第22讲 古代文明的产生发展与文明交流 课件——2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习
文档属性
| 名称 | 第22讲 古代文明的产生发展与文明交流 课件——2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 54.8MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2025-02-24 12:00:34 | ||
图片预览
文档简介
(共132张PPT)
第九单元
世界史:古代文明的产生与发展和中古时期的世界
人类产生
文明产生
西罗马灭亡
地理大发现
距今约二三百万年前
距今约3500年前
476年
1500年
1917年
至今
上古史
原始社会
奴隶社会
中古史
封建社会
资本主义社会
资本主义与社会主义社会并存
古代史
近代史
现代史
世界史分期
世界古代史
（多元文明）
世界近代史
（走向整体）
世界现代史
（多极世界）
原始社会：
奴隶社会：
封建社会：
476年——15世纪 欧洲
300万年前——前3500年
前3500年——476年
人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。
1500年左右——20世纪初：
资本主义形成和发展阶段
14、15世纪资本主义萌芽
18世纪中期—19世纪中后期自由资本主义时期
19世纪末20世纪初—— 垄断资本主义时期
20世纪初——资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展
西方通过殖民征服，逐步把世界联结为一个整体。到19世纪末，终于形成了世界资本主义经济体系，世界各地均被纳入该体系之中。
资本主义发展遭遇一系列重大挫折，并相应进行一系列重大调整，至今仍影响世界。社会主义诞生，并与资本主义在对抗中并存、发展。
世界史分期
上古时期 阶段特征
总体特征
政治
经济
思想
上古时期是世界古代多元文明的诞生、发展及相互交流
①农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提;
②大河流域的古代人类以农耕文明为主；古希腊和古罗马是工商业和海外贸易相对发达的海洋文明
①古代各个文明都创造出了自己独特的、辉煌的文化成就,表现出明显的多元特征;
②古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现,促进了世界文明发展;
③秦汉王朝和罗马帝国通过“丝绸之路”有间接文化交流。
①阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志;
②受地理和历史环境影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，建立了君主专制国家；希腊城邦成为古代民主政治的摇篮;
③武力扩张是古代文明扩展的重要方式,使不同文明区域相互连接,催生了一系列奴隶制大帝国的兴起。
古代文明的产生、发展与文明交流
第22讲
考
情
分
析
1.频率题型：该部分是高考中频考点，主要以选择题为主
2.情境设计：多利用文献资料、人物案例、地图、社会现象设计试题情境，如(2023·全国新课标卷，31)古巴比伦文明；(2023·湖南卷，11)元首顾问议事会；(2022·湖北卷，11)雅典民主政治的弊端；(2022·全国甲卷，32)雅典民主政治；(2022·广东卷，19)古希腊、罗马的政治、经济、文化
3.核心考向：早期人类文明的产生条件、标志；各文明古国的特点；古代文明的扩展与交流的方式、影响
梳理必备知识
落实基础性
1.何谓文明
一.人类文明的产生
文明产生的标志：
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明产生的基本标志
“文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。
文明的标志 思想内容
阶级
国家
文字
城市
生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶
解决阶级矛盾和部落战争的需要
记事、管理的需要
农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并
根本原因：生产力发展的结果
补充
文明产生之前
1、生产：生产力低下，生产工具为木、骨、石等；采集、渔猎。
2、生活：迁徙、群居。
3、社会关系：妇女在社会经济中起主导作用，没有私产和阶级区分。
原始农耕和畜牧出现以前，人类依靠自然界现成的动植物为生。
① 以采集和渔猎为主；
② 制作、使用工具；
③ 学会使用火；
④ 群居；
⑤ 迁徙生活；
⑥ 女性地位较高。
2.文明产生前提：农业、畜牧业产生
（1）农业和畜牧业产生的变化：
采集渔猎
农耕畜牧
一.人类文明的产生
采集渔猎 农耕畜牧
食物来源 自然界现成的动植物 选择、驯化野生动植物
生产工具 木、骨、石 磨制石器、陶器
生活方式 迁徙、群居； 用火取暖、烧烤食物 定居生活
社会关系 妇女在社会经济中起主导作用,没有私产和阶级区分 男性开始在生产中占据主导地位；女性从事家务劳动和家庭副业，从属地位。
（2）农业和畜牧业产生的表现：
原始农耕 原始畜牧业
西亚
东亚
南亚
中美洲
小亚细亚半岛:小麦、大麦原产地
黄河中上游是粟的发源地；
长江中下游最早种植水稻
南瓜、玉米、甘薯
9000年前饲养绵羊和山羊
7000年前，河姆渡居民已经饲养猪和狗
6000年前南美印第安人驯化骆马
芋头
（3）农业生产工具
①耕作工具种类繁多，材质主要有骨、竹、木、石、蚌、铜、铁等。
②西亚、北非最早出现青铜器。小亚细亚的赫梯人率先掌握了冶铁技术, 逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲；
③在原始社会末期，人类已经能够制造陶器，汲水灌溉。在古埃及和中国等地，人们已懂得利用杠杆原理进行灌溉。
一.人类文明的产生
2.文明产生前提：农业、畜牧业产生
(2022·山东高考)图3为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图，两种作物是（ ）
A.小麦、玉米
B.玉米、水稻
C.小麦、甘蔗
D.水稻、甘蔗
C
(1)人类经济和社会生活的第一次革命。
①人类开始从食物采集者转变为食物生产者
②增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。
(2)促进了生活和生产方式的变化。
①人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落，早期城市产生。
②出现了农业与手工业的分工；
③不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易；
④原始音乐、文学和宗教产生。
(3)推动了科学技术的发展。 推动天文历法、数学和其他相关学科逐渐发展起来；
