云南省昆明市石林彝族自治县民族中学2024-2025学年七年级下学期语文开学模拟试卷（含答案）

云南省石林彝族自治县民族中学2024-2025学年七年级下学期语文
开学模拟试卷
一、积累与运用（1-5题，每题2分，第6题6分，共16分）
1．下面是小晋活动后写的一段感悟稿，请你帮他解决写作中遇到的问题。
中华古诗词典籍是我国文学的瑰宝。从“诗三百”开始，到唐诗、宋词、元曲，一首首情韵盎然、铿锵有力的诗词，传承着源远流长的中华历史，甲 ____着先贤的磅① ____礴智慧、高雅情趣和高远情怀。 中华古典诗词表明了中华传统文化的魅力，它们是文化百花园中最为璀璨芬芳的一枝，是精神源流中最富思想力量的一脉。没有诗意词韵的文字是枯zào② ____无趣的，失落了诗情画意的民族是没有想象力的。中华古典诗词有高傲的颜值和尊贵的禀赋，却以平近的方式潜流在我们的血脉，乙 ____着我们的心灵。学习、亲近中华古诗词，能够丙 ____。
（1） 为①处加点字注音，并根据拼音为②处书写汉字。
（2） 请从括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）
甲 　 　 （A.承担B.承载）
乙 　 　 （A.滋养B.喂养）
（3）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。
（4） 下列填入文中丙处的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
①获得雅致的生活情趣
②涵养博大的内心情怀
③构筑起民族精神的根基
④树立强大的文化自信
A．①④②③ B．③①④② C．①③②④ D．①②④③
2．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（　　）
A．《海燕》是一篇著名的散文诗，它体现了高尔基早期作品中革命浪漫主义的典型特征，在写作技巧上，最突出的特色是象征手法的运用。
B．“大漠孤烟直，长河落日圆”中“河”指黄河：“指通豫南，达于汉阴”中的“阴”指“山的南面，水的北面”。
C．史铁生是一位特殊的作家，长年患病，一直在和病魔抗争，却创作了《命若琴弦》《合欢树》等优秀作品。
D．古代对年龄有特定的称呼。例如，“始龀”指七八岁，“豆蔻”指女子十三四岁，“知命”指五十岁。
3．将下列句子组成语意连贯的一段话语序排列正确的一项是（　　）
①《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。
②其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。
③守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。
④有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”。
⑤“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
⑥陶潜以后，也有“文以批进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。
⑦但其往往及时发现并修正错误，谓之守。
A．①⑤③⑦④⑥② B．⑤①⑦③⑥②④
C．③⑦①⑤②④⑥ D．④②⑥①③⑦⑤
4．名篇名句默写。
（1）　 　，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》）
（2）　 　，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
（3）不知何处吹芦管，　 　。（李益《夜上受降城闻笛》）
（4）非淡泊无以明志，　 　。（诸葛亮《诫子书》
（5）惜时是文学作品中经常出现的话题。请写出古诗词中表现惜时的连续的两句：　 　，　 　。
二、综合性学习（7～12题，共12分）
5． (滨海新区期末)为了让学生更多地了解传统文化，感悟传统文化的魅力，某班拟开展以“了解与感受传统文化”为主题的综合性学习活动，一位同学为本次活动搜集了四则材料。请按照要求，完成下列小题。
[材料一]
[材料二] 传统文化与时代内容有机结合。文化教育应重视对青少年现代文化意识的培养，使之形成自主的文化意识，从而主动参与到现代化的建设之中，既要有对传统文化的认同，又能融入具有时代性的主流文化中。
[材料三] 传统文化与时俱进。天津市政府组织了“传统文化与戏曲”活动，其中特别安排了具有新意的“戏出年画”的审美体验环节，由天津北方演艺集团组织演员展出年画中的内容，让年画里的戏曲故事走出年画、走上舞台，给广大青少年带来了一次全新的体验。 市教委体美劳处负责人表示，时代的发展需要捕捉新时代大众特别是青少年的精神诉求，应该用技法、修养、审美，唤醒人们共同的精神向往。
[材料四] 为了普及传统文化知识，使民风民俗不致从生活中大面积消失，我们既要保护遗留下的文化，也应努力创新。 文化是活的，约定俗成式的习俗也应改变，否则就会被淘汰。创新能使之继续为现代社会生活服务。创新的前提是继承，继承的前提是理解，因此普及传统文化知识才是重中之重。
（1） 请用简洁的语言概括材料一的主要内容。
（2） 请结合以上材料，探究提高当代青少年对传统文化的认知的途径。
附加题。
6．根据《西游记》第一部分孙悟空的故事（1-7回），回答问题。
“龙宫索宝”情节中，石猴向东海龙王索要了，这原是大禹治水时候，留下的定海神针；“自封大圣”情节中，石猴自封为齐天大圣的地点是在；被压五行山之前的孙悟空是一个形象。
7．任务一：请仔细阅读下表，有几个遗漏的信息需要你补充。
8．任务二：《阿长与<山海经>》《五猖会》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》等文章都提及鲁迅的童年生活，请结合以上四篇文章，简要分析鲁迅童年生活的“乐”或“忧”。
