语文-九师联盟2025届高三下学期2月开学考（PDF版，含解析）

高三语文参考答案、提示及评分细则
1. B(“材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》”有误，材料一开头两段的相关信息是“司马迁写作的历史以
类似的方式运转”，后面也有信息说“他提出他的《史记》以《春秋》为蓝本”，是说《史记》的写作受《春秋》影响很
大，司马迁作为太史令书写历史是其职责，所以不能说创作动力主要来自《春秋》。)
2. C(“就能成为历史学家”有误，材料二最后一句说“这样的思维路径能使每位读者都像历史学家一样思考”，是对侯格瑞的
阅读方式体现出的意义所做的评价，指出它的重要作用，但未必 者成为历史学家。以侯格瑞为例，他有这样的阅读方
式，只是被称作研究司马迁和《史记》的学者。)
3. C(C 项是对《史记》在文学、史学两方面所取得的成就的赞誉，与材料一没有关联。A 项指出《史记》中关于人物传记的三
种类型，这几种类型属于司马迁塑造的模型，把人物根据地位分为三类，也符合“正名”的思想。B 项显示出司马迁对“礼”
的重视，与材料一有关论述一致。D 项说“把孔子、陈涉等身份低微之人”抬升到“世家”之内，照应材料一最后一段中“通
过识别有价值但被遗忘的个体”，并给予“正名”。)
4.①通过《春秋》来推究司马迁的写作意图。作者看到了《春秋》对司马迁的深刻影响，认为司马迁也想通过写作建构自己的
世界模型，从而达到影响世界的目的。②以孔子的“正名”思想来阐释司马迁的写作原则。作者认为司马迁继承了孔子重视
礼的思想，并以此为指导编写历史，达到扬善惩恶的目的。(每点 2 分，意思对即可)
5.①用凌空鸟瞰的阅读方式整体把握《屈原列传》，除了了解屈原的生平事迹和爱国精神外，还要体会司马迁本人的创作思想
和情怀。
②要学会演示历史学家的创作过程，《屈原列传》把屈原生平事迹放在楚国日趋衰亡的背景下，启发读者思考忠臣与国家兴
亡的关系；屈原与渔父对话和投江自尽的细节，展示了一个忠臣的内心世界和高洁品质等。这样从外部和内部两个方面来塑
造屈原的形象。(能引用观点 2 分，能结合《屈原列传》2 分，能用观点分析《屈原列传》2 分。意思对即可)
6. D(“照应第③段结尾的‘家家饭菜香’”有误，第③段的“家家饭菜香”是由鸡啼之声带给人的美好想象，与第⑨段的“鸡
鸣春耕”没有直接的照应关系。)
7. C(“植入天真的孩子形象，目的是再现作者的童年生活”有误，作者描写秋日鸡鸣，目的是展现乡村风物之美，在鸡鸣图中
植入一个天真的孩子形象，主要是为了增加画面的真实感，并不是为了再现自己的童年生活。)
8.(1)第④段写“犬吠”，主要是把它与第③段的“鸡鸣”放在一起描绘乡村生活画面，表达作者对田园风光的热爱。(2)第⑧
段写“犬吠”，写它在深夜带给人的恐惧，与“啼晓鸡”形成对比，突出啼晓鸡鸣带给人的安慰。(每点 2 分，意思对即可)
9.①引用陶渊明的《归园田居》，引出下文的鸡鸣犬吠，从外部表现乡村风物之美。②引用唐明皇的故事，先批评对鸡、犬之
类不正常的喜爱，又引用孟尝君的故事把话题转到“啼晓鸡”上，分别表现啼晓鸡给人盼头、催人勤奋和准时等特点，赞美
乡村风物的内在美。③引用闻鸡起舞等典故，启发读者在雄鸡唱晓声中感受安慰和鼓舞的力量。(每点 2 分，意思对即可)
10. BDG(断句加标点：玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。)
11. A(A 项“蓝田日暖玉生烟”的“日”是名词“太阳”，没有活用。B 项前一个“也”表示判断语气，后一个“也”表示祈使
语气，二者用法不相同；C 项后一个“顾”意思是“但、不过”，和前一个意思不相同；D 项后一个“弘”意思是“光
大”，和前一个意思相同。)
12. C(“唐太宗虽然不具备玉的美好品质”错，不具备玉的美好品质是唐太宗自谦的说法，不能看作事实。)
