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第9课 木兰诗 课前预习单
◎基础知识
读准字音 唧唧（jī） 机杼（zhù） 军帖（tiě） 可汗（kè hán）鞍鞯（ān jiān） 辔头（pèi） 溅溅（jiān） 燕山（yān） 啾啾（jiū） 朔气（shuò） 金柝（tuò） 策勋（xūn）霍霍（huò） 阿姊（zǐ） 云鬓（bìn）
重点实词 赏赐百千强：有余。 胡骑：战马。木兰不用尚书郎：不愿意。 愿驰千里足：希望。出郭相扶将：外城。 双兔傍地走：跑。著我旧时裳：穿。 朔气传金柝：北方。军书十二卷：表示多数，不是确指。 卷卷有爷名：古义指父亲。
通假字 对镜帖花黄（同“贴”，粘贴）
古今异义 木兰当户织（古义：门 今义：门第）但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只 今义：表转折，但是）出郭相扶将（古义：外城 今义：姓氏）双兔傍地走（古义：跑 今义：行走） 赏赐百千强（古义：有余 今义：强壮，强大）策勋十二转（古义：次 今义：旋转）雌兔眼迷离（古义：眯着眼 今义：模糊而难以分辨清楚）
一词多义 东市买骏马 （名词，集市）愿为市鞍马（动词，买）昨夜见军帖（名词，文告）对镜帖花黄（动词，同“贴”，粘贴）将军百战死（名词，将领）出郭相扶将（动词，搀扶）不闻机杼声（名词，织布机）万里赴戎机（名词，重要的事务）
词类活用 愿为市鞍马（名词做动词，买）策勋十二转（名词做动词，登记）当窗理云鬓（名词做状语，像云一样的）
文言句式 倒装句：问女何所思 （宾语前置，应为“问女所思何”）省略句：愿为市鞍马 （“为”后面省略宾语“之”）
成语积累 磨刀霍霍：用力磨刀,准备宰杀猪羊。也形容敌人或坏人在行动前加紧做准备工作。扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。
◎【内容初探】
1.主旨把握：《木兰诗》是一首________（体裁），选自________（朝代）的________（作品集），北宋郭茂倩所编。讲述了________（人物）________（事件）的故事，塑造了一个________的形象。
答案：叙事诗 / 南北朝 / 《乐府诗集》 / 木兰 / 女扮男装替父从军 / 勇敢坚毅、忠孝两全
2.文体知识
乐 府
乐府，本是汉代官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱；后经历代演变，成为一种带有音乐性的诗体名称，称“乐府诗”。汉魏六朝乐府是中国文学史上的一朵奇葩，它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起到了桥梁的作用。
3.情节梳理：按顺序概括木兰从军的四个阶段。
答案：
（1）决定替父从军
（2）准备行装，奔赴战
（3）征战沙场，凯旋归来
（4）辞官回乡，恢复女儿身
4.人物形象：从诗中找出体现木兰勇敢坚毅的诗句，并简要分析。
示例：“万里赴戎机，关山度若飞。”
分析：用夸张手法，表现木兰奔赴战场的迅速与果敢，突出她的英勇无畏。
◎翻译课文
原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
译文：叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
解析：“唧唧”（jī jī）是拟声词，也叫象声词，就是模拟事物声音的词。诗中是用来表示叹息声。“唧唧”也有一种理解是织布声。复，副词，又，再。当，读作dāng，介词，介绍处所，在，对着。比较：课文《孙权劝学》中，“当涂掌事”的“当”是动词，意思是“掌管”。当户织，对着房门织布。织，动词，织布。“当户”是介宾短语做动词“织”的状语。
机杼（zhù），织布机的梭子，代指织布机。这里采用了借代手法，用部分代指整体。再如《古诗十九首》：“纤纤擢素手，札札弄机杼。”译文为：舞动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。这里的“机杼”也是指织布机。“机杼”还可用来比喻创意构思，如《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”这里的“自出机杼”是指自己创出新意。唯，副词，只。
原文：问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
译文：问木兰在想什么，问木兰在思念什么？木兰没有在想什么，也没有在思念什么。
解析：“问”的主语是谁呢？有不同理解：一种理解是木兰的母亲或者父亲问她；另一种理解是叙述者在问，属于自问自答，是设问修辞。忆，动词，思念，惦记。
原文：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
译文：昨天晚上看见征兵文书，可汗在大规模征兵。那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
解析：帖（tiě），名词，文告。可汗（kè hán），我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。点兵，征集军队。“点兵”也可指检阅军队，如辛弃疾《破阵子》词：“沙场秋点兵。”意思是“秋天在战场上阅兵”。军书，军中的文书，这里具体是指征兵的名册。十二，表示多，不是确指。
原文：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
译文：父亲没有大儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从现在开始替代父亲去征战。
