部编版语文八级下册第三单元新课标全国命题趋势卷(含答案)

中小学教育资源及组卷应用平台
第三单元主题情境卷
一、积累与运用(共4题；共16分)
完成小题
小语：我们可以为教室布置“对话经典”贴贴墙，如：“①____，____。(《蒹葭》)”河边芦苇郁郁葱葱，晶莹透亮的露水已凝结成霜。这是诗，这是经典，这是tián（　　）静的美。“②青树翠蔓，____，____。(《小石潭记》)”潭边美景，意境深远，令人心醉神迷。经典是有生命的。小文：这个创意不错，我们还可以制作小书灯。比如，可以将“③____，悠悠我心”，“④____，君子好逑”“坐观垂钓者，⑤____”“⑥____，并怡然自乐”等古诗文名句，用毛笔书写在灯罩上，暮色四合时点亮灯，给人雅致又静mù（　　）的感觉。
小诗：我赞同将古诗文与我们的生活关联起来，这些创意很好。受你们的启发，我想到制作一枚书签，将《送杜少府之任蜀州》中的两句名句“⑦____，____”题在书签上，送给我即将搬家的好伙伴，愿我们的友谊长存，永不tuì（　　）色！
小意：真是生活处处有诗意！你们精彩的创意让我学到了很多。
1．（6分）根据拼音写出空缺的汉字。
tián　 　静 静mù 　 　 tuì　 　色
2．（2分）填写空缺的①一⑦古诗文名句，使对话完整。
3．（2分）学了《关雎》、《蒹葭》之后，小语希望拓展了解更多关于《诗经》的知识，请借此机会向她推荐《经典常谈》。
4．（6分）读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他一起完成。
经典 “谈”经典
《　 　》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。
《　 　》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制。
《　 　》 是中国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。
二、综合性学习(共1题；共14分)
5．（14分）完成“《诗经》小讲堂”活动
（1）（4分）你准备研究《诗经》对后世诗词歌赋的影响，在《经典常谈》中，除第四章《诗经》外，你还需要阅读《　 　》与《　 　》章节。（篇目参考下表）
《经典常谈》篇目
《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四
“三礼”第五 《春秋》三传第六 “四书”第七 《战国策》第八
《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二
文第十三 　 　 　
（2）（8分）《诗经》中有许多句子都运用了叠词，它们有的模拟声音，有的描摹状貌，请你按要求写出两句。（不同诗歌中的连续两句）
示例：关关雎鸠，在河之洲。（模拟声音）
①　 　，　 　。（描摹状貌）
②　 　，　 　。（描摹状貌）
（3）（2分）“比兴”是《诗经》的常用表现手法，“比”是比喻，“兴”是托物起兴，“比”与“兴”常常连用。朱自清在《经典常谈》中谈到，“兴在发端，往往关系全诗”，请以《关雎》为例，谈谈你对这句话的理解。
关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
三、文言文阅读(共3题；共10分)
阅读下面文言文，完成各题。
仙游记
唐·顾况
温州人李庭等，大历六年，入山斫①树，迷不知路，逢见漈水②。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，有好田泉竹果药。四面高山，回环深映。有象耕乌耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之。有一老人，为众所伏④，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑，乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁⑤贼平未，时政何若。具以实告，因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为置饮食，申以主敬，既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
【注】①斫(zhuò)：砍。②漈(jì)水：山上的泉水，这里指瀑布。③象耕鸟耘：形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④伏：同“服”，信服。⑤袁晁：指唐代宝应元年袁晁领导的起义。
6．（6分）解释文中加点的词。
唯（　 　 ） 具（　 　 ） 复（ 　 　 ）
7．（2分）翻译文中画线语句
①乍见外人，亦甚惊异。
②既而辞行，斫树记道。
8．（2分）钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合《桃花源记》和选文内容分析钱钟书作此评价的原因。
四、诗歌鉴赏(共2题；共6分)
阅读下列两首诗，回答后面的问题。
［甲］送杜少府之任蜀州 ［乙］峡口送友人
唐·王勃 唐·司空曙
城阙辅三秦，风烟望五津。 峡口花飞欲尽春，
与君离别意，同是宦游人。 天涯去住①泪沾巾。
海内存知己，天涯若比邻。 来时万里同为客，
无为在歧路，儿女共沾巾。 今日翻成送故人。
①去住：指走的人和留的人。
9．（4分）乙诗首句交代了送别的　 　和　 　。
10．（2分）两首诗都是送别诗，但表达的情感有所不同，请简要分析。
五、现代文阅读(共4题；共14分)
阅读《经典常谈》选段，完成小题。
【甲】
他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。 张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。