(4)推动了生产关系的变化，私有制、阶级和国家出现；
(5)农业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位。
一.人类文明的产生
2.文明产生前提：农业、畜牧业产生
（4）农业产生即农业革命的意义
生产力
社会分工
生产效率
提高
阶级矛盾
部落战争
记事
管理
前提
播种收获
定居
文明产生的根本动力是生产力发展
唯物史观
畜牧业/农业
畜牧业/农业/手工业
畜牧业/农业/手工业/商业
原始社会
奴隶社会
一.人类文明的产生
3.文明产生的过程
（2023·山东·统考高考真题）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
D.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D
一.人类文明的产生
4.社会分工的形成
(1)手工业和商业的出现
随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。
(2)手工业工具
社会经济的发展，让一部分人能够脱离性工作社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作
①古代西方出现过纺纱用的纺车
②人们最初用泥条盘筑的方式来制造手工业陶器，到了新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯
③古人用锻打金属原料的方式制作小型金属器具，采取铸造的方式制作大型金属器具。
(3)非生产性工作的出现
(1)村落的产生
历史纵横 伊拉克 耶莫遗址
公元前7000年－前5800年
中国 兴隆洼遗址
——“华夏第一村”
距今8000多年前
5.居住形式的演变
穴居、巢居、半穴居
地面筑屋
一.人类文明的产生
①前提：农业出现以后，人们筑屋定居，形成村落
②遗址分布：村落最早出现在两河流域。世界其他地区，如埃及的尼罗河流域，印度的印度河和恒河流域，中国的黄河、长江和辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址
③构成：建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等
④作用：村落为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利
背景：随社会生产力的发展而兴起，随着商品交换的发展逐渐形成
过程：①在原始社会末期，手工业与农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成古代集镇的雏形
②商人的出现使手工业者聚居的地方迅速繁荣，逐渐成为一定地域内的经济中心。商人和手工业者为了保护其财富和人身安全，在聚居的地方筑垒设防，形成集镇
一.人类文明的产生
5.居住形式的演变
(2)集镇
(3)城市
产生：约公元前3500-前3100年，两河流域城市苏美尔人生活地区的几个较大的居民中心结成城市。世界上主要的农业区域，都相继产生了性必一批早期城市
地位：城市是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所
古希腊：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商业的功能
古罗马：城市的道路系统和供水排水系统，成为后来西方城市建设的标准
一.人类文明的产生
5.居住形式的演变
(4)国家的形成
①概况：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使剩余产品出现。部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现，国家开始形成
②奴隶社会：为争夺土地和资源爆发战争，一些部落之间爆发战争，被征服者成为奴隶，奴隶主和奴隶对立。随着阶级的产生和国家的形成，人类进人奴隶社会
③文字产生：出于记事和管理的需要，文字产生了
古希腊文明
约公元前2千纪
古代两河流域文明
约公元前3500年左右
中国文明
约公元前2070年
古埃及文明
约公元前3500年左右
古印度文明
约公元前3千纪
海洋文 明
大 河文 明
以发展工商业和对外贸易为主的经济，适应这种经济发展要求，通常建立起城邦民主政治
以发展种植农业为主的农耕经济，一般都建立起地区性大国，实行君主专制的政治统治
文明早期发展的特点：独立发展，多元特征
邻近大河流域或海洋，基本位于中纬度、北温带
二、古代文明的多元特点
思考：古代文明的多元特点有哪些？
1.地理环境
西亚两河流域，干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚。周围高原密布，易受游牧民族侵扰，且洪水不可预见地泛滥。
2.发展历程
产生最初文明
苏美尔城邦时代—一系列城市国家
古巴比伦王国统一两河流域
公元前3500年
公元前2900年
公元前18世纪
二、古代文明的多元特点
（一）古代西亚文明——两河流域
法典铭文共282条，规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面： 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑，接受赃物者也处死刑。
①君权神授
②同态复仇
③建立在奴隶制基础上
④保护私有财产
3.政治文明
①制度：
约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度；国王是最高统治者，下有各类官员，城市成为地方行政单位。
二、古代文明的多元特点
②法律：
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（一）古代西亚文明——两河流域
思考：结合材料，分析《汉谟拉比法典》在内容上有什么特点？
法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况，是研究 古代两河流域历史的重要资料。
特点：君权神授、同态复仇、建立在奴隶制的基础上、保护私有财产
实质：
维护奴隶主利益和权威。
材料：把习惯法归纳为成文法,使得法律更加规范,一定程度上约束了奴隶主的任意性,有利于维持社会秩序。成文法的出现是国家治理能力提高的表现,是一个历史的进步。
◎汉谟拉比
价值：
二、古代文明的多元特点
②法律：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（一）古代西亚文明——两河流域
3.政治文明
4.文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字；
②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；
二、古代文明的多元特点
用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书。
