第25讲 欧洲的思想解放运动 课件——2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

(共57张PPT)
第十
二单元
工场手工业时期:走向整体的世界与资本主义制度的建立
欧洲的思想解放运动
第25讲
考
情
分
析
1.频率题型：该部分是高考高频考点，侧重于与这一时期的政治、经济、文化相联系，突出阶段特征，开放性试题比重提升
2.情境设计：多利用文献资料，例如以当时思想家的思想为载体，考查思想主张的背景及其影响，一般创设学术情境，培养学生历史解释、史料实证的核心素养，如(2023·湖南卷，13)文艺复兴；(2023·1月浙江选考，13)文艺复兴；(2022·全国乙卷，33)人文主义的传播；(2022·湖北卷，12)人文主义的传播；(2022·江苏卷，13)人文主义的内涵；(2021·山东卷，11)文艺复兴和宗教改革；(2021·辽宁卷，12)文艺复兴的影响 ；(2023·北京卷，18)15－18世纪阶段特征；(2022·6月浙江选考，18)启蒙运动与中华文化的世界意义；(2022·重庆卷，13)近代科技革命的影响；(2022·广东卷，11)天文学革命；(2022·山东卷，12)启蒙思想——社会契约论
3.核心考向：人文主义的内涵；文艺复兴、宗教改革的背景、概况、影响；近代科学革命与启蒙运动的内涵；启蒙运动与资产阶级革命发生、资本主义制度确立之间的因果关系
【知识回顾】中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明
领域 黑暗 光明
政治
经济
文化
①封君封臣制度，封建国家长期处在割据状态；
②王权与教权结合又有矛盾。
①西欧各国王权有不同程度的加强；
②早期议会出现；
③市民阶层壮大
庄园与农奴制度，相对封闭独立
城市工商业经济繁荣，
城市赢得一定自治权
基督教神权至上，束缚人性
大学兴起，教育与文化出现，解放思想
资本主义萌芽
新航路开辟
早期殖民扩张
宗教改革
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
18世纪
科学革命
启蒙运动
【时空坐标】欧洲思想解放运动（14—18世纪）
（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。——陈乐民《欧洲文明的进程》
梳理必备知识
落实基础性
材料 在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史上都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
根据材料就所学知识思考：
1、这层“共同的纱幕”指的是什么？
2、这层纱幕的烟消云散指的是什么事件？
3、为什么这层纱幕的烟消云散最先是在意大利？
中世纪宗教神学统治
文艺复兴
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
材料1:不学无术是信仰虔诚之母。 ——教皇格里高利一世（540-504）
材料2:意大利在中世纪后期经济发达、城市兴起，封建统治势力相对薄弱，使北意、中意许多城市纷纷建立实质上独立的城市共和国，尤以佛罗伦萨发展突出。它在14世纪已有较发达的早期资本主义经济，毛织业、银行业也居全欧之冠，建立了由七大行会资本家直接控制的新政权，被称为第一个近代国家。
——刘明翰《欧洲文艺复兴史》
材料3:意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
（1）罗马天主教会的专制统治阻碍社会进步
（2）西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽
（3）中世纪西欧文化自身的传承与发展，也奠定了文艺复兴的基础;意大利古希腊罗马文化积淀丰厚，又从东方汲取了大量文化养料.
