第9课《桃花源记》课件

(共38张PPT)
部编版八年级下册
桃花源记
陶渊明
1、通过朗读课文，结合注释和工具书，翻译重点句子，读懂文意。
2、通过抓住关键字词句，概括桃花源之美。
3、结合《桃花源记》的写作背景，分析塑造桃花源的原因探寻陶渊明的志向。
教学目标
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
作者简介
记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。
根据所记内容与特点可分为：台阁名胜记、杂物书画记、山水游记、人事杂记。
碑记
游记
一种描写旅行见闻的散文体裁。
杂记
一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
笔记
一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。
一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。
文体知识
本文写于大约宋永初二年，其时陶渊明已经57岁。陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因厌恶官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。
背景简介
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
溪流两岸
别的，其他的
继续
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
沿着
新鲜美好
落花
繁多的样子
对……感到诧异
尽
疏通文章
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
好像
仅容一人通过
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
全，都
类
整齐的样子
田间小路交错相通
可以互相听到
指老人和小孩
快乐的样子
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都悠闲愉快、自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
都
妻子和儿女
与人世隔绝的地方
返回
通“邀”，邀请
详尽
桃花源中人看见渔人，大为惊异，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，再没有从这里出去过，于是就跟外界隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
竟然
不要说，更不要说
详细地
邀请
离开
告诉
值得
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，他们都感叹起来。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，就告辞离去。这里的人对他说：“我们这个地方不必对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处都作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前去探访，但没有实现，不久就病死了。以后就再也没有去寻找桃花源的人了。
沿着，顺着
做标记
到
先前的
终于
随即，不久
问路。这里是访求、探求的意思
拜访
一词多义
寻
寻向所志
寻病终
志
处处志之
寻向所志
乃
寻找
不久
做标记
标记
于是，就
竟然
终于
乃大惊
乃不知有汉
遂
遂迷
遂与外人间隔
于是，就
一词多义
为
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
闻
闻有此人
舍
作为
向，对
听从
听说
舍弃
房屋
类
便舍船
屋舍俨然
属
桑竹之属
闻之于宋君
求闻之若此
使……听到
传闻，消息
鸡犬相闻
闻将军令
听到
属引凄异
连接
一词多义
甚
甚异之
甚矣，汝之不惠
很，十分
严重
急湍甚箭
超过
同义词
释义
例句
悉
并
咸
皆
缘
扶
要
延
全，都
沿着，顺着
邀请
悉如外人
并怡然自乐
咸来问讯
皆叹惋
缘溪行
便扶向路
便要还家
余人各复延至其家
同义词
处处志之
才通人
渔人甚异之
形容词的意动用法，对……感到惊异
复前行
欲穷其林
方位名词作状语，向前
形容词用作动词，尽
名词作动词，做记号
动词的使动用法，使……通过
词类活用
①阡陌交通
②率妻子邑人来此绝境
③率妻子邑人来此绝境
古： （ ） 今：运输和邮电事业的总称
古：（ ） 今：走投无路的境地
古：（ ） 今：男子的配偶
交错相通
与人世隔绝的地方
妻子和儿女
古今异义
④芳草鲜美
⑤无论魏晋
古：（ ） 今：味道好
古：（ ） 今：表条件关系的连词
新鲜美好
不要说
古今异义
便要还家
通“邀” 邀请
通假字
1.本文是以什么为线索？
本文以渔人的行踪为线索
缘溪行——复前行——从口入——复行数十步——便要还家——余人各复延至其家——辞去——及郡下——寻向所志——不复得路
2.跟随渔人的脚步，找出渔人行踪的词语？
整体感知
3、根据行踪，完成下面的线索顺序图。
发现桃花源
桃花源
桃花源
再寻桃花源
桃花源
进入
做客
离开
一、发现桃花源
1. “晋太元中，武陵人捕鱼为业。”这句交代了哪些信息？
交代了故事发生的时间、地点、人物及其职业。增强故事真实性
2.渔人是怎样遇见桃花林的？
“忘”
“忽逢”
“甚异”
