第1课文明的产生与早期发展 课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
提问：从原始人类的生活到古代城市的出现，人类社会在生产、生活、社会组织等方面经历了怎样的变化？这种变化是如何发生的？
伊拉克乌尔古城遗址的俯瞰图
图中能看到古城的城墙、宫殿、神庙等建筑遗迹，以及街道布局。
法国拉斯科洞穴壁画的临摹图
该壁画生动描绘了原始人类狩猎的场景，原始人类正手持简陋武器，与野兽搏斗的画面
导 入
第1课
文明的产生与早期发展
二、教学重点
重点
人类文明产生的前提和标志。
古代埃及、古代巴比伦、古代印度和中国文明的主要成就。
古代文明呈现多元特点的表现及成因。
课标要求：
知道早期人类文明产生
了解各文明古国的不同特点
分析这些文明特点形成的不同时空条件
一、人类文明的产生
“农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者。农业生产增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。” ——《中外历史纲要（下）》
——《全球通史》
一、人类文明的产生
文明出现的条件和标志是什么？
条件：
农耕畜牧取代渔猎采集 生产效率提高 出现剩余
“城市是文明的重要标志之一。城市的出现，表明社会分工和商品交换的发展达到了一定程度。文字的发明，使人类的经验和知识得以传承和积累。”—— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
一、人类文明的产生
文明出现的条件和标志是什么？
庞贝古城复原图
埃及象形文字石板
标志：阶级的产生、国家的形成、文字的出现
前提：农耕和畜牧的产生
过程：社会大分工
标志：阶级的产生、国家的形成和文字的出现
剩余产品——私有制——贫富分化——阶级——国家——文字(记事管理)
根本原因：社会生产力的发展
一、人类文明的产生
采集
渔猎
农耕
畜牧
手工业
社会分工
剩余
私有
阶级
国家
文字
播种收获
定居
城市
人口
生产力
矛盾
记事
管理
剩余产品掠夺
战 争
生产力
奴
隶
兼并
政治
宗教活动
文明产生的过程
二、古代文明的多元特点
特点：独立发展、多元并存的特征
相同点：（1）基本位于中纬度北温带（2）多临近大河流域、海洋
1
2
3
4
5
西亚：古代两河流域文明
约BC3500年
北非：古埃及文明
约BC3500年
南亚：古印度文明约BC3千纪
中国：黄河和长江流域
欧洲：古希腊文明
约BC2千纪
发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。
发展工商业和对外贸易为主的经济，建立起城邦民主政治
二、古代文明的多元特点
自然环境：两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
最初文明
（前3500年）
一系列城市国家
（前2900年）
古巴比伦王国统一两河流域
（前18世纪，国王汉谟拉比）
政治文明：建立君主专制制度
①《汉谟拉比法典》
②楔形文字
——最早的史诗
③《吉尔伽美什》
④洪水和方舟传说
⑤发明了60进位制、绘画等-用于测量土地、计算粮食产量和人工
——世界上现存最早的较完整的成文法典
——苏美尔人创造，世界上最古老的文字
军事成就：最早使用战车作战的文明
1.两河流域——古巴比伦文明
文明进程
文化文明
重点探究：《汉谟拉比法典》
汉谟拉比法典石柱（卢浮宫藏）
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。
思 考：该法典有何特点？其内容有哪些？说说你的看法？
“以眼还眼,以牙还牙”——同态复仇法
阶级歧视，维护贵族利益及私有财产
内容：涉及社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多方面
地位：是世界上现存最早的较为完整的成文法典
评价：（1）宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威；
（2）一定程度上约束了奴隶主的任意性，有利于维持社会秩序。
（3）倡导同态复仇具有野蛮性。
自然环境：埃及地处干旱地区，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
埃及文明兴起
（前3500年左右）
埃及初步实现统一
（前3100年）
政治文明：最高统治者称法老，法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政府和地方事务。