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
一、文艺复兴
1.文艺复兴的背景
（1）根本原因:资本主义生产关系萌芽和商品经济的发展
（2）文化基础:中世纪西欧文化自身的传承与发展，也奠定了文艺复兴的基础;
意大利古希腊罗马文化积淀丰厚，又从东方汲取了大量文化养料。
（4）社会原因:黑死病的爆发，使人们对宗教信仰和旧有的生活方式的产生怀疑与反思(14-17世纪，黑死病流行，打击神学，促进人文主义复苏【选必2】)
（5）有利条件:印刷术、造纸术推动了文化的发展和传播。
无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢 又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢
——《意大利文艺复兴史上的主要问题》
（3）阶级基础：新兴资产阶级（市民阶层）的扶持与推动，聚集了一批具有新思想的学者文人（中坚力量）。
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
禁欲主义
无所作为
虚伪造作
先验论
禁锢人性
悲观主义
追求现实幸福
发挥聪明才智
表达人的真实情感
探索人与自然
发展个性，发财致富
乐观主义精神
神权主义
人文主义
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
阶段 时间 领域 代表人物 代表作品 作品特点 其他成就
兴起 14世纪 文学三杰 但丁：文艺复兴的先驱 《神曲》
彼特拉克：人文主义之父 《歌集》
薄伽丘 《十日谈》
发展 15世纪 美术三杰 达·芬奇 《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗 雕塑《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
扩展 15世纪后期 欧洲各地英国莎士比亚等 《哈姆雷特》《李尔王》等
他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
体现了人文主义的政治理想和道德观念
史学、政治学、自然科学、教育等方面有突出贡献，促进教育的发展，促进人们日常行为方式文明化
2.成就
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
《司教安东尼·奥索》
《圣母子》
《最后的晚餐》
中世纪教堂版
米开朗琪罗《摩西》
拉斐尔《圣母子》
达芬奇《最后的晚餐》
文艺复兴
特点：僵硬呆板，宣扬神性
特点：描绘现世生活，展现人物内心世界，宣扬人性
达·芬奇
代表作《最后的晚餐》
　　　《蒙娜丽莎》
拉斐尔
创作大量圣母像
代表作《椅中圣母》
米开朗琪罗
专注人体，代表作《大卫》《摩西》
你从中感受到各自什么 特点？
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
布鲁诺
哥白尼
塞万提斯
丢勒
蒙田
伽利略
培根
莎士比亚
【拓展】从14-15C意大利传播到16C欧洲其他国家：
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
材料　文艺复兴并非对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
根据材料一，指出文艺复兴运动的特点和实质。
【史料探史】
3.特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。
4.实质：新兴资产阶级反封建思想的解放运动
拉斐尔的画（椅中圣母）反映了人间母子的亲情，画中母亲柔美，孩子天真，充分展现了人性的美。
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
4. 实质：
5.评价：
（1）政治：把西欧从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来，唤醒了人的自我意识，一定程度上冲击了封建秩序
（2）思想：肯定了人的价值和尊严，解放了人的思想，使人们开始更多地关注人本身与现实世界，促进了文化艺术的繁荣，推动近代科学兴起
（3）经济：推动了西方资本主义的发展，推动新航路的开辟。
（1）过分推崇个人主义，造成运动后期个人私欲的膨胀和社会的混乱
新兴资产阶级反封建思想的解放运动
它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。
——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
局限：
（2）仅局限于上流社会和知识阶层（范围）
一、人性自由：文艺复兴（14- 17世纪）
（2024·安徽高考·12）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利
A．试图构建未来理性王国蓝图 B．注重比较君主制与共和制异同
C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局
【答案】C
【解析】“荣誉是君主建功立业的目的”，是为了加强王权削弱宗教神权对人的束缚，后期“主张通过共和制恢复和维护人的自由”，是为了维护人的自由，二者都是人文主义内涵的表现
（2023·湖南·统考高考真题）16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（ ）
A．强调人的个性 B．屈从命运安排
C．反对宗教教义 D．相信社会进步
【答案】A【详解】据本题时间信息可知准确时空是16世纪（意大利）。据材料可知，这位意大利诗人在残酷的命运面前淡定，同时追求财富，强调人的荣誉等，结合题干时空16世纪的意大利可知，这是文艺复兴时期，人们追求个性的体现，A项正确；
（2021·广东高考·12）15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、土兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国
A．理性主义的产生 B．人文主义的兴起
C．宗教改革的开始 D．浪漫主义的发展
（2021·湖北高考·12）文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了
A．禁欲观念的消亡 B．实用主义的流行
C．人文主义的兴起 D．启蒙思想的传播
B
C
（2020·全国卷Ⅰ·33）16 世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”， 即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张
