统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）
积累与运用
1.下列加点字的注音有误的一项是(　　)
A.嘉肴(yáo)　　 学学半(xiào)
B.矜寡(guān) 讲信修睦(mù)
C.兑命(yuè) 选贤与能(yǔ)
D.男有分(fèn) 谋闭而不兴(móu)
2.解释下列句中加点的词。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（1）虽有嘉肴 　（　　　　） （2）弗食，不知其旨也（　　　　）
（3）教然后知困 （　　　　） （4）选贤与能　 　　（　　　　）
（5）矜、寡、孤、独（　　　　） （6）女有归　　　 　（　　　　）
（7）谋闭而不兴 （　　　　）
3.下列朗读停顿划分错误的一项是(　　)
A.故人不独亲/其亲
B.然后/能自强也
C.是故/谋闭而不兴
D.是故/学然后知不足
4.下列加点词古今意义相同的一项是（　　）
A.不知其旨也 B.虽有嘉肴
C.教然后知困 D.讲信修睦
5.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（　　）
例句：人不知而不愠
A.是故谋闭而不兴 B.忽有一庞然大物拔山倒树而来
C.鸣之而不能通其意 D.故外户而不闭
6.下列各句中加点词的意思相同的两项是（　　）（　　）
A.大道之行也 B.不足为外人道也
C.策之不以其道 D.说不清，道不明
7.句子翻译。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)故曰：教学相长也。
(3)大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是公共的。
(4)选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(5)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(6)力恶其不出于身也，不必为己。
力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
8.填空。
《虽有嘉肴》选自《__________》，《礼记》又名《________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。《学记》是《________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。
默写填空
（1）.《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子： 。
（2）、《虽有佳肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子： 。
（3）、《虽有佳肴》中一文中运用类比手法，指出学习的重要性的句子是： 。
（4）.《大道之行也》全文纲领性句子是：大道之行也， ，
（5）《大道之行也》全文总结性句子是： ， ， ， 是谓大同。
10、和谐是当今社会的主旋律。综合下列几则材料,联系社会实际,你一定会有一些感想,请将你的结论简要表述出来。
(1)四海之内,皆兄弟也。 (《论语》)
(2)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。 (《礼记》)
(3)土地平旷,屋舍俨然……黄发垂髫,并怡然自乐。 (《桃花源记》)
阅读理解
（一）阅读下文，回答问题
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
11、解释下列加点的字。
①是故学然后知不足（ ）
②其此之谓乎（ ）
12.请翻译下列句子
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
___________________________________ ____。
（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
___________________________________ ____。
13. 本文的中心句是 。
14、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
阅读下列两段文言文，回答问题。
（甲）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
《礼记·大道之行也》
（乙）
士尹池①为荆使于宋，司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。”士尹池归，荆适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲⑦于千里之外者，司城子罕之谓也。”
（《新序》）
（注释）：①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔（mán）：鞋子。⑦折冲：制敌取胜。
15．解释下列句中加点词。
（1）女有归
（2）盗窃乱贼而不作
（3）潦之经吾宫也利
（4）已食三世矣
16．用现代汉语翻译下列句子。
（1）力恶其不出于身也，不必为己。
（2）夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也。
17．甲文中构想的大同社会，人人得到社会关爱，人人安居乐业，在乙文中司城子罕是如何做到这一点的？


18．儒家“仁”的主张，闪烁着智慧的光辉，结合这两篇文章，请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。
（三）阅读下面的文言文,完成各题。
我辈作文,亦必几经删润①,而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》,原稿首两句是:“仕宦②至将相,富贵归故乡。”再四改订,最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》,原稿处有数十字。粘之卧内,到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文,都是如此,甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄④去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。
(选自清·梁章钜《退庵随笔》,有删节)
注①删润:删改和润色。②仕宦:指做官。③朱梅崖:清代进士。④辄:总是。⑤脱稿:(著作)写完。
19.解释下列句子中加点的词。
(1)闻欧阳文忠作《昼锦堂记》(　　　　　　　　)
(2)最后乃添两“而”字(　　　　　　　　)
20.用现代汉语翻译下面的句子。
每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。


21.“此皆后学所当取法也”,从文中看,取法指什么
答案
1.C 2.（1）即使　（2）味美　（3）困惑　（4）同“举”　（5）同“鳏”，老而无妻　（6）女子出嫁 （7）兴起 3.A 4.B　5.C 6.BD
7.（1）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道困惑。
（2）所以说，“教”与“学”是互相推动、互相促进的。
(3)在大道施行的时候，天下是公共的。
(4)选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(5)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(6力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
8.礼记·学记　小戴礼记　儒　儒家　礼记　教育学　教学相长
9.（1）教学相长也 （2）是故学然后知不足，教然后知困 （3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也 （4）天下为公，选贤与能，讲信修睦
（5）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭
10、示例 我国政府提出了建设和谐社会的倡议,从所给的材料可以体会到和谐社会需要人们共同创造。每一个人都应该明礼守信,团结友爱。让我们伸出友爱之手,共创美好明天。
11．因此 表推测，大概（
12．（1）尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。（2）知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修
13. 教学相长也。
14. 略
15． 归宿 发生 主谓之间，取消句子独立性。 供养，谋生。
16．（1）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,而不一定为自己谋私利。
（2）在朝廷做官能够修政理，在战场上能够制敌取胜，说的就是司城子罕这样的人。
17．子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。（意思对即可）
18．甲文孟子构想了一个“大道之行”的社会，乙文通过写宋国相子罕体恤百姓的两件事，说明施行仁心、仁政，能使一个国家长治久安，人民安居乐业。
19.(1)听说　(2)才
20.每写成一篇文章,必定把它粘贴在墙壁上,天天仔细阅读,每次总会删去十多个字。
21. 作文,必几经删润,而后成文。