【素养测评】人教统编版语文七年级下册第二单元（培优卷）（含解析）

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【素养测评】人教统编版语文七年级下册第二单元（培优卷）
一、单选题(共7题；共7分)
1．（1分）小李同学为广播站的“雅正之声”节目收集了一些素材，下列句子语言表述得体的一项（　　）
A．学生赵林去看望五年未见的班主任，一见面他就紧紧握住老师的双手激动地说：“老师久仰了，特别想念您!”
B．学生黄明收到老师送给他的一幅字画，感激地说：“我定会珍藏老师的墨宝，铭记老师的恩情。”
C．某校即将举行一百周年校庆，李校长对赞助者说：“感谢您对敝校所尽的绵薄之力。”
D．昨天本人在阅览室不慎丢失《随想录》一书，期盼拾到者高抬贵手马上归还。
2．（1分）语言运用——下列句子中没有语病的一项是 （　　）
A．我站在山顶之巅，望黄河滚滚，奔向东南。
B．人是社会之本，人的素质如何，决定一个社会的走向，决定一个民族的兴衰存亡。
C．写字练习进入汇川区中小学课堂，目的是为了提高中小学生的汉字书写。
D．河水的来源除了地下水之外，还有雨水也是它的来源之一。
3．（1分）依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
中国自古就是诗的国度，____。____，____，____。____。
①更为重要的是能使人读出浩气、骨气、地气、清气
②不仅传递着古诗词的韵律和丰富的情感
③那些丰富多彩的艺术形象、引人入胜的深邃意境、凝练生动的优美词句
④读诗词，可以让我们学习古往今来仁人志士的气节情怀，汲取诗词歌赋的精神给养
⑤悠悠中华几千年历史，延绵不绝的，是博大精深的古诗文对炎黄子孙潜移默化的熏陶
A．⑤③④②① B．③④②①⑤ C．⑤③②①④ D．③②④①⑤
4．（1分）下列诗句朗读时停顿有误的一项是（　　）
A．它/表现出/我们民族的精神 B．我/站在/高山之巅
C．掀起/万丈狂澜 D．你是中华民族/的摇篮
5．（1分）下列句中加点词语结合语境解释不正确的一项是（　　）
A．我站在高山之巅，/望黄河滚滚，/奔向东南。/惊涛澎湃，/掀起万文狂澜。
狂澜：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
B．你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。
浩浩荡荡：泛指广阔或壮大，这里指水势浩大.
C．我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下/发扬滋长！
哺育：喂养，培养。
D．浊流宛转，/结成九曲连环；/从昆仑山下/奔向黄海之边。
宛转：声音圆润柔媚，悠扬动听。
6．（1分）依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（　　）。
①满天都是星光，火把也____起来了。从山脚向上望，只见火把____
成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。
②但这是没有办法的，只得____一条毯子，____着心躺下去。
A．燃 列 盖 安 B．燃 排 裹 安
C．亮 排 裹 横 D．亮 排 盖 横
7．（1分）下列说法不正确的一项是（　　）
A．《花木兰》选自宋朝郭茂倩的《乐府诗集》，这是一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。
B．《老山界》的作者陆定一通过时间的变化和地点的转移，真实、生动地叙述了红军翻越老山界的过程，写出了在中国共产党领导下的工农红军不怕困难，艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
C．《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八事变”十周年的散文，抒发了作者对沦亡国土的思念之情。
D．《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女向她学习的决心。
二、填空题(共1题；共6分)
8．（6分）给下面语段中画线字词注音或根据拼音写汉字。
我想起那参　 　天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟　 　；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥　 　鸣和皮鞭滚落在山jiàn　 　里的脆响；我想起红布似的高liang　 　，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑lán　 　的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金。
