第1课 文明的产生与早期发展 同步练习（含答案）

第1课 文明的产生与早期发展 同步练习
一、选择题
1． 约公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及（　　）
A．物质文化丰富多样 B．同苏美尔文明交流频繁
C．国家统一经济繁荣 D．即将进入母系氏族社会
2．罗伯特·帕尔默在《现代世界史》中写到：“在有文字记载的历史已经过去一半的时候，欧洲却还没有一个人会读书写字呢。埃及的祭司于公元前4000年到3000年之间就已开始保存文字记录，可是，其后两千年，荷马的诗歌还只是用口述的方式在希腊城邦流传。”作者意在论证（　　）
A．欧洲人并不是人类文化的先驱者
B．古希腊文化是欧洲文化的源头
C．《荷马史诗》是西方文学创作源泉
D．古埃及最早开始保存文字记录
3．公元前1世纪时，有学者记述道：“他们（埃及人）从儿童起就被父亲或亲属传授各种生活所需的实际知识和能力，谈到读和写，埃及人只对它们作肤浅的传授，并且不是所有儿童都学习它们，就最大限度看，只有以读写为职业的人才学习它们。”这种教育方式的形成主要缘于当时埃及
A．贵族垄断教育 B．逐步“希腊化”
C．纸张过于昂贵 D．职业世袭性强
4．世界多个民族均有关于大洪水的传说，但细节却不尽相同。古埃及是水神发怒，被神选中之人幸存；古巴比伦是诸神以洪水消灭人类，水神通知建造大船；古希伯来人是诺亚方舟；古中国是女娲补天、大禹治水。这反映出古代文明（　　）
A．呈现多元一体的特征 B．兼具多样性与统一性
C．受地理环境因素决定 D．跨区域往来交流频繁
5．观察如图，对古代文明的解读合理的是
A．呈现出多元发展的格局 B．各地向文明过渡基本同步
C．均以商品经济发达著称 D．不同文明之间联系密切
6．古埃及法律规定，妇女有离婚的自由，离婚后的妇女可以获得丈夫三分之一的财产。如果丈夫去世了，妻子可以拥有丈夫生前的所有财产。埃及学者费舍尔对古王国时代有关头衔研究后发现，有相当一部分妇女有“织工之屋的管理者”“假发之屋的监工”“节日的女主持人”等头衔。这表明古埃及（　　）
A．妇女拥有较高的社会地位 B．男女在经济上享有平等权利
C．法律有效保障妇女的权利 D．女性广泛参与社会政治活动
7．在举办公共节日时，由雅典执政官们指定的赞助人为赢得在民众中的荣誉和声望，往往不惜花费巨资，这一举动也会让他们日后万一走上法庭时，也能以“公益捐助”当作对城邦贡献的有力证据，从而获得雅典人的宽容和支持。这反映出，雅典（　　）
A．城邦民主制存在弊端 B．重视公民公共道德塑造
C．缺少严格的司法程序 D．人文精神影响政治生活
8．马特鲁省博物馆收藏的舍顺克二世与阿蒙神像（如下图）中，国王舍顺克二世站立在后，赤裸上身，头戴假发，双手在身前扶着阿蒙神像；阿蒙神像较矮，约只有身后国王的一半高头戴双羽王冠，脚下踩着刻有铭文的石碑。该雕像作品反映了（　　）
A．封建社会的权威崇拜 B．法老统治的至高无上
C．神圣王权的文化内涵 D．文化艺术的繁荣多元
9．中古时期，在印度北部崛起了一度统一南亚大部分地区的孔雀帝国；在亚洲东部除了强盛的中国，还有正在转型的日本；在非洲西部，加纳、马里和桑海等国家先后兴起。这表明世界各区域文明（　　）
A．相互没有联系 B．具有多元面貌
C．社会发展缓慢 D．相互影响和借鉴
10．到公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。在国家形成过程中，该地区出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该地区是（　　）
A．古代西亚 B．古代埃及 C．古代印度 D．古代希腊
11．人类最初文明分别出现于西亚两河流域、北非尼罗河流域、南亚印度河和恒河流域、中国黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。各个文明基本独立发展。可见，古代文明表现出明显的（　　）
A．多元特征 B．统一特征 C．整体特征 D．单一特征
