第3课《安塞腰鼓》课件

(共48张PPT)
作者：刘成章
刘成章，1937年生，陕西省延安市人，当代诗人、散文家。主要作品有散文集《黄土情》《清晨之边》《羊想云彩》等。其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
晦 （ ） 羁 （ ） 蓦 （ ）
亢 （ ） 瞳 （ ） 冗 （ ）
恬 （ ） 缚（ ） 撼（ ）
磅礴（ ） 辐 （ ） 渺 （ ）
彻 （ ） 戛 （ ）
huì
jī
mò
kànɡ
tónɡ
rǒnɡ
jiá
tián
fù
hàn
pánɡ bó
fú
miǎo
chè
字音字形
检查预习
暗
绊
然
奋
仁
杂
静
束
震
射
远
大 大悟
然而止
第二部分
（1-4）写安塞腰鼓表演前的安静氛围。
（5-27）写安塞腰鼓表演时的舞姿和鼓声是生命的赞歌和力量的赞歌。
第一部分
第三部分
（28-30）写安塞腰鼓表演结束后的寂静。
初读课文，感知内容
作者抑制不住自己飞扬的激情，不时地用同一句话来直接抒发自己的情感，你能找出来吗？这句话在文中出现了几次？
好一个安塞腰鼓！
四次
是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏感强。
文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
结构
内容
从场面、声响、击鼓的后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
亲爱的同学，这次我来到了陕北，看了当地特色舞蹈安塞腰鼓，它是传统民间舞蹈，表演时可由几人或上千人一同进行，被称为“天下第一鼓”。很是有趣，给你看看这些明信片！
骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳仁；
斗虎一样，是强健的风姿。
安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
本体 喻体
鼓点 骤雨
腰鼓上的流苏 旋风
后生的脚步 乱蛙
后生的瞳仁 火花
后生的风姿 斗虎
比喻
形象地展示了腰鼓表演的壮美场面，写出了安塞腰鼓骤响时声、形、光、力的震撼人心。
富有气势，节奏感强，表现了后生们的力量美和豪放美，富有感染力，表达了作者对安塞腰鼓表演的赞美之情。
排比
骤雨一样，是急促的鼓点
旋风一样，是飞扬的流苏
乱蛙一样，是蹦跳的脚步
火花一样，是闪射的瞳仁
斗虎一样，是强健的风姿
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——
安塞腰鼓
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这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
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热烈奔放、壮阔豪放
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
对比强烈，构成排比，写出了腰鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
冰冷恬静
困倦
燥热飞溅
亢奋
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
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文化内涵、生命意识
运用排比、反复的修辞手法，高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量，表现了安塞人民要挣脱束缚、冲破阻碍的强烈愿望。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
好一个安塞腰鼓
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成了皮鼓面了，也是
隆隆
隆隆
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
把腰鼓响声撞击下的山崖比作“牛皮鼓面”，再用三个叠词“隆隆”，形象地写出了鼓声的雄壮气势。
豪壮的抒情
严峻的思索
犁尖翻起的杂着草根的土浪
阵痛的发生和排解……
隆隆
隆隆
“隆隆”既是拟声词又是叠词
反复使用，生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点——气吞河山、震撼人心；
让读者产生联想，有身临其境的效果；
增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。
好一个安塞腰鼓
真的感受到了安塞腰鼓的震撼，那宏伟的场面，雄壮的鼓声，元气淋漓的击鼓后生的搏击，表演的舞姿和节奏简直不要太喜欢了！
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后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
鼓声所释放的生命的原始力量之巨大，震撼人心。
运用排比的修辞手法，“震撼”“烧灼”“威逼”层层递进，刻画了人们听鼓的心理感受，突出了鼓声的震撼人心和鼓声所释放的生命的原始力量之巨大。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
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黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
相对而言，中国西北较为贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在20世纪80年代，西北好像确实落伍了。但“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这朴实的躯壳内奔突，终有一天会强力喷发，震惊世人。作者歌颂西北汉子，意在表明，这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
好一个安塞腰鼓
好一个黄土高原
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每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
运用排比的修辞手法，从力量、声响、光影变幻和艺术享受四个方面描绘了安塞腰鼓的舞姿，赞美了安塞腰鼓的舞姿的魅力。
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个
安塞腰鼓
痛快了山河、
蓬勃了想象力的
形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈
思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈
痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
由句子到短语再到词语构成的多层次排比，铿锵有力，节奏感强，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，热情赞美了鼓声的撞击力、穿透力和激发力，令人仿佛置身于沸腾的群舞中。
安塞腰鼓热烈奔放、气势恢宏，其中蕴含着西北汉子的朴实与豪气，代表着西北高原的文化，蕴含着蓬勃的生命力。这鼓声是力量，是信念，更是希望！
黄土高原的环境恶劣，土地贫瘠，人们长久以来受到贫穷、落后、闭塞的束缚，隆隆的鼓声告诉我们：这种渴望冲破一切羁绊、奋斗不止的精神，正是高原人民爆发出的奋发向上的生命力。
作者以激情四溢的笔墨，描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越，表现了黄土高原后生们独特的阳刚之美，歌颂了安塞腰鼓所蕴含的蓬勃的生命力，表达了黄土高原人民冲破束缚，渴望过上幸福生活的强烈愿望。
课文主旨
读了本文，你对西北高原的民俗文化有了怎样的认识？
①西北高原有高粱地，有四野长着酸枣树的山崖，有杂着草根的土浪，等等。
②西北高原的一群茂腾腾的后生，有着沉稳而安静的一面，更有着豪放而强壮的一面，他们的“胳膊、腿、全身，有力地搏击着”，元气淋漓，可以释放出奇伟磅礴的能量。
③在国家开发大西北的战略背景下，西北人民将会过上更加幸福的生活，作为源远流长的黄土高原非物质文化遗产的代表——安塞腰鼓，将具有更深厚、更积极的文化意义。