三、积累与运用(共2题；共16分)
【活动一：重温长征】
A“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。B读完《老山界》，我们仿佛看到了红军英勇①pān dēng 的身影，听到了他们互相鼓励的话语。我们敬仰红军战士露宿②qiào bì ，也能③hān然入梦的革命大无畏精神。C 先辈们用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征。今天，我们重温长征的历史，是要用我们的心灵去感受长征精神，去传承长征精神，去发扬长征精神。
9．（10分）根据拼音写汉字。
①pān dēng　 　②qiào bì　 　③hān然入梦　 　
10．（6分）语段ABC句中有一处语病和一处标点错误，请指出并加以修改。
语病　 　 ；标点　 　
四、现代文阅读(共7题；共31分)
阅读
跪拜乡土
刘志坚
一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水，一问一答，竟勾起了老人的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故乡来，无端惹乡愁。门前清江水，是否至今流？
老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看？为了不负等待了60年的梦想，怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。
不到一年，这位滞留海外的游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家乡。
有乡亲问：“父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢？”
老人说：“一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母，我的亲人。二是回来感恩，感恩这片生我养我的土地。”
是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正是这方热土，养育了先人，养育了自己。
老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟茔，虽然只是一堆黄土，却埋着父母的期盼，与自己血脉相系相迹。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水，这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。
跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。
我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。
八旬老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清江水，一直向东，日夜长流。正如老人“回乡有感”所吟：
白发回乡一梦中，故园已非旧时容。只有门前清江水，涛声日夜水朝东。
11．（4分）结合全文，请说说标题“跪拜乡土”的含义。
12．（4分）结合语境，分析下面加点词语的表达效果。
老人说的，字字句句，沉甸甸的。
13．（4分）赏析下面的语句。
这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。
14．（4分）文章开头、结尾都引用了诗句，这样写有什么作用？
阅读
①让我还是来说一段故事吧。
②还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了8个小时。最后，勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。……据这个营的营长告诉我，战后，这个连的阵地上，枪支完全摔碎了，机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体，保留着各种各样的姿势，有抱住敌人腰的，有抱住敌人头的，有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的，和敌人倒在一起，烧在一起。有一个战士，他手里还紧握着一个手榴弹，弹体上沾满脑浆；和他死在一起的美国鬼子，脑浆迸裂，涂了一地。另一个战士，嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候，由于他们两手扣着，把敌人抱得那样紧，分都分不开，以致把有些人的手指都掰断了。……这个连虽然伤亡很大，他们却打死了300多敌人，更重要的，他们使得我们部队的主力赶上来，聚歼了敌人。