解析：阿，词缀，前缀，用在亲属称谓前面。作为词缀，“阿”也用在名字的前面，如《孙权劝学》中的“阿蒙”，就是称呼吕蒙。为（wèi)，介词，后面省略代词“之”，代指前面所说的“阿爷无大儿，木兰无长兄”这一实际情况。“为之”译为“为此”。市，名词作动词，买，到集市上买。
原文：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
译文：在各处集市备办鞍马等战具。
解析：这四句采用了互文修辞。互文，也叫互辞、互言，是古诗文中常用的一种修辞方法。古人的解释是：“参互成文，合而见义。”意思是前后文互相参照形成文意，把前后内容合到一起才能看出它的意义，即上下文义互相交错，互相渗透，互相补充，前后一起来表达一个完整的意思。比如王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”，从字面意思看是说“秦时的月亮照着汉时的长城”，这显然说不通，正确的理解应是“秦汉时的明月秦汉时的关塞”。课本对“东市买骏马”等四句诗，没有注明是互文，但在课文后面的“积累拓展”中指出，这是“相互交错、补充的”。诗句的字面意思为：东市买匹骏马，西市买马鞍和马鞍下的垫子，南市买马笼头，北市买长马鞭。这样直译显然说不通。买马一定到东市买吗？也只有到西市才能买到鞍鞯吗？都不是。诗句中的“东”“西”“南”“北”，其中每一个都是指“东西南北”，只是省略了其他三个。而“东西南北市”就是指各个集市。因此，这四句诗互补之后的意思就是：到各个集市买骏马，到各个集市买鞍鞯，到各个集市买辔头，到各个集市买长鞭，也就是跑遍东西南北各个集市，买来骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。因此，这四句诗可以译为：在各处集市备办鞍马等战具。
原文：旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
译文：第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。
解析：旦，名词，早晨。与“暮”相对。“旦暮”指早与晚。溅溅（jiān jiān），象声词，水流声。
原文：旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
译文：第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
解析：燕（yān）山，在河北平原北侧，由潮白河河谷直到山海关。胡骑，古代读hú jì，今读作hú qí，指胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。啾啾（jiū jiū），象声词，马叫的声音。
原文：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
译文：远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
解析：赴，动词，奔赴，投身。戎机，战事。关山，关塞山岭。度，动词，越过。若，动词，如，像。“关山度若飞”是倒装句，属于宾语前置句，“关山”是宾语，放在了动词“度”的前面，这叫做宾语前置，要按照现代汉语的顺序去翻译，译为“越过关塞山岭”；同时也是状语后置句，“若飞”是状语，被放到了后面，翻译的时候要放到动词的前面，译为“像飞一样越过”。
朔气（shuò qì），北方的寒气。金柝（ tuò），古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。这里指打更的声音。铁衣，铠（kǎi）甲，即古代军人身上穿的护身服装，多是用金属片连缀而成的。
“将军百战死，壮士十年归”是互文，不能按照字面直译为：将军身经百战生存无几，壮士战斗十年胜利归来。而是应该理解为：将军、壮士征战多年，经历很多战斗，许多人战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
原文：归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
译文：胜利归来朝见天子，天子坐在朝堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，赏赐很多的财物。
解析：天子，指上文说的“可汗”。明堂，指古代帝王举行大典的朝堂（cháo táng）。策勋，记功，记录功勋。策，动词，记录，登记。十二转，指功勋很大，“十二”不是很多，不是确指；“转”读作zhuàn，勋位每升一级叫做一转。百千强，指很多。强，读作qiáng，形容词，多，有余。
原文：可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
译文：天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，送我回到故乡。
解析：所欲，所字结构，所字加上动词，是一个名词性的短语，意思是“想要的东西”。尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。驰，动词，赶马快跑。
原文：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
解析：郭，外城。比较：“城”指内城。扶将，扶持。将，读作jiāng，动词，扶，搀扶。红妆（zhuāng），指女子的艳丽装束。霍霍（huò huò），象声词，磨刀的声音。
原文：开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