12．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（　　）
A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志
B．农耕畜牧的产生是人类迈向文明的前提
C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜
D．私有制产生促使人类社会迈入文明时代
13．在古王国时期，埃及人就一直被灌输法老具有神性的理念，但其生死取决于他能否维护秩序，任何失序现象都会被视为法老已丧失众神支持的征兆。这表明，古埃及（　　）
A．法老注重来世的生活 B．神权与王权关系密切
C．金字塔凝聚国民认同 D．法老注重道德的强化
14．以下为古代主要文明示意图。据此可知，在人类早期文明的产生中起决定作用的是（　　）
A．生产方式的进步 B．文化与文明交融
C．国家机器的建立 D．人口跨区域流动
15．图中是具有代表性的文明古国，其中，将水生植物晒干制成“纸草”的古文明区域是（　　）
A．① B．② C．③ D．④
16．在古希腊神话与《荷马史诗》中，宙斯虽是众神之父、宇宙的主宰，但却无法行使专制暴君的特权，女神可以拒绝他的求爱，普罗米修斯可以违背他的禁令偷盗天火传给人类，埃斯库罗斯更是让普罗米修斯发出“宙斯的主权不打倒，我的苦难就没有止境”的呼喊。这些反映了古希腊文化（　　）
A．神人同形同性的特点 B．具有悲剧性和宏伟性
C．深受地理环境的影响 D．追求人文和理性精神
17．古埃及第五王朝时期，“阿蒙”是底比斯的地方神；第十一王朝中期，国王重新统一了埃及，上埃及的阿蒙神与下埃及的拉神相结合形成新的国家神“阿蒙——拉”，第十八王朝时期，国王阿蒙霍特普四世为打击势力过度膨胀的阿蒙神庙祭司，大力削弱阿蒙神影响力。这表明（　　）
A．宗教有利于维护政权稳定 B．多神崇拜强化了国家观念
C．神权与王权始终冲突激烈 D．宗教与政治权力联系紧密
18．如图是某地仿建的古代建筑。该建筑的“真实版”见于（　　）
A．古代两河流域文明 B．古代埃及文明
C．古代印度文明 D．古代希腊文明
19．考古学者在整理古埃及考古资料时，发现了大量以粮食、油膏（防晒护肤）、草鞋作为支付工具的案例。其中一桩案件为：巴克姆特（女）状告伊莉奈菲尔（女），称其用来购买女仆的物品中有一部分属于自己。伊莉奈菲尔只好向官吏们详细介绍每件物品的来历及其价值。这反映出当时埃及（　　）
A．商业经营形式丰富多元 B．社会契约意识较为浓厚
C．商品经济发展程度有限 D．市场管理注重物权保护
20．“为避免抽签及普选的任性，尚有一种预防：抽签选中者履职前须受试验……可是试验不在能力或才干，只询问那人的品行及其家族，每个官员更须有祖传的田产。”这说明雅典民主政治
A．监督体系缺乏 B．重视贵族出身
C．民主方式原始 D．忽视道德要求
二、非选择题
21．阅读材料，回答问题。
材料一 古代奥林匹克运动会起源于古希腊人祭祀宙斯的宗教仪式，运动会上对获胜者授予橄榄枝编成的花冠这种仪式，是对获胜者的一种祷告和祝福，以求得神灵的欢心，并祈求神灵对他们的庇护。签订于公元前884年的《神圣休战条约》规定，在宣告竞技大会即将举行后，“整个埃利斯的城邦成为宗教圣地，不允许有任何战争行为发生，也不允许带武器进入，所有通往奥林匹亚道路任参加竞技会的人自由往来，任何人不得阻拦，否则就是违背神意”。凡违背“神圣休战”的人和城邦，都会受到制裁。“神圣休战月”最初规定为一个月，后来延长至三个月。从公元前776年首届运动会开始，古代奥林匹克运动会历时1170年，共举办293届，没有一届因为战争而停办。
——摘编自牟艳等《论古希腊精神对古代奥林匹克运动的促进作用》