2.尼罗河的赠礼——古埃及文明
文明进程
文化成就：象形文字、神话和文学故事、莎草纸、太阳历、金字塔。
公元前1550年，埃及新王国时期，国王开始采用“法老”尊称神化王权，体现国王至高无上的地位。
埃及象形文字
太阳历
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率。
莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐
◎金字塔
◎象形文字
◎木乃伊
◎木乃伊制作过程
制作木乃伊的工匠首先要用一个金属钩子从死者鼻孔伸人，将大脑取出，然后在尸体肚子的边缘切开一个小口，取出器官，用棕榈酒清洗后放人石制容器封存。接下来，工匠清洗尸体并填充香料，用天然泡碱浸泡大约2个月。当泡碱将尸体的水分吸尽后,工匠再次对尸体进行清理，用上好的亚麻布条缠裹并涂抹油膏。用珠宝进行装饰后，尸体就可以人棺下葬了，棺木上面还要刻画死者生前的模样。
——希罗多德：《历史》
尼罗河三面是沙漠，面朝三角洲，这些自然屏障使它得到特别好的保护……尼罗河就像一条天然纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
地理如何影响文明？
探究：
苏美尔人的宗教信仰深受自然环境影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年泛滥的影响。
给他们留下深刻印象的不是河水泛滥的周期性，而是泛滥的时间和洪水量的不可预见性。
北部地区的大雨和山脉积雪消融，常常引起特大洪水，它们不只是充满灌溉沟渠，还毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈祥的神，而是一位恶毒的神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
各个文明的河流都是“母亲河”吗？
埃及文明是稳定而保守的，此外它还是一个自信而乐观的文明。
——《全球通史》
地理如何影响文明？
探究：
（两河流域）苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩…人与人之间也充满了不安全感。
——《全球通史》
自然环境：印度河流域的大平原，恒河流域雨水丰沛、植被茂盛，都有利于农业生产的发展
政治文明：“种姓制度是古代印度社会的一种等级制度，它将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度对印度社会的发展产生了深远的影响。”
—《中外历史纲要（下）》
文明诞生（前3千纪，1千纪=1000年）
恒河流域形成一系列
国家（前6世纪年）
孔雀帝国阿育王统一印度半岛（前1750年左右）
3.印度河和恒河流域——古印度文明
印度河流域
恒河流域
文化进程
文化成就：天文、历法、数学、医学、史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》、创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法、佛教
自然环境：巴尔干半岛南部及周边岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起，但有利于发展工商业和对外贸易
克里特和迈锡尼文明诞生（前2千纪,合称爱琴海文明）
形成众多奴隶制城邦国家，雅典和斯巴达最为著名（前8—前6世纪）
政治文明:小国寡民、独立自治；斯巴达实行寡头政治（少数人掌握政权）；雅典实行民主政治（奴隶制；公民；公民大会）
4.古希腊文明
文明进程:
文化成就：文学、历史、哲学
二、古代文明的多元特点
荷马史诗:
伊利亚特、奥德赛
希罗多德
修昔底德
文学成就
西方历史之父
政治史奠基人
希腊哲学家
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
重点探究：“希腊三贤”的思想主张
“吾爱吾师，吾更爱真理”
百科全书式的学者
创立逻辑学
欧洲科学知识系统。
“有思想力的人是万物的尺度。”
美德即知识。
认识你自己。
未经省察的人生是不值得过活的。
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”
理念是万物的本源。
5.多元特点
类型
大河文明：西亚、埃及
印度、中国
海洋文明：希腊
特点
大河文明：以发展种植农业为主的农耕经济，一般都建立起地区性大国，实行君主专制的政治统治
海洋文明：以发展工商业和对外贸易为主的经济，适应这种经济发展要求，通常建立起城邦民主政治
类型 文明 地理环境 政治 文化