思考：史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？影响因素有哪些？
材料:你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
态度：重视现世、追求永生、恐惧死亡的悲观态度。
因素：洪水不定期泛滥、战争频繁、外族入侵等。
（一）古代西亚文明——两河流域
③诞生了著名的洪水和方舟传说；
④苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 ；
⑤苏美尔人最早使用战车作战。
二、古代文明的多元特点
史料 被奉为世界第一部史诗的《吉尔伽美什》在某种程度上被认为是古代两河流域神话和史诗的总集，其原始形在式来自民间创作的口头文学，先由传工传唱、增补，后经编纂家整理、编定成集。目前所见到的《吉尔伽美什》史诗包括12块泥板，每块泥板大约载有300行左右，总共约3500行左右。其中记载了最早的洪水与方舟传说。
世界上最早的史诗
《吉尔伽美什》
（一）古代西亚文明——两河流域
4.文化成就
苏美尔人的泥偶雕像
（5）建筑和艺术
亚述帝国的标志性雕刻“人首飞牛”石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。
波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。
国王权力的象征
本质：王权至上，体现专制帝国统治者的威严
二、古代文明的多元特点
思考：这些艺术作品本质上体现了什么？
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
（一）古代西亚文明——两河流域
农牧业：
①作物与家畜：主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
②水利建设：重视水利工程的修建，将灌溉系统的开凿、疏浚、维护作为主要工作之一
土地制度：在古巴比伦王国，王室和神庙拥有许多土地。政府官员、贵族、商人等也拥有土地，他们合伙经营或将土地出租给佃户。《汉谟拉比法典》规定，土地、果园、资金、牲畜、工具、粮仓、劳力等都可以作为租赁的对象
商业与金融：
①商业：古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。《汉谟拉比法典》中，有许多与商务有关的条文。亚述崛起后，商人们开辟了海外贸易。新巴比伦时期，手工业和商业曾一度繁荣，巴比伦城内聚集了来自亚非各地的商人
②货币：公元前8-前7世纪，小亚细亚出现了金属铸币
③借贷：公元前22-前21世纪，两河流域出现了经营借贷的商人，神庙、宫廷也从事放贷业务。不同形式的借贷有不同的利息规定，还包括具有社会救济性质的免息借贷
④契约：公元前2600年左右，两河流域的人们已经使用契约。古巴比伦时期，订立契约是普遍现象
二、古代文明的多元特点
（6）经济与社会发展
◎金属铸币
◎乌尔城遗址
（一）古代西亚文明——两河流域
汉谟拉比时期古巴比伦王国（约前18世纪）
赫梯时期（约前17C---前13C）
亚述帝国时期（前8C---前7C）
波斯帝国时期（前6C---前4C晚期）
亚历山大帝国（公元前4C晚期灭亡波斯）
补充：古代西亚重要文明或政权
苏美尔文明（前3500年产生）
阿卡德王国时期（前24C--前23C）
乌尔第三王朝（前22C末--前21C末）
（2023·福建高考）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ）
A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人
C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌
C
（2023·全国高考新课标）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
B
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
1.地理环境
干旱地区，尼罗河定期泛滥，利于农业发展
自然因素：
历史因素：
①政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁；
②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命，向往来世。
①三大洲交界处，交通发达；
②沙漠有屏障；
③尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达。
二、古代文明的多元特点
公元前3500年
公元前3100年
埃及文明兴起
埃及初步实现统一
公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。
2.发展历程
3.政治文明
①建立比较完善的官僚系统；
②法老掌握政治、经济、军事大权，法老之下，设有官员
学思之窗
法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。 ——摘译自埃及历史铭文
思考：下面这段话表现了法老怎样的地位？
①法老是拥有绝对权威的专制君主，掌握各项大权；
②用“法老”尊称神化王权，体现国王至高无上的地位。
◎图坦卡蒙黄金面具
二、古代文明的多元特点
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
①文字：象形文字
象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
书写材料：莎草纸
莎（suō）草纸是为古埃及人广泛采用的书写载体，是古代埃及主要的书写材料，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。
◎ 《亡灵书》残片
莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字
莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做成的书写介质。真正的造纸术是中国西汉时期发明的，经阿拉伯人得以广泛传播。
二、古代文明的多元特点
4.文化成就
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
材料一:死亡今天就在我面前，像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待着探望他的家眷。
——古埃及诗歌《死亡今天就在我面前》
材料三：一位父亲教孩子要孝顺母亲，另一位父亲教儿子要善待妻子。
②神话:包括世界诞生和人类起源等内容；
诗歌:大多是宗教诗，也有爱情诗；
哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观；
散文故事:包含寓言和传记等。
享受今生、关心来世、对来世看法相当乐观的人生态度
重视道德和家庭生活
