第17课 短文两篇《爱莲说》课件

(共40张PPT)
你知道“莲”有哪些别称吗？
你学过哪些描写莲花的诗句？
荷花
菡萏
芙蓉
芙蕖
水芝
莲花
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
课前导入
1.积累常用文言词语，疏通文意，朗读并背诵全文。
2.品析语言，理解作者用托物言志的写作方法表达的高洁情趣。
3.学习作者的生活态度，培养道德情操。
学习目标
爱莲说：说说爱好莲花的道理
[yí]
颐指气使
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，篇幅一般不长。 类似的文体：《马说》《师说》等；
解 题
周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实。宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《太极图说》、《通书》、《爱莲说》等。
为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。北宋文学大家黄庭坚赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”
作者简介
《爱莲说》是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康郡守时所写。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，在池中建赏莲亭。
夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。
写作背景
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
读准字音
初步感知
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人 牡丹之爱，宜乎/众矣。
读出节奏
初步感知
水陆草木 之 花，可 爱 者 甚 蕃。晋 陶渊明 独爱菊。自 李唐 来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
只
多
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
名潜，字元亮，东晋诗人。
喜爱
非常
助词，的
疏通文意
予 独爱莲之出 淤泥 而 不 染， 濯清涟而不妖， 中 通 外 直， 不 蔓 不 枝
我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎
河沟、池塘里积存的污泥。
沾染（污秽）
经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。
不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
我
表示转折，但、却
疏通文意
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
香气远闻更加清芬。益，更加
洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
语气词
疏通文意
予 谓 菊，花之 隐逸 者也； 牡丹，花之富贵者也；莲， 花之 君子 者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
以为，认为
指品德高尚的人
疏通文意
噫！ 菊之爱，陶后 鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。
叹词，表示感慨
少
像我一样的还有什么人呢？
应当人很多了。宜，应当。
疏通文意
一词多义
鲜
水路草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
（结构助词，的）
（助词，取消句子独立性，无实义）
之
陶后鲜有闻
芳草鲜美（补充陶渊明《桃花源记》）
（形容词，读xiǎn，少）
（形容词，读xiān，鲜艳）
花之隐逸者也
（结构助词，的）
知识清单
远
香远益清
可远观而不可亵玩焉
（距离长）
清
濯清涟而不妖
香远益清
（远播，形容词用作动词）
（形容词作动词，清香）
（清澈）
可
可爱者甚蕃
可远观而不可亵玩
（可以）
（值得）
一词多义
知识清单
古今异义
古义：立
今义：种植
宜乎众矣
古义：当，和乎连用，有当然的意思
今义：合适,应当
亭亭净植
可爱者甚蕃
古义：多
今义：（草木）茂盛
知识清单
词类活用
香远益清
不蔓不枝
形容词作动词,远播
名词用作动词，生蔓、长枝
知识清单
特殊句式
① 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
② 予独爱莲之出淤泥而不染。
③ 濯清涟而不妖。
判断句，均用“者也”表示判断。
省略句，省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出于淤泥而不染”
省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。
知识清单
请找出文中描写莲的语句，看看作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？
角度 特点 品质
环境
形态
香味
观赏
洁身自好，不同流合污，不媚于世
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
中通外直，
不蔓不枝
内心通达，行为正直
香远益清
美德布于四方，香名远扬
亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉
坚守节操，端庄严肃，被人敬仰
精读课文
莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
精读课文
菊花
隐逸
牡丹
富贵
莲花
君子
象征
象征
象征
精读课文
作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？
衬
托
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
正衬
反衬
精读课文
爱莲说
运用衬托手法，表明了作者对三种花怎样的态度？
反衬
正衬
赞美
惋惜
鄙视
贪慕富贵、追逐名利
志向高洁、隐居避世
不慕名利、洁身自好
人生态度：
既不愿像陶渊明消极避世，又不愿像世人追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厌恶争名夺利的世态，委婉隐晦地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
