3.安塞腰鼓 课件

(共29张PPT)
刘成章
安塞腰鼓
第一单元
如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原淳朴悠扬的诗情，那安塞腰鼓就是黄土地上来自于生命的呐喊与奔突。
安塞腰鼓以其奔放的动作、铿锵的节奏、磅礴的气势和惊人的震撼力，传达出西北汉子粗犷豪放的阳刚之美和饱满的生命激情。有一篇散文，直接从安塞腰鼓的舞姿和鼓声中发掘出了陕北人的元气和神魂——让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的风采、文字的魅力！
作者简介
刘成章，1937年生，陕西延安人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。曾任陕西省作家协会副主席。
散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》收在其中。
骤雨（ ） 恬静（ ） 亢奋（ ）
晦暗（ ） 羁绊（ ） 蓦然（ ）
束缚（ ） 磅礴（ ） 困倦（ ）
瞳仁（ ） 冗杂（ ） 烧灼（ ）
捶（ ） 戛然（ ） 淋漓（ ）
kànɡ
huì
jī
mò
chuí
fù
pánɡ bó
rǒnɡ
◆生难字
zhòu
tián
juàn
tónɡ
zhuó
jiá
字词学习
lín
◆多音字
（ ）旋转
（ ）旋风
旋
xuán
xuàn
（ ）安塞腰鼓
（ ）阻塞
（ ）塞子
塞
sài
sè
sāi
◆词语集注
辐射：
恬静：
惊心动魄：
渺远：
烧灼：
烧、烫，使受伤。文中比喻安塞腰鼓强烈地感染着观众。
从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
安静，宁静。
形容使人感受很深，震动很大。
同“邈远”。遥远。
出处
本文选自1986年10月3日《人民日报》。
背景
20世纪80年代，人到中年的刘成章远离家乡来到省城后，脑际回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象，耳畔回旋着高原上那在沉默中爆发的鼓点。
意图
面对祖国改革开放日新月异的景象，他怦然心动。于是，他用安塞腰鼓这个特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解。
背景链接
1.听读课文，用一个字、一个词或一句话来形容你的听读感受：“_____的安塞腰鼓”
明确：安塞腰鼓的总体特征：壮阔、豪放、火烈。
整体感知
文章是按什么顺序写安塞腰鼓的？请根据这个顺序给课文划分层次。时间顺序第一部分（第1-4段）：写安塞腰鼓表演前的安静氛围。第二部分（第5-27段）：写表演的过程，体现了安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。第三部分（第28-30段）：写安塞腰鼓表演结束后戛然而止的寂静。找出文中反复出现，直接赞美安塞腰鼓，感情最炽烈、音调最高亢的句子。
整体感知
13段：好一个安塞腰鼓！
17段：好一个安塞腰鼓！
22段：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
24段：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
文章四次反复出现“好一个安塞腰鼓！”有什么作用？
整体感知
①作为线索,贯穿全文。
②间隔反复，强调安塞腰鼓的“好”，表达赞美之情。
③回环往复，层层递进，使感情表达渐进，越来越浓烈。
④自然分层，使结构清晰。
⑤作为议论抒情句，是文章的点睛之笔。
好一个安塞腰鼓，好在______，你看（听/想）__________。
①好在宏伟的场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；……斗虎一样，是强健的风姿。
②好在雄壮的响声。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
③好在击鼓的后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
研读课文
品腰鼓之好
好一个安塞腰鼓，好在______，你看（听/想）__________。
④好在绮丽的舞姿。你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
⑤好在激昂的鼓点。你听，痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！。
研读课文
品腰鼓之好
“好一个《安塞腰鼓》，好在______，你看_________”。
(从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点)
研读课文
品文之好
①一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
综合运用排比、比喻、反复，形象具体地写出了舞蹈场面的壮美，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
研读课文
品文之好
好在修辞
比较改句与原句，你觉得哪个好？为什么？
原句：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
改句：急促的鼓点，像骤雨一样；飞扬的流苏，像旋风一样；蹦跳的脚步，像乱蛙一样；闪射的瞳仁，像火花一样；强健的风姿，像斗虎一样。
原句将喻体放在本体前面，突出喻体，加深了对喻体的理解，渲染了安塞腰鼓的“野性”。
研读课文
品文之好
好在修辞
②这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