【探究思考】这些故事反映了怎样的人生观和世界观？
材料二:“只要活在这个世界上，你就要跟随你的心，不要劳作得超出必须的程度；不要缩短闲暇的时光，缩短享受的时间会激怒神。有了财富就要享用它，财富对忧郁的人毫无价值。”
宗教色彩浓厚
二、古代文明的多元特点
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
4.文化成就
③建筑
受到宗教较大影响
金字塔：体现法老至上权威，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。
神庙： 法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大。
◎埃及金字塔
④科技
历法：发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。
（古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。）
数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。
医学：医学颇有建树，波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。
◎太阳历
二、古代文明的多元特点
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
4.文化成就
二、古代文明的多元特点
5.经济与社会发展
农业：
①土地主要由王室和神庙占有，以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运
②主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
③为控制尼罗河河水泛滥，古埃及人修堤筑坝、挖沟开渠。他们利用河谷的自然坡度修建一系列渠道，引水灌溉。这套体系既可控制洪水，又可灌溉耕地，保障农业生产
商业与货币、借贷和契约：
①商业：古埃及商业历史悠久，对外贸易控制在国家手中
②货币：公元前11世纪，古埃及开始用铜块银块作为货币
③借贷和契约：公元前16-前11世纪，古埃及出现了较为完备的借贷合约；公元前3000年左右，契约在古埃及广泛使用
民居：古埃及大多数房屋用泥和木材修建，具有防晒保温功能
疫病：古埃及时期，天花席卷尼罗河沿岸，法老拉美西斯五世也罹患天花
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
探究：对比古代西亚文明和古埃及文明
古代两河流域文明 古埃及文明
地理环境
政局
宗教
文明特点
相同点
平原无屏障，两河不定期泛滥
沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥
经常受到外族入侵，政权更迭频繁
长期统一、政权较为稳固
有宗教的存在，但更重视法制
相信宗教，重视道德的力量
充满抗争、悲观，注重现世
“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。
都是大河文明，都实行君主专制，君权神授。重视天文历法、数学等应用科学
（2024·山东卷）左图为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；
右图为19世纪北美印第安人达科他族
首领水牛皮袍上的一份年表的片段。
据此可知（ ）
A. 文明交流推动社会进步
B. 采用事件纪年具有普遍性
C. 人类社会经历了相同的发展阶段
D. 年名研究是了解历史的一种途径
D
(2024·江西高考)尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人( )
A.擅长推理证明 B.偏好简明符号
C.推崇理性思维 D.崇尚实用精神
D
（2024·安徽）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（ ）
A. 融合了宗教与王权的观念 B.说明了象形文字的缘起
C. 呈现了埃及神庙的兴衰 D. 展示了分裂与统一的场景
（2022·辽宁）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（ ）
A．王权的衰落 B．对自然的崇拜
C．文字的发展 D．对科学的探索
A
B
公元前3千纪
公元前1500年
公元前6世纪
古印度文明诞生于印度河流域的大平原上
雅利安人入侵南亚次大陆
“吠陀”时代
恒河流域形成一系列国家
每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分
多种族、多宗教、多语言并存
1.地理环境：
（三）古代印度文明
印度河流域
恒河流域
印度河和恒河流域，雨水丰沛、植被茂盛。
二、古代文明的多元特点
前3千纪，古印度文明诞生；印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前。
公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家
公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
雅利安人从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度
公元前600年左右，南亚地区陆续兴起一系列国家，印度历史进入列国时代
2.发展历程
3.种姓制度
公元前1500年左右，雅利安人入侵，征服原住民，逐步建立种姓制度和婆罗门教。
保护奴隶主贵族特权的等级制度
掌管祭祀
地位最高
武士集团
地位次之
普通劳动者
少数富有商人
为前三等级服务
地位最低
统
治
阶
级
特点：
①贵贱、等级分明；②职业世袭；
③法律、宗教地位不平等；
④种姓内部通婚。
实质：
生而不平等
被统
治
阶
级
二、古代文明的多元特点
理论和宗教基础：婆罗门教的说教
积极：①在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维护统治，维持社会安定。
②种姓制度对印度社会发展、民族文化、心理产生了深刻的影响。
消极：③种姓制度造成印度社会阶层的隔离，限制社会的阶层流动。
④下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程。
⑤激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结。
贱民不包括在四个种姓内，最受鄙视。只能居住在村外，不可与婆罗门接触。
影响：
（三）古代印度文明
产生时间：
创立者：
原 因：
主 张：
影响：
公元前6世纪。
①公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐；
②人们对种姓制度与婆罗门教不满；
“众生平等” 忍耐顺从
乔达摩·悉达多即释迦摩尼
维护统治，麻痹人民