A. 体现了文艺复兴思想对人的认识 B. 推动了资产阶级革命的高涨
C. 反映了启蒙运动生而平等的理念 D. 摆脱了宗教观念的长期束缚
（2020·全国卷Ⅱ·33）15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张
A．丰富了人文主义的教育思想 B．重申了启蒙运动的思想内容
C．强调信仰对教育的决定作用 D．奠定了宗教改革的理论基础
A
A
(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)
A．宗教信仰意识淡薄
B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位
D．神话的影响随民主进程而削弱
B [解析]据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴素的人文思想，来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。
天主教教皇
“月亮从太阳获得光辉,国王从教皇手中获得权力。”
经济
政治
精神
各国国王
“我要王权。”
“购买赎罪券的钱‘叮当’落柜时，你的灵魂得救了。”
“我和天主教会才能决定人死后能否升上天堂。”
资产阶级
“赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富。”
我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——[意]比特拉克《歌集》
①经济：天主教会的腐败和专横阻碍了资本主义的发展（根本）②导火线：1517年教皇兜售赎罪券（直接）
③政治：教会对德意志的压榨，引起社会各阶层反对（西欧王权加强民族国家逐渐形成）
④思想：文艺复兴宣扬人文主义，使天主教会的权威受到越来越多的质疑。
1.背景
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
2. 开始：1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券
的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。
3. 主张：人的灵魂获救靠自己的信仰；上帝面前人人平等；建立独立的民族教会和廉
俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
4. 结果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派。
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
教会救赎(因行称义） 信仰得救(因信称义）
繁琐的教会仪式 人的灵魂获救靠自己的信仰
教会有解释《圣经》的特权 人人有权解读《圣经》，上帝面前人人平等
教皇和国王，如太阳和月亮，国王从教皇手中获得权力 建立独立的民族教会和廉洁教会，力主民族语言进行宗教活动(世俗权力高于教权)
继德国之后，西欧其他国家也先后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。
新教
（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
16世纪
基督教
东正教
天主教
1054年分裂
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
5.扩展：瑞士加尔文派，英国国教
德意志：路德派
英国：国教
瑞士：加尔文派
英国的国教
1534年,英国颁布《至尊法案》，规定国王是英国教会的首脑，建立民族教会——英国国教。
至此，摆脱罗马教廷的控制，王权与教权合一，建立起国王的专制统治。
与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
加尔文教是基督教的新教三个原始宗派之一，16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，并传布于苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。加尔文宗宣称人因信仰得救，《圣经》是信仰的唯一
先定论，鼓励人们发财致富，为资产阶级的发财致富进行辩护。在资本主义比较发达的地区和国家得到更广泛的传播。
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
二、宗教改革
尼 德 兰 革 命
在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民高举新教的旗帜，赢得了民族独立。新航路开辟之后，尼德兰地区成为联系北欧和大西洋航路的枢纽，工商业发展较快，较早地产生了资本主义萌芽，加尔文教在这里赢得众多的信徒。但16世纪初，尼德兰受西班牙统治，当时的西班牙国王是虔诚的天主教徒，极端仇视新教，在尼德兰残酷迫害所谓异端分子。在这种情况下，尼德兰的爱国主义者高举宗教改革的大旗，进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。1566年4月，尼德兰爱国贵族发动大规模的请愿活动。8月，尼德兰人民发动起义，经过四十多年的斗争，尼德兰北部赢得了独立，建立了荷兰共和国。荷兰很快成为欧洲的经济强国，海外贸易迅速增长，被称为“海上马车夫”。
安立甘宗（英国国教）：是基督新教三个原始宗派之一，16世纪宗教改革时期，英国的天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷，国王为英国教会最高首脑，摆脱罗马教廷的控制，建立起国王的专制统治。经过玛丽一世的复辟，最终由伊丽莎白一世完成改革。大英帝国崛起之际，安立甘宗传入世界各地的殖民地。
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
①思想：打击天主教会神权统治，解放思想，传播和发展人文主义；
②经济：促进新教国家资本主义经济的发展；
③政治：沉重打击教会势力,强化王权，推动欧洲民族国家的形成；
④文化：推动欧洲文化教育事业的发展。
材料一:他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。 ——马克思《黑格尔法哲学批判导言》
材料二:宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
6.影响
