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八年级下册第一单元
化
绘
民
俗
画
卷
传
文
之
声
民俗我来猜
腰鼓
陕北的安塞
你知道这是什么鼓吗？
中国的“腰鼓之乡”是哪里？
项目发布
贰
回革命圣地
抒赤子之心
叁
歌陕北腰鼓
赞蓬勃生命
肆
传灯笼情缘
诉家国情怀
壹
忆童年时光
拾人间美好
项目发布
贰
回革命圣地
抒赤子之心
叁
歌陕北腰鼓
赞蓬勃生命
肆
传灯笼情缘
诉家国情怀
壹
忆童年时光
拾人间美好
塞
腰
鼓
安
刘成章
部编版 · 八年级语文下册
学习目标
01
感知安塞腰鼓的特点，理解安塞腰鼓中所蕴含的民俗文化的意义和价值。
02
体会文中多种修辞手法综合运用的效果；体会多种句式的表达效果。
03
体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受黄土高原人的蓬勃生命力。
活动情境
最近，各地文旅纷纷开启民俗特色直播，吸引了许多游客。陕北文旅也加入直播阵营，推广安塞腰鼓。
请你认真研读《安塞腰鼓》，助阵“歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命”直播间，争当优秀的民俗推荐官！
“歌陕北腰鼓，
赞蓬勃生命”
争做民俗主播
品腰鼓之“好”
传承腰鼓之魂
活动一
活动二
活动三
争做民俗主播
01
字词过关：
1）请给下面加点的字注音
晦
暗
羁
绊
冗
杂
huì
jī
rǒng
亢
奋
辐
射
kàng
fú
搏
击
bó
淋
漓
lín lí
蓦
然
烧
灼
mò
zhuó
戛
然
而
止
jiá
字词过关：
2）解释下面词语
极度兴奋。
昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
缠住不能脱身，束缚。羁，约束。
突然，猛然。
安静。
繁杂。
形容使人感受很深，震动很大。
赞美看到的事物好到了极点。
声音突然中止。
亢 奋
晦 暗
羁 绊
蓦 然
恬 静
冗 杂
惊心动魄
叹为观止
戛然而止
争做民俗主播
直播前，你需要做好以下准备工作：
置身其境
感受安塞腰鼓
01
拟写词条
解说安塞腰鼓
02
梳理过程
体会腰鼓变化
03
朗读指导
感受生命律动
04
置身其境，感受安塞腰鼓
拟写词条，解说安塞腰鼓
素有“天下第一鼓”之称，是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人
陶醉。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。它在长期流传过程中形成了刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有力，流畅飘逸，群而不乱，变化多端等特点。
梳理过程，体会腰鼓变化
安
塞
腰
鼓
打鼓前1-4
安静的腰鼓
打鼓中5-27
激越的腰鼓
打鼓后28-30
寂静的腰鼓
5-13
宏伟的场面
14-17
雄壮的鼓声
18-22
击鼓的后生
23-27
变幻的舞姿
朗读指导，感受生命律动
朗读指导，感受生命律动
语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
鼓声起前
（1-4）
语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
主体部分（5-27）
舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
鼓声落时（28-30）
品腰鼓之“好”
02
直播：表演前
画面
开头的静态描写，为文章后面写动作铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。全文“静—动—静”的写作结构，作者的情感跌宕起伏、一唱三叹。
赏析
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
直播：表演中
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
`
好一个安塞腰鼓！
好一个安塞腰鼓！
好一个黄土高原！
好一个安塞腰鼓！
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
13段
22段
24段
17段
直播：表演中
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
从场面、声响、后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
内容上
是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏感强。
结构上
直播：表演中
说说安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。
壮阔
豪放
火烈
有力
元气淋漓
惊心动魄
奇伟磅礴
痛快了山河、蓬勃了想象力
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
请你选取文中的精彩语句作为本次的直播解说词，并进行赏析。
好一个安塞腰鼓，好在_________。你看（听），__________……
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
宏伟的场面
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
使用短句，急促有力。“发狠了”“忘情了”“没命了”层层递进，敲得“忘我”！运用排比的修辞手法，有力地表现击鼓时生命沸腾、力量喷涌、不可遏制的情景。
