第5课 隋唐时期的民族交往与交融 同步练习（含答案 ）

第5课 隋唐时期的民族交往与交融 同步练习
一、选择题
1．唐朝坚持开明的民族政策，这有利于唐政权与周边各少数民族建立良好的关系。以下史实能说明这一观点的是（　　）
①唐太宗时期文成公主入藏 ②唐太宗被尊奉为“天可汗”
③日本派遣唐使来到唐朝 ④唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
2．“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。……音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。这两首唐诗主要(　　)
A．体现出唐朝兼容并包的社会风尚
B．反映出唐朝时期经济繁荣的景象
C．展现了唐朝社会安定政治清明
D．说明了唐政府迫使少数民族汉化
3．唐朝诗坛气象万千，名家辈出。下列诗句共同体现了唐朝“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，以上诗句所蕴含的历史信息全面展现了唐朝（　　）
A．对外开放 B．民族交融 C．盛世气象 D．经济繁荣
4．唐朝时期，民族之间的交融进一步发展。唐玄宗时，册封回鹘首领为(　　)
A．天可汗 B．渤海郡王 C．怀仁可汗 D．云南王
5．孙机在《中国古舆服论丛》写道：“唐代前期，人们比较欣赏胡服，男、女皆有穿胡服、戴胡帽者，胡帽的样式更是多种多样。”下列诗歌中能反映这一现象的是(　　)
A．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱（李白）
B．九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来（陆龟蒙）
C．胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊（元稹）
D．稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实（杜甫）
6．如图出土的实物可以说明(　　)
注：吐鲁番地区唐墓出土的中原食物——饺子、点心。
A．文成公主入藏后唐蕃联系日益密切
B．新疆与中原地区生活习俗相互影响
C．澎湖巡检司的设置促进了民族交流
D．中原文化在西域地区留有强烈烙印
7．文成公主入藏，不仅将大唐的音乐、茶文化和医药典籍等传入了吐蕃，还使吐蕃文化中的马球运动装束方式等传入了大唐。这表明文成公主入藏(　　)
A．推动了少数民族汉化 B．缓和了民族矛盾
C．促进了民族文化交融 D．有利于中外交流
8．贞观四年（630年），东突厥归附唐朝者多达10余万人，先后任居长安者数千家，唐太宗予以妥善安置，其酋长皆被授予将军，中郎将等官职，其中五品以上者100多人。这一做法(　　)
A．促进了阶层流动 B．削弱了藩镇实力
C．加强了中外交往 D．推动了民族交融
9．唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷、狄（狄：少数民族），朕独爱之如一。”下列史实能佐证这一观点的是(　　)
A．马可·波罗来华 B．鉴真东渡日本
C．文成公主入藏 D．玄奘西行天竺
10．唐朝时期，实行开明的民族政策，得到周边各族的拥戴，被尊奉为各族的“天可汗”的是（　　）
A．魏孝文帝 B．唐太宗 C．武则天 D．成吉思汗
11．史载唐太宗时，有大臣奏请修复长城，太宗一笑置之。唐太宗不修长城的理由是（）
A．唐朝北方已无边患
B．长城已经彻底失去防御作用
C．唐朝国力虚弱，无财力支持。
D．开明的民族政策使民族关系融洽
12．史载唐太宗时，有大臣奏请修复长城，太宗一笑置之。唐太宗不修长城的理由是（　　）
A．唐初北方无边患
B．开明的民族政策使民族关系融洽
C．唐朝国力虚弱，无财力支持
D．长城已失去防御能力
13．“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”最能体现唐太宗这一思想的举措有（　　）
①与吐蕃和亲　②朝廷里大量任用突厥贵族为官　③玄奘西行天竺　④鉴真东渡日本
A．①② B．③④ C．②③ D．①③
14．大唐以她博大的胸怀，兼容并蓄外来文化的精华，又以她豪迈的性格，向各国传播着中华文明。不能佐证上述观点的史实是（　　）
A．“遣唐使”来华 B．鉴真定居日本
C．玄奘天竺取经 D．文成公主远嫁
15．在西藏地区，流传着一首诗歌：“从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下坚实的基础；从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五试卷百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门……”。由此可见，唐蕃和亲（　　）
A．稳定了西北地区边疆局势 B．促进了吐蕃经济和社会的发展
C．使西藏正式接受中央管辖 D．为中外经济文化交流作出贡献
16．太宗以文成公主妻之……赞普越来越仰慕中华文化……于是派酋长子弟，请求进入国学以学习《诗》《书》。这反映出文成公主入藏
A．促进了唐蕃间文化交流 B．有利于吐蕃的农业发展
C．促进了中外的友好往来 D．有利于吐蕃手工业发展
17．唐朝时期，和亲成为民族交融的重要表现，颂扬这一历史佳话的诗句有：“西去和亲戈壁沙，香车泪洒故乡霞。边关大漠呈新月，雪域高原视旧家。”诗句中“西去和亲”的人是（　　）
A．文成公主 B．王昭君 C．张骞 D．杜如晦
