古诗词诵读《登快阁》课件（共24张PPT）统编版高中语文选择性必修下册

(共24张PPT)
1.孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽（gǔ）叟的儿子。从小就很孝顺父母。虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。舜的孝行感动了天帝。大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。帝尧把两个女儿嫁给他。登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。
2.戏彩娱亲
春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。
3.鹿乳奉亲
春秋时期的郯（tán）子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。
4.百里负米
孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。
课堂导入
黄山谷（黄庭坚）是个孝子，二十四孝里有一则家喻户晓的故事──涤亲溺器，说的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，尽管当时仆从甚多，大可不用亲自为母亲清涤马桶，但是他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手，尽心侍亲和当不当官时是没有什么不同的。
一、
了解作者生平，了解写作背景。
二、
诵读诗歌，赏析手法。
三、
感悟诗人感慨知音难觅，渴望归隐却又羁留官场的苦闷之情。
题目解读
①登，即点明诗人登临望远。
②快阁，在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。
登快阁
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士。北宋著名文学家、书法家。
他是江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗” 之称。
黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。兼擅行、草书，和苏轼、米芾、蔡襄称宋四家；词与秦观齐名，词风流宕豪迈。
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《松风阁诗帖》黄庭坚的行书代表作，后人称其为“天下第九行书”，现藏于台北故宫博物院。
2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上，黄庭坚大字行楷书《砥柱铭卷》以3.9亿元落槌，加上佣金4.368亿元成交，创造了中国书画拍卖史新纪录。
黄庭坚书法独树一帜，为“宋四家”之一。
宋神宗元丰五年，黄庭坚在吉州泰和县任知县，亲见人民的种种疾苦。王安石新法在实行过程中受到扭曲，不仅未给人民带来实际好处，而且有时还加重他们的负担。黄庭坚因此深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。他处理公事之余，常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。
江西诗派
江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。
南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。
该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
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如何理解黄庭坚的“夺胎换骨”“点石成金”？
黄庭坚曾说过：“不易其意而造其语，谓之换骨法。”意思是借用古诗的原意，用自己的语言去表达它，这可以叫做“换骨法”；“窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”意思是体会古诗的诗意，进一步加以刻划形容，这可以叫做“夺胎法”。总结起来就是创作时要善于从前人的智慧中汲取精华，化为己用。就如他在《答洪驹父书》所言：“虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。
痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。
落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。
朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。
万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。
诵读感悟
赏析诗歌
译
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
登快阁
痴儿了却公家事，
快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，
澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，
青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，
此心吾与白鸥盟。
赏析诗歌
诗人是在怎样的情景下登临快阁的？他登快阁的直接原因和目的是什么？
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
诗歌首联交代了诗人登快阁的缘由和际遇：完成了一天的公事，“我”现在登上快阁，倚栏欣赏傍晚雨后初晴的秋日景致。由此可知，诗人因为工作一整天，身心俱疲，于是来此赏景“舒情”，希望寻得片刻安宁轻松。
赏析诗歌
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
化用《晋书·傅咸传》所载之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。”
诗人此时已厌倦了为官之事。“了却”，足见其如释重负的欢快之情，终于从案牍中得以短暂的休憩，有闲暇登上快阁“倚晚晴”。与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感。
首联自称“痴儿”，语出何处？首联表达什么情感？
赏析诗歌
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
后句用杜甫“转目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之句。杜诗之“倚”，倚于山阁，耐实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼；诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无边无垠的暮色晴空。
品鉴“快阁东西倚晚晴”中的“倚”？
赏析诗歌
登上快阁，黄庭坚见到了怎样的美景？表达了诗人怎样的情感？
落木千山天远大，澄江一道月分明
景象：重叠的千山，无边的落木，高远的天空，澄澈的江水，清明的夜月；
意境：高远壮阔（空明阔大），寥廓明净。
感情：表现了作者心境的空明，襟怀的辽阔，感悟的幽深。寄托了作者对大自然的热爱。
赏析诗歌
颔联运用了什么手法？请简要分析。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
夸张：“千山”，极言山之多。
对比：“千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练。
衬托：借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景。表现了作者襟怀的远大和心境的空明。
赏析诗歌
黄庭坚是否像陶渊明一样选择了归隐呢？
宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，从巴蜀返回江南。十月，告复奉议郎签书宁国军判官。
1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官。1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。
宋崇宁二年（1103年）十一月，以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。崇宁四年（1105年）八月，诏令转到永州，黄庭坚未听到诏令，九月病逝在宜州（广西宜山县），享年六十一岁。十二月，废除元祐党人禁令，诏令黄庭坚官复原职。
尽管他“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过。他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
诗人在本诗中如何体现其想“归”的？
2、对美景的热爱
赏析诗歌
1、对官场生活的厌倦
4、想远离世俗，对隐居生活的向往
3、对缺少知己，怀才不遇的苦闷和感慨
归的原因
归的决心
赏析诗歌
这首诗表达了诗人多方面的感情，请结合全诗分析。
厌倦
痴儿了却公家事，
落木千山天远大，澄江一道月分明
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
朱弦已为佳人绝，
快阁东西倚晚晴
闲情
喜爱
孤寂
归隐
青眼聊因美酒横。
孤傲
全诗感情抑扬，起伏不定：初登渐喜，忽而转忧，终而平静，在顿挫、跌宕中作者对于宦途的厌倦对于乡园的向往，便愈见其深，愈感其切，表达了感情的深沉。
全诗总结
全诗先叙事，再写景，结以抒情言志，一气贯注，余韵无穷，近代文人潘伯鹰评价此诗“一气盘旋而下”。
写作思路
首联入题：
颔联写景：
颈联抒情：
尾联述志：
记叙登阁动机心境
描写登楼所见胜迹
抒发登楼所生之感
言明登后归隐之志
情景默写
1、《登快阁》中的“_________________，_________________”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。
2、《登快阁》中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意趣类似的诗句是：“_________________，_________________。”
3、《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景，展现自己胸襟怀抱的两句是“_________________，_________________。”
痴儿了却公家事 快阁东西倚晚晴
落木千山天远大 澄江一道月分明
落木千山天远大 澄江一道月分明
比较阅读
比较阅读《登高》和《登快阁》在写景上的异同点。
相同点
观景方式
意象选择
景物特点
都是登高所见秋景。
写到落木、江水。
写出秋景高远辽阔的特点。
不同点
意象
江水
意境
黄诗写到山、月,杜诗没有。
杜诗写江水奔流之态,黄诗写江水的明净。
杜诗沉郁悲凉, 黄诗更显轻松明快。