【乙】
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋， 如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步一步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化---文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以泄牢骚，事父事君的道理都在里面。孔子以后“《诗》三百”成为儒家的《六经》之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
11．（2分）读经典，知内容：甲语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点？
12．（6分）读经典，有收获：请你仿照[乙]段中的示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，填充下表，体会“诗言志”的育人作用。
原句 原意 教育意义
如切如磋，如琢如磨 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①　 　
它山之石，可以攻玉 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②　 　
13．（3分）读经典，品语言：《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。
14．（3分） 读经典，有感悟：阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。
六、写作题(共1题；共60分)
15．（60分）任务三实践巩固
《中学生读书》杂志拟增加一个特辑，征集关于读(观)后感的文章，请你选择一个栏目投稿，写一篇文章。不少于600字。
栏目及征稿要求
◎阅读时光
以《我的读书故事》为题，书写你的读书经历。
◎佳片有约
就某部电影或电视剧写一篇观后感。
◎热线求助
给困惑中的小语写一封信，教他如何写读后感。
◎我读我说
选一本自己喜欢的书，写一篇读后感，与他人分享阅读的发现。
◎观点采撷
以《阅读贵在 ▲ 》为题，写一篇文章，发表你对读书的看法。
答案解析
【答案】1．恬；穆；褪
2．蒹葭苍苍；白露为霜；蒙络摇缀；参差披拂；青青子衿；窈窕淑女；徒有羡鱼情；黄发垂髫；海内存知己；天涯若比邻
3．小语，你要想了解更多关于《诗经》的知识，推荐你阅读朱自清《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》。这篇文章系统地介绍了《诗经》的产生、发展历程及《诗经》的分类、写法等内容，是专门写给中学生的，具有普及性和通俗性，语言流利畅达、娓娓道来。这篇文章，一定会满足你的愿望。
4．周易；礼记；史记
【解析】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（3）（4）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
1．恬静 ： tián ：恬，表示安静、宁静的意思； 静谧 ： mù ：谧，表示安静、宁静的意思 ； 褪色 ： tuì ： 褪，表示颜色、色彩等逐渐消失或变浅 。
故答案为：恬；穆；褪
2．诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有： 蒹、 衿 、缀、 髫故答案为： 蒹葭苍苍；白露为霜；蒙络摇缀；参差披拂；青青子衿；窈窕淑女；徒有羡鱼情；黄发垂髫；海内存知己；天涯若比邻
3．《经典常谈》是一部关于中国古代经典著作的概论性著作。这本书深入浅出地介绍了中国经典文化的精髓，包括《诗经》在内的多种文学、哲学作品。它可以帮助小语进一步了解《诗经》的历史背景、文化内涵和艺术特点，同时也能引导她接触和了解更多的经典著作。据此回答即可。
故答案为： 小语，你要想了解更多关于《诗经》的知识，推荐你阅读朱自清《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》。这篇文章系统地介绍了《诗经》的产生、发展历程及《诗经》的分类、写法等内容，是专门写给中学生的，具有普及性和通俗性，语言流利畅达、娓娓道来。这篇文章，一定会满足你的愿望。
4．《经典常谈》全书一共十三篇，用简练明晓的文字介绍了中国古代文学、历史、哲学经典的基本知识。这些经典包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等内容。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，也是儒家思想的资料汇编，共二十卷四十九篇。《史记》是西汉时期著名史学家司马迁所著的一部纪传体通史，被誉为中国古代史学的瑰宝。
故答案为：周易；礼记；史记
5．【答案】（1）辞赋第十一；诗第十二
（2）蒹葭苍苍；白露为霜；蒹葭萋萋；白露未晞。(蒹葭采采，白露未已。青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。昔我往矣，杨柳依依。桃之夭夭，灼灼其华。今我来思，雨雪霏霏。)
（3）《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，同时又暗含“比”。传说雎鸠雌雄形影不离，是恩爱的象征。诗歌以在水中的陆地不停鸣叫的雎鸠起兴，描绘了雎鸠鸟成双成对在沙洲上和鸣的美好画面，引出后文君子对淑女的爱慕之情，由景入情。