13.(1)您请回席就座，如果没有您，我就没有办法听到指教了。(“就席”“微”翻译正确分别给 1 分，大意正确给 2 分)
(2)哀公拜了两拜说：“寡人虽然不聪慧，也要实践您的这番教导。”(“敏”“事”翻译正确分别给 1 分，大意正确给 2 分)
14.①孔子针对的是哀公从来不懂什么叫危险的情况，目的是想要哀公感受并懂得什么叫危险。②魏征针对的是唐太宗明确意识
到百姓力量的可畏的情况，目的是肯定唐太宗的清醒，使他更坚定自己的认识，谨慎治国。(答出第一点给 1 分，答出第二
点给 2 分，意思答对即可)
文言文参考译文：
材料一：
鲁哀公问孔子道：“寡人出生在公侯的深宅大院之中，在奶妈宫女的手中长大，寡人从来不懂什么叫悲哀，从来不懂什么
叫忧愁，从来不懂什么叫劳苦，从来不懂什么叫恐惧，从来不懂什么叫危险。”孔子离开坐席，说：“我的主公所问的问题，
是圣明君主才会提出的问题，我是个见识浅薄的人，哪配谈这个问题呢 ”哀公说：“不然。您请回席就座，如果没有您，我就
没有办法听到指教了。”孔子回到坐席上，说：“主公您进入宗庙的大门，从东面的台阶登上大堂，仰头看看椽子和栋梁，低
头看看几案，这里陈设的器皿都还在，而当初使用这些礼器的人却早已死去了，主公您根据这种情形品味一下什么是悲哀，那
么悲哀之情怎么能不油然而生呢 主公您在天将明未明之际就梳洗穿戴，天刚亮就上朝与大臣们议论国事，若有一项制度推行不
下去，那就是国家不安定的征兆，主公您根据这种情形品味一下什么是忧愁，那么忧愁之情怎么能不油然而生呢 主公您天刚亮
就上朝与大臣们讨论国事，日落西山才退朝休息，这中间一定有一些诸侯的子孙在主公您的门下侍候听命，主公您根据这种情
形品味一下什么叫劳苦，那么劳苦的感觉怎能不感同身受呢 主公您走出曲阜四面的城门，来眺望曲阜的四郊，在满目罗列的古
代亡国的废墟之上一定有些人建房居住了，您根据这种情形品味一下什么叫恐惧，那么国破家亡的恐惧之感怎能不油然而生呢
我听说，君主是船，百姓是水，水能把船浮起来，水也能把船打翻，主公您用这船和水的比喻想想什么叫危险，那么危险的感
觉怎么能不涌上心头呢 掌握国家大权，身在万民之上，就像用一根烂绳子来驾
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驭飞跑的骏马。《周易》说：‘踩在老虎的尾巴上。’《诗经》说：‘像走在薄薄的冰层上。’那不也是很危险吗 ”哀公拜了
两拜说：“寡人虽然不聪慧，也要实践您的这番教导。”
材料二：
贞观六年，唐太宗对侍从的大臣们说：“纵观古代的帝王，有的兴起有的衰亡，好像有了早晨就必有夜晚一样，这都是由
于耳目受到蒙蔽，不了解当时政治的得失，忠诚正直的人不敢直言劝谏，邪恶谄谀的人却一天天得势，君主听不到自己的过
失，最终到了灭亡的结局。我已经身居九重深宫，不可能对天下的事情都看到，所以委托卿等，作为我的耳目了解下情况。千
万不可以认为天下无事，四海安宁，就不在意。《尚书》说：‘值得爱的不是君吗 值得畏的不是民吗 ’做天子的，如果有道
那么人们就推戴他做人主，如果无道那么人们就把他废弃而不用，这实在可怕啊。”魏征回答说：“从古以来丧失国家的君
主，都是因为在安定的时候忘记了危亡，在清平的时候忘记了动乱，所以不能长治久安。如今陛下拥有天下，内外清平安定，
能够留心治国的方法，经常保持如临深渊、如履薄冰那样谨慎的心态，国家的气运自然会长久。我又听古人说：‘君主，是
船；百姓，是水。水能把船浮起来，也能把船打翻。’陛下认为百姓的力量值得敬畏，确实是这样。”
太宗坚持竭力实行，毫不懈怠，几年之间，天下安康和睦，突厥被打败臣服，于是太宗对群臣说：“贞观初年，人们都持
不同意见，认为当今一定不能实行帝道、王道，只有魏征劝我推行。我听了他的话，不过几年，就做到中原安宁，边远的外族
臣服。使我终于取得这样的成就，都是魏征的功劳。”又回头对魏征说：“玉虽然有美好的本质，但藏在石头里，没有遇上好
的工匠去雕琢研磨，那就和瓦块碎石没有什么区别。如果遇上好的工匠，就可以成为流传万代的珍宝。我虽然没有美好的本