③这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战头——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。
15．（5分）对文章内容理解和概括正确的一项是（　　）
A．上文出自小说《谁是最可爱的人》，其中的战斗场面可谓惊心动魄，令人肃敬、动容。
B．“他们的气质是那样的淳朴和谦逊”，句中“谦逊”一词可以理解为“谦和、逊色”。
C．上文描述的是松骨峰战斗，作者以正面、侧面相结合的方式展现了战场的惨烈、战士们的英勇。
D．“我不能不被他们感动得掉下泪来。”这是双重否定句。从语义上可以换成“我难道能被他们感动得掉下泪来？”这样的反问句式。
16．（5分）有人说，选文第②段中“敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭”等句子有显示敌人英勇顽强的嫌疑，应该删除。请说说你的看法和理由。
17．（5分）请根据选文的内容从描写方法的角度赏析第②段中画线的句子。
五、写作题(共1题；共60分)
18．（60分）阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。
在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。
——席慕蓉
要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。
答案解析
1．【答案】B
【解析】A.学生赵林使用“久仰”一词不太恰当，因为“久仰”通常用于初次见面时对对方的敬仰，而赵林与班主任是旧识，应使用其他表达思念之情的词语；
B.表述得体；
C.“绵薄之力”是谦词，李校长使用“绵薄之力”自谦地形容赞助者的贡献，但实际上“绵薄之力”通常用于形容自己的努力或贡献，用来形容他人的贡献显得不够尊重，属于谦敬失当；
D.句子中的“高抬贵手”通常用于请求对方宽恕或给予方便，用于请求归还失物不太恰当，应使用更直接和礼貌的表达方式；
故答案为：B。
本题考查语言得体。语言表达的得体是指能够恰当地使用语言，体现语境和语体的要求。“得体”就是根据语境条件使用语言，即根据内部语境（上下文文体、句式、语言间的搭配和使用习惯等）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如说话的目的、场合，需要表达的方式，发话者的身份、职业、处境，受话者的年龄、经历、思想性格、心理需求等），选用恰当的语句来表情达意。
2．【答案】B
【解析】A.句子中的“山顶之巅”意思重复，因为“山顶”已经表达了最高点的意思，再加上“之巅”显得冗余；
B.正确；
C.句子中的“目的是为了提高”句式杂糅，正确的表达应该是“目的是提高”或“为了提高”。
D.句子中的“还有雨水也是它的来源之一”句式杂糅，正确的表达应该是“还有雨水”或“雨水也是它的来源之一”，两者不应同时使用。
故答案为：B。
本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
3．【答案】C
【解析】结合“中国自古就是诗的国度”分析，⑤句“悠悠中华几千年历史”与“自古”承接。③句中“艺术形象、深邃意境、优美词句”是⑤句中“古诗文博大精深”的表现，③句中“艺术形象、深邃意境、优美词句”作②①两句主语，紧跟着③句后面，②句中“不仅”与①句的“更”形成递进关系，①句应紧跟着②后面，④句是总结句。所以，最恰当的衔接顺序是⑤③②①④。
故答案为：C
本题考查语句的衔接。重点在于理解并把握语境中的关键词和逻辑关系，以确保语句之间的连贯性和一致性。在修改内容时，我们应当在不改变原意的基础上，注重以下四个方面：1.保持陈述对象的一致：在修改过程中，需要确保语句的主语或主要话题保持一致，避免出现突然的话题转换或主语变换，以确保整体语境的连贯性。2.遵循时间、空间或逻辑顺序：根据语境需要，合理安排语句的顺序，确保它们按照时间先后、空间位置或逻辑推理的顺序排列，以构建清晰、有条理的叙述。3.注意语句的对应关系：在修改内容时，应仔细分析每个句子的内容和结构，确保它们之间的对应关系得当，比如前后文的呼应、因果关系的表达等。4.保持情景统一和音节和谐：在修改过程中，要注意保持整体情景的协调统一，避免产生突兀或断裂的感觉。同时，还要注意语句的音节和节奏，力求使其听起来自然、流畅，避免出现拗口或重复的情况。
4．【答案】D
【解析】A.正确；
B.正确；
C.正确；
D.朗读节奏应为：你是/中华民族的摇篮。
故答案为：D