【解析】（1）《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代文化的基本面貌。《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。由篇目名称可知，对诗词歌赋的了解可读《诗经》第四、辞赋第十一和诗第十二
故答案为： 辞赋第十一 ； 诗第十二
（2）蒹葭苍苍，白露为霜：苍苍，形容芦苇茂盛的样子。白露为霜，指露水凝结成霜——是状貌的描写；蒹葭萋萋，白露未晞：萋萋，形容芦苇茂盛的样子。白露未晞，指露水尚未干去。——是状貌的描写；蒹葭采采，白露未已：采采，形容芦苇茂盛而鲜明。白露未已，指露水尚未完全干去——是状貌的描写青青子衿，悠悠我心意思：青青的你的衣领，悠悠的我的心绪——描写的是状貌；青青子佩，悠悠我思：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀——描写状貌等等。注意不要写错别字。
故答案为：蒹葭苍苍；白露为霜；蒹葭萋萋；白露未晞。(蒹葭采采，白露未已。青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。昔我往矣，杨柳依依。桃之夭夭，灼灼其华。今我来思，雨雪霏霏。)
（3）《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”，诗篇开头即以关关鸣叫的雎鸠起兴，象征异性间的爱慕，以表示“君子”对“淑女”的爱恋。这既为诗歌抒写爱情提供了一个清丽秀美的环境，起到供托气氛的作用，同时又表达了诗句隐含的喻义。第二、三章中“参差荇菜、左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”，作者皆以采荇菜起兴，“流”、“采”、“芼”几个动词的变换，生动地描绘了采摘荇菜的动作，又话意双关地写出男子求娶女子的热烈而急切的心情。“参差荇菜”的三次复唱，语气回旋跌宕，起到充分抒情表意的艺术效果，加强了诗歌的抒情性和感染力。
故答案为：《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，同时又暗含“比”。传说雎鸠雌雄形影不离，是恩爱的象征。诗歌以在水中的陆地不停鸣叫的雎鸠起兴，描绘了雎鸠鸟成双成对在沙洲上和鸣的美好画面，引出后文君子对淑女的爱慕之情，由景入情。
（1）本题考查对名著作家作品内容的识记。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物、人物绰号及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（2）本题考查对《诗经》中叠词运用的分析理解。叠词是指在诗歌中重复使用相同或相近的字或词，以增强语言的表现力和节奏感。叠词是一种常见的修辞手法，也是《诗经》中的一大特色。叠词有以下几个特点：通常出现在对仗或平仄相合的位置，形成韵律美和音乐美；可以根据语境和语气，表达不同的情感和意境，如喜悦、悲伤、惊讶、赞美等；可以根据语义和结构，分为同义叠词、反义叠词、递进叠词、补充叠词等从描写内容看，有的模拟声音，有的描摹状貌，有的描摹色彩，有的描写情感。运用叠词可以使语言更加形象化、具体化、生动化，增强描写的细致度和真实感；可以使语言更加愉悦化、优美化、和谐化，增强读者的听觉享受和审美感受；可以使语言更加强调化、突出化、深化化，增强表达的力度和情感。
在具体语境中注意体会。
（3）本题考查对《诗经》中比兴手法的分析理解。比，比喻，即用具体的形象来描绘人或物，使其特征更加鲜明突出；兴，起兴，即借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用。要结合具体的诗句进行分析。
【答案】6．只有；详细；再
7．①突然见到李庭一行后，也深感惊异。
②随后他们辞别离去，砍下树木标记道路。
8．①两篇文章的情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”。
②都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。
③都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡。
④都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。
【解析】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文言文大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括钱钟书作此评价的原因。
【译文】
温州人李庭等人，在唐大历六年，到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了一处瀑布。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它。有一个老人，被众人所信服，容貌很和蔼，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗？然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。随后他们辞别离去，砍下树木标记道路。不久，李庭再次入山，寻找上次的踪迹。但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。
6．人舍中唯祭得杀，翻译为：人们的家中只有祭祀时才宰杀。唯，只有
具以实告，翻译为：李庭详细的据实回答。具，详细
及复前踪，翻译为：李庭再次入山，寻找上次的踪迹。复，再
