2 说和做 教案

2 说和做
——记闻一多先生言行片段
【教学目标】
1.梳理文章结构，把握闻一多先生的人物形象。
2.理解文中的关键语句，体会作者的思想感情。
3.学习闻一多先生严谨、谦逊的治学态度和敢说敢做、言行一致的做人原则。
重点：1.梳理文章结构，把握闻一多先生的人物形象。
2.理解文中的关键语句，体会作者的思想感情。
难点：1.理解文中的关键语句，体会作者的思想感情。
2.学习闻一多先生严谨、谦逊的治学态度和敢说敢做、言行一致的做人原则。
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
澳门回归之日，《七子之歌》传唱大江南北，引起观众的强烈反响。这首歌的词作者是闻一多先生。今天，我们来学习臧克家写的一篇关于闻一多先生的文章，去深入了解闻一多先生的精神品格。
二、作者简介
臧克家（1905—2004），山东诸城人，诗人。代表作有《烙印》《春风集》等。
三、相关链接
闻一多（1899—1946），湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
四、写作背景
20世纪30年代臧克家在“国立青岛大学”学习期间，是闻一多的学生，闻一多本人也极其欣赏臧克家的诗作。
1946年7月15日闻一多被暗杀后，臧克家于1946年8月撰写了《我的先生闻一多》以示悼念，1980年2月写下本文，详细介绍闻一多先生作为诗人、学者和民主战士的光辉事迹。
五、新课讲授
（一）整体感知
1.学生自由认知阅读，要求读准字音。
迭起（dié） 小楷（kǎi）
硕果（shuò） 澎湃（pài）
赫然（hè） 仰之弥高（mí）
抱歉（qiàn） 目不窥园（kuī）
秩序（zhì） 群蚁排衙（yá）
2.默读课文，给文章划分层次，概括层意。
明确：第一部分（第1—7段）：采用总—分—总结构，叙述闻一多先生作为学者“做了再说，做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的品格。
第二部分（第8—18段）：记述闻一多先生作为革命家在“说”和“做”上的高度统一。
第三部分（第19—20段）：总结全文，对闻一多给予高度评价和热烈赞扬。
3.闻一多先生的“说”和“做”有什么不同于一般人之处？（用课文原话回答）
明确：“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
4.文章是从哪两个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的？
明确：从学者的方面和革命家的方面来写的。
5.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）
明确：“言论与行动完全一致”。（或：“口的巨人”，“行的高标”。）
（二）问题探究
1.“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生这两句话有什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？
明确：领起全文，表现闻一多的特点——“做了再说”“做了也不一定说”。对比写法。严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
2.作为学者的闻一多思想品格上的主要特点是“做了再说”“做了也不一定说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？选择的角度是什么？详略安排有什么不同？
明确：写作《唐诗杂论》，写作《楚辞校补》，进行“古典新义”的研究。写作《唐诗杂论》是从“做了再说”这个角度选材的；其他两个事例是从“做了也不一定说”的角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
3.闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？哪些语句生动形象地描绘了他潜心研究学术？
明确：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，闻一多先生想要从中国古代文化中探求振兴我们民族的方法。“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”“饭，几乎忘记了吃”“夜间睡得很少”……
4.说说你对下面句子的理解。
（1）他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
明确：运用比喻，把钻研古籍比喻为寻求宝藏，形象贴切。“钻探”一词，生动形象地表现了闻一多对钻研学术的务实精神。
（2）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
明确：“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。这句话表明闻一多企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。
（3）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
明确：深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》，表现了闻一多对祖国前途和人民命运的关切，此处意在表现闻一多深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。
（4）他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
明确：“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多做研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情都不能使他分心。
5.怎样理解“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”中的“群蚁排衙”？这句话表现出闻先生怎样的治学态度？
明确：“群蚁排衙”在文中指闻先生写字工工整整，十分认真。表现了闻先生一丝不苟、严谨的治学态度。
六、课堂小结
本文以闻一多先生的“说”和“做”总领全文，作者在前半部分介绍了闻一多先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》，进行“古典新义”的研究的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术、不畏艰辛、废寝忘食、数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说”“做了不说”的精神，体现了闻先生作为学者的方面。
七、课后作业
1.积累“读读写写”中的字词。
2.预习课文后半部分。
第二课时
一、新课导入
正如闻一多先生自己所说：“人家说了再做，我是做了再说。”不动声响，无声无闻，闻一多先生做出了卓越的成绩。但是作为争取民主的战士，闻一多先生不仅“做”，而且也去“说”，下面我们就一起来看看闻一多先生的“说”。
二、新课讲授
（一）问题探究
1.作者选取了哪几件事表现闻一多作为革命家这一方面的特点？
明确：①起稿政治传单。②在群众大会上演说，大骂特务。③参加游行示威。
2.文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”“行的高标”？
明确：向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在群众大会上大骂特务等内容说明他是“口的巨人”；“走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。
3.后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？
明确：不是。是把“说”和“做”糅合起来写。“他‘说’了，跟着的是‘做’。这不再是‘做了再说’或‘做了也不一定说’了。”“他‘说’了就‘做’。”“言论与行动完全一致。”
4.闻一多作为学者的“说”和“做”，与作为民主战士的“说”和“做”有哪些不同？彼此有无关联？
明确：作为学者的闻一多：潜心学术，是“做了再说，做了不说”。作为民主战士的闻一多：敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做”。
这反映了闻一多对社会认识的变化，以及对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。
5.闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一定说”，但他又说，“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”这前后的说法是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾。前者指他“作为学者”，不说、不自夸、勤奋踏实，后者指他“作为革命者”的表现，宣传革命道理，当然要说。
（二）写作特点
1.选取典型事件表现人物。
作者所选的材料讲究典型性。对闻一多作为“学者的方面”，作者只选取了他写作《唐诗杂论》《楚辞校补》，进行“古典新义”的研究的情况加以表现；对闻一多作为“革命家的方面”，则选取他起稿政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻一多一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多。作者从大量材料中选取了这六件典型事件，就把闻一多严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚人格都表现了出来。
2.运用夹叙夹议的写法。
本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第1、2段是第一部分叙述的纲领，第7段是第一部分叙述的总结，这两处都是议论。第8、9段是第二部分叙述的纲领，最后两段则是第三部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这些议论，不仅使文章前后照应，而且形成一种气势，增强了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。
三、课堂小结
本文记叙了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说和做的事迹，表现了闻一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的精神。
四、课后作业
1.你还知道闻一多的其他什么事迹？表现了他的什么精神品质？请写下来。
2.预习《列夫·托尔斯泰》。
五、板书设计