西亚两河流域文明
古埃及 文明
古印度 文明
中华文明
古希腊 文明
两河流域平原，充足水源
尼罗河定期泛滥，便利交通
印度河和恒河流域平原，雨水丰沛
黄河和长江流域平原，交通便利，
多山少平原，海上贸易发达
君主专制
《汉谟拉比法典》
法老被视为神在人间的代表
种姓制度
城邦国家
寡头、民主政治
分封制、宗法制
楔形文字《吉尔伽美什》60进制
象形文字、太阳神、金字塔
佛教、《摩柯婆罗多》、数字0-9
甲骨文、思想、历法
文学、艺术、
史学、哲学
大河文明
海洋文明
总结 自然地理环境对人类早期文明的影响
文明是平等的，要尊重各国各民族文明。
文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。
文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。
文明将共存，人类将共荣，只有共荣才能共存。
“文明是多彩的，每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”　
——　2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话
“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”
结语：如何看待世界文明的多样性？
我们应该如何看待多元的文明
文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。应该秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，加深交流对话。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。对待世界多元文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进世界文明的共同前进；坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。
1．(2024·佛山)古希腊历史学家希罗多德在记叙尼罗河的源头时，直言“直至埃勒方提那是我亲眼所见，从此往南则仅仅是道听途说。”为核实关于埃及风土人情的一些说法，他专程前往太阳城，通过亲历和询问等方式搜集所需要的资料。这表明，希罗多德具有( )
A．与时俱进的创新精神
B．求真求实的价值追求
C．兼收并蓄的研究态度
D．求新求异的好奇动机
B
[解析]　根据材料“为核实关于埃及风土人情的一些说法，他专程前往太阳城，通过亲历和询问等方式搜集所需要的资料”可得出，希罗多德通过实地游历考察来获取历史事实，具有求真求实的价值追求，B项正确；材料未提及希罗多德根据时代进步进行创新，排除A项；材料未提及希罗多德在研究中注意吸收各方面观点和材料，排除C项；希罗多德实地调查的原因是“为核实关于埃及风土人情的一些说法”，并非主要出于好奇，排除D项。
2．(2023·湖南期末)古印度史诗《薄伽梵歌》(约公元前4世纪至公元4世纪)中有如下训示：“尽你该尽之责，哪怕其卑微；不要去管其他人的责任，哪怕其伟大。在自己的职责中死，这是生；在他人的职责中活，这才是死。”对其解释最合理的一项是( )
A．植根于封建制度 B．凸显了神权威严
C．宣扬了众生平等 D．蕴含着种姓思想
D
[解析]　结合所学可知，古印度的种姓制度对不同种姓的人所能从事的职业有严格的规定，材料所示训示有助于人们形成对不平等的种姓权利和义务的认同，D项正确；《薄伽梵歌》所记载的内容不全是封建社会的内容，且训示本身并没有反映封建社会本质的信息，排除A项；训示中没有关于神权的信息，排除B项；材料中显示的是印度社会的不平等，排除C项。
3．(2024·宁德)考古发掘表明，位于西亚巴勒斯坦的耶利哥遗址原是一处猎人村，到公元前7000—6000年间发展成为一村镇遗址，其中有圆形竖穴居室、用雕琢规整石块垒的城墙和望楼等。最能解释这一变化的应该是( )
A．地理因素决定文明发展
B．农业革命改变人类生活方式
C．人口增加推动村镇建设
D．西亚是人类文明最早起源地
B
[解析]　根据材料“位于西亚巴勒斯坦的耶利哥遗址原是一处猎人村，到公元前7000—6000年间发展成为一村镇遗址”可以看出，从猎人村逐渐发展成为一个村镇，兴建一些用于定居的建筑，得益于原始农业的发展，生产力的进步，人类从食物的采集者变为食物的生产者，B项正确；地理因素是文明发展的重要影响因素，但不是决定因素，排除A项；猎人村发展为村镇，无法得出人口数量的变化，排除C项；没有比较，由材料不能得出西亚是人类文明最早起源地的结论，排除D项。