，写尽愁苦难耐之情。
（2025高三下·静安模拟）阅读下文，完成下题。
杨升庵
【明】李贽
①余读先生文集有感焉。夫古之圣贤，其生也不易，其死也不易。生不易故生而人皆仰，死不易，故死而人尔思。于是乎，前而生者，犹冀有待于后世；后而生者，又每叹恨于后时；同时而生者，又每每比之如附骥，比之如附青云，则圣贤之生死固大矣。
②余读先生文集，欲求其生卒之年月而不得也。遍阅诸序文，而序文又不载。彼盖以为序人之文，只宜称赞其文云尔，亦犹序学道者必大其道，叙功业者必大其功，叙人品者必表扬其梗概，而岂知其不然乎？盖所谓文集者，谓其人之文的然必可传于后世，然后集而传之也。则其人之文当皎然如日星之炳焕，凡有目能睹之矣，而又何借于序赞乎？况其人或未必能文，则又何以知其文之必可传，而遂赞而序之以传也？故愚常谓世之叙文者多，其无识子孙欲借他人位望以光显其父祖耳。不然，则其势之不容以不请，而又不容以不文辞者也。夫文而待人以传，则其文可知也，将谁传之也？若其不敢不请又不敢辞则叙文者亦只宜直述其生卒之日与生平之次第使读者有考焉斯善矣。
③吁！先生人品如此，道德如此，才望如此，而终身不得一试，故发之于文，无一体不备，亦无备不造，虽游其门者尚不能赞一辞，况后人哉！余是以窃附景仰之私，欲考其生卒始末、履历之详，如昔人所谓年谱者，时时置几案间，俨然如游其门，蹑而从之。而序集皆不载，以故恨也。况复有矮子者从风吠声，以先生但可谓之博学人口，尤可笑矣。
15．写出下列加粗词在句中的意思。
①犹冀有待于后世　 　
②蹑而从之　 　
16．结合上下文，为下列句中加粗词选择释义正确的一项。
①不能赞一辞(　　)
A.赞美，称赞
B.古文体名
C.添加，增加
D.同意，赞同
②以故恨也(　　)
A.怨恨
B.遗憾
C.后悔
D.违逆
17．填入第③段方框处的虚词是(　　)
A．哉 B．矣 C．乎 D．焉
18．把第②段画线句译成现代汉语。
则其人之文当皎然如日星之炳焕，凡有目能睹之矣，而又何借于序赞乎？
19．请用“/”给画线部分断句（断句超过5处不得分）。
若其不敢不请又不敢辞则叙文者亦只宜直述其生卒之日与生平之次第使读者有考焉斯善矣
20．李贽认为真诚坦率是为文根本，下面引文严厉批评了耿司寇。请分析李贽对待耿司寇和杨升庵不同态度背后的共同原因。
今某之行事，有一不与公同者乎？亦好做官，亦好富贵，亦有妻孥，亦有庐舍，亦有朋友，亦会宾客，公岂能胜我乎？何为乎公独有学可讲、独有许多不容己处也？我既与公一同，则一切弃人伦、离妻室、削发披缁等语，公亦可以相忘于无言矣。何也？仆未尝有一件不与公同也，但公为大官耳。学问岂因大官长乎？学问如因大官长，则孔孟当不敢开口矣。（节选自李贽《答耿司寇书》）
【答案】15．期待；追随，追踪
16．C
B
17．D
18．那这人文章明亮高洁如太阳、星星散发的光辉，有目共睹，哪里要借助人家写的序文呢？
19．若其不敢不请/又不敢辞/则叙文者亦只宜直述其生卒之日/与生平之次第/使读者有考焉/斯善矣。
20．李贽钦佩杨升庵，首先是对方的人品道德，其次才是文章才华；李贽直言耿司寇以各种理由掩饰私欲，假装圣人；引文连用对比质问，揭示其本质，如“学问”不会“因大官长”句十分辛辣，显示了李贽坦率、泼辣的个性。敬重杨品德高尚，批评耿虚伪道学，都显示了李贽为人真诚坦率、嫉恶如仇、毫不掩饰的品性。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
（2）本题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（3）本题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（4）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（5）本题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（6）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。李贽在这篇文章中通过论述杨升庵的文集，表达了对作者才德的不尽赞美与遗憾。他批评了传统序文中对于生平不具体描述，认为应直述生平以供后世考究，而非泛泛赞美。
参考译文：
杨升庵
我读杨升庵先生的文集，颇有感触。古代的圣贤，他们活着的时候不容易，去世后也让人难以忘怀。活着不容易，所以在世时人们都敬仰他们；去世后让人难以忘怀，所以死后人们依然思念他们。因此，在他们之前出生的人，还希望能对后世有所期待；在他们之后出生的人，又常常感叹自己出生得太晚；和他们同时代出生的人，又每每把依附他们比作依附良马、依附青云得以高升一样，可见圣贤的生死之事确实意义重大啊。
我读先生的文集，想要查找他出生和去世的年月却没能找到。我把所有的序文都看了一遍，可序文里也没有记载这些内容。那些撰写序文的人大概认为，给别人的文集作序，只适宜称赞其文章罢了，就好像给钻研学问道德的人作序就一定要夸大他所钻研的学问道德，给有丰功伟业的人作序就一定要夸大他的功绩，给人品高尚的人作序就一定要宣扬他的大概情况，却哪里知道其实不该这样做呢？所谓的文集，是说这个人的文章确实一定能够流传到后世，然后才收集起来并流传下去的呀。那么这个人的文章应当像日月星辰那样明亮闪耀，凡是有眼睛的人都能看到，又何必借助序文的夸赞呢？何况有的人或许并不擅长写文章，那么又凭什么知道他的文章一定能够流传，就贸然去写序夸赞来让它流传呢？所以我常常认为世上撰写序文的人太多了，他们大多是那些没见识的子孙想要借助别人的地位声望来让自己的父辈祖辈显得荣耀罢了。不然的话，就是形势上不容许不请人作序，而且又不能不写些文辞来应付。文章要依靠别人来流传，那么这文章的质量也就可想而知了，又能靠谁来使它流传呢？如果既不敢不请人作序，又不敢推辞作序的请求，那么撰写序文的人也只应该直接叙述作者出生和去世的日期以及生平的大致经历，让读者能够有所考证，这样就好了。
唉！先生的人品如此高尚，道德如此崇高，才学和声望如此卓著，可是一生都没能有施展的机会，所以把自己的才学、情感都通过文章抒发出来，各种文体没有不具备的，而且每种文体都达到了很高的造诣，即使是那些曾经师从于他的人都难以用言辞来称赞，更何况后来的人呢！我因此私下怀着敬仰他的心意，想要考察他出生去世的详细情况、生平履历的详情，就像前人编写年谱那样，常常把这些资料放在书桌旁，仿佛自己亲自到他门下求学，跟随着他一样。可是文集的序文里都没有记载这些内容，所以我感到遗憾。更何况还有那些见识短浅的人盲目跟从、随声附和，认为先生只可以称作是个博学的人罢了，这就尤其可笑了。
答耿司寇书
现在我的所作所为，有哪一点和您不一样呢？我也喜好做官，也喜好富贵，也有妻子儿女，也有房舍，也有朋友，也会见宾客，您难道能胜过我吗？为什么只有您有学问可讲，有那么多觉得不能不做的事呢？我既然和您一样，那么一切抛弃人伦、离开妻子儿女、削发为僧等说法，您也可以不用再说了吧。为什么呢？我从来没有一件事和您不一样呀，只是您做了大官罢了。学问难道会因为做大官就增长了吗？要是学问因为做大官就能增长，那么孔子、孟子当初就不敢开口讲学了。
15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）冀：期待。句意：还希望对后世有所期待。
（2）蹑：追随，追踪。句意：跟随着他（就好像在其门下求学一样跟着他）。
故答案为：期待
追随，追踪
16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）赞：添加，增加。句意：难以添加一句话语。
故答案为：C。
（2）恨：遗憾。句意：因此而感到遗憾。
故答案为：B。
17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
句意：认为先生只可以称作是个博学的人（这种观点），尤其可笑啊。
A.“哉”主要用于表示感叹或疑问的语气，且感叹语气较强。
B.“矣”用于句末，主要表示陈述语气，可表示已经发生的情况或将要出现的情况，有“了”的意思。
C.“乎”用于句末，常表示疑问、反问、揣测等语气。
D.“焉”用于句末，可表示陈述、感叹的语气。在这个句子中，它能恰到好处地体现作者对“认为先生只是博学之人”这一观点的不屑和嘲笑，这种嘲笑是一种比较含蓄、轻微的感叹，不是强烈的质问或惊叹。
故答案为：D。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“皎然”，明亮高洁；“炳焕”，光辉；“序赞”，序文。
故答案为：那这人文章明亮高洁如太阳、星星散发的光辉，有目共睹，哪里要借助人家写的序文呢？
19．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果既不敢不请人作序，又不敢推辞作序的请求，那么撰写序文的人也只应该直接叙述作者出生和去世的日期以及生平的大致经历，让读者能够有所考证，这样就好了。
由“又”可知，“其不敢不请”和“不敢辞”是假设的两种情况，“又”前断开；
“若……则……”是一个常见的假设关系关联词，表示如果……那么……，所以“则”前断开；
“叙文者”是主语，不与后面断开；“亦只宜直述其生卒之日/与生平之次第”中，“直述”的对象是“生卒之日”和“生平之次第”，是并列的内容，中间和“次第”后都断开；
“焉”是句末语气词，后面断开。
故答案为：“若其不敢不请/又不敢辞/则叙文者亦只宜直述其生卒之日/与生平之次第/使读者有考焉/斯善矣”。
20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