本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。
5．【答案】D
【解析】A.正确；
B.正确；
C.正确；
D.有误，这里是使身体或物翻来覆去的意思。
故答案为：D
本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
6．【答案】C
【解析】本题如果课文背熟了可以直接答题。
如果没背熟课文分析语境义也可以答题。
第一空写远望过去火把亮亮的照亮前方，用亮。
第二空写战士们手拿火把，山路难走狭窄，战士们是一个接一个走的，第二空应该用排。
第三空写在山腰上睡觉，毯子得裹住身体，如果用盖，会冻感冒的。
第四空写裹着毯子也不好睡觉啊，但是没办法，下定决心闭眼躺着睡觉用“横”。
故答案为：C
本题主要考查常见的名句名篇默写能力或选词填空。名句默写分为两大类，一是给出上句写下句的直接默写，二是结合语境要求写出句子的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接默写，难度不大，学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。选词填空注意掌握字词含义及用法，联系句子语境，填入合适的词。要特别注意近义词。
7．【答案】A
【解析】 《花木兰》选自北宋郭茂倩的《乐府诗集》，这是一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。
故答案为：A。
本题考查文化常识，解答此题必须建立在阅读的基础之上“博闻强记”。
8．【答案】cān；shēnyín；háo；涧；粱；斓
【解析】此类题目需要多读、多记、多积累才不会出错。如“高粱”就不能写成“高梁”。“斑斓”就不能写成“斑澜”。
故答案为：（1）cān；（2）、shēnyín；（3）、háo；（4）、涧；（5）、粱；（6）、斓
本题考查易错的字音字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。
【答案】9．攀登；峭壁；酣
10．C句，在句末加上“之歌”。；A句，句号放在引号里面。
【解析】（1）本题考查学生汉字书写能力。注意积累，掌握字词读音，理解字词含义，不写错别字。
（2）本题考查学生修改病句能力及标点符号运用。①学生在日常学习中要熟练掌握修改病句“增删调换”这四种方法。要尽量保持句子原意不变和尽量少改动。病句常见错误类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑、歧义、分类不当、两面对一面。②标点符号运用要先分析句子结构，结合标点符号的功用。常考符号有：问号、句号、叹号、逗号、分号、顿号、冒号、破折号、省略号、书名号等。
9．攀登 pān dēng 抓着东西向上爬。比喻奋力地向更高的目标迈进。
峭壁 qiào bì 山崖像墙壁一样陡。
酣然入梦 hān rán rù mèng 很舒适地入睡。
故答案为：攀登、峭壁、酣。
10．C 先辈们用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征。谱写......成分残缺，在“长征”后加上“之歌”。
A“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。错误。完全引用时句号应该放在引号内。
故答案为：①C句，在句末加上“之歌”。
②A句，句号放在引号里面。
【答案】11．既是跪拜大地，又是跪拜一份沉甸甸的乡情、一份浓得化不开的挚爱、一份纯净温馨的春恋、一份永不褪色的回忆。
12．“沉甸甸”一词表现了人们听老人说回来看望乡亲和感恩土地时，心中的感动与心情的沉重。
13．运用了排比的修辞手法，表达了老人对故乡的依赖和眷恋，强烈地抒发了这种浓厚的恋乡情结。
14．内容上：开头的诗句引出老人的乡愁，文末的诗句起到总结全文的作用，抒发了老人对故乡的春恋之情。语言上：引用诗句使文章语言更富有文采，增加文章的文化底蕴。结构上：开头与结尾的诗句起到了首尾呼应的作用。
【解析】（1）本题考查对标题含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容的基础上，依据内容和主旨理解题目的表层含义和深层含义。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。
（2）本题考查赏析加点字。注意三步法，第一步先看加点字①词性，如动词、叠词、色彩词等；②修辞手法，拟人比喻等；③描写方法：外貌、语言、神态、动作、心理描写。④词语本义和语境义。第二步结合句子分析这个加点字让句子哪里变得更好更优美更突出，第三步这句话表达作者何种情感态度。分析的时候一定要把所有的思考角度都想全了，一句话有可能不止一个赏析的点。