材料二 1935年1月25日，第十九届华北运动会冰上表演会在北平开幕，参观民众达千余人。许多高校青年学生也报名参加了冰上表演会，赛场上选手的精神状态极佳，《导光周刊》报道称：“尤令人堪称满意者，即运动员于寒风凛冽中，皆能充分表现运动精神，不负此次大会之旨义意也。”东北五省市的参赛选手，皆为居住北平的东北籍青年，以寓意“白山黑水”的服饰亮相赛场，给予观众强烈的情感冲击，“不禁令人望而生感”。此次冰上表演会包括距离赛、花样表演和冰球三大项赛事。经过两天激烈角逐，河北省以三项锦标荣膺总分第一。冰上表演会结束后，华北体联将成绩纪录提交全国体育协进会，并公布为全国纪录。
——摘编自宋永林《近代首次冰上运动综合赛事》
材料三 改革开放以来我国历届全运会口号一览表
届次 年份 口号
第四届 1979 锻炼身体，锻炼意志，为实现四个现代化贡献力量
第五届 1983 提高水平，为国争光
第六届 1987 冲出亚洲，走向世界
第七届 1993 以亚运精神办七运，以七运风采争奥运
第八届 1997 提高体育运动水平，振奋中华民族精神
第九届 2001 铸九运辉煌，展中华风采
第十届 2005 拼搏2005，梦圆2008
第十一届 2009 和谐中国，全民全运
第十二届 2013 全民健身，共享全运
第十三届 2017 全运惠民，健康中国
——整理自汪超等《对中国历届全运会体育口号变迁的思考》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析古代奥林匹克运动会举办的背景及效果。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括第十九届华北运动会冰上表演会的意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括改革开放以来历届全运会口号的发展变化，分析全运会的作用。
22．阅读下列材料，完成相关要求。
史料是指研究或解释历史事实的依据。一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料；后者是指经后人运用第一手史料所作的研究及诠释。下面是选取的部分史料：
史料一：埃庇道鲁斯剧场 古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯的杰作，1988年联合国教科文组织将埃普道鲁斯古迹作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
史料二：马尼拉大帆船 在这幅16世纪的版画上， 5艘马尼拉大帆船停泊在墨西哥太平洋海岸的港口。水手通过小船接驳上岸，岸上码头的工人准备卸货。
史料三：《歌集》，作者彼得拉克，内容直言不讳抨击教会“是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所"。
从上述材料中任选一个史料，阐明该史料属性以及其反映的历史现象，并简析该历史现象。（要求：说明史料属于一手史料还是二手史料，结论正确，表述清晰）
答案解析部分
1．A
2．A
3．D
4．B
5．A
6．A
7．A
8．C
9．B
10．C
11．A
12．B
13．B
14．A
15．A
16．D
17．D
18．B
19．C
20．C
21．（1）背景：古希腊人虔诚的宗教信仰：对和平的渴望。效果：促进城邦之间的和平交流：形成追求和平与友谊的奥林匹克精神；推动了古希腊人文精神（古希腊文明）发展。
（2）意义：彰显中国青年的风貌；激发民众的家国情怀；促进全国冰上运动的发展。
（3）变化：由竞技体育为主到竞技体育、群众体育共同发展；体育价值观的多元化发展。作用：展示改革开放以来的体育成绩，推动体育运动发展；推动群众体育活动的普及，提升民众体质健康；弘扬民族精神，凝聚中国力量。
22．示例：选择史料三：属于第二手史料。历史现象：文艺复兴；简析：14世纪的意大利，随着资本主义萌芽的发展，一批学者文人以学习和恢复古希腊罗马古典文化为号召，掀起了一场要求打破封建神学的禁锢，宣传符合资产阶级需要的新文化运动，即文艺复兴。他们推崇人文主义，主张以人为中心，肯定人的价值与尊严，抨击教会的黑暗，在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们更多地关注人本身与现世世界。