实质:宗教改革是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对罗马神权统治的社会改革运动
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
⑤带有宗教的局限性，如宗教迫害、宗教纷争不断。
民族国家：同一政府治理下，有共同的历史、文化、生活习惯的一国人民。
政治角度
文化角度
（共同的政府和完整的主权）
（共同的历史文化、语言、民族意识）
中世纪（5-15C）
文化上：被罗马教廷控制， 拉丁语是
教会、学校甚至是官方语言
15C中央集权加强
16C宗教改革
16C宗教改革
（收回地方贵族的权力）
（收回罗马教会权力）
（民族语言取代拉丁语）
16-19世纪 西方国家从专制王权国家发展成为民族国家
政治上：封君封臣制度、王权与教权二元并立
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
项目 文艺复兴 宗教改革
性质
形式
指导思想
内涵
对信仰与宗教的态度
波及领域
新兴资产阶级需要的新文化
文学艺术
批判教会禁欲；
找到世俗生活的自我
思想领域；上流社会和知识阶层
人文主义
社会运动
宗教，借助《圣经》中的原始教义
批判教皇和罗马天主教会精神独裁；
找到宗教信仰的自我
【知识拓展】文艺复兴和宗教改革的比较
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
以另一个权威取代罗马教皇的权威
主张信仰与思想自由，
容忍异教文化
更多地表现为一场政治运动，有国王参与，群众基础更为广泛
【拓展提升】 宗教改革中的人文精神
(1)“因信称义”否定了教会的权威，肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩。
(2)以《圣经》和个人内在信仰的权威否定教会特权和等级制度，确立了个人宗教信仰平等的权利。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
①文艺复兴反对的是教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，
②宗教改革反对的是当时欧洲天主教会的统治，
③二者都不反对宗教信仰。
【拓展提升】 文艺复兴和宗教改革对教会的态度
二、信仰自由：宗教改革（16-17世纪）
材料一 （德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”
——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）
材料二 《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
——克利斯坦《宗教改革》
材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史》
（1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？（7分）
（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？
推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（8分）
（1）主张：建立民族教会；司法实行政教分离。
原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷术的应用。
（2）理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。
力量：国王、诸侯等；人民群众；卡尔文（加尔文）等教会人士。
（2024·重庆·高考真题）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（ ）
A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组
C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成
【答案】B【详解】根据材料“市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟”可以看出，宗教改革使得城市与皇室信仰不一致，产生冲突，从而造成城市抛弃与王权的结盟，重新寻找与新教诸侯结盟，而这种变化会促进德意志国内的皇室势力和地方诸侯势力重组，B项正确；
（2022·重庆高考·12）在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（　　）
A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除
C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱
【答案】D【解析】本题考查16世纪欧洲的宗教改革。宗教改革后，新教地区信仰的唯一依据是圣经，人人在《圣经》面前都是平等的，天主教会思想专制遭削弱，故选D项。材料中未提及贵族，A项排除。B项材料中无法得出且不符合材料主旨，排除。宗教改革是自上而下进行的，C项排除。
（2020·全国Ⅲ卷高考·32）1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时
A．人文主义传播缓和了社会矛盾 B．经济发展不平衡促进技术转移
C．工匠精神决定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日内瓦经济发展
D
（2019·全国新课标卷Ⅲ·32）16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在
A．促进信仰自由
B．巩固君主立宪
C．强化专制统治
D．落实《权利法案》
C
1.含义：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。 16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
近代自然科学是以天文学革命开始的。
三、真理自由：科学革命（16- 17世纪）
2.背景：
从16世纪后期至18世纪初，科学革命在西欧猛然爆发，取得了令世人瞩目的许多科学成就，从此近代科学开始诞生。这场科学革命如何兴起，很多学者对此作了不同的探讨……一些学者受到德国社会学家马克斯·韦伯(1864-1920)的影响，把科学的兴起与清教联系在一起，提出清教刺激了人们的思想，使之更为开放、进取和求知。
——王斯德《世界通史》
