第一单元古代文明的产生与发展 检测题(含答案）

第一单元 古代文明的产生与发展检测题
一、选择题（共20小题，每题3分，共60分）
1.在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这反映了原始社会后期（ ）
A．私有制逐渐产生 B．已经出现国家
C．部落战争频繁 D．社会分工的发展
2.罗伯特·帕尔默在《现代世界史》中写到：“在有文字记载的历史已经过去一半的时候，欧洲却还没有一个人会读书写字呢。埃及的祭司于公元前4000年到3000年之间就已开始保存文字记录，可是，其后两千年，荷马的诗歌还只是用口述的方式在希腊城邦流传。”作者意在论证（ ）
A．欧洲人并不是人类文化的先驱者 B．古希腊文化是欧洲文化的源头
C．《荷马史诗》是西方文学创作源泉 D．古埃及最早开始保存文字记录
3.如图是古埃及《亡灵书》残片，是古埃及祭司为死去的人们作的宗教经文。根据所学推断，此残片的书写材料是
A．泥板 B．竹简 C．丝绸 D．莎草
4.亚里斯提德曾在马拉松战役中出任将军，后又担任执政官，由于对地米斯托克利海军计划的反对，亚里斯提德于公元前482年被放逐国外十年。但在公元前481年希波战争形势严峻之际，他又被紧急召回雅典。再次担任将军。这反映出（ ）
A．直接民主导致了权力滥用 B．陶片放逐法失去监督作用
C．战争摧毁了雅典民主机制 D．城邦的民主制度存在缺陷
5.雅典为规范公民行为，颁布了诸如涉及个人及财产保护的法令、解决争执的标准程序以及用于惩罚犯罪的强制令。这些法令法规刻在树立于城邦集市广场内的石碑上，一方面警示公民什么是不可以做的，一方面又提醒执法者必须依法治国，两者之间没有任何信息差。这反映出古代雅典（ ）
A．治国理政透明平等 B．法律体系完备规范
C．社会秩序规范稳定 D．个人自由得到保障
6.公元前6世纪以后，城邦政体基本分成两大类型：民主共和制和贵族共和制。在工商业比较发达的城邦，如雅典确立了民主政治并发展到“黄金时代”。一些以农为本的城邦，如斯巴达则建立了贵族寡头共和制。这表明（ ）
A．希腊各城邦建立的路径不同 B．城邦的政体类型受制于经济
C．各城邦的政体类型不会相同 D．城邦发展的命运决定于政体
7.洪水传说产生于苏美尔，通过希伯来人保存下来，并传到古希腊。在苏美尔人的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和动物幸存；在希伯来人的传说中，则是诺亚一家留存，并补充了诺亚放鸽子试探洪水情况的内容；在古希腊人的传说中，则只留下了丢卡利翁和皮拉夫妇，二人重新创造了世界。由此可知，洪水传说（ ）
A．经考古证实才具有史料价值 B．推动了多元文明之间的交流
C．在流传中呈现多元文化特征 D．客观反映了人类文明的起源
8.埃及古王国末期，法老们开始用门楣、柱子、石碑、浮雕等来装饰地方神庙，并用大量的捐献物来供养地方神庙，国王还经常自称是某地方神所爱之人，使之成为自己的守护神。法老们的上述做法意在（ ）
A．严格等级秩序 B．借机为王室敛财
C．加强中央权威 D．宣扬自身的神性
9.印度学者维兰德拉·辛格指出，印度种姓制将亲族、地位、等级、职业、阶级、人种、以及权力等都协调地组织为一体，创造出一个强大、错综完整的分层体系。这个体系十分适合早期国家组织治理下的农业生产，因为它严格地区分了主要生产资源的所有者和非所有者。该学者认为种姓制度（ ）
A．创造了辉煌的古印度文明 B．利于印度社会结构的稳定
C．造成了印度社会等级固化 D．消解了神权与王权的矛盾
10.中世纪时，在吠舍和首陀罗中间，不断分化、繁衍出很多以职业世袭及实行婚内制为主要特征的职业集团——迦蒂。封建社会时期，吠舍内部随阶级分化成为商人阶层独占的种姓。原属于吠舍种姓下层的自由农民一部分沦为封建依附农民，与原来的首陀罗日益接近，最后合流为一个混合种姓——新型首陀罗。这说明印度种姓制度（ ）
A．具有较强的社会适应性 B．瓦解了森严的等级制度
C．突破了职业世袭的限制 D．重在维护统治阶级利益