冲击了种姓制度，有利于社会稳定，但也消磨了反抗意识。
②佛教：
社会等级 宗教主体 作用
婆罗门教
佛教
婆罗门至上
婆罗门
维护种姓制度和婆罗门特权
众生平等
刹帝利/吠舍
维护奴隶主特权，麻痹人民
二、古代文明的多元特点
①婆罗门教：婆罗门教为种姓制度提供了理论与宗教基础。
①有利于维持统治及社会安定；
②激化社会矛盾，延缓社会发展进程；
③为佛教的产生提供了机遇。
评价：
4.宗教
（三）古代印度文明
③宗教：印度教
4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。
◎婆罗摩（大梵天）
创造之神
被称为始祖
◎毗湿奴
◎湿婆
赐福于人类
的保护神
苦行神
舞蹈之神
印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等。恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。
13-16世纪统治印度的王朝德里苏丹国以伊斯兰教为国教
④宗教：伊斯兰教
小结：婆罗门教、佛教、印度教都是印度土生土长的宗教。伊斯兰教为外来宗教。
二、古代文明的多元特点
（三）古代印度文明
4.宗教
①印章文字——古代印度早期文化的代表；
文字：
②梵文——古代印度最有代表性的文字；
③巴利文——书写佛经
文学：
①诗歌总集：《梨俱吠陀》等四吠陀
②史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
艺术多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
艺术：
科学：
创造了从1到9的数字，发明了包括“0”在内的十个数字符号；
天文、历法、医学等领域取得了重要成就
建筑：
古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
至东南亚：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生广泛影响。佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响
至中国：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国
二、古代文明的多元特点
5.文化发展
印度文明的传播：
（三）古代印度文明
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗
◎《吠陀》
《吠坨》共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
◎《摩诃婆罗多》
以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。
以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
◎《罗摩衍那》
两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
拓展认知
拓展：古印度地区时代更替
达罗彼荼人 哈拉帕文化：（前2350—前1750年） 青铜文明
雅利安人 吠陀时代（前1500—前1000） 梵文
佛陀时代（前6—前2世纪） 巴利文
孔雀王朝时期（前322—前185）：第一个统一奴隶制帝国——佛教兴盛；阿育王
外族入侵时代（前200—200）：文明中断
笈多王朝（320—540）：第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教
分裂时期（541—1205）
德里苏丹国（1206—1526）
莫卧儿帝国（1526—1857）
英国殖民地（1858—1947）
（2023·浙江高考）史诗是文化传承与保护最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( )
A．古代印度 B．古代希腊
C．古代埃及 D．古巴比伦
A
以巴尔干半岛南部为中心区域。古希腊文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。
①多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国兴起
②三面环海、港湾众多、岛屿众多
古风时代 （前8C-前6C） 早期城邦
古典时代 （前5-前4世纪） 城邦兴衰
希腊化时代 （前4C-前1C） 亚历山大帝国
罗马时代 （前27年-1453） 东罗马帝国
奥斯曼帝国时代
二、古代文明的多元特点
1.自然环境
地理环境对希腊文明的形成有何影响？
政治：不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦（直接参与国家管理）
经济：有利于发展工商业和海上贸易
思想：追求自由平等，开拓进取。
（四）古代希腊文明
2.发展历程
二、古代文明的多元特点
公元前2千纪
公元前8—前6世纪（古风时代）
公元前5—前4世纪（古典时代）
克里特和迈锡尼文明
形成城邦国家：雅典、斯巴达
伯罗奔尼撒战争，由盛转衰
①前2千纪产生，诞生克里特文明迈锡尼文明；
②前8--6C 城邦发展
类型 各自特点 相同点
民主制 公民掌权，公民大会拥有最高的权力
寡头制 少数贵族掌权，公民权较少
贵族制 贵族议会掌权，公民权较少
君主制 君主个人掌权，公民权很少
僭主制 非法取得，公民有一定的权力
雅典
斯巴达
城邦公民或多或少享有政治权利
（四）古代希腊文明
官员
机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位
公民大会
议事会
公民法庭
国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中
全体成年男性公民组成
决定国家法律和政策
国家的最高权力机关
成员从公民中抽签产生（各部落按比例分配名额）
主要负责为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理
公民大会的常设机构
大部分由抽签产生，大多一年一任
在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判
各个机构的成员
抽签产生
审理大小案件
（陪审员达6000人）
主要司法机关
①主要内容及特点
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中;解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；…… 任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
自由的要领之一，为人人轮番当统治者和被统治者。
在我们私人生活中，我们是自由和宽容的；但是在公家事务中，我们恪守法律，因为这种精神杜绝人治。