临写与鉴赏
9．请仔细观察下面字帖中的字，从中挑选 12 个不同的简体字，用正楷临写在米字格内。
10．下列书法作品具有“形体方正、笔画平直、字体端正 ”等特点的一幅是（　　）。
A． B．
C． D．
三、阅读（13～25题，共32分）
阅读下面的古诗，完成问题。
送友人
李 白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
11．对这首诗理解赏析错误的一项是（　　）
A．这是一首送别诗，题目中的“送”统领了诗人在这首诗中的情感。
B．“青山横北郭，白水绕东城”既点出告别的地点，又饱含着绵绵的离情。
C．“浮云游子意，落日故人情”运用了对偶、比喻的修辞手法，表达了难舍难分之情。
D．全诗的感情基调是哀伤低沉的，流露出与友人离别的无限伤感。
12．说一说你对“此地一为别，孤蓬万里征”中“孤蓬”这一意象的理解。
文言文阅读
山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
13．解释下面句中加点词的意义。
①山不在高，有仙则名　 　
②谈笑有鸿儒　 　
③可以週素琴，阅金经　 　
④无丝竹之乱耳　 　
14．用现代汉语翻译下面的句子。
①斯是陋室；惟吾德馨。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
15．本文用了托物言志的手法表达了作者怎样的思想感情？
16．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？请说明理由。
17．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？
阅读下面的文段，回答问题。
绝版的暮春
朱以撒
①又是一年三月三。兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的。
②已经一千六百多年过去了，大多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋。我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会。而今，利用这种仪式，文人们是否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？
③公元353年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：“天朗气清，惠风和畅。”四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧释支遁来了，王羲之带了几个儿子一起出动，最小的是献之，此时九岁。四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，。流觞到处，诗思敏捷者脱口而出。谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗，博得一片好评；卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵，罚酒三巨觥。年少的王献之参与这样的成人活动，一时不知所措，也只好喝了罚酒。一切都是自如的，随意的，唯有这样，雅集才充满了无拘无束的气氛。
④谢安也参加了兰亭雅集，和一个普通文人一样，成四言五言诗各一首。在雅集中，丝毫不见他有与人不同之处。从文人角度看，谢安的影响要胜过雅集中的每一个人。从职务上看，谢安历任了桓温司马、吏部尚书，东晋孝武帝时甚至位居宰相。这样的人在兰亭雅集中，与大家平等，无人着意提起，也无专文渲染。这正是晋文人的自由精神、自由文风。难得的是谢安的平常心，更难得的是诸士人的平常心，以至达到了自由的最大值。
⑤山水怀抱中的文人相聚，适意是雅集的动力。由于适意而毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。一次寻常的文人聚会能流传下来，恐怕远远超过了所有参与者的料想，他们只是觉得快乐了一天，一身轻松地披戴着芳草野花的香气回家。
⑥今日的兰亭依然清幽静谧，只是人工痕迹多了，不是当年的草莽情调，渐渐把自然气味逼到角落，以至似有若无了。在孙绰笔下，短短数字已将遥不可复的景致移到了眼前，“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟”，远比今日所见丰富。像《兰亭序》这样的美文，亦是这样，一个高度确立了，后人有再多的兰亭修葺，至多是一种怀旧、仿效。
⑦公元353年的这个暮春之后，我们的许多集会失去了原本的意义，我们在追随复制中想念和回顾，那往日已淡如竹林中袅袅的烟水气了。
⑧在暮春，的确可以沿着兰亭方向走，找回日渐失去的脾性和情怀。
18．绝版的东西往往弥足珍贵。公元353年的那个暮春，究竟有些什么让人觉得珍贵而不可复制？整体把握文章内容，答出三点即可。
19．仿照第③段划横线句子，顺其思路，再写一句话，表现兰亭雅集的美好。
四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，　 　。
20．第④段重点介绍了位居宰相的大文豪谢安参加兰亭雅集的情形，加点的“丝毫”一词能不能去掉？为什么？
21．“适意是雅集的动力。”请用第⑤段的相关语句说说“适意”的内涵。
22．孙绰短短数字已将兰亭遥不可复的景致移到了眼前，请赏析第⑥段划波浪线句子的妙处。
23．“沿着兰亭方向走”实际上是告诉我们要弘扬传统，重塑雅集。请你联系生活实际谈谈怎样才能“找回日渐失去的脾性和情怀”？
阅读下面文字，完成问题。
养鼠
贾平凹
买了十三楼的一个单元房做书房，以为街道的尘灰不得上来，蚊子不得上来