故答案为：①只有；②详细；③再
7．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“乍、亦、甚、既而、斫、记”。乍，突然。亦，也。甚，很。既而，不久，一会儿。斫：砍。记，做标记。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为：①突然见到李庭一行后，也深感惊异。② 随后他们辞别离去，砍下树木标记道路。
8．①《桃花源记》 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。翻译为： 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
《仙游记》有象耕乌耘，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之。翻译为： 有好的农田，泉水，竹林，果树和草药。翻译为：这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它。
写两个地方都没有战乱、宁静淳朴，人们生活安居乐业。
②《桃花源记》写渔人遇到一片桃林，进入桃花源 ，离开桃花源 后他沿着原路返回，但最终没有找到回去的路。
《仙游记》写温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，在瓯闽之间偶遇一处村落，作者对村中景色进行了详细的描写。但是不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落的故事。
行踪都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”，情节相似。
③《桃花源记》自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。翻译为：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
《仙游记》问所从来，袁晁贼平未，时政何若。翻译为：问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。
写两个地方的人都是因为躲避战乱来到这个地方，侧面表示外面的社会动荡且黑暗。
④《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《仙游记》通过对村中景色和人们生活的描写，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
故答案为：①两篇文章的情节非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”。②都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。③都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡。④都表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。
【答案】9．地点；季节（或：时间）
10．甲诗的“无为在歧路，儿女共沾巾”，表达的情感乐观旷达；乙诗“天涯去住泪沾巾”，则更显惆怅伤感。
【解析】（1）本题考查古诗内容理解。读懂古诗句，理解古诗内容。抓住古诗中的关键词，如情感词、评价句、意象等，理解诗人情感态度，根据题目要求答题即可。
（2）本题考查古诗情感分析。理解古诗句表达含义，抓住诗句中的情感词，结合作者生平背景分析古诗情感。情感分析注意不要少点。
【译文】
【甲】
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
【乙】
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
9．此诗首句写眼前景物，点明时间（季节）、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。
故答案为：①地点
②季节（或：时间）
10．甲诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”点出“送”的主题，完全扫除了送别诗“流泪”“伤感”的余习，一反离愁别恨的常调，豁达乐观。这是诗人临别时对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
乙诗写送别，作者使用多个意象来描摹当时春天的景色，采用伤春之景烘托离别之情，写出自己与友人之间的惆怅心情。“天涯去住泪沾巾”，作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂，惆怅伤感。
故答案为：甲诗的“无为在歧路，儿女共沾巾”，表达的情感乐观旷达；乙诗“天涯去住泪沾巾”，则更显惆怅伤感。
【答案】11．纵横家。只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。
12．做事要持之以恒，善始善终；善于向他人学习，提高自身能力。
13．“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。
14．①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
【解析】（1） 本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容 。
（2）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
