1.1《 氓》课件（共42张PPT）统编版高中语文选择性必修下册

(共42张PPT)
氓
诗经·卫风
《氓》选自《诗经·卫风》，是卫风中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称 “诗三百”。内容分 风、雅、颂三个部分。表现手段为赋、比、兴。
风雅颂
风：民间乐歌
雅：正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会的乐歌
颂：宗庙祭祀的乐歌
赋者，“敷陈其事而直言之也” 也就是陈述铺叙的意思；
比者，“以彼物比此物也” 也即“比喻”，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；
兴者，“先言他物以引起所咏之词也 ”
即借其他事物作为诗歌的开头，以引起所要歌咏的内容。
赋
比
兴
学习目标
引导学生树立正确的
爱情观
4
梳理故事情节，把握人物形象
2
了解《诗经》的基本知识，并掌握赋比兴的手法
3
有感情地诵读诗歌，正字音，通诗意
1
01
朗读
诵读的节奏：“二、二”节拍
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
卫风·氓 (注意红色字的读音)
注意字词
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
忠厚的样子
交换财物，交易
同“非”，不是
就
qiān
拖延、延误
愿、请
把……当做
那个人忠厚老实，
拿着布匹来换蚕丝。
其实不是真的来换蚕丝，
而是到我这里来商量婚事的。
我送你渡过淇水，
一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期，
而是你没有好的媒人。
请你不要生气，
就把秋天订为我们的婚期。
到
宾语前置，即“以秋为期”
乘彼垝垣，以望复关。
登上
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
倒坍的城墙
登上那垮塌的土墙，
来遥望复关。
泪流不断的样子
没有看见复关，
我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了，
我就又说又笑。
shì
占卜
卦象
不吉利
你用龟甲蓍草占卦，
卦象没有不吉利的预兆。
财物，指嫁妆
用 把
用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
连词，表目的，来
眼泪
已经
zài
jiù
预兆
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
主谓之间
润泽的样子
桑树没有落叶的时候，
它的叶子新鲜润泽。
xū
通“吁”，叹词
唉，斑鸠啊，
不要贪吃桑葚。
迷恋、沉溺
唉，女子啊，
不要同男子沉溺于爱情中。
tuō
通“脱”，脱身、解脱
男子沉溺于爱情之中，
还可以脱身。
女子沉溺于爱情之中，
就无法脱身了。
主谓之间
男子
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
坠落，掉下
cú
往，到
桑树落叶的时候，
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
多年
自从我嫁到你家后，
多年来一直过着贫苦的生活。
shāng
水势很大的样子
jiān
溅湿，浸湿
淇水波涛滚滚，
浪花打湿了车上的布幔。
差错
不专一，有二心
女子又没有什么过错，
但男子的行为却前后不一致。
无
准则
三心二意
男子的爱情没有定准，
他的感情一变再变。
主谓之间
顺承
贫苦的生活
cháng
加强语气
它
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
wéi 作为
没有
多年来作为你的妻子，
家中的劳苦活没有不干的。
早起
一日，一天
早起晚睡，
没有一天不是这样。
已经
顺心、满足
（你的心愿）已经满足了，
就逐渐对我凶狠起来了。
了解
Xì笑的样子
我的兄弟不了解（我的处境），
都讥笑我啊。
自身
伤心
静下来想想我的处境，
只能独自悲伤了。
家务，家里的劳苦活
语助词
语助词
sù
mǐ
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
与，同
（原想）和你白头到老，
但相伴到老的心愿会使我怨恨。
xí
低湿的地方
通“畔”，边岸
淇水（再宽）总也有个岸，
低湿的地方（再大）也有个边。
欢乐
欢乐和悦的样子
回想少年时一起快乐玩耍，
我们有说有笑，欢乐和悦。
誓言真挚诚恳的样子
违背、违反
（你的）誓言真挚诚恳，
没有想到你会违背誓言。
这，指代誓言
停止
语气词
你违背誓言，不念旧情，
那就让这份爱情了结了吧！
、共同
指代少年时代
◆ 概括每节诗的内容,理清故事情节。
一　男子求婚，女子许婚
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要痴情
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋　
　　女也不爽，士贰其行。
补叙多年的苦楚和处境
　　　静言思之，躬自悼矣。
今昔对比的怨恨和痛苦
　　　反是不思，亦已焉哉。
决绝
婚变
恋爱
诵读文本 初步感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？
叙述的是女主人公从恋爱到结婚以至婚后婚姻发生变化,走上决绝道路的全过程。
叙事诗
2.叙事的主人公是谁？
3.叙述的是什么故事？
女子
一位弃妇控诉渣男（负心汉）变心的故事。
在对比中分析男女主人公形象
恋爱
婚变
决绝
人物：
女：秋以为期
载笑载言
士贰其行
至于暴矣
亦已焉哉
男：氓之蚩蚩
抱布贸丝
夙兴夜寐
靡有朝矣
反是不思
（憨厚老实）
（热情纯真）
（自私变心）
（勤劳蒙辱）
（冷酷无情）
（毅然坚决）
情节：
在对比中分析男女主人公形象
“氓”是一个看似忠厚老实，实则暴躁无情、自私自利的负心汉。
女主人公是一个善良、真诚、勤劳、坚强、清醒刚烈的劳动妇女。
女主人公形象是否完美？
完美
①“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”表现出女子温柔、痴情、善解人意；
②“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”一句，在叙事中插入有特点的细节，可以感受到她对氓的热烈爱恋和无限温情；
③“桑”这一意象，采用比兴手法，以“桑”的盛衰之变，暗示女主的容颜之变、爱情之变、生活之变，女子在现实面前做出清醒和理智的判断；
完美
④“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣”这部分，在简单的叙述中，女子的勤劳辛苦、不被理解的悲痛、暗自伤悼哀叹的辛酸一一呈现；