可以肯定的这只是一只老鼠，因为我见过一次。那天早上一开门，它正立在客厅，似乎吓了一跳，跌坐在地上，皮毛淡黄，尖嘴长尾，我得赶紧检查房子的漏洞，我发现柜式空调的下水管那儿有个空隙，屋里到处堆满书籍报刊和收集来的古董玩物，清理起来十分困难，但它仍不靠近。晚上开了门让它走吧，可在城市的公寓楼上，何况还可能有另外的老鼠进来。那怎么办？既然无法捉它和撵它，它又无法自己出去，那就养吧。一养便养了四年，我还在养着。
养老鼠其实不费劲，给它提供食物就是。我的书房离我居住的家较远，我每天早上来到书房，将一块馒头放在一块干净的秦砖上，第二天早上再来时，我常在冰箱里备有二三个馒头。数月后，到了秋天，没有了馒头，我就放了花生，什么嘴呀，这么挑食？朋友请吃饭，排骨呀，油饼、锅盔和饺子拿回来，它只吃锅盔。丸子不吃，糯米团不吃，核桃仁葡萄干不吃。那它还吃什么呢？我想想有一首歌：我爱你，爱着你，结果它根本不吃。它还是喜欢吃馒头和锅盔，我就笑了，我们陕西人爱吃这些，它也真是陕西的老鼠。
我的书房里拥挤不堪，除了几十个书架，这儿一摞书籍；更多的是秦汉唐的陶器、木刻、石雕。我到了外边，尤其是晚上，堆放了那么多东西；那些东西都是不动的，只有老鼠在其中穿行，如同巡夜一般，心里便充满了乐意。
但我仍是给老鼠发过两次火。一次我翻捡那些汉唐石碑的拓片，发现有三四张被咬破了。我勃然大怒，骂道：“老鼠，你竟敢咬我拓片？我警告你，如果再敢咬书咬纸，再没有发现它咬碎过什么。另一次，我在擦拭客房中堂的案桌，竟然有了老鼠的屎粒和尿渍，我再一次火冒三丈，老鼠！明天我抱一只猫来！”但当我去市场买猫的时候，主意又变了
朋友们知道我在书房里养着老鼠，都取笑我。我说：“这是一只听话的老鼠。”他们说：“听话？该不会说这是一只有文化的老鼠吧。”我脸上发烧，说：“它进来了，我能不养吗？或许是一种缘吧。”
世界上有那么多的老鼠，为什么偏就是这一只老鼠进了我的书房？它从地面到十三楼，容易吗？如果它没有文化，它白天里要看我读书写著，听着我和朋友们说文论艺，它也该有些文化了吧。所以我觉得我养了老鼠并不丢人，也不是无聊。
二零一四年九月二十四日下午，我在书房里写小说，到了黄昏，摘下眼镜凝视对面的佛像。我看着佛像祈祷，祈望神灵赐给我智慧的力量，这是我第二次看到它。它还是那么一柞长，皮毛淡黄。它在那里背向着我，两个前爪举着，然后俯下身去，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已。我没有弄出声响，然后便去了另一个房间。等它走了，我吁了一口气，就写下了这篇小文。
（有删改）
24．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是 ____
A．选文开头写作者抓不住又撵不走老鼠的处境，引出下文养鼠的经历。
B．作者发现老鼠最爱吃的是馒头和锅盔，于是调侃它是一只陕西老鼠。
C．作者看到老鼠咬坏的拓片时，便想买猫来捉老鼠，但最终不忍实施。
D．选文写了作者在书房养鼠的种种细节，语言幽默，富有生活气息。
25．请结合上下文，从修辞角度赏析文中划线句加点部分的表达效果。
那些东西都是不动的，只有老鼠在其中穿行，如同巡夜一般，心里便充满了乐意。
26．文中作者对老鼠的情感复杂而丰富，请结合全文简要分析。
27．作者认为这是一只“听话的”“有文化的”老鼠，为什么？请结合全文谈谈你的理解。
四、作文（40分）
28．大作文
海能承载曹操“东临碣石，以观沧海”的阔大胸怀；会容纳苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的淡然洒脱；也积蓄着艾青“终有一天，海水和泪都是甜的”的坚毅和勇气……
我们在真实的海边或在心灵之海，以文寄情，期许未来。请以“成为一片海”为题目，写一篇记叙文或议论文。
要求：⑴体裁明确（除诗歌外）；⑵600字左右；⑶文中不得出现真实的人名、校名和地名；⑷不要套作，不得抄袭。
答案解析部分
1．（1）páng；燥
（2）B；A
（3）中华诗词展示了中华传统文化的魅力（精髓、精华）。
（4）D
（1）磅礴 páng bó 广大无边的。
枯燥 kū zào 单调而没有趣味。
（2）承担，意思是承当，担当，担负，敢于担当的责任与义务。
承载，托着物体承受它的重量。形容智慧用承载。
滋养，意思是养育，培养；养分，养料。形容古诗词是养分用滋养。
喂养，意思是照料幼儿或动物幼仔并喂给东西吃，使之成长。
（3）搭配不当，应该是展示......的魅力（精髓、精华）。
（4）通读语句，先获得再滋养，①在②前，之后树立自信④，构建民族精神根基③。
故答案为：（1） páng；燥
（2）B、A
（3）中华诗词展示了中华传统文化的魅力（精髓、精华）。
（4）D
（1）本题考查学生拼读和书写的能力，注意积累，掌握字词读音及字形写法。要特别注意多音字和形近字，不写错别字。
（2） 本题考查选词填空。注意积累，掌握字词含义及用法，联系句子语境，填入合适的词。要特别注意近义词。
（3）本题考查学生修改病句能力。学生在日常学习中要熟练掌握修改病句“增删调换”这四种方法。要尽量保持句子原意不变和尽量少改动。病句常见错误类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑、歧义、分类不当、两面对一面。
（4）本题考查排序。排序题注意：主题明确，语言通顺，前后照应。要注意句子间的逻辑关系、关联词、句首词句尾词、时间、方位等。
2．B
B.有误，“阴”指“山的北面、水的南岸”。
故答案为：B
本题考查文学、文化常识积累能力。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
3．D
首先引用陶潜的诗句引出“守拙”的话题，第②句中的“五柳先生”即指陶潜，这句话紧承第④句，②⑥①按照时间顺溯源“守拙”。③⑦⑤解释“守拙”的本意。据此分析可知排序应为：④②⑥①③⑦⑤
故答案为：D