译文：每间房都打开了门，进去坐坐，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，在面部贴上装饰物。
解析：“开我东阁门，坐我西阁床”的字面意思是：打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。这是采用了互文的修辞手法，所要表达的是“开我东西阁门，坐我东西阁床”，意思是每间房子都开了门进去看看、坐坐。著，读作zhuó，穿，穿着。
“当窗理云鬓，对镜帖花黄”也是采用了互文修辞手法，从字面意思看，说的是：对着窗户梳理美丽的头发，对着镜子贴上好看的花黄，而实际表达的意思是：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。云鬓，像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖，同“贴”，贴上。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
原文：出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
译文：走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行好多年，竟然不知木兰是女子。
解析：火伴，军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称为“火伴”。惊忙，一作“惊惶”，意思是“吃惊”。十二，表示多，不是确指。
原文：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两兔一起并排跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
解析：据说，提着兔子耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。傍，靠近，临近。走，跑。这里是用了比喻修辞手法，比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场拼杀时，要分出男女就十分困难了。
◎感悟精彩句子
1.第③段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？
不繁琐。这是乐府常用的一种写法——互文。形象地写出木兰连赴集市，匆忙而有序地购置战马及马具的情景，渲染了战前紧张的气氛，突出了战事的紧迫。
2.“爷娘闻女来……阿姊闻妹来……小弟闻姊来……”运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？
排比。渲染木兰归家时的喜庆气氛，也表现了家人的喜悦。
3.第⑦段运用了什么修辞手法？体现了怎样的感情？
比喻。以双兔为喻，妙趣横生，对木兰女扮男装代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙解答，令人回味。“我”字具有代木兰说话的意味，体现了作者对木兰的喜爱和赞美之情。
◎概述情节
《木兰诗》叙述了一个充满传奇色彩的故事，多次被改编成戏剧、电影、皮影戏等多种艺术形式。精读课文，结合下面的剪纸艺术梳理故事情节，把握诗歌内容。
学习任务单
情节 木兰织布 ①________________ 木兰思亲 ②________________ 木兰辞官 ③________________
内容 本文讲述了木兰④_____________________________________________________
_____________________________________________________的故事。
［参考答案］ ①木兰从军 ②木兰征战 ③木兰还乡 ④女扮男装、替父从军、征战沙场、凯旋归朝、建功受封、辞官还乡
知识补充
复沓
又叫复唱，指几个句子一组，句子和句子之间只是更换少数的词语。在诗文中起到抒发感情、加强节奏的作用。
顶真
又叫顶针、联珠。指用前文的结尾（词语或句子）作为下文的起头，使语句递接紧凑而生动畅达。
互文
又叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。古文中对它的解释是：“参互成文，合而见义。”具体表现形式是：上下句或一句话中的两个部分，看似各表达各的事，实则描述的是一件事。即上下文义互相交错、互相渗透、互相补充地表达一个完整的意思。
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第9课 木兰诗 课前预习单
◎基础知识
读准字音 唧唧（ ） 机杼（ ） 军帖（ ） 可汗（ ）鞍鞯（ ） 辔头（ ） 溅溅（ ） 燕山（ ） 啾啾（ ） 朔气（ ） 金柝（ ） 策勋（ ）霍霍（ ） 阿姊（ ） 云鬓（ ）
重点实词 赏赐百千强： 。 胡骑： 。木兰不用尚书郎： 。 愿驰千里足： 。出郭相扶将： 。 双兔傍地走： 。著我旧时裳： 。 朔气传金柝： 。军书十二卷： 。 卷卷有爷名：古义 。
通假字 对镜帖花黄（ ）
古今异义 木兰当户织（古义： 今义： ）但闻黄河流水鸣溅溅（古义： 今义： ）出郭相扶将（古义： 今义： ）双兔傍地走（古义： 今义： ） 赏赐百千强（古义： 今义： ）策勋十二转（古义： 今义： ）雌兔眼迷离（古义： 今义： ）
一词多义 东市买骏马 （ ）愿为市鞍马（ ）昨夜见军帖 （ ）对镜帖花黄（ ）将军百战死（ ）出郭相扶将（ ）不闻机杼声（ ）万里赴戎机（ ）
词类活用 愿为市鞍马（ ）策勋十二转（ ）当窗理云鬓（ ）