11.美国学者罗伯特·格拉夫斯指出希腊史诗与《吉尔伽美什》有大量相似内容，如希腊故事中提到口衔永生之草的蛇，这与吉尔伽美什最后找到仙草为蛇偷走类似，还比如赫拉克利斯和吉尔伽美什均为半人半神，两人所立功绩的数目也均为12项等。这表明（ ）
A．古希腊文化受到两河文明影响
B．希腊与两河文明交流互鉴
C．古希腊文明是两河文明的起源
D．上古文明均奉行宗教崇拜
12.古希腊的城邦国家时期与古代中国的春秋战国时期基本处于同一时代，但却创造了奴隶制民主政治模式。其根本原因是（ ）
A．海洋国家的地理优势 B．小国寡民的政治形态
C．工商经济的繁荣兴盛 D．人文哲学的高度发展
13.腓尼基人融合了象形文字，并简化了楔形文字，将几种旧写法进行重新组合，从而极大地缩短了书写时间。在此基础上，腓尼基人发明了非常简便的22个字母。由此可知，腓尼基字母的发明（ ）
A．表明日常书写使用文字诞生 B．是区域文明交融的成就
C．体现了西亚文明独领风骚 D．是商业经济发展的结果
14.神话中的格里芬是欧亚草原上黄金宝藏的守卫者，其形象主要呈现为鹰头、鸟翼、狮身。下图是格里芬在欧亚地区文化交流中形成的各种形象。这反映出（ ）
A．文明传承具有差异性与地域性 B．文化传播具有统一性与多样性
C．文明演进具有一致性和时段性 D．文化发展具有同源性和封闭性
15.波斯帝国的疆域扩展到美索不达米亚、埃及、黎凡特、小亚细亚、色雷斯等后，统治者注重保护新巴比伦王国的宗教信仰，尊重巴比伦诸神，同时“把众神送回他们已废弃经年的居址，永久住在那里。我召集所有居民，与他们的神祇一道回归故里”。波斯统治者的这些做法（ ）
A．体现了帝国相对宽容的宗教政策 B．有助于早期中西文明成就的传承
C．消除了帝国不同族群的对立情绪 D．反映出君权神授理论体系的完善
16.史载，从波斯帝国行政中心通往小亚细亚的御道总长约2600千米，每隔一定距离就有帝国政府设置的驿馆。即便如此，公元前401年春，小居鲁士从小亚细亚出兵争夺王位，其军队到达两河流域时已是仲夏时节。这可用于探究波斯帝国（ ）
A．增进对外交往的意图 B．防范地方叛乱的机制
C．实现中央集权的艰难 D．整合多元文化的成果
17.一些范围比较大的古代国家一般实行行省制。据记载，亚述人建立了比较系统的行省制；亚历山大帝国大体继承了波斯的行省制度；罗马帝国的行省是最重要的地方行政单位，行省总督处理政治、军事、税收和司法事务。据此可知，行省制（ ）
A．源于亚述并向外拓展 B．确保了帝国长治久安
C．蕴含分权制衡的理念 D．适应了大国治理需要
18.324年，君士坦丁一世计划将新都君士坦丁堡建成人世间最伟大的城市。为此他调集帝国各地的建筑师和能工巧匠施工建设，还指示部下将很多希腊古城的历史遗存拆下用于美化新都。为了加快进度，数万精锐的哥特士兵也被投入建设。330年君士坦丁堡基本完工，在此后数百年间被誉为西方城市之冠。据此可知，君士坦丁堡的建造（ ）
A．加速了罗马帝国的灭亡 B．深受希腊化时代影响
C．构建了东西方交流桥梁 D．体现了君主至上权威
19.2世纪的演说家阿利斯提德对某一商品汇聚地的描绘是：所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。根据上述材料，该地所属的国家（ ）
A．3世纪基督教成为国教 B．是第一个地跨亚欧非的帝国
C．4世纪末分裂为两部分 D．向被占领地区推广希腊文化
20.如下图所示，“世界”“热带”的概念随时代变化有着不同的定义。对此认识正确的是（ ）
①关于古代文明区的认识扩展 ②地理环境影响人类文明的发展
③区域性的文化交流十分频繁 ④地圆学说得到人们的广泛认同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
二、非选择题（2小题，21题15分，22题25分，共40分）
21.考古发掘是我们接近古代文明的重要手段。阅读下列材料并回答问题。（15）
材料一：涅伽达文化Ⅱ时期（古埃及的某一历史时期）的墓葬，一般是简单的，从小的椭圆形或圆形的坑到包括一个范围宽广的墓穴。其所提供的祭品很少，一般埋放在陶制容器中……更精心制作的墓是长方形的，某些较好的墓用席子或木板做衬里，并且长方形的坑结构被泥砖隔墙再细分，具有特定的用于奉献祭品的小房间。大约在这个时期末出现的所谓“分房间的墓”，为特殊的人员所使用，它们有丰富的祭品。