宏伟的场面
运用比喻手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势。
百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
宏伟的场面
短句构成排比，铿锵有力，气势磅礴。
将喻体前置，更能突出安塞腰鼓骤响时的震撼人心。
原文
骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳仁；
斗虎一样，是强健的风姿。
急促的鼓点像骤雨一样；
飞扬的流苏像旋风一样；
蹦跳的脚步像乱蛙一样；
闪射的瞳仁像火花一样；
强健的风姿像斗虎一样。
改写
宏伟的场面
对比强烈，构成排比，写出了腰鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
冰冷
恬静
困倦
燥热飞溅
亢奋
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在雄壮的鼓声。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声。隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
雄壮的鼓声
比较改句与原句，你觉得哪个好？为什么？
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
原句
改句
震耳欲聋的豪壮的抒情，震耳欲聋的严峻的思索，震耳欲聋的的犁尖翻起的杂着草根的土浪，震耳欲聋的的阵痛的发生和排解……
雄壮的鼓声
“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词
反复使用，生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点——气吞河山、震撼人心；
让读者产生联想，有身临其境的效果；
增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在击鼓的后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
击鼓的后生
运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
力度
速度
幅度
直播：表演中
品腰鼓
之“好”
好一个安塞腰鼓，好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
变幻的舞姿
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
变幻的舞姿
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
变幻的舞姿
不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
塞
腰
鼓
安
第二课时
部编版 · 八年级语文下册
任务情境
上节课，我们已经写好了安塞腰鼓的直播解说词。一场直播要深入人心，传承好民俗文化，就要探究安塞腰鼓背后的精神。
这节课，让我们完成直播间另一个重要版块“传腰鼓之魂”。请同学们跟随刘成章的《安塞腰鼓》，思考这篇文章表达了什么主题？说说你的理解。
传承腰鼓之魂
03
传承腰鼓之魂
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
原句
改句
后生们的胳膊、腿、全身，有力地敲击着，疾速地敲击着，大起大落地敲击着。
为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”
资料助读
西北是中华民族的主要发源地，安塞地处边塞，山大沟深，自然条件恶劣。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在那里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
文章写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，但是这里的人们并没有因为生活的贫困和封闭而丧失希望。
传承腰鼓之魂
聚焦“搏击”，用这样的句式表述：
黄土高原人用___________________与______________搏击；
黄土高原人用___________________与______________搏击；
黄土高原人用___________________与______________搏击。
勤劳质朴
恶劣的环境
乐观向上的精神
贫困的生活
坚韧顽强
落后的命运
传承腰鼓之魂
这安塞腰鼓容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
黄土高原人有着一股什么劲？
传承腰鼓之魂
黄土高原人有着一股什么劲？
黄土高原人有着
黄土高原人有着
黄土高原人有着
黄土高原人有着
黄土高原人有着
一股打破身上层层坚硬外壳的劲；
一股冲破束缚、阻碍的劲；
一股与贫瘠的土地、封闭的生活、落后的思想搏击的劲；
一股不服穷、制服穷的劲；
一股挣脱、冲破、撞开一切束缚的劲。
传承腰鼓之魂
耳畔是一声渺远的鸡啼。
鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发的力量，一定会带动生命的奔腾，会创造出一个崭新的世界。
当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就必须会迎来新生活的曙光!