对杨升庵的态度： 文中提到“先生人品如此，道德如此，才望如此，而终身不得一试，故发之于文，无一体不备，亦无备不造”，可见李贽钦佩杨升庵，先是看重对方高尚的人品、崇高的道德，尽管一生没能有施展抱负的机会，但能通过文章展现出极高的才华，所以李贽怀着景仰之情，想要去深入了解他的生平情况，对其整体是敬重的态度。
对耿司寇的态度： 从《答耿司寇书》的引文中可以看出，李贽通过一连串的反问，如“何为乎公独有学可讲、独有许多不容己处也？”“学问岂因大官长乎？学问如因大官长，则孔孟当不敢开口矣”，指出耿司寇以自己做大官等理由来掩饰自己的私欲，表面上装作有高深学问、道德高尚的圣人模样，实则虚伪，李贽毫不留情地用犀利的言辞揭露其本质，是批评的态度。
共同原因： 无论是敬重杨升庵还是批评耿司寇，都体现出李贽为人真诚坦率的品性。他敬重杨升庵品德高尚、才华出众，所以毫不掩饰自己的景仰；而对于耿司寇那种虚伪的道学做派，他也毫不避讳，直接辛辣地予以批判，展现出嫉恶如仇的特点，始终秉持着真诚坦率、不掩饰真实想法的为人原则。
故答案为：李贽钦佩杨升庵，首先是对方的人品道德，其次才是文章才华；李贽直言耿司寇以各种理由掩饰私欲，假装圣人；引文连用对比质问，揭示其本质，如“学问”不会“因大官长”句十分辛辣，显示了李贽坦率、泼辣的个性。敬重杨品德高尚，批评耿虚伪道学，都显示了李贽为人真诚坦率、嫉恶如仇、毫不掩饰的品性。
（2025高三下·静安模拟）阅读下文，完成下题。
万工池记
【明】虞德园
①万工池在寺门列柏下，两坊夹之。宋建炎以前，寺累遭回禄①，鞠②为荆墟。熙宁间，有善青鸟术者云须凿池以禳之。圆照本禅师乃募有力者万人浚，未终日而成，故名池。
②古木傍荫，根如虬龙，蟠拥石几，良辰正昼，野筵山市，喧于都城。唯东畔退居，而三面俱成游径。时则爆竹钟鱼③之递响，酒胾伊蒲④之各陈，丽人寂士，真俗通适，憩林投石，逸戏自娱。乃若杖藜照影，披襟弄月，濠濮之想⑤，特夕照晓钟两时许耳。今且潜通邻沼，购以放生，移裁西渚之藕花，宛承德水之莲座。桥梁亭阁，他日更费万工，当与两湖甲胜矣。
满井
【明】刘侗
出安定门外，循古壕而东五里，见古井，井面五尺，无收有榦，榦⑥石三尺。井高于地，泉高于井，四时不落，百亩一润，所谓滥泉也。而满井傍，藤老藓，草深烟，中藏小亭，昼不见日。春初柳黄时，麦田以井故，鬣毵毵⑦且秀。游人泉而茗者，罍而歌者，村妆而蹇者，道相属，其初春首游也。
【注】①回禄：火神，指代火灾。②鞠：尽。③钟鱼，寺院撞钟之木，借指钟、钟声。④酒戴伊蒲：截，肉；伊蒲，素食。⑤濠濮之想：语出《庄子》，比喻悠然自得。⑥收：以辘轳汲水。榦：gàn，井上木栏。⑦毵毵：sān sān，细长貌。
21．对《万工池记》第①段内容解说不正确的一项是（　　）
A．善青鸟术者以寺常遭火灾，需建水池消灾。
B．一万劳工不到一天挖成此池，故称万工池
C．万工池在寺庙门口成排柏树下、两坊之间。
D．寺庙成为荆墟之后，圆照本禅师主持重建
22．对《满井》有关“井”“泉”的解释不正确的一项是(　　)。
A．井身比地面高，井水高于井口，故名“满井”。
B．古井上没有汲水的辘轳，但是设有维护的井栏
C．附近泉水比井水位置高，一年四季泉水不枯竭。
D．泉水滋润附近百亩土地，遂被命名为“滥泉”。
23．分析两文场景描写的异同。
【答案】21．D
22．C
23．两文都写游人聚集盛景：万工池“喧于都城”，满井“道相属”。写景，《满》文直接描摹，如写井旁“藤老藓，草深烟”，写麦苗“鬣毵毵”；《万》文除直接写景如“古木傍荫”外多用典，如“濠濮之想”“德水莲座”，更为典雅。写人物活动，《万》文写僧俗两界在万工池畔“逸戏自娱”，“杖藜照影，披襟弄月”，突显雅乐；《满》文多写俗乐，如击罍而歌、“村妆而蹇者”的热闹。
补充答案：语言形式角度 同：两文场景描写中都使用了整句 异：万文中比喻，如“根如虬龙”。
【知识点】概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生把握文章内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（2）本题考查学生理解文章内容的能力。这两篇明代古文虽然均以自然胜景为题，但各具特色。《万工池记》借池塘之美展现繁华胜景，描绘了寺庙周围的幽静与人群聚集。
（3）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。《满井》则通过对井水及周围环境的详实描述，展现了自然生态的奇妙，尤其是常满不亏的泉水及其对农田的恩泽。两文均以生动的景象描绘和具体的自然景物展现了人与自然的和谐美。
【参考译文】
万工池记
万工池位于寺庙门口成排的柏树之下，两边有牌坊夹护着它。在宋建炎年以前，寺庙多次遭受火灾，最终完全变成了长满荆棘的废墟。熙宁年间，有个擅长青鸟术（风水术）的人说必须开凿水池来消除灾祸。圆照本禅师于是招募了一万个有力气的人来挖掘，还没到一天就完工了，所以给这个池子取名叫万工池。
古老的树木在旁边遮荫，树根就像虬龙一般，盘绕簇拥着石几。在美好的白天，野外摆开筵席如同集市一样热闹，喧哗程度超过都城。只有东边是退居之处，而另外三面都成了游览的路径。当时就会有爆竹声、钟声交替响起，酒肉和素食各自陈列摆放着，美丽的女子、娴静的士人，出家人和世俗之人都能在此处自在惬意，在树林中休憩、投掷石子，悠闲嬉戏自我娱乐。至于拄着藜杖映照身影，敞开衣襟赏玩月色，那种悠然自得的情致，也只是在夕阳西下、拂晓钟声敲响这两个时段才有罢了。如今它已经暗暗与相邻的池塘相通，人们买来鱼虾在此放生，移栽了西边水洲上的荷花，宛如承接了佛地的莲花宝座一般。桥梁和亭阁，日后要是再耗费众多人力去修建，应当能和两湖的美景一争高下了。
满井
出了安定门外面，沿着古老的护城河往东走五里，就可以看到一口古井，井口直径有五尺，没有用来汲水的辘轳，却有三尺高的井栏。井的位置比地面高，泉水又比井的位置高，四季都不会干涸，能润泽周边百亩田地，这就是人们所说的滥泉。而在满井的旁边，藤蔓已经很老，苔藓丛生，荒草深处烟雾缭绕，中间藏着一座小亭子，白天都看不到阳光。初春柳树刚发黄的时候，麦田因为有这口井的缘故，麦苗细长而且长势很好。游人中有的取泉水来煮茶的，有的敲着酒器唱歌的，还有穿着乡村服饰骑着毛驴的，道路上接连不断，这就是初春人们第一次出游的景象呀。
21．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“圆照本禅师主持重建”错误，原文只是陈述了寺庙在宋建炎以前多次遭遇火灾后变成了荆墟，接着在熙宁年间有关于“凿池”的事，并没有提及圆照本禅师主持重建寺庙的相关内容。
故答案为：D。
22．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“附近泉水比井水位置高”错，原文“泉高于井”此处“泉”指的是井水，说明井水永远平着井口，因此四季不枯竭，这是井水本身的特点，而非选项所说的“附近泉水”比井水位置高。
故答案为：C。
23．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
相同点：两文都展现了有众多游人聚集的热闹场景，《万工池记》里提到“喧于都城”，说明万工池那里热闹程度堪比都城，人很多；《满井》中“道相属”也体现出道路上的游人接连不断，呈现出游人聚集的盛景。
不同点： 写景，《满井》多是直接对景物进行描摹，像“藤老藓，草深烟”直接描绘出井旁植物的状态，还有写麦苗“鬣毵毵且秀”，直观展现麦苗的样子；而《万工池记》除了有像“古木傍荫”这样直接写景的语句外，还多用典故，比如“濠濮之想”引用《庄子》典故来体现悠然自得的意境，“德水莲座”也是用相关典故营造出一种典雅的氛围，整体显得更为典雅。
人物活动描写，《万工池记》着重写僧俗两界在万工池畔的活动，如“逸戏自娱”体现出人们自在游乐，“杖藜照影，披襟弄月”更是突显一种高雅闲适的乐趣；《满井》更多描写的是偏世俗的热闹场景，像“罍而歌者”是敲着酒器唱歌，还有“村妆而蹇者”这些体现出比较通俗热闹的画面，展现出的多是俗乐。
故答案为：两文都写游人聚集盛景：万工池“喧于都城”，满井“道相属”。写景，《满》文直接描摹，如写井旁“藤老藓，草深烟”，写麦苗“鬣毵毵”；《万》文除直接写景如“古木傍荫”外多用典，如“濠濮之想”“德水莲座”，更为典雅。写人物活动，《万》文写僧俗两界在万工池畔“逸戏自娱”，“杖藜照影，披襟弄月”，突显雅乐；《满》文多写俗乐，如击罍而歌、“村妆而蹇者”的热闹。补充答案：语言形式角度 同：两文场景描写中都使用了整句 异：万文中比喻，如“根如虬龙”。
24．（2025高三下·静安模拟）写作。
低头划手机干扰了现场感知及人际关系；但有人认为，低头划手机主要是在寻找让自己有归属感的地方。
请自拟题目，写一篇不少于800字文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
材料简洁而清晰地展现了对于“低头划手机”现象的两种截然不同的观点。
【题干分析】
第一种观点直截了当地指出“低头划手机干扰了现场感知及人际关系”，这是从行为的现实弊端出发，意味着当人们沉浸于手机屏幕时，会对周围正在发生的事情变得麻木不仁，无法全身心地感受现场的氛围、情感以及细节，从而削弱了与他人在现实情境中的直接交流和互动，影响了人际关系的质量和深度。
第二种观点“低头划手机主要是在寻找让自己有归属感的地方”则从心理层面进行剖析，揭示出人们之所以频繁低头看手机，可能是源于内心对某种归属感的渴望。在虚拟的网络世界里，人们或许能够找到志同道合的群体、感兴趣的话题，从而获得一种被接纳、被认同的感觉，满足自身的情感需求。