本题考查语句的连贯能力。做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。
4．（1）潮平两岸阔
（2）落红不是无情物
（3）一夜征人尽望乡
（4）非宁静无以致远
（5）示例：逝者如斯夫；不舍昼夜
本题考查默写。
（1）到（4）是记忆型默写，（5）是理解型默写，注意抓住“惜时”分析作答。另外注意“阔、征、昼”等字写法。
故答案为：（1）潮平两岸阔；（2）落红不是无情物；（3）一夜征人尽望乡；（4）非宁静无以致远；（5）示例：逝者如斯夫；不舍昼夜。
本题考查默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确做到不添字，不漏字，不写错别字。
5．（1）示例：绝大部分青少年对传统文化都有一定的了解
（2）① 将传统文化与时代内容有机结合；② 传统文化要与时俱进；③要保护遗留下的文化，也应努力创新。
（1）根据图中"一般了解"占78.26%、"很了解"占14.49％可知，大部分青少年对传统文化有了解。
故答案为：绝大部分青少年对传统文化都有一定的了解。
（2）由材料二"传统文化与时代内容有机结合"、材料三"传统文化与时俱进"、材料四"我们既要保护遗留下的文化，也应努力创新"等语句可概括作答。
故答案为：① 将传统文化与时代内容有机结合；② 传统文化要与时俱进；③要保护遗留下的文化，也应努力创新。
⑴本题考查图文转换。整体把握图表信息，明确图表内容和作答角度；重视图表的整体走势、数据变化和图例、注解等细节；若有不同图表，要关注其具体区别和联系。
⑵本题考查筛选和整合信息。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
6．金箍棒；花果山；反抗叛逆。
相关情节 人物 性格特点
拒绝回答“我”“怪哉”的事。 ①__________ 严肃古板
利用告假的时间给“我”买了《山海经》。 长妈妈 ②_________
③_________ 衍太太 心术不正
7．寿镜吾先生|善良朴实|怂恿 “我” 偷母亲的首饰去变卖
8．“乐”：在百草园中玩耍的快乐，如听蟋蟀弹琴、看云雀高飞等；看社戏的快乐，如和小伙伴们一起划船、偷豆等；长妈妈给 “我” 买《山海经》带来的快乐。“忧”：被父亲强迫背诵《鉴略》的无奈和痛苦；对父亲的病和庸医的无奈和担忧；对百草园可能被卖掉的担忧。（答出 “乐” 或 “忧” 的具体内容即可）
(1) (2)本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
(3)本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
6．“龙宫索宝” 情节：要回忆石猴在龙宫索要的宝物，即金箍棒，它在原著中是大禹治水时留下的定海神针。“自封大圣” 情节：需明确石猴自封齐天大圣的地点，是在花果山，这体现了他的自主与叛逆。人物形象：结合前 7 回孙悟空大闹天宫等情节，总结其被压五行山之前反抗天庭权威、追求自由平等的反抗叛逆形象。
故答案为： 金箍棒；花果山；反抗叛逆。
7．拒绝回答 “怪哉” 的事：回忆《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾先生面对 “我” 问 “怪哉” 一事时，表现出的严肃古板，所以此处应填寿镜吾先生。长妈妈：她给 “我” 买《山海经》这一情节，体现出她善良朴实的性格特点，这是基于对长妈妈这一人物整体形象的理解。衍太太：在《琐记》中，衍太太怂恿 “我” 偷母亲的首饰去变卖，这一行为突出了她心术不正的特点，据此填写相关情节。
故答案为：寿镜吾先生|善良朴实|怂恿 “我” 偷母亲的首饰去变卖
8．“乐” 的方面：在《从百草园到三味书屋》中，百草园里丰富的自然景象给作者带来快乐；《五猖会》里看社戏时与小伙伴的互动也是快乐的源泉；《阿长与 <山海经>》中长妈妈买来《山海经》满足了作者的求知欲，带来惊喜与快乐。“忧” 的方面：《五猖会》中被父亲强迫背诵《鉴略》，破坏了看会的兴致；《父亲的病》中父亲患病，庸医误人，让作者无奈担忧；还有对百草园可能被卖掉的潜在担忧，都体现了童年的 “忧”。
故答案为：“乐”：在百草园中玩耍的快乐，如听蟋蟀弹琴、看云雀高飞等；看社戏的快乐，如和小伙伴们一起划船、偷豆等；长妈妈给 “我” 买《山海经》带来的快乐。“忧”：被父亲强迫背诵《鉴略》的无奈和痛苦；对父亲的病和庸医的无奈和担忧；对百草园可能被卖掉的担忧。（答出 “乐” 或 “忧” 的具体内容即可）
9．略
10．C
（1） 本题考查汉字的抄写。做本题时，注意正楷书法要笔划平正，结构整齐，工妙于点画，神韵于结构。标点符号各占一格 。
（2） 本题考查书法字体的识别和鉴赏。解答时结合书法字体的特点和作品的特点进行辨析选择。
9．本题考查学生的汉字抄写。注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确
故答案为：其，天，下，冲，殿，行，之，由， 是，大，内，加
10．选项 C 的书法作品，其字体工整、规整，符合楷书的特征。A、B、D 中的书法作品在字体形态上可能与楷书有所不同。
故答案为：C
11．D
12．以“孤蓬”比喻远行的友人，形象地写出了此地一别后友人就要像蓬草那样万里漂泊、无所归依，表达了诗人对友人的深切关怀。
（1） 本题考查诗歌理解赏析。诗歌理解，可以从以下五方面入手：读诗题；读作者；读注释；读意象；读“明示（关键词句）”。不同诗歌类型题目，结合具体做题方法来分析作答。选择题型，在辨析选项正误时候，要逐项逐个赏析细节点分析。
（2）本题考查体会诗歌意象。诗歌意象是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。意象理解方法有：①熟悉意象的传统色彩，掌握常见意象的特殊意义；②分析意象的个性色彩，了解诗人惯用手法；③准确理解修饰词。做题时，要结合诗句意象和分析方法综合分析。