①资本主义的萌芽与发展为科学技术的发展积累了物质基础。
②文艺复兴与宗教改革深入发展。
③世俗大学建立为科学革命创造了条件
领域 国别 人物 成就
天文学 波兰 哥白尼
物理学 意大利 伽利略
英国 牛顿
其他
提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观
近代科学在光学、热学、电磁学、医学（17世纪，英国生理学家哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律）等领域也取得了巨大进步
发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
用自制的天文望远镜发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据
三、真理自由：科学革命（16- 17世纪）
3.内容
这些科学家思维上有何特点？使用何种研究方式？
特点：重视经验和事实的理性化思维方式
研究方式：通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律
影响：【学习聚焦P47】
牛顿
科学之光
科学艺术女神缪斯
伏尔泰
理性之光
伏尔泰的《牛顿哲学原理》1783版封面
思考：如何解读该封面的寓意？
三、真理自由：近代科学的兴起（16- 17世纪）
近代自然科学的发展推动了启蒙运动的兴起
4.影响
1. 科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式。
2.确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
3.削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步
近代自然科学的发展还产生了怎样的影响？
（2022·广东高考·11）从充满智慧的浮力小天平到比萨斜塔自由落体实验的传说，从摆的发现到用望远镜验证哥白尼的日心说。这些充满传奇色彩的故事描述的科学家是
A．达尔文 B．牛顿
C．爱迪生 D．伽利略
D
18世纪牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
路易十四“朕即国家”
思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想进一步解放
天国的上帝和人间的皇帝是栓在人类脖子上的两道绳索，不解开其中的一道，就解不开另一道。——狄德罗
经济（根本原因）：专制王权和教会的思想束缚阻碍资本主义发展
政治：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚
根据材料并结合所学知识，分析启蒙运动产生的背景
1.背景
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
17世纪，
英国出现早期启蒙思想。
18世纪，
法国成为启蒙运动的中心。
18世纪后期，
启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
2. 进程
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
3.含义：启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
如何理解理性？
“理性就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
—— ——康德《什么是启蒙运动》
指人运用理智去认识、判断和理解事物的能力，反对用权威来判断一切事务，敬畏真理、尊重科学。
理性主义是人文主义的延伸和发展。
“理性”是启蒙运动的精神内核。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。
以理性和科学的光芒，驱散宗教狂热和专制统治带来的黑暗
对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ——《伏尔泰语录》
从历史解释视角看不同启蒙思想家的主要主张
伏尔泰所构建的未来的理性王国是什么样子的 有何进步意义
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
为防止少数人滥用权力，理想中的国家权力构成是怎样的
分权制衡思想
自由、平等、天赋人权。对反对封建专制主义起了进步作用。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。
——亚当·斯密《国富论》
从历史解释视角看不同启蒙思想家的主要主张
概括材料中亚当·斯密的思想是什么？
国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。
概括材料中卢梭的思想是什么？
卢梭的人民主权思想
劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
时期 国家 代表人物 代表作品 主要思想主张
高潮时期 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 《波斯人信札
卢梭 《哲学通信》 《路易十四时代》
伏尔泰 《社会契约论》
扩展时期 英国 亚当·斯密 《国富论》
德国 康德 《纯粹理性批判》
4.代表及主张
立法、司法、行政三权分立，相互监督制衡。
倡导“开明”君主进行改革，建立君主立宪制。
主张主权在民和直接民主制。
劳动是财富源泉和衡量价值尺度；主张自由竞争。
人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
构建未来理想王国
国家来源
主权归属
政体形式
政权组织
个人权利
天赋人权
即人生而自由平等
社会契约
即国家、政府的权力来源于和人民订立的契约，如果统治者违背契约，人民有权推翻政府
人民主权
又称主权在民。国家的一切权力来源于人民，每个公民都享有参与国家管理的平等权利。
君主立宪制
民主共和制
是否保留君主制；国家元首由世袭或选举产生
三权分立
分权制约，防止专制复辟，保障民主制度
民主保障
法律制度
法律面前人人平等，法律保障人权
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
5.意义：
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！”
——柏克《法国革命论》
对欧洲：
①经济：促进了欧洲资本主义经济发展
②思想、政治：启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。为资产阶级革命提供了思想武器