（3）本题考查语句赏析。从修辞手法、加点字、描写方法、句式特点、语言风格、结构、五感、表现手法、表达方式等角度入手。注意一个句子，可能不止一个赏析的点，要答全了。
（4）本题考查引用。引用古诗，增加文章文学色彩，丰富文章内容；引起读者阅读兴趣；含蓄表明观点；丰富侧面烘托和丰富人物形象。
11．在文中找到对应句分析归纳即可。 第七段：于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水，这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。第七段：我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。即跪拜回忆。
第八段：跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。
故答案为： 既是跪拜大地，又是跪拜一份沉甸甸的乡情、一份浓得化不开的挚爱、一份纯净温馨的春恋、一份永不褪色的回忆。
12．沉甸甸，形容很沉重。写人们听到老人说回来看乡亲，感恩养育自己的土地时内心受到的震撼和感动，此刻心情很沉重。
故答案为：“沉甸甸”一词表现了人们听老人说回来看望乡亲和感恩土地时，心中的感动与心情的沉重。
13．三个“是......”，排比句，增强气势，写了老人对故乡的依恋，表现老人对故乡强烈的思念和眷念。
故答案为： 运用了排比的修辞手法，表达了老人对故乡的依赖和眷恋，强烈地抒发了这种浓厚的恋乡情结。
14．开头写诗引出老人对故乡的强烈思念，结尾写诗是总结全文，写老人回到故乡，跪拜乡土，突出强调老人对故乡的思念。诗句让文章更具有文学色彩，增加文章的文化底蕴。首尾呼应，使文章结构更严谨，丰富文章内容。
故答案为： 内容上：开头的诗句引出老人的乡愁，文末的诗句起到总结全文的作用，抒发了老人对故乡的春恋之情。语言上：引用诗句使文章语言更富有文采，增加文章的文化底蕴。结构上：开头与结尾的诗句起到了首尾呼应的作用。
【答案】15．C
16．这种说法不对。文中这些描述真实再现了当时战斗的激烈，场面的残酷，通过写敌人的疯狂及“拼死争夺”从侧面烘托出了志愿军战士的英勇顽强、勇于献身，凸显了他们的高尚伟大。
17．这里是环境描写（场景描写），32、10等具体的数字及“汹涌”“卷”、“打翻”、“烧红”等词语的准确运用，暗示了敌众我寡、敌强我弱的现实，再现了松骨峰战斗的残酷、壮烈，烘托了志愿军战士的英雄无畏、坚韧顽强、伟大高尚。
【解析】(1) 本题考查内容理解辨析能力。做此类题， 答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
(2)本题考查理解语句作用的能力。做此类题， 要注意理解文章的中心内容，表达的主题思想，再联系情节与文本之间的关系进行理解分析，最后得出结论。
(3)本题考查赏析句子的能力。做此类题， 赏析句意一般从修辞方法，描写手法，遣词造句等角度入手。本题要求从描写方法的角度，要注意常见的描写方法，有人物描写，景物描写，环境描写等。再接合语境进行分析。
15．A.有误，“上文出自小说《谁是最可爱的人》”表述有误，《谁是最可爱的人》是魏巍写的一篇散文；
B.有误，“谦逊”的意思谦虚；恭让的意思。所以，“谦逊”没有“逊色”的意思；
C.正确；
D.有误，不可以换成“我难道能被他们感动得掉下泪来”这样的反问句式，这样就与原句表达的意思相反了。
故答案为： C。
16．这种说法不对。依据“敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了”可知，这是运用比喻的修辞，写敌人伤亡惨重的激烈战斗情景；依据“拼死争夺”可知，这是回忆了当时战斗场面的残酷程度。作者借助对敌军顽固反抗的描写，从侧面烘托出志愿军战士的英勇顽强、勇于献身的精神，凸显了他们高尚伟大的品质。所以，不能删掉。
故答案为：这种说法不对。文中这些描述真实再现了当时战斗的激烈，场面的残酷，通过写敌人的疯狂及“拼死争夺”从侧面烘托出了志愿军战士的英勇顽强、勇于献身，凸显了他们的高尚伟大。
17．依据“这支部队的先头连”“敌人为了 逃命，用了32架飞机、10多辆坦克”可知，这是准确暗示了敌众我寡、敌强我弱的现实；依据句中的“汹涌”“打翻““烧红”等词语可知，这是运用场面描写，生动形象地再现了残酷、壮烈松骨峰战斗的情景，借对敌人激烈进攻的描述，烘托了志愿军战士的英勇无畏、不怕牺牲的高尚精神。
故答案为：这里是环境描写（场景描写），32、10等具体的数字及“汹涌”“卷”、“打翻”、“烧红”等词语的准确运用，暗示了敌众我寡、敌强我弱的现实，再现了松骨峰战斗的残酷、壮烈，烘托了志愿军战士的英雄无畏、坚韧顽强、伟大高尚。
18．【答案】【参考例文】
孤独的人是高贵的