11．根据题意，选出对这首诗理解赏析错误的一项，解答此题的关键是在通晓全诗大意的基础上，根据各个选项的描述，然后逐项判断正误即可。ABC.正确；D有误，这首诗感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调，是一首充满诗情画意的送别诗。
故答案为： D
12．根据题意， 理解“孤蓬” 这一意象，先理解诗句意思，再结合诗歌主题整体去把握诗歌意象。诗句“此地一为别，孤蓬万里征”的意思是在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。这里把原型的友人比作“孤蓬”，写出游子旅途漫漫，前途未定，生动形象地写出了此地分别后友人就要像蓬草那样万里漂泊的命运，表达了诗人对友人的深切关怀之情。故答案为： 以“孤蓬”比喻远行的友人，形象地写出了此地一别后友人就要像蓬草那样万里漂泊、无所归依，表达了诗人对友人的深切关怀。
13．有名，出名；大；调弄，这里指弹奏；琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音
14．①这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。 ②苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
15．本文采用了托物言志的手法，通过描绘陋室及其主人的生活状态，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。作者借陋室之“陋”，反衬出主人品德之高尚，不慕荣华富贵，追求的是一种精神上的富足与宁静。
16．这屋子在物质层面上或许显得简陋，但从精神层面来看，它并不“陋”。因为作者认为，房屋的价值并不在于其物质装饰的豪华与否，而在于居住者的人品和情操。作者自比为“陋室”，但强调“惟吾德馨”，即自己的品德和学识使陋室变得不陋。因此，结尾的“何陋之有”是作者对自我品德和精神的自信与肯定，也是对外界评价的淡然处之。
17．对于作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，我认为这体现了作者对于精神交流和思想碰撞的重视。作者倾向于与有学识、有修养的人交往，这有助于拓宽视野、提升自我。然而，这种交友方式也可能导致社交圈子的狭窄和排斥不同阶层的人。因此，在交友时，我们应该保持开放和包容的心态，尊重每个人的独特性和价值，同时也不忘追求与志同道合的人进行深入的思想交流。这样，我们才能在广阔的社会中建立起丰富多样、有益健康的人际关系。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
(2)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(3)本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
(5)本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】山不在于它的高度，只要有仙人（居住）就出名了。水不在于它的深度，只要有龙（潜藏）就显灵了。这是一间简陋的小屋，但因为我品德的美好（而显得芬芳）。青苔爬上了石阶，给台阶染上了绿意，青草的颜色映入窗帘，使得室内也带上了青翠的色调。在这里，谈笑的是学识渊博的学者，来往的朋友中没有浅薄无知的人。我们可以悠闲地弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，也没有繁重的公文劳累身心。正如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬雄的亭子一样，都是简朴而充满雅趣的地方。孔子曾说：这样的居所，何陋之有呢？
13．本题考查理解文言词语含义的能力。①句意为：山不在于高，有了神仙就出名。名：有名，出名。②句意为：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿：大。③句意为：可以弹奏不加装饰的古琴。调：调弄，这里指弹奏。④句意为：没有奏乐的声音扰乱双耳。丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音。
故答案为：有名，出名；大；调弄，这里指弹奏；琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音。
14．本题考查翻译语句的能力。①句中重点词：斯，这。惟，只是。馨，香气，这里指品德高尚。②句中重点词：上，蔓延。入，映入。
故答案为： ① 这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。 ②苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
15．本文采用了托物言志的手法开篇即言“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，用自然景物作比，暗示陋室虽陋，但因主人的品德而显得非凡。接着描述陋室的环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，展现出一种自然、清新、脱俗的氛围。再写主人的生活状态：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”表明主人交往的是学识渊博之士，生活情趣高雅，不流于世俗。进一步强调：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，说明主人不受世俗繁华和官场劳役的侵扰，追求内心的宁静与自由。