开头可通过描述生活中常见的“低头划手机”场景引出话题，然后明确提出自己的观点，如“莫让手机‘隔断’人际与生活”。 中间部分展开论述，一方面论述低头划手机对现场感知和人际关系的干扰，如在家庭聚会、朋友聚餐等场合，人们只顾玩手机而忽略了与身边人的情感交流，可结合具体事例进行论证，采用举例论证的方法；另一方面探讨人们在虚拟世界中寻找归属感的心理原因，但也要指出过度依赖手机寻找归属感的危害，比如会让人在现实中更加孤独，此处可运用对比论证，对比虚拟世界与现实世界的不同特点。结尾部分总结全文，再次强调自己的观点，呼吁人们合理使用手机，回归真实生活，注重现实中的人际关系与情感交流，同时可以展望未来，提出一些引导人们正确对待手机的建议，如开展相关教育活动、营造良好的社交氛围等，使文章更具现实意义。
素材选择：选择素材要贴近生活实际，具有时代性和典型性。比如可以引用一些社会调查数据，说明低头族现象的普遍性以及对人际关系的影响；还可以列举一些因沉迷手机导致人际关系破裂或个人发展受阻的案例；同时也可以选取正面的事例，如某些人能够合理控制手机使用时间，积极参与现实生活中的社交活动，从而获得了良好的人际关系和个人成长，通过正反对比，使论证更加充分有力。
【立意提取】
1.“低头族”当抬头拥抱真实世界。
2.于虚拟世界寻归属应适度 。
3.莫让手机“隔断”人际与生活。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
1 / 1上海市静安区2025届高三语文一模教学质量调研试卷
1．（2025高三下·静安模拟）按要求填空。
（1）慨当以慷，忧思难忘。　 　？唯有杜康。(曹操《　 　》)
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，　 　。(贾谊《过秦论》)
（3）杜甫《蜀相》写武侯祠内春光明丽却一片寂寞荒凉的名句是“　 　 ，　 　。”
（2025高三下·静安模拟）按要求选择。
2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是(　　)。
人工智能无法像人一样，解悟生命的意义和死亡的内涵。因为人类的生命有限，使得人类每个个体的思想和命运都如此宝贵、如此独特。帕斯卡曾经说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草，____。我们全部的尊严就在于思想。”
①因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势
②然而宇宙纵使毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多
③用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭
④而宇宙对此却是一无所知
⑤一口气、一滴水就足以致他死命了
A．①②④③⑤ B．③⑤②①④ C．⑤③①②④ D．⑤②①④③
3．对人物进行访谈要尽可能多地了解被访谈对象的身份、生活背景及其与所调查问题的关系等情况，以使访谈时发问得体。下列发问得体的一项是（　　）。
A．采访乒乓球冠军王楚钦：打乒乓球之外你会拉小提琴、会书法、会飞花令吗？
B．采访韩国获“诺奖”作家韩江：您认同文学要为国家为民族服务这一观点吗？
C．采访歌手刀郎：您觉得在内地流行音乐排行榜上至少应该有哪些歌手的名字？
D．采访魏晋文学专家傅刚：唐代文学也很优秀，您为什么只研究魏晋时期文学？
（2025高三下·静安模拟）阅读下文，完成下题。
①豆瓣(douban )是一个社区网站，创建于2005年3月6日。豆瓣可以提供关于电影、图书、音乐等各奥文艺作品的信息，是一个同时具备品味系统、表达系统和交流系统的网络平台。经过近20年发展，豆瓣已成为一个重要的文化现象，其文艺批评影响早已远远超越了自身的评价功能。并冲破网络空间的局限，通过反馈进而影响艺术生产和艺术消费。
（Web1.0：内容主要由网站所有者或少数专业人员创建，用户只被动接收信息。如早期的雅虎、新浪等，用户只能浏览编辑们发布的新闻，缺少互动功能。
Web2.0：用户成为内容的重要创作者和传播者，能够轻松地进行互动、分享和协作。典型的如微博、抖音等，用户可以发布信息并与其他用户互动。）
②与其他后起的平台相比，豆瓣平台的网络批评仍然保持着自己的鲜明特色，这与它诞生的时期有关。作为与Web2.0时代相伴相生的网络平台，豆瓣的架构仍然保留着Web1.0时代的特征——即存储器功能。经过多年积淀，豆瓣存目愈发壮大，也愈发显示出自身不可替代的独特价值。但豆瓣作为存储器，大量数据聚合的过程也明显带有Web2.0时代的特色。豆瓣目前所存储的海量资料库，只有少量是网站成立之初由管理员创建的，豆瓣用户在Web2.0的用户权利刚一获得扩张的初期，就展现出了极高的建设网站的热情，个别用户一人就贡献了万余条目。豆瓣依托于Web1.0的资料库，同时又通过在《读书》（以知识分子为主要读者的思想文化评论月刊)等杂志做广告的形式吸引了第一批核心用户。
③豆瓣文艺批评更具科学性、合理性。豆瓣文艺批评不仅提供最新的文艺介绍及评论等信息，而且还记录网友想看、在看和看过的文艺作品，并提供打分、评价功能。许多观众在欣赏文艺作品后会在第一时间将个人感令记录下来，并成为后续拟欣赏的大众的参考。网络文艺批评在新媒介时代所能发挥的积极作用和带来的启示有两点：一，以KOL(关键意见领袖)为核心的网络文艺批评群体，他们的水平虽然经常是在传统文艺批评的标准之下，但并不盲丛于公众意见，而是能以自身观影经验为基础，有的放矢、言之有物，书写作为个体的直观感受，在传统文艺批评的触角探来之前有效地填充了这一批评空间。二，豆瓣不仅为大众提供了各抒己见的平台，并且通过评分算法、设置规则，相对实现个人意见与大众反馈的平衡，同时为大众提供了与资本斡旋的空间。
④如果说传统文艺批评注重理论性、权威性，以专家解读、大众接受为其表征，那么网络文艺批评则以口语化情绪化和生活化为特点，注重自我感受的表达，虽然过于感性化和表面化，却也有敏锐发现。而豆瓣文艺批评则汲取二者之长，它将传统文艺批评的体系化、逻辑性与网络文艺批评的口语化、生活化进行融合，形成了一种生成性评论。这种生成性评论一方面吸收了传统文艺批评对文艺作品进行理性思考的方式，追求一定的理论表述和术语使用；另一方面注意学习网络文艺批评的性分析和幽默风趣的文风。豆瓣文艺批评注重作家与文艺作品的直接相遇，注重从普遍人性、人情和作品细节、人物关系、逻辑关系进行分析，创造出____的评论话语。
⑤豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性。所谓沉淀性，指的就是豆瓣批评“以条目为依托，一个书籍条目之下多年来不同人的阅读记录都得以呈现”的评论机制，它使豆瓣批评一同进入存储器这一空间区域，因而随着条目一同被保存下来。但这一复合机制中，Web2.0与Web1.0功能相互抵触，也造成豆瓣批评的固化现象。目前，豆瓣的评论排序只有热门、最新和友邻三种方式。根据批评沉淀性的规律，往往点赞数越多的，年代就越久远。因时间的积累和存储器的稳定性，在一定程度上实现了豆瓣批评内部的经典化，这是最初豆瓣批评者更愿意从事严肃写作的原因之一，但后来者却很少能获得这种机会，因此，可能会造成后来的批评者因为相对于前人获得的肯定较少，从而缺乏批评动力的问题。如时隔多年后，在不同时代语境下对经典重读的批评文章可能在豆瓣的批评中就不会再如多年前一般容易引发关注、追随和讨论。这一问题随着豆瓣堆积的批评资料增多而越来越突出，势必将成为有待解决的重要问题。
⑥豆瓣文艺批评在大众话语与专业话语之间取得了动态的平衡。从豆瓣实时更新的豆瓣读书Top250来看，其中的书目基本可以代表豆瓣的批评取向。不同于权威发布的、代表官方话语的图书排行榜，也不同于完全以销量为指标、以引导消费为目的的网络营销平台，豆瓣读书以评分、读过的人数、评论数等综合标准推出的Top250排行榜，其中既有通俗文学作品，也有严肃文学作品。豆瓣深耕于严肃批评与公众意见相重合的中间领域，不仅为自己创造了不会被竞品（竞品：网络流行语，指产品在同领域的竞争对手）所替代的生态环境，而且也为网络用户寻找知识世界与公共世界的交汇提供了极富参考价值的材料。绝对的专业立场会造成与作为研究对象的大众的分离，但绝对的大众立场也容易导致滑向偏执的深渊。
4．根据第①段内容，给豆瓣下定义（不超过35字）。
5．对第②段“豆瓣平台特色”解说不正确的一项是(　　)。
A．保留Web1.0时代存储器功能，存储了海量的数据库。
B．一人贡献万余条目，彰显了豆瓣的互动分享协作功能。
C．大量数据聚合的过程，明显带有Web2.0时代的特色。
D．豆瓣在资料库基础上，通过杂志平台与核心用户互动。
6．第③段说“豆瓣文艺批评更具科学性、合理性”，不能支持该命题的一项是(　　)。
A．豆瓣为网友提供了对所读作品的评价功能，多人的感受和评价可为后来者参考。
B．豆瓣的后台不能对评分进行人为调整，客观数据显示了大众对作品的真实倾向。
C．豆瓣通过技术手段可保障与大众不一致的个人意见能脱颖而出，抗衡资本侵蚀。
D．关键意见领袖的批评既不盲从公众也不迷信专家，而注重表达自己的真实感受。
7．第④段画线句是联言判断的“联言支”（联言判断中的支判断），据此推理，得出“豆瓣文艺批评”文风特点的结论，将其填写在文中横线上，保持前后句一致。（不超过25字)
（联言推理形式之一：结论是联言判断，各个前提是该联言判断的各个联言支。推理形式：[前提]P， Q，[结论]所以，P并且Q）
8．本文讨论豆瓣平台如何在“大众话语与专业话语中间取得平衡”，前四段分析了豆瓣批评的主要特色第⑤⑥两段怎样将这一话题引向深入？
（2025高三下·静安模拟）阅读下面两篇文章，完下题。
壶友
