11.2《五代史伶官传序》课件(共16张PPT)
文档属性
| 名称 | 11.2《五代史伶官传序》课件(共16张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.7MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-02-24 10:34:04 | ||
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文档简介
(共16张PPT)
了解作者及写作相关背景等文学常识
掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式。
理解文章含义，把握作者总结的历史教训。
教学目标
欧阳修(1007年—1072年),字永叔，号醉翁， 晚号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋 仁宗天圣八年(1030年)以进士及第，历仕仁宗、
英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知 政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”,故 世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者， 继续 和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。 他 团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王 安石、曾巩等皆出其门下。 是“唐宋八大家”之一 ,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章 四大家”。
知人论世
《新五代史》是宋代欧阳修所撰的 纪传 体史书，成书于皇佑五年(1035年)。记 载了自后梁开平元年(907年)至后周显德 七年(960年)共五十三年的历史。
封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授 有官职的伶人叫做伶官。
为一种文体，相当于今天某些文章的 “前言”或者编者的“按语”,它的内容 或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述 著书作文的缘由，以便有助于读者理解下 面有关书或文的内容。
五代史伶官传
序
解题
五代十国是中国历史上的一段大分
裂时期，唐朝末年民变四起，各地藩镇 自立为王，中原内乱不息。在这长达半 个世纪的乱世之中，天下四分五裂，纲 常法纪松弛；统治阶层更替频繁，道德 失 序 。
五代(907—960),指唐宋之间的
五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、 后周，是我国历史上的动荡时期。在这 短短53年间，先后换了四姓十四个国君， 篡位、弑君现象屡见不鲜。
解题
疏通文意
■ 第一段 人的作为
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗
道理 虽然 难道 推其根本
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事 吗 推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
代“这个道理”
......的原因
1.找出观点句(中心论点)
· 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!
2.其依据(论据)
· 庄宗得天下与失天下
3.本段大意
· 提 出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下这一立论依。
■ 第一段
■ 第二段 用于主谓间，取独 告诉
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕 王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨
统治者的确立或建立 你 而 在
也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，
给 祈使语气， 一定，应该 接受 并且
则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳
之。 随从官员 用 羊、猪各 头 祭告祖庙 等到 收藏
译文：世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我 的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都 背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的 愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各 一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把 箭 藏 入祖 庙 。
1.第二段的叙述的内容是什么
· 庄宗得天下
2.本段写受矢、请矢、纳矢时，作者用了一系列动 词，请找出来。可以看出庄宗李存勖怎样的形象
· 对复仇极为重 视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且 每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊 盛起来，告慰父亲。
· 对复仇极为决 绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝， 誓死报仇。
>刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。正是他的这种
受矢：藏
请矢：告、盛、负、驱
纳矢：凯旋
决心和意志，才使他得到了天下。
■ 第二段
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以 成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定， 一夫夜呼 ，乱
旺盛 仇人 名作 ，在夜
者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于
名作状，向东 等到 叛军 返回的地方 以至于
誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤 抑本其成败之
多么 或者，还是 考察，探究
迹，而皆自于人欤 《书》曰 ： “满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国， 迹象 《 尚 书 》
逸豫可以亡身，自然之理也。 使动，使......兴盛
使动，使......灭亡
里
状
捆绑 用绳子 名作动，用匣子装 省略句，状后，向(先王)禀告
■ 第三段
当
译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进 入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么 雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定， 一个人在夜间呼喊，作 乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散 了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，
大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天 下容易吗 或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢 《尚书》
上说：“自 满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛， 安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
1.第三段的主要内容是什么
· 庄宗失天下——先叙议庄宗得天下之盛，之后叙议庄宗失天下 之衰，从庄宗得失天下的历史史实中总结教训。
2.说明了一个什么道理 用文中的话回答。
· “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
3.第三段和第二段运用了什么论证方法
· 二段正面叙说得天下(盛),三段反面叙说失天下(衰)。
· 正反对比。
■ 第三段
■ 第四段 强盛 全，所有的 没有人
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，
围困 被 积聚 极小的事
数十伶人困之，而身死国灭， 为天下笑。夫祸患常积于忽微，
才智勇气 所溺爱的人或物
而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争； 等到他衰败的时候，几十个伶人围 困他，就自己丧命，国家灭亡，
被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇 气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗
文本探究
通读课文，找出文章论点、论据和论证方法
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!