故答案为： 本文采用了托物言志的手法，通过描绘陋室及其主人的生活状态，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。作者借陋室之“陋”，反衬出主人品德之高尚，不慕荣华富贵，追求的是一种精神上的富足与宁静。
16．文中开篇即言“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，随后引出“斯是陋室”，这里的“陋”指的是房屋物质条件的简陋，如设施不豪华、装饰不繁复等。紧接着，作者通过“惟吾德馨”强调，陋室之所以不陋，是因为居住者的品德高尚、学识渊博，使得陋室充满了精神的光辉。这里的“不陋”是对精神境界的赞美，表明真正的价值在于人的内在修养而非外在物质。“陋”与“不陋”在文中形成鲜明对比，前者是物质层面的描述，后者是精神层面的升华。作者通过对比，旨在传达一个深刻的思想：房屋的价值不在于其外在的豪华与否，而在于居住者的品德与情操。这种辩证关系体现了作者超脱物欲、追求精神自由的生活态度。
故答案为： 这屋子在物质层面上或许显得简陋，但从精神层面来看，它并不“陋”。因为作者认为，房屋的价值并不在于其物质装饰的豪华与否，而在于居住者的人品和情操。作者自比为“陋室”，但强调“惟吾德馨”，即自己的品德和学识使陋室变得不陋。因此，结尾的“何陋之有”是作者对自我品德和精神的自信与肯定，也是对外界评价的淡然处之。
17．作者倾向于与学识渊博、有修养的人交往，这种交友方式有助于拓宽视野、提升自我。与鸿儒交流，可以接触到更高层次的思想和知识，从而促进个人的成长和进步。然而，这种交友方式也可能导致社交圈子的狭窄和排斥不同阶层的人。过度追求与特定人群的交往，可能会忽视其他同样值得交往的朋友，造成社交资源的浪费和人际关系的单一化。因此，在交友时，我们应该保持开放和包容的心态，尊重每个人的独特性和价值。既要与志同道合的人进行深入的思想交流，也要善于发现和欣赏不同领域、不同背景的人的优点和长处。这样，我们才能在广阔的社会中建立起丰富多样、有益健康的人际关系。
故答案为： 对于作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友方式，我认为这体现了作者对于精神交流和思想碰撞的重视。作者倾向于与有学识、有修养的人交往，这有助于拓宽视野、提升自我。然而，这种交友方式也可能导致社交圈子的狭窄和排斥不同阶层的人。因此，在交友时，我们应该保持开放和包容的心态，尊重每个人的独特性和价值，同时也不忘追求与志同道合的人进行深入的思想交流。这样，我们才能在广阔的社会中建立起丰富多样、有益健康的人际关系。
18．①有自如的、随意的、无拘无束的气氛；②有平等、自由的精神和文风，有平常心；③有相聚的适意；④有自然的风景和绝世的美文。（任意答出三点，意近即可）
19．示例：盈一袖芳草野花间散发出来的清新香气；拥一怀春日晴空中吹拂而来的和煦轻风。（句式一致，意境美好即可，句式错误不得分）。
20．不能去掉。“丝毫”说明谢安跟大家没有一丝一毫的不同，充分表现了兰亭雅集的平等、自由以及谢安和诸士人无关功利的平常心。去掉了就不能起到强调作用了。（意近即可）
21．适意的内涵就是“毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。”（不全部照抄，答出划线的主要内容也可）
22．抓住“席”“镜”“览”“观”四个动词的准确运用，或者排比、对偶等修辞手法的运用进行赏析均可。
23．如多读好书，提高修养，提升品位，培养高雅的生活情趣，淡泊名利，拥有平常心和纯净的心灵，热爱自然，热爱生活等任一角度均可。
（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
（3）本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
（4）本题考查词语的作用。词语在具体语境中的作用或表达效果有四种：(1)精确性作用。(2)形象性作用。 (3)情感性作用。(4)结构性作用。解答时我们应该根据具体的语境作出分析。
（5）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（6）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
18．“珍贵而不可复制”在文中指的是难能可贵且在其他时期不会再出现的文化现象或者氛围，可慢读全文，一段段去找，在第三段我们可以找出“有自如的、随意的、无拘无束的气氛”几个词语或者短语，在第四段我们可以找出“平等、自由的精神和文风，有平常心”几个词语或者短语，在第六段我们可以找出“相聚、适意”几个词语或者短语，根据全文我们可以总结出“自然的风景和绝世的美文”几个词语或者短语。
故答案为： ①有自如的、随意的、无拘无束的气氛；②有平等、自由的精神和文风，有平常心；③有相聚的适意；④有自然的风景和绝世的美文。（任意答出三点，意近即可）
19．仿写句子一定要注意以下原则：例如本题原句“披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光”，有披（动词）+一身（数量词）+茂林修竹中（五字方位名词短语且前四个字为“茂林”、“修竹”两两并列构成）＋倾泻下来（动宾短语）+的＋温暖（形容词）+阳光（名词）构成，我们仿写的句子一定严格按照此格式。
故答案为： 盈一袖芳草野花间散发出来的清新香气；拥一怀春日晴空中吹拂而来的和煦轻风。（句式一致，意境美好即可，句式错误不得分）。
20．该题考查文中词语能否删掉的题型，该类题一般的答法为：先表明态度（一般为该词不能去掉），再说一下该词在文中的作用，再说去掉该词后带来如何不好的后果。首先，需要解释“丝毫”一词在句中的含义，即表示一点点、丝毫没有的意思。然后，分析去掉“丝毫”后句子的意思可能会发生的变化。如果去掉“丝毫”，可能会暗示谢安与其他人有一些不同，这与原文想要表达的平等、自由的氛围相矛盾。