聂鑫森
①古城湘潭的老少爷们喜欢喝茶。而且喜欢去茶馆喝茶。古人说茶须静品，老百姓却图的是茶馆的热闹。喝茶最好的地方是雨湖八仙桥附近的“七碗茶街”。“七碗茶”是个典故，又称“卢仝七碗”。唐代诗人卢仝写了品茶从一碗到六碗的奇妙感受，而第七碗茶就无须再喝了，“唯觉两腋习习清风生”。
②“七碗茶街”的茶馆大大小小有十几家，从早到晚茶烟飘香。还有卖各种名茶、粗茶的店铺，红、绿、青、黄、白，品种俱全。当然，少不了卖茶具的去处，炉、壶、碗、碟、杯，什么材质什么器形的都有。但专卖紫砂壶的，却只有一家，叫“把持紫砂壶店”。紫砂壶大多小巧玲珑，用手把持着饮啜和玩赏，这个店名很有意思。紫砂壶来自江苏陶都宜兴的作坊，有珍品也有普通用品，可以各取所需。
③“把持紫砂壶店”的老板，是年过半百的江井泉。平头、窄肩、瘦长脸，脸上总浮着亲和的笑，说话的声音很温润。
④店子的门脸不宽，店堂也不大。隶书的店名横额和行书的木板门联，都是深紫底色衬出的绿色字，字好，色调很古朴。联语是江井泉所拟：“把一壶春色，持几缕书香。”嵌入了店名，还有引人遐想的意味。
⑤有人说店子的格局有点像茶馆。店子里不设柜台，三面靠墙的是结构简约的货架，或圆或方或扇形的格眼里，摆放着各种品类的紫砂壶。货架边放置着几个大陶盆，茶水里泡着一把一把的紫砂壶。店堂中间放着两张八仙桌和长板凳，桌上摆着茶壶、茶杯和随时可生火煮茶的竹箍小茶炉。
⑥来的都是壶友，他们喜欢收藏紫砂壶或酷爱用紫砂壶饮茶，有老也有少，说说笑笑，很开心。江井泉热情款待客人，自己也把持一把古香古色的紫砂壶，坐在桌子边，一边认真地听，一边小口地啜茶。
⑦有人问：“江老板，我爱喝红茶，该选什么壶形？”江井泉说：“紫砂壶的长处，是沏茶不走味，耐热性能优，端和提都不烫手。一般来说，沏红茶宜用壶身偏高的壶。沏乌龙茶，可选壶身偏小的壶。沏绿茶，可用壶型偏矮的中型壶。”又有人问：“养壶是好好收藏让它不磕不碰，还是天天用它喝茶当作一种养壶法呢？”江井泉笑了，说：“一只好紫砂壶舍不得用，供在博物架上，只是一个没有生命的古玩。紫砂壶的精气神，是靠饮者常年用，把持、沏泡、啜饮，人与壶互为欣赏与受益，壶才有了雅逸的品格与灵性。这才是真正的养壶之道。”
⑧“贵店不是有代人养壶的项目吗？由江老板代养，一天付十元，不也是一种养壶法吗？陶盆里总是挤满了壶！”江井泉冷眼一瞥货架边的陶盆，淡淡地说：“壶主多是有来头的人物，有钱却无闲，在本店买了中意的壶，再交给我代养，晨起用滚水烫壶，再用温水擦拭壶里壶外，然后清水洗壶，放入主人钟情的茶叶沏泡。两个小时后倒掉茶叶，置于陶盆的茶水中浸泡。养得稍可入眼，短的三个月，长的半年，直到壶主来取走。代养毕竟是代养，与亲养是两回事，壶与人不是零距离时时接触，情未通。意未出，只是得个‘养’过的名声罢了。”“江老板高见，请帮我选把喝乌龙茶的壶，我回去一定好好亲养，就不劳你费神了。”“这话我喜欢听。”……
⑨三伏天。星期六上午。几个壶友聚在紫砂壶店，赏壶、购壶后，与江井泉一起坐在八仙桌边喝茶、聊天。一个三十岁出头的小伙子，拎着一个式样新潮的羊皮提包走进了店堂。江井泉赶快站起来，迎上去，说：“是小简呵，小别有一个月了，稀客、稀客。”“江老板好记性。我叫简恒。”“你在敝店买过四只上品紫砂壶……”简恒打断江井泉的话，说：“我把它们养了一个月，想请你过过眼。”“愿一饱眼福。”
⑩江井泉清楚地记得，简恒来买壶时，店里就只他们两人。简恒是本地一所大学的物理系的青年教师，马上要评职称了，想买几只好壶送给几位爱喝茶的领导和导师，希望能由讲师顺利地评上副教授。简恒打开提包，掏出四个锦盒，再从锦盒中拿出紫砂壶摆在桌上，脸上有些得意。江井泉把四只壶轮番看过，说：“壶体光亮，好看，却是速养出来的，这种光亮叫‘和尚光’。”“我想让壶身有岁月形成的温润，中看。”“你是用沾油的手和沾油的棉纱，在壶身反复触摸和擦拭，便快速拥有了一层浮光。而温润的光亮是从内往外透，是长年累月用手摩挲用嘴啜饮用茶水浸泡出来的，那是岁月之光，有恒定的价值。”“难道‘和尚光’容易褪去？请江老板让我开开眼界。”简恒的嘴角叼起一丝冷笑。
江井泉说：“好吧。既然你的领导和导师，是懂茶懂壶的内行，不如让我来先破局，也可免去你送壶时的尴尬。”说完，他寻出一块白纱布，倒上几滴清洁剂，把四只壶的外表拭擦一遍。壶身的浮光随即褪去，露出一块一块的垢疤，难看如癞斑头。简恒脸色乍红乍白。
“小简，这养壶如同你们做学问，得慢慢来，让学力一点一点增进，够格了，人家肯定认可，送不送壶不是紧要的事。”简恒长长地叹了一口气。“这壶我原价收回吧。你别担心，我有办法让壶恢复原样，然后再花时间来养壶就是。”
“谢谢……江老板……”
9．第⑦⑧段中江井泉细说“养壶之道”旨在强调什么？
10．小说塑造了江井泉和简恒两个人物，请择其一，分析作者是如何塑造人物形象的。
11．有人说，小说在后三分之一的篇幅（第⑨段）才出现另一主要人物简恒，前面的铺叙可以大为压缩。你是否认同，请说明理由。
12．小说题为“壶友”，有人以壶会友，有人以壶攀附，故事虽小，道理含蓄隽永。也有人认为道理粗浅，缺乏韵味。你支持哪种看法，请阐述理由。
（2025高三下·静安模拟）阅读下面的作品，完成下题。
梅雨
【唐】柳宗元
梅实迎时雨①，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。
素衣②今尽化，非为帝京尘。
【注】①迎时雨：梅熟而雨曰梅雨。晚梅未熟而先雨，所以称迎时雨。②“素衣”句：化用陆机典故，陆诗云：“京洛多风尘，素衣化为缁。”（京洛有许多灰沙，白衣服都被染成黑色），这里反其意而用之。
13．对本诗理解不正确的一项是(　　)
A．诗人被贬永州司马，政治失意，天气糟糕，写下了这首愁闷之诗。
B．首联写晚春时节，梅子将熟，连续不断的梅雨使得天地一派迷茫。
C．颈联写雨雾蒙蒙、江云弥布，由眼前之景到想象之景，愁思无限。
D．尾联写衣服因梅雨变黑，非京尘所染，暗写对被重用的热烈期盼。
14．赏析本诗颔联写愁的特色。
（2025高三下·静安模拟）阅读下文，完成下题。
杨升庵
【明】李贽
①余读先生文集有感焉。夫古之圣贤，其生也不易，其死也不易。生不易故生而人皆仰，死不易，故死而人尔思。于是乎，前而生者，犹冀有待于后世；后而生者，又每叹恨于后时；同时而生者，又每每比之如附骥，比之如附青云，则圣贤之生死固大矣。
②余读先生文集，欲求其生卒之年月而不得也。遍阅诸序文，而序文又不载。彼盖以为序人之文，只宜称赞其文云尔，亦犹序学道者必大其道，叙功业者必大其功，叙人品者必表扬其梗概，而岂知其不然乎？盖所谓文集者，谓其人之文的然必可传于后世，然后集而传之也。则其人之文当皎然如日星之炳焕，凡有目能睹之矣，而又何借于序赞乎？况其人或未必能文，则又何以知其文之必可传，而遂赞而序之以传也？故愚常谓世之叙文者多，其无识子孙欲借他人位望以光显其父祖耳。不然，则其势之不容以不请，而又不容以不文辞者也。夫文而待人以传，则其文可知也，将谁传之也？若其不敢不请又不敢辞则叙文者亦只宜直述其生卒之日与生平之次第使读者有考焉斯善矣。
③吁！先生人品如此，道德如此，才望如此，而终身不得一试，故发之于文，无一体不备，亦无备不造，虽游其门者尚不能赞一辞，况后人哉！余是以窃附景仰之私，欲考其生卒始末、履历之详，如昔人所谓年谱者，时时置几案间，俨然如游其门，蹑而从之。而序集皆不载，以故恨也。况复有矮子者从风吠声，以先生但可谓之博学人口，尤可笑矣。
15．写出下列加粗词在句中的意思。
①犹冀有待于后世　 　
②蹑而从之　 　
16．结合上下文，为下列句中加粗词选择释义正确的一项。
①不能赞一辞(　　)
A.赞美，称赞
B.古文体名
C.添加，增加
D.同意，赞同
②以故恨也(　　)
A.怨恨
B.遗憾
C.后悔
D.违逆
17．填入第③段方框处的虚词是(　　)
A．哉 B．矣 C．乎 D．焉
18．把第②段画线句译成现代汉语。
则其人之文当皎然如日星之炳焕，凡有目能睹之矣，而又何借于序赞乎？
19．请用“/”给画线部分断句（断句超过5处不得分）。
若其不敢不请又不敢辞则叙文者亦只宜直述其生卒之日与生平之次第使读者有考焉斯善矣
20．李贽认为真诚坦率是为文根本，下面引文严厉批评了耿司寇。请分析李贽对待耿司寇和杨升庵不同态度背后的共同原因。
今某之行事，有一不与公同者乎？亦好做官，亦好富贵，亦有妻孥，亦有庐舍，亦有朋友，亦会宾客，公岂能胜我乎？何为乎公独有学可讲、独有许多不容己处也？我既与公一同，则一切弃人伦、离妻室、削发披缁等语，公亦可以相忘于无言矣。何也？仆未尝有一件不与公同也，但公为大官耳。学问岂因大官长乎？学问如因大官长，则孔孟当不敢开口矣。（节选自李贽《答耿司寇书》）
（2025高三下·静安模拟）阅读下文，完成下题。
万工池记
【明】虞德园
①万工池在寺门列柏下，两坊夹之。宋建炎以前，寺累遭回禄①，鞠②为荆墟。熙宁间，有善青鸟术者云须凿池以禳之。圆照本禅师乃募有力者万人浚，未终日而成，故名池。
②古木傍荫，根如虬龙，蟠拥石几，良辰正昼，野筵山市，喧于都城。唯东畔退居，而三面俱成游径。时则爆竹钟鱼③之递响，酒胾伊蒲④之各陈，丽人寂士，真俗通适，憩林投石，逸戏自娱。乃若杖藜照影，披襟弄月，濠濮之想⑤，特夕照晓钟两时许耳。今且潜通邻沼，购以放生，移裁西渚之藕花，宛承德水之莲座。桥梁亭阁，他日更费万工，当与两湖甲胜矣。
满井
【明】刘侗
出安定门外，循古壕而东五里，见古井，井面五尺，无收有榦，榦⑥石三尺。井高于地，泉高于井，四时不落，百亩一润，所谓滥泉也。而满井傍，藤老藓，草深烟，中藏小亭，昼不见日。春初柳黄时，麦田以井故，鬣毵毵⑦且秀。游人泉而茗者，罍而歌者，村妆而蹇者，道相属，其初春首游也。
【注】①回禄：火神，指代火灾。②鞠：尽。③钟鱼，寺院撞钟之木，借指钟、钟声。④酒戴伊蒲：截，肉；伊蒲，素食。⑤濠濮之想：语出《庄子》，比喻悠然自得。⑥收：以辘轳汲水。榦：gàn，井上木栏。⑦毵毵：sān sān，细长貌。