在希腊城邦中，无论是谁，如果希望他的建议得到尊重或者变成可以执行的法律，只有通过在公民大会上发表演说，将自己的建议详细阐述，并说服全体公民接受。所以，一个政治领袖既是会发议论的演说家，又是会做事情的行动者。他必须严格在习惯和法律许可的范围内行事，否则将遭到其他公民的控告。
人民主权
轮番而治
直接民主
权力制约
法律至上
任期制
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
①主要内容及特点
其实质是建立在奴隶制度之上的民主。以雅典奴隶主阶级对于奴隶和非公民群众实行专政的工具。“少数人的民主”
②实质
材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。…男子生来就是上等的，女子则是下等的。——亚里士多德
材料二：虽然雅典多数公民可能并无奴隶，但所有公民都从奴隶的劳动中得到了直接或间接的好处。
——《国家制度与社会治理》
根据传统，凡父母祖籍均属本城邦（血缘），拥有一定财产（阶级）、能自备武装服兵役（军事）的成年男子（年龄性别），享有公民资格。
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
③评价
材料一：公民大会每隔10天集会一次，20岁以上男性公民均可参加，讨论、解决国家重大问题......五百人议事会的议员是用抽签方法从年满30岁的公民中选出，10个部落各选50人。这50人组成议员团轮流执行五百人议事会的职务。
——苏联社科院《世界通史》
材料二：古希腊神话、哲学、悲剧和喜剧，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
雅典民主政治的表现
轮番执政
人民主权
五百人会议规定的任期
五百人会议按公民人数分配名额
公民大会中的辩论行为
法律至上
权力制约
积极：
①公民拥有充分的民主政治权利，大大提高了他们参与政治生活的积极性；
②有利于公民的创造力，造就了灿烂的古希腊文化。
③开创民主政治之先河，奠定近现代西方政治制度的基础。
对西方民主政治的影响
现代选举制的起源
近代以来主权在民思想的开端
近代资产阶级代议制下任期制的渊源
比例代表制的开始
近代西方议会制的雏形
法律面前人人平等
三权分立
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
（1）民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶制的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦人和妇女根本没有公民权。“少数成年男性公民的民主”
（2）民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。
（3）运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。
（4）民主本质的阶级性：本质上是奴隶制民主政治。
雅典民主的局限性：
材料四：在公民大会上,一个目不识丁的公民请求他代写上阿利斯提德自己的姓名投上票柜,阿利斯提德哭笑不得问为什么要放逐他。那个人回答道:“不为什么,我甚至都不认识这个人;但到处都称呼他为正义之士,我实在听烦了。”
——普鲁塔克《希腊罗马名人传》
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
③评价
4.寡头制代表——斯巴达
材料：寡头政体指的是贵族而又占少数的富人执掌着政权。——亚里士多德《政治学》
有两种一切其他制度由之产生的母制。第一种母制的确切名词是君主制，第二种是民主制。……要享有自由、友谊和良好的判断力，对一种政治制度来说，绝对需要的是把上述两者结合起来”。
——柏拉图《法律篇》
古代斯巴达的寡头政治
国家机构 产生方式/任期 主要职责
公民大会 全体成年男性公民
国王 王位世袭
长老会 议员仅30人， 且终身任职
监察官
名义上的国家最高权力机关
垄断军事统帅权
主持公民大会、审判国王等
讨论拟定国家决策；审理
民法案件、刑事案件和国事案件（最高权力、司法机关）
从全体公民中选举产生。一年一任，一般不得连任
君主制
贵族制
民主制
混合政体，各司其职
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
知识补充：雅典的民主政治形成过程
公元前
6世纪初
梭伦改革
民主制度奠基
公元前
6世纪末
克利斯提尼改革民主政治确立
公元前5世纪
官职向一切公民开放，没有社会财产和等级的限制
◎伯利克里
伯利克里执政
民主政治发展到顶峰
“黄金时代”
①疫病对雅典政治的影响：古希腊伯罗奔尼撒战争前期，雅典突然暴发严重的鼠疫，死亡军民人数在一半以上，雅典政治的走向明显转变
②村社和基层治理：基层自治是西方国家基层治理的主要特点。在古希腊时期，基层治理依靠村社进行。村社实行自治，全体成年男性出席的村社大会是村社最高权力机关，处理与村社有关的事务，包括登记公民、抽签选举议事会议员等
③官员选拔与管理：官员大部分由抽签产生，大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
5.选必内容补充
公元395年
公元前8世纪
公元前6世纪初
公元前
5世纪
公元前27年
公元前4世纪上半叶
公元476年
古典时代
西罗马帝国
罗马帝国建立
古典文明
希腊被马其顿征服
公元前337年
6.文化成就
古风时代
“古典文明”人们对希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明的统称，与中古时期的西欧文明相区别（公元前8世纪到公元5世纪）。
“古典时代”原本指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前5世纪至公元前4世纪上半叶)。
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
——欧洲文化的源头
类别 成就 影响
哲学 三大哲人 ﹨
文学
﹨
艺术
史学 欧洲源头
一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化
苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，教学方法“诘问式”（对话形式提出哲学思想）
柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通，在几何学上做出重要贡献
为欧几里得《几何原本》奠定基础。
亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。
史诗：《荷马史诗》
戏剧（悲剧、喜剧）
雕塑：米隆《掷铁饼者》
建筑艺术：帕特农神庙
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
对欧洲科学知识系统形成产生影响。
史诗故事成后世西方文学创作源泉。
开创叙事体的撰史体裁
西方史学经典之作
欧洲史学的源头