故答案为：不能去掉。“丝毫”说明谢安跟大家没有一丝一毫的不同，充分表现了兰亭雅集的平等、自由以及谢安和诸士人无关功利的平常心。去掉了就不能起到强调作用了。（意近即可）
21．“毋需相互提防、戒备”：这句话表明在雅集中，人们之间没有猜忌和防备，相处融洽。“你愿意怎么着就怎么着”：说明参与者可以自由自在地表现自己，不受拘束。“重在个性上、精神上的享受”：强调了雅集的重点在于个人的内心体验和精神满足。“追求浪漫散怀、从容悠然的趣味”：进一步阐述了适意的具体表现，即追求浪漫、放松和悠然自得的氛围。故答案为：适意的内涵就是“毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。”（不全部照抄，答出划线的主要内容也可）
22．该题主要考查对句子的赏析能力。在这段划线句子中，孙绰通过“席”“镜”“览”“观”这四个动词，生动地描绘了兰亭的美景，使读者能够身临其境般地感受到自然的美好。这种表达方式不仅简洁明了，而且富有感染力。此外，这句话还采用了排比或对偶的修辞手法，使句式整齐，增强了语言的韵律美和节奏感。这种修辞手法的运用，进一步强调了兰亭景致的丰富和美妙。
故答案为：抓住“席”“镜”“览”“观”四个动词的准确运用，或者排比、对偶等修辞手法的运用进行赏析均可。
23．该题考查的是情感内化能力。 此题旨在引导我们思考如何在现实生活中找回失去的脾性和情怀。可以从培养高雅情趣、淡泊名利、保持平常心等方面展开论述，也可以联系个人实际情况，提出具体的建议和方法。
故答案为： 如多读好书，提高修养，提升品位，培养高雅的生活情趣，淡泊名利，拥有平常心和纯净的心灵，热爱自然，热爱生活等任一角度均可。
24．C
25．示例：运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出“我”想象老鼠在书房里穿行的情景。
26．示例：“我”想方设法捉它、撵它，不愿和它共处、想到它如巡夜般在偌大的房间穿行；老鼠咬坏汉唐石碑的拓片，“我”勃然大怒；看到在佛像前学“我”拜佛，感动。
27．示例：老鼠被“我”“隔空喊话”教训过后再没犯过错；四年里，听“我”和朋友们说文论艺；老鼠竟在佛前学“我”拜佛的动作，这是一只“听话的”“有文化的”老鼠。
（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查分析表现手法的能力。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到。
（3）本题考查分析表现手法的能力。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到。
（4）本题考查对文章内容的理解。联系具体语境，结合文本内容可分析作答。
24．ABD.正确；
C.有误，由“我在擦拭客房中堂的案桌，案桌上供奉着唐时的一尊铜佛和文殊普贤两位菩萨的石像，竟然有了老鼠的屎粒和尿渍”“你去死吧，老鼠！明天我抱一只猫来！’但当我去市场买猫的时候，主意又变了，何必要它的性命呢”可知，“老鼠咬坏的拓片时”应为“老鼠在一尊铜佛和文殊普贤两位菩萨的石像拉屎撒尿时”。
故答案为：C
25．本题考查赏析语言。“如同巡夜一般”把老鼠在书籍、报刊和秦汉唐的陶器、木刻、石雕之间穿行比作人巡夜，运用了拟人的修辞方法，这里是“我”想象老鼠在书房里穿行的情景，结合“心里便充满了乐意”可知，表现了“我”养鼠的快乐。
故答案为：运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出“我”想象老鼠在书房里穿行的情景。
26．本题考查对情感的理解。由“要把老鼠捉住或撵走，屋里到处堆满书籍报刊和收集来的古董玩物，清理起来十分困难，这就无法捉住和撵走。也买了鼠药、粘鼠板摆在各处”可知，“我”想方设法捉它、撵它，可见“我”讨厌老鼠，不愿和它共处；由“它还是喜欢吃馒头和锅盔，我就笑了，这老鼠咋和我的饮食习惯差不多”“那些东西都是不动的，只有老鼠在其中穿行，如同巡夜一般，心里便充满了乐意”可知，“我”发现它的饮食习惯和自己相似、想到它如巡夜般在偌大的房间穿行，“我”内心充满乐意；由“一次我翻捡那些汉唐石碑的拓片，发现有三四张被咬破了。我勃然大怒”“案桌上供奉着唐时的一尊铜佛和文殊普贤两位菩萨的石像，竟然有了老鼠的屎粒和尿渍，我再一次火冒三丈”“但当我去市场买猫的时候，主意又变了，何必要它的性命呢”可知，老鼠咬坏汉唐石碑的拓片、在案桌的佛像前拉屎撒尿，“我”勃然大怒，后来选择宽恕；由“它在那里背向着我，突然上半身立起来，两个前爪举着，然后俯下身去；再上半身立起举着前爪，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已”可知，看到在佛像前学“我”拜佛，“我”惊呆，感动。
故答案为：“我”想方设法捉它、撵它，不愿和它共处、想到它如巡夜般在偌大的房间穿行；老鼠咬坏汉唐石碑的拓片，“我”勃然大怒；看到在佛像前学“我”拜佛，感动。
27．本题考查对内容的理解。由“我勃然大怒，骂道：‘老鼠，你听着，你竟敢咬我拓片？我警告你，如果再敢咬书咬纸，我彻底清理房间也要把你打死。’从此，再没有发现它咬碎过什么”可知，老鼠被“我”“隔空喊话”教训过后再没犯过错；由“如果它没有文化，那四年了，它白天里要看我读书写著，听着我和朋友们说文论艺，晚上又和书籍古玩在一起，它也该有些文化了吧”可知，四年里，老鼠白天里要看“我”读书写作，听“我”和朋友们说文论艺，晚上又和书籍古玩在一起；由“它在那里背向着我，突然上半身立起来，两个前爪举着，然后俯下身去；再上半身立起举着前爪，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已”可知，老鼠竟在佛前学“我”拜佛的动作。由此可知，这是一只“听话的”“有文化的”老鼠。