21．对《万工池记》第①段内容解说不正确的一项是（　　）
A．善青鸟术者以寺常遭火灾，需建水池消灾。
B．一万劳工不到一天挖成此池，故称万工池
C．万工池在寺庙门口成排柏树下、两坊之间。
D．寺庙成为荆墟之后，圆照本禅师主持重建
22．对《满井》有关“井”“泉”的解释不正确的一项是(　　)。
A．井身比地面高，井水高于井口，故名“满井”。
B．古井上没有汲水的辘轳，但是设有维护的井栏
C．附近泉水比井水位置高，一年四季泉水不枯竭。
D．泉水滋润附近百亩土地，遂被命名为“滥泉”。
23．分析两文场景描写的异同。
24．（2025高三下·静安模拟）写作。
低头划手机干扰了现场感知及人际关系；但有人认为，低头划手机主要是在寻找让自己有归属感的地方。
请自拟题目，写一篇不少于800字文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
答案解析部分
1．【答案】（1）何以解忧；短歌行
（2）则不可同年而语矣
（3）映阶碧草自春色；隔叶黄鹂空好音
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写易错的字词有：忧、隔、鹂。
故答案为：（1） 何以解忧 短歌行 （2） 则不可同年而语矣 （3） 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】2．B
3．C
【知识点】压缩语段；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。
（2）本题考查学生语言表达之语言得体的能力。此类题，从四个方面考虑：①是否正确使用谦敬词语；②是否正确使用书面语、口语；③语言有没有歧义；④ 转述是否得当。
2．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
首先，“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”，后面应该紧接着说明脆弱的具体表现，即 “用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭，一口气、一滴水就足以致他死命了”，所以③⑤应排在前面。
其次，“然而宇宙纵使毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多” 与前文形成转折，强调人的高贵，故②应排在③⑤之后。
然后，“因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势” 解释了人比宇宙高贵的原因，所以①应排在②之后。
最后，“而宇宙对此却是一无所知” 与前文 “人知道……” 形成对比，所以④应排在最后。
因此，正确的顺序是⑤③②①④。
故答案为：B。
3．本题考查学生语言表达之语言得体的能力。
A.这种提问方式过于突兀，没有从王楚钦的兴趣、经历或与乒乓球相关的话题入手，容易让受访者感到尴尬或不知如何回答。
B.这种提问方式过于直接和生硬，可能会让受访者感到有压力，而且没有考虑到韩江的个人文学创作理念和风格，不一定能得到真实和深入的回答。
C.这个问题与刀郎本人的音乐创作、音乐理念以及采访的主题可能关联性不大，容易让受访者觉得问题比较随意，没有针对性。
D.这个问题既提到了与傅刚研究领域相关的魏晋文学，又通过与唐代文学的对比引出问题，比较自然和得体，能够让受访者有话可说，也符合访谈从对方熟悉和相关的话题入手的原则。
故答案为：D。
【答案】4．提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。
5．D
6．C
7．既有理性思考和感性分析，又有学术特征与幽默风格
8．前四段分析豆瓣平台特点、豆瓣文艺批评的“科学性”“合理性”及评论话语的特点。第⑤段指出，豆瓣除上述特点还具有“沉淀性”；但“沉淀性”导致后来批评者缺乏批评动力，这是豆瓣需要解决的问题，话题由此深入。第⑥段总结全篇，指出豆瓣在大众与专业之间取得平衡，为网络用户提供了重要材料；肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；时事评论类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生语言表达之下定义的能力。首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差+邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。其次浏览语段，找到邻近属概念。
（2）此题考查把握文中重要概念的含义的能力。论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 联言推理形式之一：结论是联言判断，各个前提是该联言判断的各个联言支。推理形式：[前提]P， Q，[结论]所以，P并且Q 。
（5）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。本文介绍了豆瓣的文艺批评模式及其与传统和网络时代的不同特色。文章首先定义豆瓣为一个具有存储和互动功能的网络平台，然后展示了豆瓣文艺批评的科学、合理性，强调其融合传统和网络批评的长处，形成独特生成性评论。
4．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。
“网络平台”是豆瓣的“邻近属概念”。“提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统”是“种差”。它详细阐述了豆瓣区别于其他网络平台的独特属性。“提供电影、图书、音乐等信息”表明了豆瓣所涵盖的信息领域，突出其信息内容的特定指向；“具备品味、表达和交流系统”则进一步说明了豆瓣在功能方面的独特之处，这些功能使得豆瓣在众多网络平台中具有鲜明的个性，以此将豆瓣与其他网络平台区分开来。
综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：豆瓣是提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。
故答案为： 提供电影、图书、音乐等信息，具备品味、表达和交流系统的网络平台。
5．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“通过杂志平台与核心用户互动”错，根据“等杂志做广告的形式吸引了第一批核心用户”可知是吸引客户，不是互动。
故答案为：D。
6．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.原文表述是“豆瓣不仅为大众提供了各抒己见的平台，并且通过评分算法、设置规则，相对实现个人意见与大众反馈的平衡，同时为大众提供了与资本斡旋的空间”，并不是保障与大众不一致的个人意见能脱颖而出。这种说法过度解读了原文，不符合豆瓣文艺批评的实际情况，所以不能支持“豆瓣文艺批评更具科学性、合理性”这一命题。
故答案为：C。
7．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
①根据“这种生成性评论一方面吸收了传统文艺批评对文艺作品进行理性思考的方式，追求一定的理论表述和术语使用；另一方面注意学习网络文艺批评的感性分析和幽默风趣的文风”可知，传统文艺批评注重理论性、权威性，豆瓣文艺批评吸收其对作品进行理性思考的方式，并且追求一定的理论表述和术语使用，这体现出了一种偏学术性、理性的特征，相当于具备了“理性思考”以及“学术特征”这两个要点。网络文艺批评以口语化、情绪化和生活化为特点，注重自我感受的表达，有着感性化的特点以及幽默风趣的文风，豆瓣文艺批评学习了这些，便具备了“感性分析”以及“幽默风格”这两个要点。
②推理结论根据联言推理形式“[前提]P，Q，[结论]所以，P并且Q”，在这里，P代表“有理性思考和学术特征”，Q代表“有感性分析和幽默风格”，将其组合起来得出结论。
故答案为： 既有理性思考和感性分析，又有学术特征与幽默风格
8．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①前四段讲了豆瓣作为2005年创立的社区网站，经近 20年发展成重要文化现象，其平台诞生于 Web2.0时代却保留 Web1.0的存储器功能，海量资料库多靠用户积极贡献扩充，借杂志广告吸引核心用户，独具特点；豆瓣文艺批评具有科学性与合理性，既能提供文艺作品多方面信息、记录网友相关情况并支持打分评价，又通过关键意见领袖及相关机制实现对传统批评空白填补、平衡个人与大众意见以及助力大众与资本斡旋；其评论话语特点在于融合传统文艺批评的理性、逻辑性与网络文艺批评的感性、生活化，形成兼具理性思考、理论表述及感性分析、幽默风趣文风，且注重从多方面深入分析作品的独特特点。
②第五段指出，“豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性。所谓沉淀性，指的就是豆瓣批评‘以条目为依托，一个书籍条目之下多年来不同人的阅读记录都得以呈现’的评论机制”，这一机制使得不同时期、不同人的阅读评价都能依托相应书籍条目留存下来，“豆瓣具有经典文艺批评的沉淀性”；“但这一复合机制中，Web2.0与Web1.0功能相互抵触，也造成豆瓣批评的固化现象”，具体表现为“目前，豆瓣的评论排序只有热门、最新和友邻三种方式。根据批评沉淀性的规律，往往点赞数越多的，年代就越久远”，这就导致后来的批评者“可能会造成后来的批评者因为相对于前人获得的肯定较少，从而缺乏批评动力的问题”，指出了豆瓣现存需解决的问题，使话题深入。