（3） 本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可 。
（4） 本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
11．甲语段中的“他们”指的是纵横家。朱自清在文中指出了纵横家的几个显著特点：他们只图功名富贵，没有固定的道德或政治立场，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角地投其所好。这些特点使得纵横家在古代政治舞台上扮演了复杂多变的角色。
故答案为： 纵横家。只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。
12．本题考查对诗句的理解。①根据“靡不有初，鲜克有终”可知，其意思是：凡事有开始，但很少有(或鲜有)结果，有始无终；后借此语以讽喻持志不终的人。这句话告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终，不能半途而废。②根据“它山之石，可以攻玉”可知，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人或听取别人的意见，帮助自己改正缺点。
故答案为：做事要持之以恒，善始善终；善于向他人学习，提高自身能力。
13．《经典常谈》作为一本给中学生看的书，朱自清在撰写时格外重视语言的普及性和通俗性。以选段为例，“谁用他们就帮谁”等句运用了口语化的语言，使得内容通俗易懂、简洁明快。这种语言风格不仅便于中学生理解，还增强了文章的可读性和吸引力。同时，朱自清在阐述观点时也不夸奇炫博、不故作高深，使得整本书读起来明快利落、不蔓不枝。
故答案为： “谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。
14．中学生阅读中国古代经典的意义深远。首先，通过阅读经典，学生可以学习语文知识，从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义，这有助于提高学生的语言文字素养。其次，经典作品往往反映了当时社会的现状和文化背景，从《战国策》中可以了解战国时期盛行策士游说的历史事实，这有助于学生更好地了解历史和文化。此外，阅读经典还可以充实学生的精神内涵，通过读《汉书》等史书，学生可以感受到古人的精神品质和智慧，从而丰富自己的精神世界。最后，经典作品中的儒家经典等蕴含着丰富的做人、做事的道理，通过阅读这些经典，学生可以汲取其中的智慧，提升自身修养和素质。因此，中学生阅读中国古代经典对于个人成长和全面发展具有重要意义。
故答案为： ①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
15．【答案】略
【解析】本题是中学生读书杂志的征稿活动，提供了五个栏目及征稿要求，让学生选择一个栏目投稿。其中包括书写读书经历的《我的读书故事》、某部电影或电视剧的观后感、教他人写读后感的信件、分享自己喜欢的书的读后感，以及发表对读书看法的文章。写作思路：选择栏目：根据自己的兴趣和特长，选择一个适合的栏目进行投稿。确定主题：根据所选栏目，确定文章的主题。选材与构思：《我的读书故事》：可以按时间顺序，讲述自己读书的经历和成长。佳片有约/我读我说：对作品的情节、主题、人物等进行分析，结合自己的感受和体会。热线求助：以书信的形式，结合具体例子，给予困惑中的小语实用的建议和方法。观点采撷：明确自己对读书的看法，如贵在积累、贵在实践等，通过举例、引用等进行论证。
范文示例：
我的读书故事
书，是一扇通向无尽智慧的窗户，也是我成长道路上最忠实的伙伴。回首我的读书经历，那是一段充满惊喜与感动的旅程。
在我还年幼的时候，绘本是我的最爱。那些精美的图画和简单的文字，为我打开了一个个奇妙的世界。我沉浸在《小熊宝宝》的温馨故事中，与小熊一起学习生活中的点点滴滴；也陶醉于《大卫，不可以》的调皮捣蛋里，感受着孩子的天真无邪。
随着年龄的增长，我开始涉足更多的书籍领域。《格林童话》让我领略了童话世界的美好与奇幻；《十万个为什么》则解答了我对周围世界的种种疑问。记得有一次，我在一本科学杂志上看到了关于星星的知识，从此对天文学产生了浓厚的兴趣。
上了小学后，我开始阅读经典的文学作品。《小王子》让我懂得了珍惜友情和关爱他人的重要性；《三国演义》中波澜壮阔的历史场面和英雄豪杰的传奇故事，令我热血沸腾。每当读到精彩的部分，我仿佛置身于那个时代，与书中的人物一同经历着种种冒险。
如今，读书已经成为了我生活中不可或缺的一部分。无论是在宁静的清晨，还是在寂静的夜晚，我都喜欢捧起一本书，沉浸其中。读书不仅让我开阔了视野，增长了知识，还培养了我的想象力和思维能力。
在我的读书故事中，每一本书都像是一颗璀璨的星星，照亮了我前行的道路。它们陪伴我度过了欢乐与悲伤，给予我力量和勇气。我相信，这段读书之旅将永远延续下去，带给我更多的收获和成长。
（1）考查命题作文和半命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事例是自己最熟悉的，最有新意的，让人眼前一亮的，确定好作文中心来选取、组织素材；在文体的选择上也要在符合题干要求的基础上选择自己最擅长的。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。半命题作文很考验学生的语言提炼表达能力，学生在补充题目时可选取一些新颖简洁的词汇。在写作时，可选择自己擅长的体裁入手，降低写作时的难度，选材时避免选一些老生常谈的材料，尽可能新颖且贴近实际，如若引用旧材料也应注意从其他角度切入，做到旧材新用。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)