故答案为：老鼠被“我”“隔空喊话”教训过后再没犯过错；四年里，听“我”和朋友们说文论艺；老鼠竟在佛前学“我”拜佛的动作，这是一只“听话的”“有文化的”老鼠。
28．范文：
成为一片海
从日落西山到灯火阑珊，在海边静静地坐着，迎着海风，听着海水拍打海岸的声音，看着过往的船只，缓缓驶向远方。远方的鸣笛声，混着呼呼而过的海风，一切变得那么协调而又平和。
在海边坐着发呆也是幸福的事。如果来生不做人，我想，我愿意做一片海。
海神秘而又壮阔，总是吸引着我的眼球。它自由，古老且浑厚。孟德曾言：“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”。海，辽阔豁达，让人感到精神振奋，予人力量，给人勇气，都说海上男儿都勇敢，他们一次次与大海搏击，和大海争夺生存的机会，同时又一次次的与死神擦肩而过。大海教会他们勇敢，因此不畏将来，誓死顽强。
如果可以，我愿意成为一片海，勇敢，顽强。
曾在一次语文课上，我仍记得有位同学说，他所向往的生活是在海边搭一座小木屋，看日出日落，看潮涨潮落。这样的生活确实令人惬意。我也曾幻想过有这样的生活，海边小木屋，日落西山，夕阳的光辉洒在海面上，波光粼粼。漫步在海滩上，看着来时浅浅的脚印，回味着那些过往。
如果可以，我想成为一片海，宁静，温馨。
每一代青春都有这样一个渴望：我想去看海。第一次萌发想去看海的是在一年级，那是表姐去南方回来之后给我描述海的样子，很是新奇。渴望有一天，真正的见证大海的奇迹。
时常我在想。大海是什么颜色的？现在，越来越多的胶卷把大海描绘出来，我终于知道大海的轮廓。于是更加坚定了我想去看海的决心。大海绵延无尽，流向世界的末端，看尽风云变幻，阅尽人世沧桑。
如果可以，我愿意成为一片海，流浪，天涯。
如果我是海，我就可以穿过无数个城市看想看的风景；如果我是海，我就可以见证斗转星移、沧海桑田的变化；如果我是海，我就可以陪伴夕阳到处游泳。如果可以，我愿意成为一片海。
诗人海子说：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我想我变成一片海，那真是最幸福的事。那时，面朝大海，春暖花开。
这是一篇命题作文。
一、审题立意：本题是命题作文，要求以“成为一片海”为题目，写一篇文章。要准确理解“海”的含义。“海”本义指“海洋”，由题干“我们在真实的海边或在心灵之海，以文寄情，期许未来”可知，这里的“一片海”可以指真实的大海，也可以引申为类似海洋的，可以给人心灵自由畅快遨游和身心得到陶冶的美好事物或场景。如书山有路，学海无涯，书中自有一片海；人群汇聚是人海，如果平凡的你我都是一滴水，那么芸芸众生就是一片海；血溶于水，相亲相爱，人间情也是一片海。这源源不断的爱，来自亲人，来自朋友，来自师长，来着充满善意的陌生人等。我们笔下的“一片海”应该是现实生活中最可宝贵的和最值得我们重视的，是“我”最向往的。通过写作，或表达美好愿望，或赞美人间真情。
二、构思选材：我们可以由“海”的美丽生发思考，想到“文学梦”就是“我心中的海”。例如为了实现“我”的“文学梦”，成功地在“海”中翱翔，“我”要像路遥等著名作家一样呕心沥血，不怕任何艰难险阻，坚持阅读和练笔，真正提高写作能力。或者这样写：敬慕楷模，成为楷模。由“海”的力量生发思考，想到“我”敬慕的楷模就是“我心中的海”。通过记叙“我”通过不懈地努力，终于“我”也成为跟“我”敬慕的楷模一样的人，告诉读者“只要努力，我也能成为我自己心中的那片海”的道理。写作中要注意细节描写、侧面烘托等写法，凸显文章的内容及主旨，使人物形象生动饱满，使故事情节打动人心。
范文：
成为一片海
从日落西山到灯火阑珊，在海边静静地坐着，迎着海风，听着海水拍打海岸的声音，看着过往的船只，缓缓驶向远方。远方的鸣笛声，混着呼呼而过的海风，一切变得那么协调而又平和。
在海边坐着发呆也是幸福的事。如果来生不做人，我想，我愿意做一片海。
海神秘而又壮阔，总是吸引着我的眼球。它自由，古老且浑厚。孟德曾言：“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”。海，辽阔豁达，让人感到精神振奋，予人力量，给人勇气，都说海上男儿都勇敢，他们一次次与大海搏击，和大海争夺生存的机会，同时又一次次的与死神擦肩而过。大海教会他们勇敢，因此不畏将来，誓死顽强。
如果可以，我愿意成为一片海，勇敢，顽强。
曾在一次语文课上，我仍记得有位同学说，他所向往的生活是在海边搭一座小木屋，看日出日落，看潮涨潮落。这样的生活确实令人惬意。我也曾幻想过有这样的生活，海边小木屋，日落西山，夕阳的光辉洒在海面上，波光粼粼。漫步在海滩上，看着来时浅浅的脚印，回味着那些过往。
如果可以，我想成为一片海，宁静，温馨。
每一代青春都有这样一个渴望：我想去看海。第一次萌发想去看海的是在一年级，那是表姐去南方回来之后给我描述海的样子，很是新奇。渴望有一天，真正的见证大海的奇迹。
时常我在想。大海是什么颜色的？现在，越来越多的胶卷把大海描绘出来，我终于知道大海的轮廓。于是更加坚定了我想去看海的决心。大海绵延无尽，流向世界的末端，看尽风云变幻，阅尽人世沧桑。
如果可以，我愿意成为一片海，流浪，天涯。
如果我是海，我就可以穿过无数个城市看想看的风景；如果我是海，我就可以见证斗转星移、沧海桑田的变化；如果我是海，我就可以陪伴夕阳到处游泳。如果可以，我愿意成为一片海。
诗人海子说：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”我想我变成一片海，那真是最幸福的事。那时，面朝大海，春暖花开。
这篇作文《成为一片海》立意深远，选材新颖，结构完整，语言优美，表现出作者深厚的文学功底和对生活的深刻感悟。总之，这是一篇优秀的作文，作者通过对自己内心的深入挖掘和对生活的细致观察，成功地塑造了一个充满诗意和哲理的“海”的形象，表达了作者对美好生活的向往和追求。