质，被你雕琢研磨，多亏你用仁义来约束我，用道德来光大我，使我能有今天这样的功业，你也确实是一个良好的工匠啊。”
15. A(“暗示百官朝见皇上的宏大场面”有误，此处描写大明宫的建筑，肃穆中透出春天的生机，但还没有写到百官朝见皇上
的场面。)
16.①银烛朝天，作者已经早早赶往朝廷，体现出恪尽职守的精神。②剑珮声响，御香薰衣，走在大殿的台阶上，暗含朝廷官
员的自豪之意。③勉励两省僚友，共沐皇恩，为朝廷建言献策，体现积极治国的情怀。(每点 2 分，意思对即可)
17.(1)如或知尔 则何以哉
(2)斜阳草树 寻常巷陌
(3)示例：可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台(张若虚《春江花月夜》)
高楼当此夜 叹息未应闲(李白《关山月》)
暝色入高楼 有人楼上愁(李白《菩萨蛮》)
独上江楼思渺然 月光如水水如天(赵嘏《江楼感旧》)
昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东(李商隐《无题》)
梳洗罢 独倚望江楼(温庭筠《望江南》)
独上高楼 望尽天涯路(晏殊《蝶恋花》)
雁字回时 月满西楼(李清照《一剪梅》)
(每答出一空给 1 分，有错别字则该空不给分，第 3 小题如有其他符合要求的答案也给分)
18.①表明这场冷雨下的范围之广，突出了其连绵不绝的特点。(1 分)②表明作者的视野由近及远，逐步地变得开阔。(2 分)③
与前文的短句搭配，给读者错落有致、酣畅淋漓的感觉。(2 分)
19.①“迷换”应为“迷幻”。②“必竟”应为“毕竟”(每处 2 分)
20.①都是从小被激发出科学热情的 ②更要提醒孩子注意防范安全隐患(每处 2 分，只要意思对，符合字数要求即可)
21.它们在生产过程中，被加入了对人体有害的化学原料，那些原料经历了多个环节的再生产，毒性仍然存在。(“加入了”前
加“被”；“但是”前后不存在转折关系，所以删除“但是”一词。每处 2 分。其他答案修改正确且不改变原意，酌情给分)
22. C(材料中的“科学玩具”和 C 项“木”“树”的引号都表示强调。A 项“慈祥”引号表示反语，B 项“活菩萨”引号表示比
喻义，D 项“杂交水稻之父”引号表示特定称谓。)
23.审题指导：材料所选名言都是有关学习的句子，大多为考生所熟悉，有的甚至出自教材。但三组名言各有对比之处，如果
不细加思考，可能会被“情理相悖”所误导。审题时要弄明白每句名言所处的情境、论述的对象。
如“学而不思则罔，思而不学则殆”是说“学习”与“反思”的辩证关系，这个“思”是在学习的基础上的反思，针对
的是只会努力学习不善于思考的情况。而“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中的“思”，是指不愿意学习的情境下的
胡思乱想。两句话中的“思”内涵不一样。
杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”首先强调的是读书的“量”，由“量”的积累最终会引起“质”的变化，但里面的
“破”也是对“质”的要求，读书要读破、读通，这一点与朱熹的主张相同。朱熹说“读书要精读”，就是把书读透，在没
有读透一本书的情况下不要贪多。朱熹在此强调精读，并没有反对多读。
苏轼的“腹有诗书气自华”说的是读书多了之后，人的气质就会得到升华。而“百无一用是书生”并不是批评读书，这
句话的背景是面对外敌入侵时，读书人恨自己不能用所读之书与敌人作战，是知识分子一种爱国的表现。
写作提示：①可以立足于学习本身，就其中一组名言展开议论发表看法；②可以从名言的背景出发，弄清楚它们针对的
特殊情况，不可错误理解古人，甚至胡乱引用，为自己的错误行为找借口。③不拘泥于古人对问题的成见，只要自己投入学
习，也一样会有深刻的感悟。至于孰是孰非，用自己的实践去体会。
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