第30段
传承腰鼓之魂
作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，从西北汉子们热情奔放的腰鼓表演中体现出来。
歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。
传承腰鼓之魂
作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困顿的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
表达人就应该这样痛快淋漓地生活的人生态度。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，人们不再计较功名利禄，不再患得患失，不再苍白憔悴，而以积极的态度热烈地去生活。
民俗的背后是
民
族
的
力
量
安塞腰鼓，不仅是陕北这块黄土地的地域文化特色，更是中华民族在新时代坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
课堂小结
“好一个安塞腰鼓”，好一曲黄土高原的颂歌！读《安塞腰鼓》，我们感知了喷射的生命力，勃发的阳刚美，这不仅仅是腰鼓，更是民族生命力的象征！
板书设计
场面：
气势磅礴
声响：
震撼人心
舞姿：
变幻无穷
后生
元气淋漓
黄土高原
古老厚重坚毅不屈
民族符号：喷涌的生命力，勃发的阳刚美
请模仿文中的排比句写一段话，描述运动会或者合唱的场面。
课外练笔
旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的动作；飞鸟一样，是空中的掷球；精灵一样，是蹦跳的毽球。运动会上的健儿们强健的身姿遍布在操场上的每个地方，就连角落也不放过。
示例一
黄河一样，是惊涛的声响；青年一样，是沉稳的步调；岩浆一样，是流动的激情。我们的合唱表演赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。
示例二让你轻松驾驭每一堂课
歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命
——《安塞腰鼓》教学设计（八年级下册第一单元）
【设计思路】《安塞腰鼓》是统编语文教材八年级下册第一单元第三篇课文。本课主要设计了陕北文旅“安塞腰鼓”直播间的情境，引导学生抓住“好一个安塞腰鼓”中的“好”字，串联场面、鼓声、鼓者、舞姿四个角度，尝试在直播中讲解出安塞腰鼓的生命力。
【教学目标】
1.感知安塞腰鼓的特点，理解安塞腰鼓中所蕴含的民俗文化的意义和价值。
2.体会文中多种修辞手法综合运用的效果；体会多种句式的表达效果。
3.体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受黄土高原人的蓬勃生命力。
【教学重点】体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受黄土高原人的蓬勃生命力。【教学难点】体会文中多种修辞手法综合运用的效果；体会多种句式的表达效果。
【教学过程】
大单元情境：绘民俗画卷，传文化之声
展示图片，民俗我来猜：
你知道这是什么鼓吗？（腰鼓）
中国的“腰鼓之乡”是哪里？（陕北的安塞）
师：这节课，让我们一起歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命！
任务情境：
最近，各地文旅纷纷开启民俗特色直播，吸引了许多游客。陕北文旅也加入直播阵营，推广安塞腰鼓。请你认真研读《安塞腰鼓》，助阵“歌陕北腰鼓，赞蓬勃生命”直播间，争当优秀的民俗推荐官！
活动一：争做民俗主播
字词过关：1．请给下面加点的字注音。2．解释下面词语。
（1）置身其境，感受安塞腰鼓。
师：直播前，同学们需要做好第一个准备工作：置身其境，感受安塞腰鼓。让我们观看视频，走进安塞腰鼓吧！
拟写词条，解说安塞腰鼓
师：通过刚刚的视频，同学们应该对安塞腰鼓有了一定的认识。请拟写词条，解说安塞腰鼓。（提示：这是哪个地方的舞蹈？表演者的人数多少？表演有什么特点？……）
生：素有“天下第一鼓”之称，是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。它在长期流传过程中形成了刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有力，流畅飘逸，群而不乱，变化多端等特点。
（3）梳理过程，体会腰鼓变化
师：我们可以按照打鼓的过程划分段落。打鼓前、打鼓中、打鼓后。
生：打鼓前1-4、打鼓中5-27、打鼓后28-30
师：打鼓中是全文的主体部分，作者从哪几个角度来写的？
生：宏伟的场面、雄壮的鼓声、击鼓的后生、变幻的舞姿
（4）朗读指导，感受生命律动
教师播放《安塞腰鼓》朗读视频，学生跟读。
鼓声起前（1-4）：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
主体部分（5-27）：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
鼓声落时（28-30）：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
活动二：品腰鼓之“好”
直播：表演前
齐读课文第1-4段。思考：这几段有什么作用？可否把表演前的这几段删去？
赏析：开头的静态描写，为文章后面写动作铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。全文“静—动—静”的写作结构，作者的情感跌宕起伏、一唱三叹。
直播：表演中
1.文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
好一个安塞腰鼓！（13段）
好一个安塞腰鼓！（17段）
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！（22段）
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（24段）
内容上：从场面、声响、后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
结构上：是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏感强。
2.说说安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。
3.请你选取文中的精彩语句作为本次的直播解说词，并进行赏析。
句式：好一个安塞腰鼓，好在_________。你看（听），__________……
预设1：好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
师：“发狠了”“忘情了”“没命了”有什么特点？
生：使用短句，急促有力。“发狠了”“忘情了”“没命了”层层递进，敲得“忘我”！运用排比的修辞手法，有力地表现击鼓时生命沸腾、力量喷涌、不可遏制的情景。