③第六段强调豆瓣文艺批评在大众话语与专业话语间达成了动态平衡，为网络用户提供了重要材料以豆瓣读Top250为例，说明其凭借综合多方面因素的评价标准推出包含通俗与严肃文学作品的排行榜，有别于权威官方及纯营销导向的榜单。进而指出豆瓣扎根于严肃批评与公众意见重合之处，既营造出不易被竞品替代的生态环境，又为网络用户提供了极具参考价值、有助于其探寻知识与公共世界交汇的材料，侧面体现出这种平衡状态的重要性与优势，肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境，收束全文。
故答案为：前四段分析豆瓣平台特点、豆瓣文艺批评的“科学性”“合理性”及评论话语的特点。第⑤段指出，豆瓣除上述特点还具有“沉淀性”；但“沉淀性”导致后来批评者缺乏批评动力，这是豆瓣需要解决的问题，话题由此深入。第⑥段总结全篇，指出豆瓣在大众与专业之间取得平衡，为网络用户提供了重要材料；肯定豆瓣在文艺批评领域创造了独特的生存环境。
【答案】9．饮者把持、沏泡、啜饮，壶才获得品格与灵性；人在饮茶过程中对壶要用心、用情，才称得上是善饮者、爱壶者。
10．江井泉：①从古城人爱喝茶写起，引出古城茶馆“把持紫砂壶店”；②接着描写江井泉外貌、声音，以店堂对联显示主人公雅致格调；③然后写江井泉热情款待客人，与客人交流养壶之道；④最后以与简恒在养壶上的交往，表现他在养壶上的“把持”，也暗示了他在人生之道上的“把持”。
简恒：①大学青年教师为职称评审送礼，购买江井泉的壶，投领导、导师所好，通过“速养”获得了虚假的“和尚光”。②简对自己的行为没有反省意识，在江的提点时反而“嘴角叼起一丝冷笑”。③简作为大学老师，修养格调不如一茶店老板。④但在江井泉含蓄的点拨下，终于悔悟。
11．不建议压缩。古城人爱茶、茶馆众多，是简恒买壶送礼的外部原因，也是他领悟人生道理的背景，需要铺垫。作者花了很多笔墨描写江老板，描写他身上的文化气息和操守，是为了与下文作为大学教师的简恒作对比，内含褒贬。文学作品塑造人物要在特定环境、场景中展开，不能直奔主题，前文铺垫是为人物出场、故事展开服务的，不能简单以篇幅长短论。
补充：前文较多笔墨描写了江老板与壶友的对话，表现了“养壶之道”，与后文简恒的做法形成对比，暗含了“学问之道”。
12．支持前者。小说从古城外部环境写起，在特定的人文环境中展开对主要人物的描写；小说在传统文化气息里塑造人物，节奏舒徐，并未急于说道理；最后江井泉有一段针对事件本身的“说理”，切合人物身份、语境，且以回收茶壶的温厚之举，让简恒心存感激时领悟；文学作品并不完全拒绝讲道理，如盐在水在的讲述方式，能收到画龙点睛之效。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；赏析文本的内涵；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析情节或语段的作用的能力。解答本题可从情节、人物、主题这三个方面着手分析。学生探究解答时要先亮出自己的观点，然后述说理由，理由分析要基于原文内容。
（2）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。
（3）本题考查学生探讨创作意图的能力。《壶友》通过对紫砂壶的细腻描绘，展现出不同人物对“养壶”的态度，隐喻了人生哲理。主人公江井泉以壶待客，强调亲近和时间的重要性，体现出对生活的热爱和真诚。
（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从小说的整体叙事结构来看，它从古城的外部环境写起，将故事放置在一个充满传统文化气息的特定人文环境中展开，在这样的背景下对江井泉、简恒等主要人物进行描写，使得整个故事充满了文化底蕴，节奏舒缓自然，并非是生硬地去讲道理，而是让读者在感受这种独特氛围的过程中慢慢体会其中蕴含的道理。
9．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
在第⑦段中江井泉先是介绍了不同茶叶适合的紫砂壶壶形，接着阐述养壶不是单纯将壶供着收藏，而是要通过饮者日常的把持、沏泡、啜饮等行为，让壶与人互为欣赏、受益，壶才能有雅逸的品格与灵性，这强调了真正的养壶是人与壶在使用过程中建立起紧密联系，是一种情感与使用相融合的过程。
而第⑧段针对代养壶的情况，指出代养只是得个“养”的名声，与亲养不同，进一步突出了养壶需要壶与人零距离接触、用心用情去养护的重要性。整体旨在强调养壶不能只重形式、走捷径，而是要实实在在地在日常饮茶中去用心对待，让壶获得真正的品格与灵性，也暗示了做事做人都应遵循正道、用心投入的道理。
故答案为： 饮者把持、沏泡、啜饮，壶才获得品格与灵性；人在饮茶过程中对壶要用心、用情，才称得上是善饮者、爱壶者。
10．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
江井泉：
①从环境入手，作者从古城人爱喝茶这一整体氛围写起，自然引出古城中颇具特色的“把持紫砂壶店”，为江井泉的出场搭建了一个充满茶文化气息的背景舞台，让读者感受到其所处环境的独特韵味，也暗示了他与紫砂壶文化紧密相连的特点。
②接着对其外貌、声音进行描写，“平头、窄肩、瘦长脸，脸上总浮着亲和的笑，说话的声音很温润”，通过这些外貌和声音的刻画，一个温和、亲切的形象跃然纸上，给人以良好的初印象，使读者容易对这个人物产生好感。 然后以店堂对联“把一壶春色，持几缕书香”，从侧面展现出他的雅致格调，体现出他不仅是个卖壶的商人，更是有着文化内涵和高雅情趣的人。
③在与客人的交流互动中，比如谈论养壶之道等内容，展现出他对紫砂壶专业知识的精通，以及对待养壶这件事的认真态度，凸显其在紫砂壶文化方面的坚守和秉持。
④最后通过与简恒在养壶问题上的交往，面对简恒“速养”壶的不当做法，他不迎合，而是坚守正确的养壶理念，通过实际行动向简恒展示何为真正的养壶，既表现出他在养壶上的“把持”，更暗示了他在人生之道上也有着正直、坚守原则的品质，使人物形象更加立体丰满。
简恒：
①作者先点明简恒的身份是大学青年教师，本应有着较高的文化修养，但他为了职称评审去购买紫砂壶送礼，并且采取“速养”的不正当方式，想让壶呈现出好看的表象以投领导、导师所好，这一行为直接体现出他急功近利、试图通过不正当手段达到目的的心态，与他的教师身份形成反差，初步塑造出一个功利性较强的形象。
②在江井泉指出他养壶的问题时，他不仅没有认识到自己的错误，反而“嘴角叼起一丝冷笑”，这一神态描写进一步展现出他的固执、不懂反思且有些傲慢的性格特点，使人物负面形象更加凸显。
③同时，将他作为大学老师的修养格调与江井泉这位茶店老板对比，更加衬托出他在品德和行为准则方面的不足。
④不过，最后在江井泉含蓄的点拨下，他“长长地叹了一口气”，并接受了江井泉收回壶的提议，表现出他还是有一定的觉悟，能认识到自己的错误，使人物形象有了一定的转变，显得更真实立体，不是一味地执迷不悟，也暗示了他在经历此事后可能会有所改变、成长。
故答案为：江井泉：①从古城人爱喝茶写起，引出古城茶馆“把持紫砂壶店”；②接着描写江井泉外貌、声音，以店堂对联显示主人公雅致格调；③然后写江井泉热情款待客人，与客人交流养壶之道；④最后以与简恒在养壶上的交往，表现他在养壶上的“把持”，也暗示了他在人生之道上的“把持”。
简恒：①大学青年教师为职称评审送礼，购买江井泉的壶，投领导、导师所好，通过“速养”获得了虚假的“和尚光”。②简对自己的行为没有反省意识，在江的提点时反而“嘴角叼起一丝冷笑”。③简作为大学老师，修养格调不如一茶店老板。④但在江井泉含蓄的点拨下，终于悔悟。
11．本题考查学生探讨创作意图的能力。
从故事背景角度看，古城人爱茶、茶馆众多这一背景设定，是简恒会去买壶送礼的外部原因，如果缺少这些铺垫，简恒的行为就会显得突兀，读者难以理解他为什么要去买紫砂壶以及想要通过紫砂壶达成什么目的，而且这一背景也是他最终能够领悟人生道理的大环境基础，不可或缺。
从人物塑造对比角度而言，作者花费较多笔墨描写江老板，展现其身上浓厚的文化气息以及坚守操守的品质，目的就是为了与后文登场的作为大学教师的简恒形成鲜明对比，通过这种对比，内含褒贬之意，更能凸显两人不同的价值观和行为方式，让人物形象更加鲜明，也让故事更具张力和可读性。
从文学作品创作规律来讲，塑造人物需要在特定的环境、场景中逐步展开，不能为了追求简洁而直奔主题，前文的铺垫都是为了后续人物的出场以及整个故事的顺利发展服务的，它与后面的情节紧密相连，共同构成一个完整且富有内涵的故事，所以不能简单地以篇幅长短来判定其是否冗余，每一部分都有着其独特的叙事作用。
此外，前文对江老板与壶友关于“养壶之道”的对话描写，其实与后文简恒的错误养壶做法形成了鲜明对比，这种对比不仅体现在养壶行为上，更暗含了“学问之道”等深层次的道理，为后文揭示主题做了很好的铺垫，所以前面的铺叙是非常必要的，不能压缩。
故答案为：不建议压缩。古城人爱茶、茶馆众多，是简恒买壶送礼的外部原因，也是他领悟人生道理的背景，需要铺垫。作者花了很多笔墨描写江老板，描写他身上的文化气息和操守，是为了与下文作为大学教师的简恒作对比，内含褒贬。文学作品塑造人物要在特定环境、场景中展开，不能直奔主题，前文铺垫是为人物出场、故事展开服务的，不能简单以篇幅长短论。
补充：前文较多笔墨描写了江老板与壶友的对话，表现了“养壶之道”，与后文简恒的做法形成对比，暗含了“学问之道”。