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
重点探究：古希腊哲学的发展历程
①公元前7世纪以前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
②公元前6世纪：西方“哲学之父”泰勒斯提出“万物皆由水而生，又复归于水”。赫拉克利特认为“世界是一团永恒的活火”。
③公元前5世纪中叶：智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。
智者学派又称诡辩学派，收徒取酬的职业教师的统称。主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。其思想否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，但过分强调人的主观感受，易出现主观随意性和极端个人主义，忽视了人的道德，不利于社会道德秩序的建立。
神话世界观
自然哲学观
社会哲学观：人与人类社会
西方思想史上人文精神的最初体现（滥觞）
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
重点探究：古希腊哲学的发展历程
④古希腊三大哲人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
苏格拉底
柏拉图
亚里士 多德
“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己，善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德”“知识即美德”要求人们追求真理和智慧, 成为道德完善的人。
鼓励人们独立理性思考、“理想国”学说、认为理念是万物的本原。创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
为理性主义的发展奠定了基础
真理高于一切、把希腊哲学的理性精神发展到顶峰、创立了逻辑学、认为自然界中人类是最高级的、被誉为“百科全书式的学者”。
使哲学真正成为一门独立学科
◎苏格拉底
◎柏拉图
◎亚里士多德
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
拓展深化：古希腊哲学的的特点
①思维上：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；
③主题上：注重研究人与自然；
④内容上：哲学与自然科学紧密联系，体现人文主义精神。
理性精神——指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实，也指认识事物所应坚持的基础思维方法。
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想
文化上：
文学：
阿里斯托芬
“喜剧之父”
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
希腊悲剧表达了人与命运抗争的主题，它的基调是悲壮的、崇高的。
《被缚的普罗米修斯》
古希腊神话：神人同形同性——人文色彩
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
《荷马史诗》，史诗中诸神与英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，具有很高的艺术价值和史料价值。
文学：
①希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”。
《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
②修昔底德成为政治史传统的奠基人。
《伯罗奔尼撒战争史》：编年体体裁，西方史学的经典之作。
史学：
◎荷马
英雄的赞歌
◎希罗多德
◎修昔底德
欧洲史学源头
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
文化上：
雕塑和建筑：
①雕塑：②建筑：
雅典卫城的帕特农神庙，是建筑艺术的代表
▲《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
▲《掷铁饼者》
▲《拉奥孔》
▲雅典卫城的帕特农神庙
材料 帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
——余秋雨
雕刻家米隆的《掷铁饼者》，是人物雕塑的典范
教育：
产生欧洲最初的学校形式，奠定分科教育的基础
法律：克里特岛的一些城邦很早就有习惯法，也出现了成文法
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
（1）农作物：大麦和小麦从西亚传入希腊，成为主要粮食作物。古希腊人在土地肥沃的地方实行谷物与蔬菜轮作，在地力较差、不适于种粮食作物的地方建果园，种植葡萄和橄榄，并加工成葡萄酒和橄榄油
（2）劳作方式：一家一户的家庭式劳作
（3）土地制度：城邦公民才能拥有土地，农业生产中普遍使用奴隶劳动
（4）商业：古希腊各城邦形成若干个商业贸易中心，海外贸易活跃
（5）金融：公元前4世纪，古希腊商业迅速发展，货币流通范围不断扩大，专门从事货币兑换、保管和汇兑的货币经营行业开始兴起，出现汇票的雏形
（6）城市：西方古代城市的典型代表之一是古希腊的城市。古希腊城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商业的功能
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
7.经济与社会发展
差异 古中国 古希腊
地理环境
经济活动
政治制度
民族性格
思想观念
文明类型
大江、大河、平原
农耕经济
商品经济、海外贸易
统一的中央集权制
小国寡民的城邦政治
保守、封闭、易满足
勇于进取、善于求索
大河文明（黄色文明）
海洋文明（蓝色文明）
追求自由平等
固步自封，稳定持重
拓展：地理环境对文明形态产生的影响
多山、多岛、环海
地理环境是影响人类文明发展的重要因素！
≠
地理环境
决定因素或唯一因素
（2024·北京）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（ ）
①行业种类多样 ②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
（2024·辽宁）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ）
A. 维护民主政治稳定 B. 繁荣城邦经济
C. 凝聚城邦公民意志 D. 形成多神崇拜
B
C
（2022·天津卷）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到
A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能
