部编版语文七年级下册第一单元新课标全国命题趋势卷(含答案)

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第一单元主题情境卷
一、积累与运用(共1题；共7分)
1．（7分）某校七年级（1）班的同学准备开展以“致敬时代楷模”为主题的演讲活动，请你参与并完成以下任务。
班长小文写了段开场白，但有的字词和标点不能确定，请你帮她完善。
一个伟大的时代，呼唤的是有责任，有担当，具有使命感的偶像。为了给衰微的民族开一剂救济的药方，他 qiè 而不舍地钻探古代典籍，从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，lì 尽心血；为了争取民主，反对独裁，在李公朴同志被害之后，警报 dié 起的情况下，他在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，气冲斗牛。
他，就是臧克家崇拜的闻一多先生，是我们要学习的楷模，是我们真正要追的星。
（1）（3分）根据拼音写汉字。
qiè　 　而不舍 lì　 　尽心血 警报dié　 　起
（2）（3分）给加点字选择正确的读音。
①衰 微　 　（A.shuāi B.āi） ②目不窥园　 　（A.kuī B.guī）
③气冲斗牛　 　（A.dòu B.dǒu）
（3）（1分）画线句标点有误，指出并改正。
二、综合性学习(共1题；共4分)
2．（4分）学习了本文，为进一步了解伟人深邃的思想，班级举行了以“走近列夫·托尔斯泰”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列题目。
（1）（2分）[对联巧评价]根据对列夫·托尔斯泰的了解，结合课文内容用一副对联评价列夫·托尔斯泰。
（2）（2分）[活动永纪念]班级掀起纪念列夫·托尔斯泰的热潮，同学们都以极高的热情积极筹备，请你为这次纪念活动设计一个简单的活动方案。
三、文言文阅读(共4题；共14分)
阅读下面文言文，完成小题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
3．（8分）解释下列句中的加点词语。
①卿今当涂掌事 　 　
②卿今者才　 　
③但当涉猎　 　
④蒙乃始就学 　 　
4．（2分）下列句子的朗读停顿不正确的一项是（　　）
A．蒙辞/以军中多务 B．肃/遂拜蒙母
C．自以为/大有所益 D．及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议
5．（2分）用现代汉语翻译下列句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪！
②大兄何见事之晚乎！
6．（2分）吕蒙的变化对你有什么启示？
四、现代文阅读(共5题；共35分)
古诗文阅读甲：孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙：许衡①好学
许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”
师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他曰必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。”
帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
（选自《元史列传第四十五》，有改动）
注释：①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑥揆：揣度。
7．（15分）解释'下列句中加点的字词。
文言字词 方法 解释
蒙辞以军中多务 成语推断法：义不容辞 辞：　 　
师谓其父母曰 课内迁移法：权谓吕蒙曰(《孙权劝学》） 谓：　 　
尝暑中过河阳 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） 尝：　 　
或问之 查阅字典法：①或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤通“惑”，疑惑 或：　 　（填序号）
8．（5分）断句，请用“/”画出句子的停顿，停两处。
尝 从 日 者 家 见 《书》 疏 义 因 请 寓 宿 手 抄 归
9．（5分）用现代汉语写出下面句子的意思。
①但当涉猎，见往事耳。
②遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡更三师。
10．（5分）阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析加点语气词在句子中的表达效果。
“如斯而已乎？”
示例：“孤岂欲卿治经为博士邪！”
分析：“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。
11．（5分）生前，帝欲相之：死后，四方学士皆聚哭。世人为何如此敬重许衡？请结合选文谈谈理由。
五、写作题(共1题；共60分)
12．（60分）日成一事，事不在大，把身边的小事做好。不在乎轰轰烈烈，而在乎精心行之，踏实而为，有始有终，阅读一本书，就读懂一本书的要义，去粗取精；结交一个朋友，就沐浴品质的芬芳，扬长避短；游览一处风景，就谛听自然的呼唤，心随景动，经历一次挫折，就展露一种胸怀，坦然面对……
