第3课古代西亚、非洲文化 教学课件(共24张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史选择性必修3

(共24张PPT)
第二单元 丰富多样的世界文化
第3课
古代西亚、非洲文化
【课标要求】：通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
古代西亚文化
包括两河流域、伊朗高原及其周边地区
古代埃及文化
北非的尼罗河流域
阿拉伯文化
从伊比利亚半岛到印度北部，横跨欧亚非三大洲的广大地区。
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
文明概况：
1、文字：
苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字--楔形文字。用削尖的芦苇秆或木杆刻写在烧制或晒干的黏土泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此这些笔画组成的文字被称为楔形文字。
泥板文书：是古代西亚一种刻在泥板上的文字记录。其内容包括各种经济文件、文学作品、法律条文和宗教典籍等。为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料。
一、古代西亚文化
2、文学作品：
《吉尔伽美什》：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。目前所知世界上最早的史诗。
你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》节选
一、古代西亚文化
《吉尔伽美什》史诗
吉尔伽美什（想象图）
3、建筑和艺术
主要成就：
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
人首飞牛石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。
乌尔王陵竖琴嵌板画：
用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。
波斯王宫雕饰
特点：体现专制帝国统治者的威严
一、古代西亚文化
4、法律：
《汉谟拉比法典》前言：
安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。
——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》
学思之窗：史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
汉谟拉比
太阳神 沙马什
权柄
宣扬君权神授，巩固统治
宣扬君权神授，说明汉谟拉比不仅要利用直接的政治和强有力手段控制民众，还要借助宗教手段麻痹民众的反抗意识。即：借助神的权威，宣扬君权神授，加强对民众的控制，巩固统治。
《汉谟拉比法典》正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务、以及奴隶地位等方面。是世界上现存最早的比较完整的成文法典。
一、古代西亚文化
请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和影响。
第6条:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条: 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
——摘编自《汉谟拉比法典》
保护私有财产
规定政府的职能
同态复仇（原则）
维护奴隶主利益
神权主义色彩浓厚
①对当时：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制，限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益，缓和社会矛盾。
②对后世：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
一、古代西亚文化
①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达；
②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，农业发达；
③周围高原密布，易受游牧民族侵扰；
④洪水不可预见地泛滥，产生了现实、恐惧、悲观的人生观。
⑤战争频发、政权更迭频繁，多民族文化彼此交融。
根据以上学习的内容，思考古代西亚文明形成的原因：
一、古代西亚文化
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
古代埃及文化概况：
尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》
定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质和气候；人们根据尼罗河的定期泛滥的规律修筑渠道、引水灌田。
地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，古代埃及文明绵延约3000年。
二、古代埃及文化
1、文字：
象形文字，这种文字来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。在此期间,象形文字经历了多种变化,总的趋势是简化。
二、古代埃及文化
象形文字
莎草
莎草纸
纳尔迈调色板
2、文艺创作：
①神话包括世界诞生和人类起源等内容；
②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；
③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；
④散文故事包含寓言和传记等。
光荣啊，起源于大地的尼罗河！你川流不息，为的是使埃及苏生！……你灌溉田地，使得一切生物欣欣向荣。你出产大麦和小麦，好叫神庙里欢度节日。
——[古埃及]《尼罗河颂》
“她像一颗晨星,升起在幸福年华之初。她的皮肤白皙,闪光明亮,一双讨人喜欢的眼睛,甜蜜的双唇......手指犹如荷花的苞蕾,宽宽的臀,纤纤的腰,两腿走路美丽无比,高雅的步子踩着地,步步踏着我的心。”
——古埃及《阿吞颂诗》
二、古代埃及文化
宗教色彩浓厚
3、建筑艺术：
埃及人把大量精力和财富用在理葬死者上，给死者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。
法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
（1）神庙——卡尔纳克神庙，表达对神的敬畏；
（2）金字塔——证明埃及人在建筑和数学方面达到较高水平。
受宗教影响较大。
二、古代埃及文化
卡尔纳克神庙
金字塔
狮身人面像
法老
4、科学和技术领域：
(1)历法：太阳历——古代世界最精确的立法之一；
(2)数学：
①知道勾股定理。
②采用了十进位制；
③对平面几何和立体几何的深度认识。
(3)医学：颇有建树，波斯帝国宫廷中，有许多埃及医生。
古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就
古埃及数学取得了较高的成就，从现今遗留下来的古埃及数学纸草文献“莫斯科纸草书”、“兰德纸草书”等可看出，古埃及人的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。
在他们那里，医术的分工是很细的，每一个医生只治一种病……，有治眼的，有治头的，有治牙的，有治肚子的，还有治各种隐疾的。
—希罗多德《历史》
二、古代埃及文化
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
阿拉伯文化概况：
阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
三、阿拉伯文化
1、文学：
①“悬诗”（获胜诗歌悬挂在克尔白神庙）
②故事集《天方夜谭》中很多故事来源于古代埃及和西亚等地民间传说。在中国广为流传；在西欧,但丁的《神曲》和莎士比亚的《终成眷属》都受到《天方夜谭》的影响。
三、阿拉伯文化
2、科学：
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。在15世纪最后30年内，该书就重印了15次。
多元性
开放性
包容性
克尔白神庙
材料一：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。
——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
材料二：阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。
思考：根据并结合所学知识，分析阿拉伯文化为什么会繁荣？
三、阿拉伯文化
①阿拉伯帝国地处亚非欧三洲交界处，方便了对东西方文化的广泛吸收借鉴。
②帝国政局稳定，经济繁荣和交通发达。
③统一的语言和伊斯兰教信仰。
④帝国统治者重视科技文化。
⑤帝国统治者实行开放包容的文化政策。
⑥阿拉伯文化继承了广大被征服地区的多元文化，具有继承性和包容性。
材料：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。
——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》
①对世界：阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。
②对西方：为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础；把东方的技术发明传入西方，有利于西欧社会的转型。
③对中国：传播中华文明成果，扩大了影响，加强与其他文明地区的联系。
④对阿拉伯：丰富和发展了阿拉伯文化，扩大帝国影响力。
根据材料和所学知识，思考阿拉伯文化的影响：
三、阿拉伯文化
【历史纵横】：
▲ 古代非洲的国家
东非：阿克苏姆王国
摩加迪沙
（10—15世纪）
北非：埃及文明
西非：马里、加纳、桑海
南非：津巴布韦
多元而不平衡
地区 文化成就
西非、马里
东非
中非和南部、大津巴布韦
①9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术；②到埃及学习。
①城市国家；
②与阿拉伯和中国有贸易往来。
①黑人传统文化；
②大津巴布韦文化遗址。
大津巴布韦是古津巴布韦国家都城的遗址，由石块垒砌而成。大津巴布韦文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表。1986年，大津巴布韦国家纪念地被列入《世界遗产名录》。
古代西亚
非洲文化
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
文字：象形文字
文艺创作：神话、诗歌、散文等
建筑艺术：陵墓、神庙
科学和技术领域：太阳历、数学、医学
文学：悬诗、故事集
科学：数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》
【本课小结】：
2.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
B
1.中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（　　）
A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
B
【随堂检测】：
3.古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　 　）
A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景
B
4.古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（ ）
A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索
B