有人说自己喜欢课余翻阅《红楼梦》《麦田里的守望者》等名著，不晓得明星八卦，也不关心成绩排名，和别人往往话不投机，觉得自己很孤独。可我觉得这种孤独的人是高贵的。
一些人总把“孤单”与“孤独”混为一谈。孤单，基本上指形体而言：茕茕孑立，形影相吊。孤单，会产生精神上的寂寞、思念，往下走，便是无聊；往上而去，才是孤独。但很多人其实上不了那个层次。孤独，基本上是精神层面的。因为有些人，即使他置身于人群中，他也是孤独的。比如鲁迅，在一个满是沉睡者的铁屋子里，仍要孤独地呐喊几声。
孤独，意味着与众不同。当一个社会，“举世皆浊”“众人皆醉”时，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗边缘化了，但你却拥有了一颗高贵的灵魂。有些人，在人生之路上，注定要孤独前行，独自承担一切。北宋仁宗时，有个宰相叫吕夷简，位高权重，滥用私人，朝廷腐败不堪。百官都巴结阿谀他，偏偏有个人向皇上连上奏折，检举吕夷简。那个人便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。检举的下场自然不妙，他被贬官，还差点丢了性命。但是范仲淹仍然无怨无悔，他说自己“宁鸣而死，不默而生”。一千多年后，他的同乡林昭实现了这个诺言。林昭，北大才女，在大饥荒时，她调查民情，写信给中央领导反映民间疾苦。结果，她被视作“反革命分子”，被捕入狱。在狱中，她仍用血书为自己辩白。最终，她于1968年被枪决，年仅36岁。
无论范仲淹，还是林昭，他们当时面临的困境，是芸芸众生们也面对的，但为何只有他们站了出来，并且说了出来？因为他们胸中有一种叫良知的东西，不断撞击他们的心坎，使得真理如杜鹃啼血般唤出。当年，范仲淹的朋友劝他不要做“一只专门叫唤的乌鸦”，只管自己吃喝便好；林昭的亲友也劝她不要做“碰石头的鸡蛋”：他们在人生道路上是孤独的。然而，时过境迁，大浪淘沙之后，他们的精神终于闪出了高贵的光芒。
夜深人静的时候，有人在庸庸碌碌，有人在纸醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我们是谁？我们从哪里来？要到哪里去？”，写点文字。那封回信的最后，我写道：“做一个精神明亮的孤独者吧！走自己的路，让别人去说吧！”
【解析】这是一段富有哲理的话语材料，以简洁的语言点明了人生中有些路途需要独自面对的客观现实，引导人们对独自前行、面对困难等相关主题进行思考，可创作的体裁较灵活，如记叙文、议论文等皆可。
材料意义：材料中的 “路” 并非单纯指现实生活中的道路，而是象征着人生道路、成长历程中所遭遇的各种困难、挑战以及必须经历的阶段等。“单独一个人去面对，单独一个人去跋涉” 强调了在某些特定情况下，我们无法依靠他人，只能凭借自己的力量去应对，体现出一种独立自主、坚毅勇敢的精神要求。“路再长、再远，夜再黑、再暗” 则进一步渲染了这些人生之路可能充满艰难险阻、充满未知与迷茫的状况，即便如此，也得 “独自默默地走下去”，突出了面对困境时应有的坚持和不屈不挠的决心，告诉人们要勇于独自承担、自我砥砺，在属于自己的人生道路上坚定前行。写作思路：是什么：如果写记叙文，可以在开头通过描述生活中某个具体场景，比如看到一位老人独自在公园里练习走路，尽管步履蹒跚但眼神坚定，由此引出对人生中需要独自面对的路的理解，简单说说自己认为哪些情况是需要独自面对的，像成长中的自我认知、梦想追求过程中的挫折等，让读者明晰文章所围绕的核心概念在实际生活中的体现形式。若是议论文，则可在开头对材料进行简要分析，阐释 “独自面对的路” 的内涵，点明其在人生成长中的普遍性，为下文论证做铺垫。为什么：在记叙文的主体部分，通过叙述具体事例来体现独自面对的重要性和必要性。比如讲述自己第一次参加演讲比赛，没有家人朋友在身边陪伴，从准备演讲稿、练习发音语调到克服上台的紧张情绪，整个过程都得靠自己，而正是这次独自面对的经历，让自己学会了如何应对压力、提升自信，明白了有些成长必须独自经历。议论文则要从不同角度深入分析为什么人生有些路要独自面对，从个人成长角度，独自面对能培养独立思考、解决问题的能力，让人更加成熟；从心灵塑造方面，独自应对困难能磨炼意志，让内心变得更强大；从实现梦想层面，追求独特的梦想之路往往无人可替代，只有自己去跋涉才能抵达彼岸等，通过摆事实、讲道理来充分论证观点。怎么做：记叙文结尾可以谈谈经过这件事，自己在今后面对类似需要独自前行的情况时，要如何调整心态、运用哪些方法去更好地应对，比如保持积极乐观、做好充分准备等，给读者以启示。议论文则可以给出一些具体的建议，如要树立独立自主的意识，遇到问题先尝试自己解决；要不断学习提升自己的能力，为独自面对困难积蓄力量；要学会在孤独中自我激励，保持前行的动力等，使文章具有现实指导意义。