师：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”作者用了什么手法？有什么作用？
生：运用比喻手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势。
预设2：好一个安塞腰鼓，好在宏伟的场面。你看，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
齐读原文和改写部分，思考下，原文好在哪里？
生：短句构成排比，铿锵有力，气势磅礴。
师：除此之外，我们还发现作者将喻体前置了，这有什么作用？
生：这些喻体十分形象地展现在我们面前，更能突出安塞腰鼓骤响时的震撼人心。
师：“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”同学们看，这红色部分的字有什么关系？
生：是三组对比。
师：不仅对比强烈，而且构成排比，写出了腰鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
预设3：好一个安塞腰鼓，好在雄壮的鼓声。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
比较改句与原句，你觉得哪个好？为什么？
原句：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
改句：震耳欲聋的豪壮的抒情，震耳欲聋的严峻的思索，震耳欲聋的的犁尖翻起的杂着草根的土浪，震耳欲聋的的阵痛的发生和排解……
“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词。反复使用，生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点——气吞河山、震撼人心；让读者产生联想，有身临其境的效果；增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
预设4：好一个安塞腰鼓，好在击鼓的后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地（力度）搏击着，疾速地（速度）搏击着，大起大落地（幅度）搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。
预设5：好一个安塞腰鼓，好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。
师：作者在描写舞姿时，还有精彩的段落值得我们研读。
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
问：“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？
生：不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。
第二课时
任务情境：
上节课，我们已经写好了安塞腰鼓的直播解说词。一场直播要深入人心，传承好民俗文化，就要探究安塞腰鼓背后的精神。
这节课，让我们完成直播间另一个重要版块“传腰鼓之魂”。请同学们跟随刘成章的《安塞腰鼓》，思考这篇文章表达了什么主题？说说你的理解。
活动三：传承腰鼓之魂
原句：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
改句：后生们的胳膊、腿、全身，有力地敲击着，疾速地敲击着，大起大落地敲击着。
师：为什么打鼓不用敲击，而用“搏击”
资料助读：西北是中华民族的主要发源地，安塞地处边塞，山大沟深，自然条件恶劣。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在那里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。
文章写于20世纪80年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，但是这里的人们并没有因为生活的贫困和封闭而丧失希望。
聚焦“搏击”，用这样的句式表述：
黄土高原人用______________与_______________搏击；
黄土高原人用______________与_______________搏击；
黄土高原人用______________与_______________搏击。
师：“这安塞腰鼓容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”黄土高原人有着一股什么劲？
预设：黄土高原人有着一股打破身上层层坚硬外壳的劲；
黄土高原人有着一股冲破束缚、阻碍的劲；
黄土高原人有着一股与贫瘠的土地、封闭的生活、落后的思想搏击的劲；
黄土高原人有着一股不服穷、制服穷的劲；
黄土高原人有着一股挣脱、冲破、撞开一切束缚的劲。
师：第30段，“耳畔是一声渺远的鸡啼。”作者为何以“鸡啼”作为结尾？有什么象征意义？
生：鸡啼是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发的力量，一定会带动生命的奔腾，会创造出一个崭新的世界。
师：当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就必须会迎来新生活的曙光!
师：作者描绘这样“好”的安塞腰鼓想表达什么？
生1：歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，从西北汉子们热情奔放的腰鼓表演中体现出来。
生2：歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。
生3：表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困顿的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
生4：表达人就应该这样痛快淋漓地生活的人生态度。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，人们不再计较功名利禄，不再患得患失，不再苍白憔悴，而以积极的态度热烈地去生活。
师：民俗的背后是民族的力量！安塞腰鼓，不仅是陕北这块黄土地的地域文化特色，更是中华民族在新时代坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
小结：“好一个安塞腰鼓”，好一曲黄土高原的颂歌！读《安塞腰鼓》，我们感知了喷射的生命力，勃发的阳刚美，这不仅仅是腰鼓，更是民族生命力的象征！
板书设计
课外练笔
请模仿文中的排比句写一段话，描述运动会或者合唱的场面。
示例一：旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的动作；飞鸟一样，是空中的掷球；精灵一样，是蹦跳的毽球。运动会上的健儿们强健的身姿遍布在操场上的每个地方，就连角落也不放过。
示例二：黄河一样，是惊涛的声响；青年一样，是沉稳的步调；岩浆一样，是流动的激情。我们的合唱表演赢得了观众们的阵阵掌声和喝彩。