18．唐朝时，各民族关系融洽，下面的表述最能说明这一点的是
A．和同为一家 B．万国衣冠拜冕旒
C．一弯新月出云霄 D．稻米流脂粟米白
二、判断题
19．新罗仿唐制建立了政治制度，还引人了中国的医学、天文、历算等科技成就。（　　）
20．唐朝《历代帝王图》的作者是阎立本，他的另一代表作《步辇图》与金城公主入藏有关。（　　）
21．玄奘西行：贞观初年，他从长安出发，到天竺取经。为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。他的经历被编成了《大唐西域记》。（　　）
22．吐蕃是我国藏族的祖先。唐朝时，唐蕃关系友好。历经了1200多年的唐会盟碑至今依然屹立在拉萨大昭寺门前。以下人物中，为唐蕃和睦作出重要贡献的是文成公主（　　）
23．唐朝都城长安，是一座国际性的大都会（　　）
三、材料分析题
24．唐朝有开拓创新的气魄，更有包容世界的豪迈。阅读材料，回答问题。
材料一：唐太宗曾对大臣说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹。腹饱而身毙。”他还常引用古人的话：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
——摘自部编人教版教材七年级下
材料二：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
——杜甫《忆昔》
材料三：
（1）材料一反映了唐太宗怎样的治国思想？综合所学指出历史上唐太宗统治的繁盛局面称为什么？
（2）材料二的唐诗描写了唐朝哪一时期的盛世景象？这一盛世局面的出现与统治者采取的哪些措施有关？（写出两点即可）
（3）根据材料三，归纳唐朝与吐蕃之间以什么形式友好交往的？唐朝采取什么样的民族交往政策？
（4）你认为唐朝强盛的原因有哪些？（写出两点即可）
25．民族交融、国家统一是历史发展的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一：“唐朝的民族政策，有利于唐政权与周边各少数民族建立良好的关系，加速了民族交融。唐朝是民族交融的又一次高峰，而这首先表现为民族血缘的交融……唐朝皇室与少数民族联姻成为平常事。”
——摘编自郑师渠《中华民族精神研究》
材料二：凡四十年不识干戈。岁遗差优，然不足以当用兵之费百一二焉。则知激渊之盟，未为失策。而所可痛者，当国大臣，论和之后，武备皆废。
——李焘《续资治通鉴长编》
材料三：他采用儒家经典《易经》中“大哉乾元”之意，建国号为“元”……在元朝统一的政治、经济条件下，各民族的联系空前加强。蒙元时期边疆少数民族大量迁居到中原地区，中原也有大量汉人进入边疆民族地区，各民族之间长期杂居通婚，加速了民族融合。
——摘编自孙红梅《元朝的“天下一家”思想及其政治文化一统》
材料四：隋唐是中国境内许多民族乘势兴起的重要发展阶段，封建社会后半期的主要少数民族，大都可以追溯到这个时期。在强盛国力的影响和吸引下，突厥、西域各族、回纥、吐蕃、南诏、契丹、鞣羯等少数民族与隋唐王朝在政治、经济、文化上联系紧密。唐太宗曾说“自古皆责中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”在这种思想指导下，唐太宗获得了北边各民族的尊重，被尊奉为“天可汗”。唐代疆域较以前更加辽阔，统一的多民族国家进一步稳固，民族凝聚力进一步增强。元是蒙古族建立的王朝，……各民族间的交往与联系在这一时期空前加强。元朝在中华民族发展史占有重要地位。
——摘编自《简明中国史读本》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识，写出一个“唐朝皇室与少数民族联姻”的历史事件。据材料一指出唐朝民族政策的历史作用。
（2）材料二中澶渊之盟是北宋和哪个政权签订的 依据材料二，说一说作者是怎样看待这一盟约的。
（3）材料三中“他采用儒家经典《易经》中“大哉乾元”之意，建国号为“元”中的“他”指的是谁 根据材料，概括元朝的统一对民族关系发展的积极作用。
（4）阅读材料四，围绕“民族交往、交流和民族交融”这一话题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
答案解析部分
1．C
2．A
3．C
4．C
5．C
6．D
7．C
8．D
9．C
10．B
11．D
12．B
13．A
14．D
15．B
16．A
17．A
18．A
19．正确
20．错误
21．正确
22．正确
23．正确
24．（1）以民为本；贞观之治。
（2）开元时期（或唐玄宗统治前期）；措施：任用贤臣；重视地方吏治；发展经济；注重文教；提倡节俭。
（3）形式：和亲（或联姻）和会盟；开明的民族交往政策。
（4）国家统一，政局稳定；统治者实行开明的政策；人民的辛勤劳动；隋朝为唐朝的强盛做了积淀等。
25．（1）事件：文成公主入藏或金城公主入藏。
作用：有利于唐政权与周边各少数民族建立良好的关系，加速了民族交融。
（2）政权：辽。看法：这-盟约使双方边境维持了几十年的和平局面；削弱了北宋的军事力量。
（3）人物：元世祖(忽必烈)。 作用：各民族的联系空前加强，加速了民族融合。
（4）示例：
观点：民族（交往、交流）交融可促进国家、民族的进步
论述：唐太宗实行开明的民族政策，得到周边各民族的尊重，被尊奉为“天可汗”，唐朝时汉族与少数民族之间的交融进一步发展。元朝时，来自波斯、阿拉伯的人在中国经商，与汉、蒙、维兀儿等族长期杂居通婚，逐渐融合形成中华民族的一个新的民族——回族，促进了中华民族的发展与交融。
结论：综上所述，民族交往、交流和民族交融可以使民族进步，国家发展。