写作误区：详略不得当：记叙文容易在描述事情背景、周边环境等方面过于冗长，而对体现独自面对以及从中获得成长的关键细节，如自己的心理变化、应对困难的具体做法等描写不足，导致文章重点不突出，无法突出主题。议论文可能在阐释概念、铺垫内容上花费过多笔墨，对核心的论证部分，如举例分析、深入剖析原因等却阐述简略，使文章头重脚轻，缺乏说服力。开头结尾：记叙文开头可能缺乏吸引力，平铺直叙地进入事件叙述，难以引起读者兴趣；结尾可能只是简单总结事件，没有对独自面对的意义进行升华，没有进一步点明通过独自跋涉所收获的更深层次感悟，显得虎头蛇尾。议论文开头若只是生硬照搬材料内容，没有巧妙引出自己的观点，会显得生硬；结尾若仓促收尾，没有对全文观点进行有力总结和升华，文章就会整体结构松散，力度不足。事例素材：记叙文事例选取可能比较普通、常见，缺乏独特性和新颖性，或者选择的事例与独自面对、独自成长的关联性不强，不能很好地支撑文章主题。议论文在举例时，如果事例单一，仅局限于几个熟知的故事，或者所选事例不能紧扣论点进行深入分析，就会使文章空洞、缺乏新意，难以让读者信服。
1.独自行路，别样成长；
2.人生之路，独 “步” 亦精彩
【参考例文】
孤独的人是高贵的
有人说自己喜欢课余翻阅《红楼梦》《麦田里的守望者》等名著，不晓得明星八卦，也不关心成绩排名，和别人往往话不投机，觉得自己很孤独。可我觉得这种孤独的人是高贵的。
一些人总把“孤单”与“孤独”混为一谈。孤单，基本上指形体而言：茕茕孑立，形影相吊。孤单，会产生精神上的寂寞、思念，往下走，便是无聊；往上而去，才是孤独。但很多人其实上不了那个层次。孤独，基本上是精神层面的。因为有些人，即使他置身于人群中，他也是孤独的。比如鲁迅，在一个满是沉睡者的铁屋子里，仍要孤独地呐喊几声。
孤独，意味着与众不同。当一个社会，“举世皆浊”“众人皆醉”时，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗边缘化了，但你却拥有了一颗高贵的灵魂。有些人，在人生之路上，注定要孤独前行，独自承担一切。北宋仁宗时，有个宰相叫吕夷简，位高权重，滥用私人，朝廷腐败不堪。百官都巴结阿谀他，偏偏有个人向皇上连上奏折，检举吕夷简。那个人便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。检举的下场自然不妙，他被贬官，还差点丢了性命。但是范仲淹仍然无怨无悔，他说自己“宁鸣而死，不默而生”。一千多年后，他的同乡林昭实现了这个诺言。林昭，北大才女，在大饥荒时，她调查民情，写信给中央领导反映民间疾苦。结果，她被视作“反革命分子”，被捕入狱。在狱中，她仍用血书为自己辩白。最终，她于1968年被枪决，年仅36岁。
无论范仲淹，还是林昭，他们当时面临的困境，是芸芸众生们也面对的，但为何只有他们站了出来，并且说了出来？因为他们胸中有一种叫良知的东西，不断撞击他们的心坎，使得真理如杜鹃啼血般唤出。当年，范仲淹的朋友劝他不要做“一只专门叫唤的乌鸦”，只管自己吃喝便好；林昭的亲友也劝她不要做“碰石头的鸡蛋”：他们在人生道路上是孤独的。然而，时过境迁，大浪淘沙之后，他们的精神终于闪出了高贵的光芒。
夜深人静的时候，有人在庸庸碌碌，有人在纸醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我们是谁？我们从哪里来？要到哪里去？”，写点文字。那封回信的最后，我写道：“做一个精神明亮的孤独者吧！走自己的路，让别人去说吧！”
立意深刻，观点鲜明：文章紧扣 “孤独的人是高贵的” 这一核心观点展开论述，通过列举鲁迅、范仲淹、林昭等不同时代的人物事例，深入剖析他们在世俗中坚守自我、孤独前行却彰显出高贵灵魂的表现，清晰地传达出孤独并非是消极的状态，而是一种蕴含着高贵品质的精神境界，立意深刻且不落俗套，能引发读者对孤独与高贵之间关系的深入思考。论证有力，素材丰富：文中运用了多个典型的事例来支撑观点，从鲁迅在麻木的人群中孤独呐喊，到范仲淹不惧权势、敢于检举腐败官员而被贬官仍无怨无悔，再到林昭为反映民间疾苦付出生命代价，这些素材涵盖了不同的历史时期和人物背景，丰富且具有代表性。作者对每个事例都进行了较为详细的阐述，清晰地展现出他们孤独的处境以及坚守良知、追求真理的高贵精神，使文章的论证更加充分，增强了说服力，让读者能够深刻理解为何孤独的人是高贵的这一论点。逻辑清晰，结构严谨：采用总分总的结构行文，开头先通过有人因喜好名著而与他人话不投机感到孤独的现象，引出 “孤独的人是高贵的” 这一观点；中间部分分别列举不同人物的事例进行论证，分析他们孤独的表现以及高贵之处，层次分明，过渡自然；结尾处回归自身，描述自己在夜深人静时的思考，再次点明 “做一个精神明亮的孤独者” 的主题，回扣前文，使文章结构完整，逻辑连贯，行文流畅，便于读者把握文章的脉络。
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