九师联盟2025届高三下学期2月开学考试语文(图片版,含答案)

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名称 九师联盟2025届高三下学期2月开学考试语文(图片版,含答案)
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文件大小 7.8MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-02-13 13:52:18

文档简介

高三语文参考答案、提示及评分细则
】.B(“更在吸纳了其他文明成果后成为中华优秀传统文化的重要载体”错,从材料一“我们可以吸纳一切文明的优秀成果,但决不能
放弃自己的文化"“春节作为中同传统节日集大成者,是中华优秀传统文化的重要载体”可知,春节成为中华优秀传统文化的重要载
体正是因为它坚持了自己的文化,而不是在吸纳其他文明成果后才成为中华优秀传统文化的重要载体的。)
2.B(A项,根据材料一第四段内容可知,迎春仪礼的直接日的并不是让中国人很小就明白“修身,齐家,治国,平天下”的道理,而是迎
接希望。C项,“这些变化并不会影响到春节的变化”错,文中说的是并不影响到感恩、庆贺、祈福的三个主题,对于春节习俗的某些
方面还是有影响的。D项,“材料二还论述了这一习俗的生活属性和文化意蕴之间的关系”错,材料二第三、四段论述了春节习俗的
两种属性中变的是外在生活方式,不变的是内在文化意蕴,没有论述二者之间的关系。)
3.C(D项,营蒲与石榴是端午的节物。B项,通过描写正月十五“元宵节”的繁华热闹的场景和民间艺人载歌载舞来体现春节“庆贺”
的主题。C项,大年初八是“谷日”,传说是谷子的生日,但这两句诗没有描写春节的习俗,所以无法体现春节习俗的任何主题,
D项,通过描写小年祭灶日“送神归”的仪式表现人们对来年半收和家庭幸福的祈求。)
4.①这些新年俗体现了春节应时而“变”,与时俱进的特点,是人们对传统节日庆祝方式的创新和适应,为春节增添新的活力和乐趣,
②但这些新年俗所包含的感恩,庆贺,祈福等内在文化意蕴没有“变”,它所是现的仍然是中华民族的精神追求和生活态度。(每点
2分,意对即可,其他答案言之成理酌情给分)
5①春节的敬祖文化,本质是寻找情感和文化上的“锚定物”,让国民产生文化上的认同感,在当代,继承和发扬春节文化可以增强中
华民族的凝聚力和认同感,维系民族团结和国家稳定。②春节的祈福文化表达国民对美好生活的追求,在当代继承和发扬春节文
化,可以丰盆人们的精神生活和追求。③春节文化在传承发展中能够与时俱进,不断出新意,对防范文化工业入侵,维护民族文化
安全,保证其生态多样性具有战略价值。(每点2分,意对即可,其他答案言之成理的情给分)
6.C(A项,“文章借祖父之口介绍了麦子从播种到收获的生长过程”错,根据原文“龙抬头后,麦田里的雪就全化了,当地底的援站、蜘
蜒、蚯蚓四处蹿爬婿动时,麦子便醒了”可知,“麦子醒了"不是指播种的工序,是麦子被冰冻了一个冬天开始生长了。B项,“·已经
冒出了毛茸茸的胡子’暗示‘我'已经长大成人,需要承担更多的人生贵任和义务”错,根据原文“我有个隐约的念头,就是不能让祖
父和父亲笑话,毕竞,我的嘴唇上面已经眉出了毛茸茸的胡子,我是个大人了”可知,是作者隐约觉得自己是个大人,不是“我”的胡
子暗示我已经长大成人。D项,“是因为他对农事的重视”错,从“父亲犹豫着问我:’你要是没事,跟我回老家拔麦子吧?”可以看
出,父亲本不想带“我”回家,但是想到割麦子都是手工劳作,可以通过带我回家拔麦子来锻炼“我”。“一直希望让儿子能接触到白
然的广阔与美丽”错,从文中“有年初夏,我心血米滷,非要带儿子去看麦田”可以看出,“我”带儿子回家看麦田,是心血米潮,不是
直希望他能接触到自然的广阔与美丽。从后文儿子觉得无聊,很快就厌烦,可以看出“我”带儿子回老家看麦田,也是不想儿子和老
家断了连接,)
7.A(“画面的转换显示了时间的自然推进”错,句子①没有转换厨面,公鸡鸣叫和孩子哭闹是背景,与太阳变成红色是一起的,)
8①当“我"”看到铺天盖地的金黄的麦浪在风中流淌滚动时,“我”感受到麦田的壮美。②当“我”发现鸦鹑疯和鹤鹑蛋时,精神更加振
奋,“我”体会到劳作时的意外的你喜。③当“我”累得直不起腰,胳膊酸胀,险被刚蹭,胳膊和脚骡被划过,汗水很快顺着脸颊滴落到
土里时,“我”体会到费作的辛苦。④吃完午饭,“我躺在麦田上眯了一觉,感受到短衙小憩的幸福。(每点1分,意对即可,其他答
案言之成理的情给分》
9.①种子的生长、成熟、再搭种的循环过程,体现了大白然的无穷无尽,也象征着人类生命的生生不息,②人们在麦田中辛勤劳作,收
获丰收的喜悦,再将新的种子播撒在土壤中,流露出对生命的城畏和对未米的期待。③大地无私地孕育著万物,让人们得以繁衍生
息。人与大地紫密相连,对大自然抱有做畏和感激之情。(每点2分,意对即可,其他答案言之成理的情给分)
10.BD℉(“周之才”作“以”的宾语,“岂…哉”为反问句,“盐…者”为判断句,据此可以得出答案。句意:凭庄周的才能,难道会迷失
于所处之地位而怕成为祭品吗?孔子所说的避世隐居<任意高谈阔论的人,大概说的就是庄周这样的人吧。)
11.C(B项,材料一“说之不详”中的“之”是助词不译。“苟闻之,则其损过就中”中的“之”是代词,代孔子的教海。C项,材料二中的
“本”是以…为底本的意思,“人穷则反本”中的“本”是本源的意思,二者意思不同。)