文言句式 倒装句：问女何所思 （ ）省略句：愿为市鞍马 （ ）
成语积累 磨刀霍霍： 。扑朔迷离： 。
◎【内容初探】
1.主旨把握：《木兰诗》是一首________（体裁），选自________（朝代）的________（作品集），北宋郭茂倩所编。讲述了________（人物）________（事件）的故事，塑造了一个________的形象。
2.文体知识
乐 府
乐府，本是汉代官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱；后经历代演变，成为一种带有音乐性的诗体名称，称“乐府诗”。汉魏六朝乐府是中国文学史上的一朵奇葩，它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起到了桥梁的作用。
3.情节梳理：按顺序概括木兰从军的四个阶段。
4.人物形象：从诗中找出体现木兰勇敢坚毅的诗句，并简要分析。
示例：“万里赴戎机，关山度若飞。”
分析：用夸张手法，表现木兰奔赴战场的迅速与果敢，突出她的英勇无畏。
◎翻译课文
原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
译文：
解析：“唧唧”（jī jī）是拟声词，也叫象声词，就是模拟事物声音的词。诗中是用来表示叹息声。“唧唧”也有一种理解是织布声。复，副词，又，再。当，读作dāng，介词，介绍处所，在，对着。比较：课文《孙权劝学》中，“当涂掌事”的“当”是动词，意思是“掌管”。当户织，对着房门织布。织，动词，织布。“当户”是介宾短语做动词“织”的状语。
机杼（zhù），织布机的梭子，代指织布机。这里采用了借代手法，用部分代指整体。再如《古诗十九首》：“纤纤擢素手，札札弄机杼。”译文为：舞动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。这里的“机杼”也是指织布机。“机杼”还可用来比喻创意构思，如《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”这里的“自出机杼”是指自己创出新意。唯，副词，只。
原文：问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
译文：
解析：“问”的主语是谁呢？有不同理解：一种理解是木兰的母亲或者父亲问她；另一种理解是叙述者在问，属于自问自答，是设问修辞。忆，动词，思念，惦记。
原文：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
译文：
解析：帖（tiě），名词，文告。可汗（kè hán），我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。点兵，征集军队。“点兵”也可指检阅军队，如辛弃疾《破阵子》词：“沙场秋点兵。”意思是“秋天在战场上阅兵”。军书，军中的文书，这里具体是指征兵的名册。十二，表示多，不是确指。
原文：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
译文：
解析：阿，词缀，前缀，用在亲属称谓前面。作为词缀，“阿”也用在名字的前面，如《孙权劝学》中的“阿蒙”，就是称呼吕蒙。为（wèi)，介词，后面省略代词“之”，代指前面所说的“阿爷无大儿，木兰无长兄”这一实际情况。“为之”译为“为此”。市，名词作动词，买，到集市上买。
原文：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
译文：
解析：这四句采用了互文修辞。互文，也叫互辞、互言，是古诗文中常用的一种修辞方法。古人的解释是：“参互成文，合而见义。”意思是前后文互相参照形成文意，把前后内容合到一起才能看出它的意义，即上下文义互相交错，互相渗透，互相补充，前后一起来表达一个完整的意思。比如王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”，从字面意思看是说“秦时的月亮照着汉时的长城”，这显然说不通，正确的理解应是“秦汉时的明月秦汉时的关塞”。课本对“东市买骏马”等四句诗，没有注明是互文，但在课文后面的“积累拓展”中指出，这是“相互交错、补充的”。诗句的字面意思为：东市买匹骏马，西市买马鞍和马鞍下的垫子，南市买马笼头，北市买长马鞭。这样直译显然说不通。买马一定到东市买吗？也只有到西市才能买到鞍鞯吗？都不是。诗句中的“东”“西”“南”“北”，其中每一个都是指“东西南北”，只是省略了其他三个。而“东西南北市”就是指各个集市。因此，这四句诗互补之后的意思就是：到各个集市买骏马，到各个集市买鞍鞯，到各个集市买辔头，到各个集市买长鞭，也就是跑遍东西南北各个集市，买来骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。因此，这四句诗可以译为：在各处集市备办鞍马等战具。
原文：旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
译文：
解析：旦，名词，早晨。与“暮”相对。“旦暮”指早与晚。溅溅（jiān jiān），象声词，水流声。
原文：旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
译文：
解析：燕（yān）山，在河北平原北侧，由潮白河河谷直到山海关。胡骑，古代读hú jì，今读作hú qí，指胡人的战马。胡，古代对西北部民族的称呼。啾啾（jiū jiū），象声词，马叫的声音。
原文：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
译文：