论据
主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻， 后来由胜转败、由盛转衰的事实。
论证方法
对比论证 举例论证 道理论证
了解作者及写作相关背景等文学常识
掌握课文重点字词的意义、用法以及特殊句式。
理解文章含义，把握作者总结的历史教训。
教学目标
欧阳修(1007年—1072年),字永叔，号醉翁， 晚号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋 仁宗天圣八年(1030年)以进士及第，历仕仁宗、
英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知 政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”,故 世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者， 继续 和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。 他 团结并培养了大批古文作家，如“三苏”父子、王 安石、曾巩等皆出其门下。 是“唐宋八大家”之一 ,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章 四大家”。
知人论世
《新五代史》是宋代欧阳修所撰的 纪传 体史书，成书于皇佑五年(1035年)。记 载了自后梁开平元年(907年)至后周显德 七年(960年)共五十三年的历史。
封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授 有官职的伶人叫做伶官。
为一种文体，相当于今天某些文章的 “前言”或者编者的“按语”,它的内容 或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述 著书作文的缘由，以便有助于读者理解下 面有关书或文的内容。
五代史伶官传
序
解题
五代十国是中国历史上的一段大分
裂时期，唐朝末年民变四起，各地藩镇 自立为王，中原内乱不息。在这长达半 个世纪的乱世之中，天下四分五裂，纲 常法纪松弛；统治阶层更替频繁，道德 失 序 。
五代(907—960),指唐宋之间的
五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、 后周，是我国历史上的动荡时期。在这 短短53年间，先后换了四姓十四个国君， 篡位、弑君现象屡见不鲜。
解题
疏通文意
■ 第一段 人的作为
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗
道理 虽然 难道 推其根本
译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事 吗 推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
代“这个道理”
......的原因
1.找出观点句(中心论点)
· 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!
2.其依据(论据)
· 庄宗得天下与失天下
3.本段大意
· 提 出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下这一立论依。
■ 第一段
■ 第二段 用于主谓间，取独 告诉
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也；燕 王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨
统治者的确立或建立 你 而 在
也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，
给 祈使语气， 一定，应该 接受 并且
则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳
之。 随从官员 用 羊、猪各 头 祭告祖庙 等到 收藏
译文：世人说晋王将死的时候，拿三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我 的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都 背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的 愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各 一头祭告祖庙，请下那三枝箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把 箭 藏 入祖 庙 。
1.第二段的叙述的内容是什么
· 庄宗得天下
2.本段写受矢、请矢、纳矢时，作者用了一系列动 词，请找出来。可以看出庄宗李存勖怎样的形象
· 对复仇极为重 视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且 每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊 盛起来，告慰父亲。
· 对复仇极为决 绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝， 誓死报仇。
>刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。正是他的这种
受矢：藏
请矢：告、盛、负、驱
纳矢：凯旋
决心和意志，才使他得到了天下。
■ 第二段
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以 成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定， 一夫夜呼 ，乱
旺盛 仇人 名作 ，在夜
者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于
名作状，向东 等到 叛军 返回的地方 以至于
誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤 抑本其成败之
多么 或者，还是 考察，探究
迹，而皆自于人欤 《书》曰 ： “满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国， 迹象 《 尚 书 》
逸豫可以亡身，自然之理也。 使动，使......兴盛
使动，使......灭亡
里
状
捆绑 用绳子 名作动，用匣子装 省略句，状后，向(先王)禀告
■ 第三段
当
译文：当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进 入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么 雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定， 一个人在夜间呼喊，作 乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散 了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，
大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天 下容易吗 或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢 《尚书》
上说：“自 满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛， 安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
1.第三段的主要内容是什么
· 庄宗失天下——先叙议庄宗得天下之盛，之后叙议庄宗失天下 之衰，从庄宗得失天下的历史史实中总结教训。
2.说明了一个什么道理 用文中的话回答。
· “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
3.第三段和第二段运用了什么论证方法
· 二段正面叙说得天下(盛),三段反面叙说失天下(衰)。
· 正反对比。
■ 第三段
■ 第四段 强盛 全，所有的 没有人
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，
围困 被 积聚 极小的事
数十伶人困之，而身死国灭， 为天下笑。夫祸患常积于忽微，
才智勇气 所溺爱的人或物
而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉
译文：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，都不能跟他抗争； 等到他衰败的时候，几十个伶人围 困他，就自己丧命，国家灭亡，
被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇 气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗
文本探究
通读课文，找出文章论点、论据和论证方法
论点
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!
论据
主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻， 后来由胜转败、由盛转衰的事实。
论证方法
对比论证 举例论证 道理论证