“欲穷”
渔人一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远；
“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色；
渔人强烈好奇心和探索欲；
一、发现桃花源
3. 作者描绘了一幅怎样的桃花林美景？有何作用
“芳草鲜美，落英缤纷”
这里的景物描写带有神秘色彩，渲染气氛，暗示将会出现奇境。
为下文写桃花源中的美好生活图景做了铺垫。
设置悬念，吸引读者兴趣。
成语“世外桃源”就出自本文，用以比喻与世隔绝，幽静美好的地方。“与世隔绝”是桃花源的重要特征，文中也用了两个字形容桃花源。
二、进入桃花源
“绝境”
渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的世界？用一些词语形容
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
自然环境
这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极其简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅优美恬静、祥和安宁的村居图。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
生活情景
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
1、找“绝境之绝”
便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
民风
这种行为表现更体现了桃花源中人的淳朴善良、热情大方。
桃花源中人是如何来到此处的？他们与外部世界是什么关系？
“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何事，乃不知有汉，无论魏晋。”
为了躲避战乱，来到此处，与外界不通音讯
2、抓留白，说渔人世界之乱
几百年过去了，桃源外的世界还乱吗？现在又是一个怎样的社会呢？你能在文中发现一些线索吗？（思考探究三）
“此人一一为具言所闻，皆叹惋”
“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。
“叹惋”：为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。社会动荡不安，民不聊生，百姓苦不堪言。陶渊明去世前 6 年。不到 400 年的时间内，共发生战争 800 余次。《晋书·会稽王道子传》曰：“东土嚣然，人不堪命，天下苦之矣。”
“剧哉边海民，寄身于草野”
渔人离开时，此中人语云：‘不足为外人道也。’原因是什么？这一情节有什么作用？
不希望外人来打扰这里平静的生活，
①设置悬念，使故事更加离奇
②暗示桃花源的不存在，为下文“寻而未果”埋下伏笔。
齐读课文最后两段，从字数变化，用词炼字等方面对寻找桃源进行赏析
三、再寻桃花源
①字数：文章从四字为主转为三字甚至二字。字数变少表明节奏变快，简洁干脆
②句式：简短-行动迅速，心情急切
③用词：“及郡下，诣太守，说如此”“即遣人”-一刻不停，心情急切
第一处如果详写，会导致文章前后内容重复，拖沓冗长；
第二处不详写，属于“留白”的表现手法，使得文章简洁，给读者留有想象的空间。
笔法简洁而内涵丰富
“诣太守，说如此”“一一为具言所闻，皆叹惋”，这两处渔人、村民的言说，作者为什么都不把具体内容写出来呢？（思考探究三）
寻寻觅觅，却冷冷清清，武陵渔人一次偶然的发现，此后众人多次寻找，终未果。再读下面句子，你有什么感受？
寻向所志，遂迷，不复得路”
“未果，寻病终”
“后遂无问津者”
失落、遗憾、惆怅
桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外
-余秋雨
四、辩桃源真假
你认为这个桃花源是真实存在的吗？请从文中找出依据。
“男女衣着，悉如外人”，先秦到东晋，外界世人的衣着肯定会发生变化，不应该一样。
“处处志之”，“不复得路”，“高尚士”“未果”，应该是不存在的、虚构的。
设置太守、刘子骥两方人马寻而未果的情节，除了体现桃花源是虚构的，还有何作用？
使得故事情节更加的曲折，一方面增添了文章的可读性，另一方面可遇不可求增添了桃花源的神秘性，使得桃花源更具有吸引力。
[难点]本文是一篇虚构的作品，有着浓厚的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的
进出桃花源的路径，真切具体，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。
桃花源见到的是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。其次，“设酒杀鸡作食”，也是丰年待客之道。再次，来到这里的原因也真实可信——“先世避秦时乱”。
渔人、刘子骥这两位人物，有籍贯、身处时代，似乎真实可信，而且当时也确实有刘子骥这个人物存在。
《桃花源记》这一题目给人的感觉是“游记”，让人觉得这是人旅游真实所见。
陶渊明虚构这样一个世外桃源，想要表达什么？
本文以行踪为线索，描绘了一个环境优美、安居乐业、风俗淳朴、社会安定、没有战乱和压迫的理想社会。
表现了作者对黑暗现实的不满，对剥削压迫和战争的厌恶，对美好社会的向往。
总结归纳
桃花源记
发现桃花源
进入桃花源
再寻桃花源
沿溪行，逢桃林
桃林尽，山洞现
景色优美
自然风光：土地、屋舍、
良田、美池等
生活情景：耕作、衣着
由景及人，浓郁的生活气息
迷路；未果
虚构、神秘
谢谢观看