对世界：
为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器
局限性：
具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
对资本主义制度：
直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
启蒙运动对中国的影响
时间 表现
戊戌变法 康有为把西方资产阶级的政治学说同中国儒家思想结合，鼓吹变法图强
辛亥革命 《中华民国临时约法》采用了孟德斯鸠的三权分立思想。
新文化运动 高举民主、科学的旗帜，对封建专制制度进行猛烈
【知识链接】选必三·第1单元·第2课
中华文化在欧洲得到传播（“中国热”）
(1) 16—18世纪,孔子以及儒家经典、中国的史学、地理学及科技文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
(2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。
扩展：16—18世纪儒家文化对启蒙思想家的影响
中国传统文化为西方哲学的进步提供了新的生长点；为欧洲启蒙运动提供了反对宗教神权和封建王权的有力武器。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
谁不尊重生命，谁就不配拥有生命！ ---达·芬奇
我是凡人，我只要求凡人的福。 ---彼得拉克
从“史料实证”分析启蒙运动对文艺复兴人文思想的继承和发展
要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号！ ——康德
如果一个人能够做法律禁止的事情，他就不再自由了。……只有在法律和社会契约允许的范围内，在政府的统治下，公民才会是真正自由的，安全的，一个公民可以不惧怕另一个公民。 ——孟德斯鸠
思考：启蒙运动对文艺复兴人文思想的继承和发展表现在哪些方面
“从文艺复兴到启蒙运动历时500年，他们都是资本主义历史的产物，强调人的价值是它们的共性。启蒙思想家接过文艺复兴人文主义的旗帜，又在上面添加了‘理性’字样。这两者之间历史的联系、逻辑的发展是十分清晰的。”
——高等教育出版社《历史（必修三）》
对比项 文艺复兴 启蒙运动
斗争对象 教会的神学统治 封建专制主义与教权主义
斗争方式 披着宗教外衣，假借复兴文化 摆脱宗教外衣，理性思考
追求内容 现世幸福，鼓励冒险 勾勒未来蓝图，建立理想社会
研究领域 文学、艺术 宗教、哲学、社会等精神领域
　　18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制制度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活……不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
【对比分析】文艺复兴倡导的人文主义与启蒙运动推崇的理性主义的关系。
四、构建理性王国：启蒙运动（17- 18C）
资产阶级队伍壮大
资本主义萌芽产生发展
封建+教会
阻 碍
束缚思想
解放思想
发展经济
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
宗教改革
18世纪
19世纪
科学革命
启蒙运动
提倡人性
反对神性
信仰自由
反对神权
解放思想
突破束缚
理性主义
反对封建
思想武器
资产阶级革命
资本主义制度
提供蓝图
思想解放是社会变革的先导
本课小结
（2024·湖南高考·13）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（　　）
A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构
C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系 D．人文主义与民族主义的相互影响
【答案】C
【解析】18世纪是启蒙运动的高潮时期。这一时期的欧洲学者探讨人类的的差异性问题本质上是探讨人类问题本质是人文主义精神的进一步发展，是对文艺复兴时期人文主义的发展
（2024·吉林高考·14）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（　　）
A．平民主义与贵族传统的结合 B．科学精神与神权主义的融合
C．启蒙思想与专制主义的杂糅 D．激进思想与保守主义的妥协
【答案】C
【解析】可知18世纪中后期，普鲁士国王在社会各方面的改革中体现了启蒙时代的精神和理念，具有开明专制的特点，与此同时，相应地限制贵族官员的特权，是一种在集权制基础上引入启蒙运动的理念的治理模式
（2024·广东高考·13）1794年《人权宣言》在哥伦比亚首次被翻译和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人贵族和知识青年组织了各种秘密结社。“我不是西班牙人，我是美洲人”成为惯常口头语，一种“美洲人”的新观念开始形成。这反映了在拉丁美洲（　　）
A．国家认同引发社会变革 B．思想启蒙激发民族意识
C．独立运动摧毁殖民体系 D．革命理念得到广泛传播
【答案】B
【解析】据材料可知启蒙思想在拉美的传播使大量土生白人和知识青年形成了强烈的民族认同意识，有利于拉美民族独立运动的发展
◎时空坐标
14世纪 15世纪 16世纪 1517 17世纪 18世纪
文艺复兴时期
宗教改革时期
启蒙运动时期
人文主义精神的复兴
人文主义精神的发展
人文主义精神的成熟
文学三杰
美术三杰
意大利率先开始
马丁·路德发表《九十五条论纲》
英国出现早期启蒙思想
法国成为启蒙运动中心
（2018·全国Ⅰ卷·42）阅读材料，完成下列要求（12分）
英国作家笛福创作的小说《鲁滨逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下：
鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛都是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
示例：
情节：鲁滨逊遇险漂流到海岛上，在那里建立了自己的领地。
历史现象：这一情节反映出近代早期的西欧殖民扩张。
概述和评价：近代西方殖民扩张始于新航路开辟，在亚非拉地区依靠武力等方式强占殖民地，掠夺财富，进行移民，开展贸易。殖民扩张掠夺的大量财富流入西欧，为资本主义提供了资本原始积累，给遭受侵略的地区和人民造成极大灾难，客观上带动了世界市场的发展。（其他情节：宗教信仰、黑奴贸易等等）