——刘文鹏《埃及考古学》
材料二：埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。
——摘编自《北京晚报》（2010年10月27日）
(1)埃及金字塔的最重要功能是（ ）。
A．祭祀埃及神灵 B．体现法老权威 C．进行天文观测 D．服务农业生产
(2)根据材料一，结合所学知识，简析这一时期埃及墓葬的特点及其反映出的社会特征。
(3)根据材料二，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。
22.阅读材料，完成下列要求。（25）
材料一：在古希腊，城镇是城邦的枢纽，周围环绕着各种形式的定居点，如乡村和郊野。举行宗教、政治和其他公共活动的建筑和场所成为凝聚城邦的公共空间，除此以外，公民在城区拥有的不动产和城外拥有的耕地成为城邦疆域构成的主要部分。山脊、谷地、河流等天然成为城邦之间的边界线，与之相对，城邦之间还会通过战争，仲裁及约定等多种方式确定各自的边界，还存在一些也有归属悬置或者总在变更的区域。古希腊公民虽不见得能画出边界线，却对边界有明确的意识，因为那是政治共同体的边界。在古风时代和古典时代，一些城邦除拥有自身的核心疆域外，还凭借自身实力和殖民开拓获得了比较特殊的疆域，这些疆域被称为“城外疆域”。
——摘编自张新刚《古希腊城邦疆域及其权力秩序》
材料二：平坦而富饶的平原为以农立国提供了足够的生存空间，中华文明主要围绕平原地带向四周渗透。中原王朝并不追求疆域的无限扩张，而是通过经济、文化辅助军事的方式，建立稳定的，区域性的差序疆域。直接控制的郡县地带属于正式的国家疆域，而间接控制的羁縻区则属于疆界的模糊地带，存在争议，至于藩属国，则不属于国家的正式疆域。由此，在亚洲尤其东亚地区，建立起以中国为中心的区域国际秩序。一部中国史，便是在“王者无外”的天下观念下，“差序疆域”内部不断整合，转化为“均质疆域”，而外部不断向外延伸和扩展的历史。正是在一波一波边疆内地化的潮流中，中华文明多元一体的历史格局逐渐形成。
——摘编自赵现海《中国古代疆域模式的历史特征及其根源——与西欧、阿拉伯、俄罗斯疆域模式的比较分析》
(1)根据材料并结合所学知识，分别说明古希腊和古代中国疆域形态的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析古希腊和中国疆域形态呈现差异的不同原因。
(3)综合上述材料，分析中国古代疆域模式对中华文明发展的意义。
试卷第1页，共3页
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参考答案
A 2.A 3.D 4.D 5.A 6.B 7.C 8.C 9.B 10.A
11.A 12.C 13.B 14.B 15.A 16.C 17.D 18.D 19.C 20.A
21．(1)B
(2)特点：大量平民的墓穴依旧浅小简单，只有少量简陋的陪葬品；开始精心建造长方形墓穴；采用更好的建制方法；出现统治阶级的大墓和富墓。
社会特征：墓葬分化现象反映了古埃及阶级分化与王权的形成，表明埃及已进入了文明时代。
(3)观点：大金字塔的建造者是自由工人（或劳工），而非人们普遍认为的奴隶。
条件：统一的古代埃及国家建立，奴隶制经济得到了迅速发展；法老集宗教和世俗权カ于一身，对全国实行专制统治；数学、天文等科技在埃及的发展。
22．（1）古希腊：由城镇和乡村构成；存在自然疆界、人为疆界和悬置地带；体现城邦的空间秩序和政治秩序；包含邦内疆域和城外疆域。中国：有限扩张主义；差序疆域；模糊疆界。
（2）古希腊山岭沟壑，中国大河平原；古希腊工商业海外贸易兴盛，中国农耕文明繁荣；古希腊城邦民主制发达，中国中央集权制度发展；古希腊推崇冒险、探索，中国崇尚“大一统”，爱好和平。
（3）维护大一统局面，拓展并巩固疆域；创造辉煌的农耕文明；铸牢民族共同体；促进中外文明互鉴，丰富中华文化内涵；凸显中华文明多元一体。