⑤最后部分“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮……反是不思，亦已焉哉”中，女子面对丈夫的冷淡，并没有自轻自贱，而是积极反思，果断抽身离开，用掷地有声的宣告，维护了自己的尊严。
不完美
（１）婚姻向来都是人生大事，看上去淳朴老实的氓来求娶，却连媒人都没请，他的真心，值得怀疑。而这个姑娘，被氓伪装的“蚩蚩”样貌所迷惑，缺乏判断力，这为她后来婚姻走向死亡埋下隐患。———女子过于单纯，识人不清。
（２）在没有父母之命、媒妁之言的情况下，与其私订终身。———女子过于草率，轻许终身。
（３）女主人公的心魂、忧喜就完全交给了男子。我们可以看到，她日夜翘首盼望心上人，相聚则欢天喜地、兴高采烈，分别却悲悲切切、哭哭啼啼，完全成了被爱情左右的情痴。———女子过于痴迷、丧失自我。
不完美
（４）出嫁后的女子任劳任怨、恪守妇道，苦守贫寒、节衣缩食、勤俭持家，但是，过度操劳使她容颜变得憔悴衰老，当花容月貌消失后，氓就对其不理不顾。———女子过于迁就、委曲求全。
（５）从她恋爱到结婚，我们始终没有见到她家人。女主人公爱情失败后，兄弟们没有为她打抱不平，伸张正义，反而嘲笑讽刺她，想必当初她不听亲人劝，不顾世俗言，自主意识非常强烈，一意孤行，而且婚后也没有与娘家保持联系，修复家庭关系，以致最终落得悲惨结局。———女子过于自我，孤军奋战。
赏析赋比兴手法的运用
鉴赏手法——比、兴
比、兴艺术手法的运用——激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
第三章
第四章
第六章 “淇则有岸，隰则有泮”
“桑之未落，其叶沃若”
“于嗟鸠兮, 无食桑葚”
“桑之落矣，其黄而陨”
“淇水汤汤, 渐车帷裳”
兴、比
兴、比
兴、比
兴
比
第三章
1、 “桑之未落，其叶沃若”
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
兴、比
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞
比：比喻
兴：
比：
以兴起，总结出自己得出的生活经验。
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
喻体 本体
桑
其叶沃若
女子
女子的青春年华
第三章
2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
兴、比
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞
比：比喻
兴：
比：
以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
斑鸠
桑葚
女子
男子
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
喻体 本体
第四章
3、 “桑之落矣，其黄而陨”
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
兴、比
兴：
比：
以兴起，引出男子变心的原因。
士也罔极，二三其德
桑
其黄而陨
女子
女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴
兴：
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。
女也不爽……士也罔极……
第六章 淇则有岸，隰则有泮
喻体 本体
比
一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐已经到极限。
思考爱情与婚姻
以自由恋爱为开始的婚姻，以悲剧收场令人唏嘘不已，也不禁令人猜测，婚姻破裂的原因究竟是什么？
悲剧的原因：
1.男子负心说
2.年老色衰说
3.社会制度说
4.社会风俗说
1、男子负心说。
“士贰其行”“士也罔极，二三其德”
2、年老色衰说。
“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心
3、社会制度说。
“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、社会道德说。
“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
补充：
“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王；
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”
——《诗经·小雅·斯干》
如若生了个儿郎，就要让他睡床上，给他穿上好衣裳，让他玩璋。他的哭声多洪亮，朱红色的蔽膝真鲜亮，将来准是诸侯王。
如若生了个姑娘，就要让她睡地上，把她裹在襁褓中，玩着纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。
拓展
学习本文之后, 你觉得真正的爱情应该是怎样的？
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
致 橡 树
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
相互尊重
心灵相犀
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
（形离神不离）
尊重独立性
新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
结 论
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。
三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
提示语：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
转化叙述视角
试从“男子”角度来看待他们的恋爱和婚姻生活。
但终于让我无法忘怀的，是她看见我一贫如洗的家中，眼角流露的一丝失落。
我与她，生活在了一起。喜庆的气氛很快过去，摆在我们面前的，是贫困的家境。她最初并不适应做一个农民的妻子，粗粝的日子使她不复贩布时的神采，昼夜操持家务也让她身心俱疲。往往，她会说起她在城中色彩斑斓的日子，以及我二人相遇相恋的时光———只有在说起这些事时，她眸中才会重焕光彩。我有感于她的心情，更加奋力劳作，以期尽早还清外债。往往，我昼出夜归，霞光里有我的足迹。
岁月啊，最能消磨人心。我妻，她越发难以忍耐每日单调辛苦的生活，她的抱怨日渐频繁，于我的责备也是与日俱增。如今回想，真不怨她，怨我太执着于还债，太想太想带她过上好生活，一度，忘记了对她的关怀与温存。可能正是因了这样，她，我妻，疑心我变了心。一天天劳累身体，我竟不曾察觉她的心思，放任她的疑心滋长。于是，我们的日子里多了口角，少了体谅。明明啊，每每事后都很懊悔，但争吵前却都不能克制。我一直等待———我能感到她也在等待着———等待着，盼望着债被还完的那天，她与我重归于好。
……
谢 谢 大 家