黑龙江省龙东高中十校联盟2024-2025学年高三下学期适应性考试语文试卷（图片版，无答案）

龙东高中十校联盟高三学年适应性考试题
的益异，而在对他田进折形象塑造时多立足本国立场、视角和利丛，回此田家形算的他些肚位摩以
艺现旅塑造阳真实、客、全西的形原。长期以来，在西方主导的因除话语格局中，中田展多时族
语文
救他塑为“东方的”我“社会主义体制下”的“说获绝老”。而中国琴象“自型”的“合妥”
注意事项：
和“央语”在一定狂度上将中国形原进一步“定型化”，
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考正号、考场号、座位号填写在答恩卡上，
国家形象走构在塑造因际声替、影响外交关哌和推动文化外交方面起着重卖作用。白些与他塑
并认其核准条形码上的姓名、准考证号、场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
能妙为我们深入理解四求形象这一动态、复杂过程提供宝贵视角。网时，自些与他型不是二无对立
2.回答选择恩时，选出每小咫答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂盘。如需改动，
的，面是可以敏合与转化的，表见出两者的多样性、动态性和融合性。
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号.。回答非选择题时，用围色碳素笔将答案写在答烟卡上，写
(捎热自姿亚林《中国国家形象建构的历史进路与格径边择》】
在本试卷上无效。
材林二：
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1988年，发斯金斯和术户斯找出了“文化析扣”"，试能命主要供词因为文化开景的益异，大
尚品从一个文化区城液入另一个文化区提时，人们在进杆史化商品消业叶，理解能力和共起哥郑会
一、现代文阅读(35分)
大打折扣。这一概金在一定程度上可以解年当下中四国家形泉建构的国境，中年史化作为一静径钢
(一)现代文阅读】（本题共5小题，19分）
桑体主又的文化样态，在向西方个人主义的文化料杏传相互动时必格带朵“传棉折扣”见原，研完
阅读下面的文字，完成1~5小四
者多将这种折和现象的成因分为三个及西。
材林一：
“些体性"认知V5。“分析性”认如：传接折扣的底居认如站构差异。日前，大业认知神是杆
国家形象走构是一项机其复奈的工狂，主要递过白塑和他塑两种方式进行，
李的心理实必：据表明，东亚候丈化园中成长的人更领向于“整体社”认知站的，即在观条事物叶
“自型”主委是指对本四形象的自我塑边。其盏本策略是国家主动展示效治、轻济、文化、壮
会关注苹物所有扣关的田素，其有生体全西性，在更拜报理时。张钢舟证思独亚样，估奉既“是”
会等方面的特点和成就以及价植见、发辰里命和回际查任茅，从而形成一个全面真失的回家形象。
又“不是”的中庸之道：与之扣反的是，西方人更须向于“分斯性”认如坫构，在见条事物时会芬
当下中国回家形象的白塑关厘希两个根本性问逝，即塑造什么样的斯时代中田形身知如何塑泣理想
力号我事物的本质持征，在欢用分吴的方法持事物中属于来一吴别，非此即龙，不存在糗收两可地
的中因形象。
认如事物。
塑造什么捍的新时代中因形象，有教于四常运用自身叔力，确定田京形原的定位与目标。体主义S,个人主又：传招折扣的价值观念动因，研究者认为东方人更饭向于认为白农是家
平总书记播出：“类娄注空塑论我国的四家形象，重点展示中国历史底弦蛋犀、各氏款多元一体、丈
庭、宋族和四家的一却分，自（的行为决筑应当首先及从些体目标和卖求，即朵体至上：而西方人
化多料和谐的文明大国形象：改治济明、经济发及、文化茶宋、狂会意定、人氏田坫、山河秀头的
在处足“白我”与社会关系时则表现出明病的“个人主义”，张河个人见点、表达和个体意志的尚
东方大国形象：坚州和平发及、促是共同发展、地护国际公平正义、为人是作出宜从的负★任大回
显，即个人至上，
形象：对外更加开放、更加具有亲和力。充满布空、充两活力的壮会主又大因形章。”这一规略定
宏大叙事S,批观个体：传操折扣的来层持号桥言。基于朵体主义的认知，我国在展示四常形
位是白塑“可信、可象、可数”的弃实、立体、全面的中回形桑的机本原附。
泉时偏重使用宏大叙率作为持号语古.2011年1月在头因扭的时技广场的电于显示格出的《中回
如何塑过理想的国家形原，本质上是方法论问题，而中因近几年在白塑田家影原的过狂中，不
国家利泉片一人物》，戏体现了这一叔卓策略，全东方西孔和文化区隔等原回所限，珍文化的
断半需我体、拓宽果道、创斯方式，以自主、积极的态度整造国家形象，向世界传运中回价伍、中
民众银堆理解达一形泉片的#心诉求。在200年上海世博会是国馆内一个无声的40电影《花因》，
田史化和中国成就，提升中国软类力。白米体是中四国家形象自塑的斯生力亚，扮流者越来重要
描除了一个小女其Rai梦想北社区的垃极环垅定议成一庄花因的故事，以此展示头国在环龙保护
的角色。自蝶体具有即时性、文互壮、个性北、裂变性和智舵化茅传格补任，有利于木常因家形泉
和低度生法方面的决心和梦力，液有道白，没有配音，但任何人都能看得懂。此种笑放跨文化壁垒
定构的信源、内客和传祸方式。来自（同的UC(用户生成内农）和枝于主流爆体更接地气，与海
的叔车方式亦可作为借茎。
外用户更易产生共鸣、共桥和共识。
社文网塔的香及，使科传忧蝶体的议柱设置与典论主导权受到了一定拢战，以拉的对外宜传往
不同于白塑，他塑来露于“他者”的塑造，即作为空过扣传槽客体的四案形泉里见出他因视成
往强词“以足瓜人”，而如今，非理社关素成为斯的社会五动与社会重构中疑为业委的巷至是决定
下的四家纯像。由于数治制度、老识形态、历史文化、经济体制的不网，不网阳家之问卫见显著
杜的卖素，不网文化背景的人群之阅感性化传操和“以情風人”在国序传褐中越未越受到头注。共
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