运用对比和排比，“冰冷”与“燥热”，“恬静”与“飞溅”，“困倦”与“亢奋”，对比强烈，形成排比，表现了安塞腰鼓极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放的特点。
仿写：这腰鼓，使 。
示例：这腰鼓，使恹恹欲睡的人立即变得生龙活虎了。
研读课文
品文之好
好在修辞
①一捶起来就发狠了，忘情了，没命了。
“发狠”“忘情”“没命”语意层层递进，语势步步增强。
②隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
改成下面的句子好不好？为什么？
震耳欲聋的豪壮的抒情，震耳欲聋的严峻的思索，震耳欲聋的的犁尖翻起的杂着草根的土浪，震耳欲聋的的阵痛的发生和排解……
运用拟声词（叠词），加以反复和排比，更能表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。
研读课文
品文之好
好在用词
①但是：
看——
独立成段，引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
②交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
这些短句使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
品文之好
好在句式
研读课文
①开头的静态描写，为文章后面写动做铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。全文“静——动——静”的写作结构，作者的情感跌宕起伏、一唱三叹。
②使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
运用联想和想象，增加了文章的内涵。
研读课文
品文之好
好在写法
③耳畔是一声渺远的鸡啼。
“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
“鸡啼”，是新的一天的开始，预示着新生活的期望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人，为什么还能将自我的腰鼓敲得这么响因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!所以，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就必须会迎来新生活的曙光!
研读课文
品文之好
好在写法
1.作者难道仅仅是赞颂“安塞腰鼓”吗
2.中国西北相对贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？
理解主旨
明确：作者歌颂和赞美的不只是安塞腰鼓，重在歌颂黄土高原上的人。
明确：西北，是中华民族的主要发祥地之一，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
3.这篇文章表达了怎样的主题？
关于这篇文章的主题，可以有多种见解：
①歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
②表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
③歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚之美。
④人就应该这样痛快淋漓地生活。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。
理解主旨
作者通过对安塞腰鼓击鼓前、击鼓时、击鼓后三个场面的描写，赞美了安塞腰鼓的壮阔、豪放、热烈。歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，赞美了朴实、坚韧的西北后生的阳刚美，表达了要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的精神。
结构梳理
场面：气势磅礴
声响：震撼人心
舞姿：变幻无穷
民族符号：喷涌的生命力 勃发的阳刚美
后生
元气淋漓
黄土高原
古老厚重坚毅不屈
本文通过对安塞腰鼓宏伟的场面、雄壮的声响、击鼓的后生和奇丽的舞姿四个画面的生动描写，赞美了安塞腰鼓的热烈、激越、豪放以及它所蕴含的蓬勃生命力，表达了黄土高原上的人们渴望冲破束缚，并过上幸福生活的美好愿望。
主旨归纳
拓展延伸
安塞腰鼓，因其豪迈粗犷的表演风格，气势磅礴的舞台态势，被称为“天下第一鼓”。2006年，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
安塞腰鼓历史悠久，据说本是古代军旅增进军中士气及传递情报所用的装备，后来逐渐发展成为当地民众表达胜利的欢呼和丰收的喜悦的一种民俗性舞蹈。它多采用集体表演形式，表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性。它将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体，用鼓、锣、钹、唢呐等伴奏，以
安塞腰鼓
踢打、蹬踹、跺地、跳跃、旋转、空翻为主要舞蹈动作，通过表演者的舞姿和击鼓技巧来体现美。
1947年至1949年，由安塞腰鼓改编的“胜利腰鼓”被解放军带到了大江南北；1986年，安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得最高奖项；1990年，安塞腰鼓敲进了首都北京，在第十一届亚运会上大放异彩；1997年和1999年，安塞腰鼓分别参加了香港回归、国庆50周年庆典等重大活动。
安塞腰鼓，不仅承载着陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。