12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
从小说的整体叙事结构来看，它从古城的外部环境写起，将故事放置在一个充满传统文化气息的特定人文环境中展开，在这样的背景下对江井泉、简恒等主要人物进行描写，使得整个故事充满了文化底蕴，节奏舒缓自然，并非是生硬地去讲道理，而是让读者在感受这种独特氛围的过程中慢慢体会其中蕴含的道理。
小说最后江井泉针对简恒养壶这件事本身进行了“说理”，但这一“说理”是切合他作为紫砂壶店老板的身份以及当时的具体语境的，不是刻意地去说教，而是通过他的话语和回收茶壶的温厚举动，让简恒在心存感激的同时领悟到其中的道理，这种讲述方式就如同盐溶于水，自然而然，却又能起到画龙点睛的效果，让读者在阅读完故事后细细回味，能体会到做人做事应秉持正道、不能急功近利等深刻的道理，所以故事虽小，但其蕴含的道理是含蓄而隽永的，有着独特的文学韵味和价值。
故答案为：支持前者。小说从古城外部环境写起，在特定的人文环境中展开对主要人物的描写；小说在传统文化气息里塑造人物，节奏舒徐，并未急于说道理；最后江井泉有一段针对事件本身的“说理”，切合人物身份、语境，且以回收茶壶的温厚之举，让简恒心存感激时领悟；文学作品并不完全拒绝讲道理，如盐在水在的讲述方式，能收到画龙点睛之效。
【答案】13．D
14．猿鸣凄凉，夜深闻此难以入睡，以猿鸣写“愁”深；诗人被晨鸡唤醒，虽未直接写愁，但“梦”中片刻安生，“梦断”“愁”必重来，曲折多变，写尽愁苦难耐之情。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。
13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“暗写对被重用的热烈期盼”错误。尾联“素衣今尽化，非为帝京尘”，是反用陆机的典故，意思是衣服变白为黑不是因为京城的尘土，而是因为这恼人的梅雨，实则是借梅雨来表达自己身处偏远之地的境遇，抒发的是被贬谪后的郁闷、落寞之情，而非对被重用的热烈期盼。
故答案为：D。
14．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
“愁深楚猿夜”一句，选取了“猿”这一意象，猿的啼鸣声向来在古诗文中常被用来烘托凄凉、哀伤的氛围，这里在夜晚听到楚地猿猴的哀啼，营造出一种凄清的环境，以这种悲凉的声音来衬托诗人内心深深的愁绪，让愁绪变得可感可听，借外界之景、之声来强化内心的愁情，达到了情景交融的效果。
“梦断越鸡晨”，先写诗人在梦中或许能得到片刻安宁，暂忘忧愁，然而却被清晨的鸡鸣声唤醒，“梦断”意味着好不容易躲开的愁绪随着梦醒又重新袭来。这里“梦”是虚写，“鸡晨”是实写，通过虚实结合的手法，将愁绪的难以摆脱、愁苦难耐展现得十分曲折巧妙。本来梦是一种解脱，可一旦梦被打断，那种愁又扑面而来，更加深刻地体现出诗人愁情之浓重，且这样的表达避免了直接写愁的直白、单调，使情感更显深沉、复杂，富有韵味。
故答案为：猿鸣凄凉，夜深闻此难以入睡，以猿鸣写“愁”深；诗人被晨鸡唤醒，虽未直接写愁，但“梦”中片刻安生，“梦断”“愁”必重来，曲折多变，写尽愁苦难耐之情。
【答案】15．期待；追随，追踪
16．C
B
17．D
18．那这人文章明亮高洁如太阳、星星散发的光辉，有目共睹，哪里要借助人家写的序文呢？
19．若其不敢不请/又不敢辞/则叙文者亦只宜直述其生卒之日/与生平之次第/使读者有考焉/斯善矣。
20．李贽钦佩杨升庵，首先是对方的人品道德，其次才是文章才华；李贽直言耿司寇以各种理由掩饰私欲，假装圣人；引文连用对比质问，揭示其本质，如“学问”不会“因大官长”句十分辛辣，显示了李贽坦率、泼辣的个性。敬重杨品德高尚，批评耿虚伪道学，都显示了李贽为人真诚坦率、嫉恶如仇、毫不掩饰的品性。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
（2）本题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
（3）本题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
（4）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（5）本题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
（6）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。李贽在这篇文章中通过论述杨升庵的文集，表达了对作者才德的不尽赞美与遗憾。他批评了传统序文中对于生平不具体描述，认为应直述生平以供后世考究，而非泛泛赞美。
参考译文：
杨升庵
我读杨升庵先生的文集，颇有感触。古代的圣贤，他们活着的时候不容易，去世后也让人难以忘怀。活着不容易，所以在世时人们都敬仰他们；去世后让人难以忘怀，所以死后人们依然思念他们。因此，在他们之前出生的人，还希望能对后世有所期待；在他们之后出生的人，又常常感叹自己出生得太晚；和他们同时代出生的人，又每每把依附他们比作依附良马、依附青云得以高升一样，可见圣贤的生死之事确实意义重大啊。
我读先生的文集，想要查找他出生和去世的年月却没能找到。我把所有的序文都看了一遍，可序文里也没有记载这些内容。那些撰写序文的人大概认为，给别人的文集作序，只适宜称赞其文章罢了，就好像给钻研学问道德的人作序就一定要夸大他所钻研的学问道德，给有丰功伟业的人作序就一定要夸大他的功绩，给人品高尚的人作序就一定要宣扬他的大概情况，却哪里知道其实不该这样做呢？所谓的文集，是说这个人的文章确实一定能够流传到后世，然后才收集起来并流传下去的呀。那么这个人的文章应当像日月星辰那样明亮闪耀，凡是有眼睛的人都能看到，又何必借助序文的夸赞呢？何况有的人或许并不擅长写文章，那么又凭什么知道他的文章一定能够流传，就贸然去写序夸赞来让它流传呢？所以我常常认为世上撰写序文的人太多了，他们大多是那些没见识的子孙想要借助别人的地位声望来让自己的父辈祖辈显得荣耀罢了。不然的话，就是形势上不容许不请人作序，而且又不能不写些文辞来应付。文章要依靠别人来流传，那么这文章的质量也就可想而知了，又能靠谁来使它流传呢？如果既不敢不请人作序，又不敢推辞作序的请求，那么撰写序文的人也只应该直接叙述作者出生和去世的日期以及生平的大致经历，让读者能够有所考证，这样就好了。
唉！先生的人品如此高尚，道德如此崇高，才学和声望如此卓著，可是一生都没能有施展的机会，所以把自己的才学、情感都通过文章抒发出来，各种文体没有不具备的，而且每种文体都达到了很高的造诣，即使是那些曾经师从于他的人都难以用言辞来称赞，更何况后来的人呢！我因此私下怀着敬仰他的心意，想要考察他出生去世的详细情况、生平履历的详情，就像前人编写年谱那样，常常把这些资料放在书桌旁，仿佛自己亲自到他门下求学，跟随着他一样。可是文集的序文里都没有记载这些内容，所以我感到遗憾。更何况还有那些见识短浅的人盲目跟从、随声附和，认为先生只可以称作是个博学的人罢了，这就尤其可笑了。
答耿司寇书
现在我的所作所为，有哪一点和您不一样呢？我也喜好做官，也喜好富贵，也有妻子儿女，也有房舍，也有朋友，也会见宾客，您难道能胜过我吗？为什么只有您有学问可讲，有那么多觉得不能不做的事呢？我既然和您一样，那么一切抛弃人伦、离开妻子儿女、削发为僧等说法，您也可以不用再说了吧。为什么呢？我从来没有一件事和您不一样呀，只是您做了大官罢了。学问难道会因为做大官就增长了吗？要是学问因为做大官就能增长，那么孔子、孟子当初就不敢开口讲学了。
15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）冀：期待。句意：还希望对后世有所期待。
（2）蹑：追随，追踪。句意：跟随着他（就好像在其门下求学一样跟着他）。
故答案为：期待
追随，追踪
16．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）赞：添加，增加。句意：难以添加一句话语。
故答案为：C。
（2）恨：遗憾。句意：因此而感到遗憾。
故答案为：B。
17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
句意：认为先生只可以称作是个博学的人（这种观点），尤其可笑啊。
A.“哉”主要用于表示感叹或疑问的语气，且感叹语气较强。
B.“矣”用于句末，主要表示陈述语气，可表示已经发生的情况或将要出现的情况，有“了”的意思。
C.“乎”用于句末，常表示疑问、反问、揣测等语气。
D.“焉”用于句末，可表示陈述、感叹的语气。在这个句子中，它能恰到好处地体现作者对“认为先生只是博学之人”这一观点的不屑和嘲笑，这种嘲笑是一种比较含蓄、轻微的感叹，不是强烈的质问或惊叹。
故答案为：D。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“皎然”，明亮高洁；“炳焕”，光辉；“序赞”，序文。
故答案为：那这人文章明亮高洁如太阳、星星散发的光辉，有目共睹，哪里要借助人家写的序文呢？
19．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果既不敢不请人作序，又不敢推辞作序的请求，那么撰写序文的人也只应该直接叙述作者出生和去世的日期以及生平的大致经历，让读者能够有所考证，这样就好了。
由“又”可知，“其不敢不请”和“不敢辞”是假设的两种情况，“又”前断开；
“若……则……”是一个常见的假设关系关联词，表示如果……那么……，所以“则”前断开；