请以“日成一事”为题，写一篇作文。
要求：除诗歌外，文体不限，字数在600字以上；文中不得出现真实的人名、校名和地名。如有出现，一经查实，酌情扣分。
答案解析
1．【答案】（1）锲；沥；迭
（2）A；A；B
（3）“有责任，有担当，”后的两处“，”有误，应改为“、”。
【解析】
(1)锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。
呕心沥血：形容苦思冥想，费尽心血。
警报 迭起：指警示的信号反复响起。
故答案为：锲、沥、迭
(2)衰shuāi 意思是：1.由强转弱。cuī 意思是：1.见〔等衰〕。2.同“缞”，鹭首毛。
目不窥园：）形容学习专心致志，十分刻苦。
气冲斗牛：气：气势；牛、斗：即牵牛星和斗宿，南斗七星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
斗 dòu意思是：1.对打。2.斗争。3.战斗。dǒu 意思是1.古代酒器。圆形或方形，有柄。2.容量单位。一斗等于十升。
故答案为：A、A、 B
(3)顿号， 表示语段中并列词语之间或某些序次语之后的停顿。有责任，有担当 是；并列的成分，应该用顿号。
故答案为：“有责任，有担当，”后的两处“，”有误，应改为“、”。
(1)本题考查字形，重点侧重于易错形近字。平时应理解记忆，可以通过字义记忆，如：歉疚的疚是愧疚的疚，歉疚本意是对自己的过失感到过意不去，含内疚的意思，所以是歉疚不是歉纠，同样的方法还有，箫笛，不是萧笛，箫是乐器，和竹子有关，所以是竹字头。
(2)本题考查学生的字音识记，平时应注意反复记忆，针对习惯性读错的字词，比如：是锲而不舍（qiè），不是qì锲而不舍，还有一些不常见的多音字，如：殷红（yān），这些易错字词应及时总结到错题集上，平时反复复习，从而准确掌握。
(3)本题考查标点符号的用法，平时应熟练掌握各种标点的用法，尤其是易混淆的地方。顿号， 表示语段中并列词语之间或某些序次语之后的停顿。 逗号， 表示一句话中间的一般性停顿间隔。1、逗号用在句中的并列成分或并列分句之间。
2．【答案】（1）示例1：三尺侏儒相貌丑，无私心底天地宽；示例2：—声怒吼斥沙皇，满腔热血唤和平
（2）搜集列夫 托尔斯泰的照片，播放纪录片《寻找托尔斯泰》 ，介绍他的人生经历、文学创作及思想探索之路，开设列夫 托尔斯泰文化中心。
【解析】（1）需要注意：①上下联的字数要相同；②对联的词性要相同，名词对名词，动词对动词；③上下联的声调要讲究平仄。要结合对列夫·托尔斯泰的认识进行评价。示例：三尺侏儒相貌丑，无私心底天地宽。
（2）首先要明确思路，弄清主题内容；其次考虑所设计的内容要具有可操作性；最后要注意活动的对象。示例：搜集列夫 托尔斯泰的照片，播放纪录片《寻找托尔斯泰》 ，介绍他的人生经历、文学创作及思想探索之路，开设列夫 托尔斯泰文化中心。
故答案为：（1）示例1：三尺侏儒相貌丑，无私心底天地宽；示例2：—声怒吼斥沙皇，满腔热血唤和平
（2）搜集列夫 托尔斯泰的照片，播放纪录片《寻找托尔斯泰》 ，介绍他的人生经历、文学创作及思想探索之路，开设列夫 托尔斯泰文化中心。
（1）本道题考查对联。需要注意：①上下联的字数要相同；②对联的词性要相同，名词对名词，动词对动词；③上下联的声调要讲究平仄。
（2）本道题考查活动项目的设计。解答此类题首先要明确思路，弄清主题内容；其次考虑所设计的内容要具有可操作性；最后要注意活动的对象。
【答案】3．当道，当权；才干和谋略；粗略地阅读；于是，就。
4．A
5．①我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学官吗？
②兄长怎么知晓事情这么晚呢？
6．①读书学习非常重要；②读书给人以乐趣；③一个人即使基础差，刻苦努力。
【解析】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
3．①“卿今当涂掌事”中的“当涂”意为“当道，当权”。在古代汉语中，“当涂”常用于形容人处在重要的位置，掌握大权。 ②“卿今者才”中的“才”是指“才干和谋略”。这里用来形容吕蒙经过学习后，才能和谋略有了明显的提升。 ③“但当涉猎”中的“涉猎”意为“粗略地阅读”。孙权在此劝诫吕蒙，不需要深入研究经书，只需要广泛地阅读即可。④“蒙乃始就学”中的“乃”是连词，意为“于是，就”。这表示在孙权劝诫之后，吕蒙开始进行学习。故答案为：当道，当权；才干和谋略；粗略地阅读；于是，就。
4．A.“蒙辞/以军中多务”的停顿划分不正确。正确的划分应该是“蒙/辞以军中多务”，即“蒙”和“辞”之间应该有停顿，表示主语和谓语的关系。因为“辞”后面跟随的是吕蒙拒绝学习的理由“军中多务”，所以“辞”和“以”之间不应该有停顿。B.“肃/遂拜蒙母”的停顿是正确的，表示鲁肃接下来进行了“拜蒙母”的动作。
C.“自以为/大有所益”的停顿也是正确的，表示孙权自认为自己读书有很多好处。
D.“及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议”的停顿也是准确的，表示当鲁肃来到寻阳并与吕蒙讨论时的情况。
故答案为： A
5．本题考查文言翻译。重点词为：①孤”是孙权自称，意为“我”；“岂”是难道的意思；“治经”指的是研究儒家经典；“为博士”是成为学识渊博的学官的意思；“邪”是疑问词，相当于现代汉语的“吗”。② “大兄”是对鲁肃的尊称；“何”是怎么的意思；“见事”是指知晓事情、明白道理；“之晚”是晚的意思，表示对某事的领悟或认识较迟。