】2.D(“但其广为流传却是不李而悲哀之事”错,根据原文“不幸其书盛传,…不亦悲夫!”可知,宋濂觉得不幸而可悲的不是《庄子》
广为流传,而是很多人以庄子为带口,导致社会礼仪道德衰败,家国动荡,)
13.(1)然而庄周的学说,相对于儒道来说既然是反的,那么应当会得罪圣人的门徒。(“既”“宜”各1分,句意2分。)
(2)然而庄子的思想主张过于超脱,即使是圣贤帝王经纬天地的伟大功业,竞未必值得他一笑。(“高“虽”“哂”各1分,句意1分)
14.①宋禳认为庄子过于狂妄无礼,甚至敢攻击、轻慢、侮辱孔子,不值得说道。0庄子的书广泛传播,成为那些喜款放纵而不愿受约
束的人的借口。③这最终导致社会礼仪道德衰败,家国动荡。(每点上分,意对即可,其他答案言之有理韵情给分)
【高三开学考·语文参考答案第1页(共2页)】
文言文参考译文:
材料一:
学者诋毁庄周,说他不是莞、舜、北子那样的贤人,我看他的书,他是特意有所寄托而写罢了。孟于说:“说《读》的人,认为不要拘
泥于文宇而误解阿句,也不要狗泥于个别两句而误解作品完整的意思,能以自己的切身体会去推测作者的本意,这才是懂得了阅读作
品的正确方法,”读他的文章而脚不凭借自己的理解去推别作者的本意,这就是读庄周的人近殴他的原因。庄周说:“帝王必须无为方
才能役用天下,臣于必须有为才能为天下所用。”又自认为处于君主昏庸无能,臣于治理混乱的世道中,所以他穷尽办法也无法展现出
他的才华。谁说庄周的观点不适用于处理君臣父子之间的关系,而他来世上一遗,遇到那些君主,最终不能使他有所作为呢?等到他
援引太尚的祭品朵推梯掉楚国来陪任他的使者,他大概是用那高深的语朵使处于衰世的普通人窑怕罢了。统庄周的方能,嘻道会递
失于所处之地位而怕成为禁品吗?孔子所说的避世隐居、任意高该网论的人,大概说的就是庄周这样的人吧。然而庄周的学说,相对
于儒道来说既然是反的,那么应当会得罪圣人的门徒。一般人能够领会到的,圣人详细解说然后能够严格执行,解说不详细的,施行
就不会严格,就成为天下的弊端。一般人领会不到的,圣人就藏在心里而说的就会简略,如果说的不简略反而很详细,那么天下人就
会感到糊涂。况且那些谆淳教海而后才明白,争妙辩论后才隐臣服的人,难道是所说的可以对他说高深学问的人吗?可惜啊,庄周的
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庄子这般无礼。庄周纵然有机会适见孟,他能改变基本立场吗?不幸的是,庄子的作广泛流传,世间那些喜好放织、厌恶约束的高三语文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答題前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答枭答在答題卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答策
标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区战内作答,超出答题区
域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:高考范围。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
春节文化是中国人自己创造的文化,千百年来备受国人珍惜。古人云“欲灭其国,先毁其史”,同化一个国家或
民族的最佳方式就是推毁其原有的文化。中国之所以是中国,是因为我们拥有独一无二的文化,春节文化就是中
华文明的杰出代表。我们可以吸纳一切文明的优秀成果,但决不能放弃自己的文化。
春节文化有两大核心:一是敬祖,二是祈福。敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”,你之所以与这群人
关系亲密,与那群人关系疏离,均由“祖”这个锚定物来决定。一个民族若是失去了锚定物,就会失去发展方向,陷
入痛苦和迷惘。美国黑人作家亚历克斯·哈利曾写过一本小说《根》,反映美国黑人失去“祖先”的痛苦;二十世纪
八十年代我国也曾诞生过“寻根文学”,也是在寻找这样的锚定物。如采所敬之祖是血缘上的共祖,就会产生血缘
层面的认同,表现在春节习俗上,就是“走亲成”。如采所敬之祖是文化层面的祖先,就会产生文化认同,其表现就
是“过大年”。后者比前者更重要。我国有56个民族,在血缘上具有多元性,在文化上具有统一性,这是中华民族
多元一体格局形成的基础。
春节文化的第二个核心是祈福。这里的“福”不能单纯理解为“幸福”,它指所有美好事物的集合。创造一个更
美好的世界,并享受更美好的生活是人们活着的需求,更是一个民族不断发展的动力。中华民族吃苦耐劳,坚韧不
拔,永不止步地追求美好生活,就像女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月一样,这是其民族性格养成的基础。
中国人所祈之“福”,不单是一人、一家之福,还包括家国天下之福,这是中国历史上国破家亡的牧训使然。儒
家知识分子的谆谆教诲,让中国人很小就明白“修身,齐家,治国,平天下”的道理,进而具备家国情怀。从某种意义
上说,春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动。迎春礼在汉代就已成热,《后汉书·祭祀志》云:“立春之日,迎春
【高三开学考·语文第1页(共8页)】
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