精读课文
作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
洁身自爱
不媚世俗
品格高洁
通达正直
不攀不附
美德远播
不可亵渎
洁身自爱
品格高洁
通达正直
不攀不附
美德远播
不可亵渎
精读课文
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
精读课文
文中的爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么？
爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。
精读课文
揣摩下列句子中体现出的作者的感情。
“莲之爱，同予者何人？”
“牡丹之爱，宜乎众矣。”
透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
对当时一些士大夫追求名利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
精读课文
作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
物
志
精读课文
《爱莲说》中有这样一句话：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，千古流传。请结合你的生活经验，说说你如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
真正的君子，能在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德。
如今，“出淤泥而不染”仍然是值得每个人学习和追求的人生境界。我们要坚守原则，坚持做人的底线，洁身自好，不随波逐流，使生命如莲花般绽放。
精读课文
《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章，这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。
主旨归纳
1.托物言志：莲花，出于污泥而不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。
2.衬托：文章不仅写了莲，还写了菊和牡丹；不仅写了“予独爱莲”，还写了陶渊明爱菊、世人爱牡丹。以衬托莲的高洁品质和作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对贪图富贵、趋炎附势的世态的鄙弃。
3.多种修辞手法的运用：①“予谓菊……花之君子者也。”（排比、比喻）②“同予者何人？”（反问）
艺术特色
莲
菊→隐逸者→逃避现实→正衬
生长环境
外形特点
香气姿态
爱莲说
君子（托物言志）
牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
不慕名利
洁身自好
板书设计
比较《陋室铭》《爱莲说》的异同
《陋室铭》 《爱莲说》
思想内容 相同点 不同点
写作特色 相同点 不同点
都表达作者高洁的人生志趣
表达了自己安贫乐道的情趣、高洁傲岸的操守
表达了自己对洁身自好、正直高洁、不慕名利的人格的追求，以及对追名逐利、趋炎附势世风的鄙弃。
托物言志
类比、引用
衬托
对比阅读
在周敦颐的《爱莲说》之前，诗歌中的莲花是这样的：
江南可采莲，莲叶何田田。——汉乐府
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。
——南朝《西洲曲》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
因为“莲”和“怜”谐音，所以莲花一般是作为爱情的象征，或者美丽的风景出现在诗歌中。
拓展延伸
所至如君子，草木有嘉声。——苏轼《与王郎昆仲及儿子迈绕城观荷花登岘山亭》
实里中怀独苦心，富贵花非君子匹。——包恢《莲花》
争似泥涂隐君子，褐衣怀玉古人风。——王迈《莲花》
自《爱莲说》后，诗歌中的“莲”开始具有象征“君子”的含义。
在周敦颐的《爱莲说》之前，诗歌中的莲花是这样的：
拓展延伸
1.名句默写。
（1）（中考）周敦颐《爱莲说》中“香远益清，_____________”两句象征君子美好的姿态气质。
（2）（中考）周敦颐在《爱莲说》中，以“_________________________，______________”两句写出了莲花不同流合污、洁身自好的精神品质。
亭亭
净植
予独爱莲之
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
随堂检测
2.下列对文章（《爱莲说》）内容和写法分析正确的一项是（ ）
A.本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进
行比较和评论。
B.作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征
君子孤傲独立的品质。
C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身
自好、坚强不屈。
D.作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人
逃避现实的社会现象。
A
“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿态气质
该句是托物言志，含蓄表达作者的人生态度
以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在表达对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺
随堂检测
3.依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。
在物质生活日益丰富的今天，我们依然会面对是否要随波逐流的选择。
这时，坚守“出淤泥而不染”的君子人格，可以让我们做出正确的、遵循本心的选择，让人生路上多一些高尚之举。
随堂检测
4、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
【示例一】这是一个反问句，一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少，表达了作者对知音甚少的无限感慨。
【示例二】既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶，同时表明了作者不与世俗同流合污的态度。
随堂检测