“叙文者”是主语，不与后面断开；“亦只宜直述其生卒之日/与生平之次第”中，“直述”的对象是“生卒之日”和“生平之次第”，是并列的内容，中间和“次第”后都断开；
“焉”是句末语气词，后面断开。
故答案为：“若其不敢不请/又不敢辞/则叙文者亦只宜直述其生卒之日/与生平之次第/使读者有考焉/斯善矣”。
20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
对杨升庵的态度： 文中提到“先生人品如此，道德如此，才望如此，而终身不得一试，故发之于文，无一体不备，亦无备不造”，可见李贽钦佩杨升庵，先是看重对方高尚的人品、崇高的道德，尽管一生没能有施展抱负的机会，但能通过文章展现出极高的才华，所以李贽怀着景仰之情，想要去深入了解他的生平情况，对其整体是敬重的态度。
对耿司寇的态度： 从《答耿司寇书》的引文中可以看出，李贽通过一连串的反问，如“何为乎公独有学可讲、独有许多不容己处也？”“学问岂因大官长乎？学问如因大官长，则孔孟当不敢开口矣”，指出耿司寇以自己做大官等理由来掩饰自己的私欲，表面上装作有高深学问、道德高尚的圣人模样，实则虚伪，李贽毫不留情地用犀利的言辞揭露其本质，是批评的态度。
共同原因： 无论是敬重杨升庵还是批评耿司寇，都体现出李贽为人真诚坦率的品性。他敬重杨升庵品德高尚、才华出众，所以毫不掩饰自己的景仰；而对于耿司寇那种虚伪的道学做派，他也毫不避讳，直接辛辣地予以批判，展现出嫉恶如仇的特点，始终秉持着真诚坦率、不掩饰真实想法的为人原则。
故答案为：李贽钦佩杨升庵，首先是对方的人品道德，其次才是文章才华；李贽直言耿司寇以各种理由掩饰私欲，假装圣人；引文连用对比质问，揭示其本质，如“学问”不会“因大官长”句十分辛辣，显示了李贽坦率、泼辣的个性。敬重杨品德高尚，批评耿虚伪道学，都显示了李贽为人真诚坦率、嫉恶如仇、毫不掩饰的品性。
【答案】21．D
22．C
23．两文都写游人聚集盛景：万工池“喧于都城”，满井“道相属”。写景，《满》文直接描摹，如写井旁“藤老藓，草深烟”，写麦苗“鬣毵毵”；《万》文除直接写景如“古木傍荫”外多用典，如“濠濮之想”“德水莲座”，更为典雅。写人物活动，《万》文写僧俗两界在万工池畔“逸戏自娱”，“杖藜照影，披襟弄月”，突显雅乐；《满》文多写俗乐，如击罍而歌、“村妆而蹇者”的热闹。
补充答案：语言形式角度 同：两文场景描写中都使用了整句 异：万文中比喻，如“根如虬龙”。
【知识点】概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生把握文章内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
（2）本题考查学生理解文章内容的能力。这两篇明代古文虽然均以自然胜景为题，但各具特色。《万工池记》借池塘之美展现繁华胜景，描绘了寺庙周围的幽静与人群聚集。
（3）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。《满井》则通过对井水及周围环境的详实描述，展现了自然生态的奇妙，尤其是常满不亏的泉水及其对农田的恩泽。两文均以生动的景象描绘和具体的自然景物展现了人与自然的和谐美。
【参考译文】
万工池记
万工池位于寺庙门口成排的柏树之下，两边有牌坊夹护着它。在宋建炎年以前，寺庙多次遭受火灾，最终完全变成了长满荆棘的废墟。熙宁年间，有个擅长青鸟术（风水术）的人说必须开凿水池来消除灾祸。圆照本禅师于是招募了一万个有力气的人来挖掘，还没到一天就完工了，所以给这个池子取名叫万工池。
古老的树木在旁边遮荫，树根就像虬龙一般，盘绕簇拥着石几。在美好的白天，野外摆开筵席如同集市一样热闹，喧哗程度超过都城。只有东边是退居之处，而另外三面都成了游览的路径。当时就会有爆竹声、钟声交替响起，酒肉和素食各自陈列摆放着，美丽的女子、娴静的士人，出家人和世俗之人都能在此处自在惬意，在树林中休憩、投掷石子，悠闲嬉戏自我娱乐。至于拄着藜杖映照身影，敞开衣襟赏玩月色，那种悠然自得的情致，也只是在夕阳西下、拂晓钟声敲响这两个时段才有罢了。如今它已经暗暗与相邻的池塘相通，人们买来鱼虾在此放生，移栽了西边水洲上的荷花，宛如承接了佛地的莲花宝座一般。桥梁和亭阁，日后要是再耗费众多人力去修建，应当能和两湖的美景一争高下了。
满井
出了安定门外面，沿着古老的护城河往东走五里，就可以看到一口古井，井口直径有五尺，没有用来汲水的辘轳，却有三尺高的井栏。井的位置比地面高，泉水又比井的位置高，四季都不会干涸，能润泽周边百亩田地，这就是人们所说的滥泉。而在满井的旁边，藤蔓已经很老，苔藓丛生，荒草深处烟雾缭绕，中间藏着一座小亭子，白天都看不到阳光。初春柳树刚发黄的时候，麦田因为有这口井的缘故，麦苗细长而且长势很好。游人中有的取泉水来煮茶的，有的敲着酒器唱歌的，还有穿着乡村服饰骑着毛驴的，道路上接连不断，这就是初春人们第一次出游的景象呀。
21．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“圆照本禅师主持重建”错误，原文只是陈述了寺庙在宋建炎以前多次遭遇火灾后变成了荆墟，接着在熙宁年间有关于“凿池”的事，并没有提及圆照本禅师主持重建寺庙的相关内容。
故答案为：D。
22．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“附近泉水比井水位置高”错，原文“泉高于井”此处“泉”指的是井水，说明井水永远平着井口，因此四季不枯竭，这是井水本身的特点，而非选项所说的“附近泉水”比井水位置高。
故答案为：C。
23．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
相同点：两文都展现了有众多游人聚集的热闹场景，《万工池记》里提到“喧于都城”，说明万工池那里热闹程度堪比都城，人很多；《满井》中“道相属”也体现出道路上的游人接连不断，呈现出游人聚集的盛景。
不同点： 写景，《满井》多是直接对景物进行描摹，像“藤老藓，草深烟”直接描绘出井旁植物的状态，还有写麦苗“鬣毵毵且秀”，直观展现麦苗的样子；而《万工池记》除了有像“古木傍荫”这样直接写景的语句外，还多用典故，比如“濠濮之想”引用《庄子》典故来体现悠然自得的意境，“德水莲座”也是用相关典故营造出一种典雅的氛围，整体显得更为典雅。
人物活动描写，《万工池记》着重写僧俗两界在万工池畔的活动，如“逸戏自娱”体现出人们自在游乐，“杖藜照影，披襟弄月”更是突显一种高雅闲适的乐趣；《满井》更多描写的是偏世俗的热闹场景，像“罍而歌者”是敲着酒器唱歌，还有“村妆而蹇者”这些体现出比较通俗热闹的画面，展现出的多是俗乐。
故答案为：两文都写游人聚集盛景：万工池“喧于都城”，满井“道相属”。写景，《满》文直接描摹，如写井旁“藤老藓，草深烟”，写麦苗“鬣毵毵”；《万》文除直接写景如“古木傍荫”外多用典，如“濠濮之想”“德水莲座”，更为典雅。写人物活动，《万》文写僧俗两界在万工池畔“逸戏自娱”，“杖藜照影，披襟弄月”，突显雅乐；《满》文多写俗乐，如击罍而歌、“村妆而蹇者”的热闹。补充答案：语言形式角度 同：两文场景描写中都使用了整句 异：万文中比喻，如“根如虬龙”。
24．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
材料简洁而清晰地展现了对于“低头划手机”现象的两种截然不同的观点。
【题干分析】
第一种观点直截了当地指出“低头划手机干扰了现场感知及人际关系”，这是从行为的现实弊端出发，意味着当人们沉浸于手机屏幕时，会对周围正在发生的事情变得麻木不仁，无法全身心地感受现场的氛围、情感以及细节，从而削弱了与他人在现实情境中的直接交流和互动，影响了人际关系的质量和深度。
第二种观点“低头划手机主要是在寻找让自己有归属感的地方”则从心理层面进行剖析，揭示出人们之所以频繁低头看手机，可能是源于内心对某种归属感的渴望。在虚拟的网络世界里，人们或许能够找到志同道合的群体、感兴趣的话题，从而获得一种被接纳、被认同的感觉，满足自身的情感需求。
开头可通过描述生活中常见的“低头划手机”场景引出话题，然后明确提出自己的观点，如“莫让手机‘隔断’人际与生活”。 中间部分展开论述，一方面论述低头划手机对现场感知和人际关系的干扰，如在家庭聚会、朋友聚餐等场合，人们只顾玩手机而忽略了与身边人的情感交流，可结合具体事例进行论证，采用举例论证的方法；另一方面探讨人们在虚拟世界中寻找归属感的心理原因，但也要指出过度依赖手机寻找归属感的危害，比如会让人在现实中更加孤独，此处可运用对比论证，对比虚拟世界与现实世界的不同特点。结尾部分总结全文，再次强调自己的观点，呼吁人们合理使用手机，回归真实生活，注重现实中的人际关系与情感交流，同时可以展望未来，提出一些引导人们正确对待手机的建议，如开展相关教育活动、营造良好的社交氛围等，使文章更具现实意义。
素材选择：选择素材要贴近生活实际，具有时代性和典型性。比如可以引用一些社会调查数据，说明低头族现象的普遍性以及对人际关系的影响；还可以列举一些因沉迷手机导致人际关系破裂或个人发展受阻的案例；同时也可以选取正面的事例，如某些人能够合理控制手机使用时间，积极参与现实生活中的社交活动，从而获得了良好的人际关系和个人成长，通过正反对比，使论证更加充分有力。
【立意提取】
1.“低头族”当抬头拥抱真实世界。
2.于虚拟世界寻归属应适度 。
3.莫让手机“隔断”人际与生活。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
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