故答案为： ①我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学官吗？②兄长怎么知晓事情这么晚呢？
6．吕蒙的变化启示我们，读书学习非常重要。无论身处何位，学习都是提升自己、增长才干的必要途径。孙权通过劝学使吕蒙认识到了这一点，并通过努力学习取得了显著的进步。读书可以给人以乐趣。学习不仅是为了应付工作或责任，更是一种享受。吕蒙通过学习，不仅提升了自己的能力，也体验到了学习的乐趣。即使一个人基础较差，只要刻苦努力，也能取得显著的进步。吕蒙原本以军务繁忙为由推辞学习，但在孙权的劝导下开始努力学习，最终取得了惊人的成就。故答案为： ①我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学官吗？②兄长怎么知晓事情这么晚呢？
【答案】7．推辞；对……说；曾经；②
8．尝 从 日 者 家 见 《书》 疏 义 / 因 请 寓 宿 / 手 抄 归
9．①只要粗略地阅读，了解历史罢了。
②（老师）于是辞别离开，父母强行挽留老师都没能留住，像这样，总共换了三位老师。
10．“乎”，用在文言文的句子末尾，表疑问语气，译为“吗”。表现了许衡并不满足于此，而有远大的志向。
11．许衡认为读书并非仅为科举取士，所提问题使老师惊讶，甚至不能作答，他的胸怀大志令人称奇；出身贫困，借书手抄，白天诵读，夜里深思，身体力行，他的勤学苦读令人称赞；逃难之人纷纷摘路旁之梨解渴，独许衡不摘，梨树无主，心却有至，他高尚的道德情操令人称颂。
【解析】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查加点字表达效果。读懂文言文，理解文言文大意。掌握加点字含义，联系上下文语境，分析揣摩作者的情感态度，根据题目要求答题即可。
（5）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括世人敬重许衡的原因即可。
【译文】
【甲】
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”
老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。此后，许衡的父母又接连为他请了三位老师，都相继辞去教席。许衡逐渐长大之后，嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。曾经跟随一个算卦的人（到他家）学习，发现那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。
他曾经在酷暑的时候路过河阳，当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。有人问他为什么不摘梨吃，他说：“不是自己的`东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗 ”
皇帝想要任用许衡为宰相，(但是许衡)以自己有病(为理由)辞谢了。许衡去世后，四方有学之士都来聚集(灵前)痛哭，也有远从数干里外赶来痛哭在墓下的人。
7．义不容辞：道义上不容许推辞。辞：推辞，推托
蒙辞以军中多务，翻译为：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。辞：推辞，推托
权谓吕蒙曰，翻译为：孙权对吕蒙说。谓：对……说
师谓其父母曰，翻译为：老师对他的父母说。谓：对……说
尝射于家圃，翻译为：他曾经在自家的园圃里射箭。尝：曾经
尝暑中过河阳，翻译为：他曾经在酷暑的时候路过河阳。尝：曾经
或问之，翻译为：有人问他为什么不摘梨吃、或：有的人，对应②
故答案为：推辞；对……说；曾经；②
8．例句翻译为：曾经跟随一个算卦的人（到他家）学习，发现那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，“尝从日者家见《书》疏义”“手抄归”是单独的主谓句，在“义、宿”后面断句。
故答案为： 尝 从 日 者 家 见 《书》 疏 义 / 因 请 寓 宿 / 手 抄 归
9．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“ 但、涉猎、见、往事、遂、辞、去、强、如、是、凡、更”。但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见，了解；往事，指历史。遂，于是，就。辞，辞别。去，离开。强，强行。如，像。是，这。凡，总归。更，更换。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①只要粗略地阅读，了解历史罢了。
②（老师）于是辞别离开，父母强行挽留老师都没能留住，像这样，总共换了三位老师。
10．如斯而已乎，翻译为：就为了这个吗？乎，疑问词，吗。写许衡在老师说读书是为了科举考试中举时发出了质疑，表明在许衡看来读书不仅仅是为了科举，更多的是要明志向，可以看出他胸有大志。
故答案为：“乎”，用在文言文的句子末尾，表疑问语气，译为“吗”。表现了许衡并不满足于此，而有远大的志向。
11．①问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。翻译为：许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。写在许衡看来读书不仅仅是为了科举，更多的是要明志向，他胸有大志让人称奇。
②尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。翻译为：曾经跟随一个算卦的人（到他家）学习，发现那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。写许衡出身贫困，借书手抄，白天诵读，夜里深思，身体力行，他的勤学苦读让人称奇。
③人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。”翻译为：那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗 ”写许衡品德高尚，别人都摘路边的梨子解渴，但是许衡没有，表示梨树无主，心却有主。
故答案为： 许衡认为读书并非仅为科举取士，所提问题使老师惊讶，甚至不能作答，他的胸怀大志令人称奇；出身贫困，借书手抄，白天诵读，夜里深思，身体力行，他的勤学苦读令人称赞；逃难之人纷纷摘路旁之梨解渴，独许衡不摘，梨树无主，心却有主，他高尚的道德情操令人称颂。
12．【答案】【参考例文】
日成一事
一位熟识的读者告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对，阅读了一些书。忽然悟到，大家人云亦云，反复强调“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，就老实地掂量自己的才智吧，也未必够用。悟到 这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。可见，日成一事，方可有为。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。诸如此类。日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。
也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；还有，日成一事，是要懒人提劲。虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。
【解析】这则材料属于议论性文字，关键词是 “日成一事”，中心话题是围绕 “日成一事” 展开，阐述了日成一事的内涵，即把身边小事做好，不在乎事情是否轰轰烈烈，关键在于精心、踏实、有始有终地去做，还列举了阅读、交友、游览、经历挫折等日常生活中的事例，来具体说明如何做到日成一事 。
【题干分析】：
材料意义：材料强调了日成一事的关键在于专注、认真地做好身边的小事，从生活的点滴中积累成长和进步。如阅读一本书要读懂要义，这体现了做事要深入钻研；结交朋友要学习其优点，说明做事要善于借鉴他人长处；游览风景要用心感受自然，意味着做事要用心体会；面对挫折要坦然，突出了做事要有良好的心态。这些事例都在告诉我们，日成一事并非追求惊天动地的大成就，而是在平凡生活中踏踏实实地做好每一件小事。
写作思路：可以阐述 “日成一事” 的具体含义，即每天做好一件有意义的小事，这件小事可以是学习新知识、培养新习惯、帮助他人等，它是一种生活态度和自我提升的方式。论述为什么要日成一事，因为每天的小积累能带来巨大的改变，有助于培养毅力、提升能力、实现自我价值，让生活变得充实而有意义。比如每天坚持阅读，能增长知识；每天坚持锻炼，能拥有健康的体魄。探讨如何做到日成一事，要制定合理的计划，保持专注和耐心，克服困难和挫折，注重细节和积累。比如可以列举一些成功人士通过日成一事取得成就的例子，像达·芬奇画鸡蛋，通过日复一日的练习，练就了扎实的基本功。
【立意提取】：
①日成一事，成就非凡人生，论述通过每天做好一件小事，积累量变从而实现质变，成就精彩人生。
②培养日成一事的习惯，从习惯养成的角度，阐述如何培养每天做好一件事的习惯，以及这种习惯对个人成长的积极影响。
【参考例文】
日成一事
一位熟识的读者告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对，阅读了一些书。忽然悟到，大家人云亦云，反复强调“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，就老实地掂量自己的才智吧，也未必够用。悟到 这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。可见，日成一事，方可有为。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。诸如此类。日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。
也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；还有，日成一事，是要懒人提劲。虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。
文章开篇通过讲述一位读者的经历引出中心论点 “日成一事，方可有为” ，立意清晰，且围绕这一观点展开论述，使读者能迅速把握文章主旨。将 “日成一事” 这一理念与现代人容易出现的精神危机，如空虚、迷茫等相联系，强调了做好小事对于个人走出困境、取得成就的重要性，对当下读者具有启发和指导价值。
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