解析：赴，动词，奔赴，投身。戎机，战事。关山，关塞山岭。度，动词，越过。若，动词，如，像。“关山度若飞”是倒装句，属于宾语前置句，“关山”是宾语，放在了动词“度”的前面，这叫做宾语前置，要按照现代汉语的顺序去翻译，译为“越过关塞山岭”；同时也是状语后置句，“若飞”是状语，被放到了后面，翻译的时候要放到动词的前面，译为“像飞一样越过”。
朔气（shuò qì），北方的寒气。金柝（ tuò），古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。这里指打更的声音。铁衣，铠（kǎi）甲，即古代军人身上穿的护身服装，多是用金属片连缀而成的。
“将军百战死，壮士十年归”是互文，不能按照字面直译为：将军身经百战生存无几，壮士战斗十年胜利归来。而是应该理解为：将军、壮士征战多年，经历很多战斗，许多人战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
原文：归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
译文：
解析：天子，指上文说的“可汗”。明堂，指古代帝王举行大典的朝堂（cháo táng）。策勋，记功，记录功勋。策，动词，记录，登记。十二转，指功勋很大，“十二”不是很多，不是确指；“转”读作zhuàn，勋位每升一级叫做一转。百千强，指很多。强，读作qiáng，形容词，多，有余。
原文：可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
译文：
解析：所欲，所字结构，所字加上动词，是一个名词性的短语，意思是“想要的东西”。尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。驰，动词，赶马快跑。
原文：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
译文：
解析：郭，外城。比较：“城”指内城。扶将，扶持。将，读作jiāng，动词，扶，搀扶。红妆（zhuāng），指女子的艳丽装束。霍霍（huò huò），象声词，磨刀的声音。
原文：开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
译文：
解析：“开我东阁门，坐我西阁床”的字面意思是：打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。这是采用了互文的修辞手法，所要表达的是“开我东西阁门，坐我东西阁床”，意思是每间房子都开了门进去看看、坐坐。著，读作zhuó，穿，穿着。
“当窗理云鬓，对镜帖花黄”也是采用了互文修辞手法，从字面意思看，说的是：对着窗户梳理美丽的头发，对着镜子贴上好看的花黄，而实际表达的意思是：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。云鬓，像云那样的鬓发，形容好看的头发。帖，同“贴”，贴上。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
原文：出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
译文：
解析：火伴，军中的同伴。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称为“火伴”。惊忙，一作“惊惶”，意思是“吃惊”。十二，表示多，不是确指。
原文：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
解析：据说，提着兔子耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。傍，靠近，临近。走，跑。这里是用了比喻修辞手法，比喻在日常生活中男女性别特征明显，而在战场拼杀时，要分出男女就十分困难了。
◎感悟精彩句子
1.第③段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？
2.“爷娘闻女来……阿姊闻妹来……小弟闻姊来……”运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？
3.第⑦段运用了什么修辞手法？体现了怎样的感情？
◎概述情节
《木兰诗》叙述了一个充满传奇色彩的故事，多次被改编成戏剧、电影、皮影戏等多种艺术形式。精读课文，结合下面的剪纸艺术梳理故事情节，把握诗歌内容。
学习任务单
情节 木兰织布 ①________________ 木兰思亲 ②________________ 木兰辞官 ③________________
内容 本文讲述了木兰④_____________________________________________________
_____________________________________________________的故事。
知识补充
复沓
又叫复唱，指几个句子一组，句子和句子之间只是更换少数的词语。在诗文中起到抒发感情、加强节奏的作用。
顶真
又叫顶针、联珠。指用前文的结尾（词语或句子）作为下文的起头，使语句递接紧凑而生动畅达。
互文
又叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞手法。古文中对它的解释是：“参互成文，合而见义。”具体表现形式是：上下句或一句话中的两个部分，看似各表达各的事，实则描述的是一件事。即上下文义互相交错、互相渗透、互相补充地表达一个完整的意思。
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