C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确
C
国别 古代中国 古希腊
差异
原 因 政治
经济
文化
地形
特点
认识
比较古代中国文明与古希腊文明
中央集权制度
民主政治制度
宗法制影响深远，形成了严格的血缘关系及等级观念
小国寡民，各城邦长期独立自主的特点，易于造就宽松的民主氛围
小农经济发达
工商业发达
儒家、法家思想影响深远
希腊先哲重视人的价值
平原广大
多山，多岛，临海，港湾多
皇位世袭，皇权至上
主权在民，轮番而治，法律至上，直接民主
不同的文明都有各自的优缺点，不能简单比较优劣
世界古代文明多样性的原因
生产 方式
地理 环境
周边 环境
宗教 思想
生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长；游牧民族以畜牧业见长
在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响
西亚是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合；另一方面，不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、印度周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来影响了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
一、古代文明的扩展
1、类型：农耕文明内部的扩展与交流；游牧文明内部的扩展与交流；农耕文明与游牧文明之间的碰撞与交流。
2、方式/途径：
武力扩张：古代埃及、西亚在周边扩张，马其顿亚历山大帝国、罗马的跨地域扩张等。
对外移民：印欧人迁徙，古希腊海外殖民，建立众多城邦国家等。
商业贸易：__________成为沟通东西方经济、文化的桥梁。
丝绸之路
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
一、古代文明的扩展
3、原因：
（1）必然性：
农耕文明：需要更多的土地来养育增加的人口。
游牧文明：气候变冷、人口增长等迫使游牧民族迁移、扩展。
（2）可能性(条件)：
农耕文明：扩张潜能（发达的__________、较高的劳动效率、复杂的社会组织和管理系统）
游牧文明：驯养马匹，机动性强，且较早掌握先遗的冶铁技术。
4、意义：
（1）促进各文明的交流碰撞，有利于新文明的产生。
（2）使不同文明区相互连接起来，推动帝国兴起，巩固和扩大了文明区，促进文明交流与发展。
社会分工
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
农耕文明的扩展
①古埃及：向叙利亚和巴勒斯坦扩展。埃及新王国时期势力曾达到两河流域，并与西亚地区的大国争霸。
②古巴比伦：从两河流域南部向周边地区扩张，首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。
③亚述帝国：
不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。
农耕文明古国对外武力扩张
以大河为中心，向四周扩张
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
农耕文明的扩展
材料1:由于有了农业，食物有了保障，人们定居下来，生活比较安定了，可以养活更多的孩子。为了养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是在更多的地方出现农业。所以，农业是一种扩张的力量，它要求越来越多的土地。
——钱乘旦《西方那块土》
农业和手工业分工→①比较发达的社会分工
劳动工具改进→②相对较高的劳动生产率
集权型帝国→③复杂的社会组织和管理系统
促使农耕文明扩张的因素：
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
游牧民族大迁徙
游牧世界
农耕世界
人类历史上游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击：
逐水草而居，社会结构简单，长期狩猎，性格剽悍，机动性强。
世界
游 牧
安土重迁，社会结构复杂，细密的社会分工，城市、文明、财富。
世界
农 耕
第一次：
BC2千纪初，印欧人迁徙
第二次：
3-6世纪，亚欧游牧民族大迁徙
第三次：
13世纪，蒙古人西征
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
1786年，英国语言学家琼斯发现，从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语，都有许多同源词语。他进而认为，它们最初可能都来自同一种语言，这种语言被称为“原始印欧语”。由此推断，从东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一个共同的来源。
马对游牧民族的迁徙极其重要。《赫梯法典》有关于马的规定：
第六十一条：假如任何人获得良种的马而消除它的烙印，它的主人发现了它，则消除烙印的人应交付七匹马……同时用自己的房屋担保。
第六十四条：假如任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此（即赔付十匹马，并用自己的房屋担保）。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
特点：
①时间长：从公元前
2千纪起，延续数百年甚至上千年；
②范围广：西起欧洲
东到印度的广大地区；
③方式多样：武力征服、与被征服者融合；
④影响深远：形成多种新民族；对早期区域文化发展影响深远。
▲印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000-前1000年)
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
▲赫梯骑士头像
▲大流士一世镇压
帝国全境的起义
▲赫梯浮雕
被征服者向统治者纳贡的情景
▲迈锡尼文明-狮子门
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
材料2:雅利安人的入侵，导致印度上古文明中断，进而将印度社会导向种姓制度的渊薮。游牧的雅利安人与以农业为主要生产方式的土著之间的互动持续了数百年，贯穿整个前吠陀时期。后来以雅利安人逐渐转向定居农业而完成两大文明的互动整合。
——《雅利安人入侵印度》
吠陀时代：从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
迁徙地区 影响
新族群 发展概括
南迁小亚细亚 赫梯人 政治：赫梯帝国兴起和衰落。
军事：对外扩张，扩大版图，与古埃及争霸；
经济：最早发明冶铁术和使用铁器，并传播。
东迁伊朗高原 波斯人 政治：波斯帝国的兴起。
军事：对外扩张，地跨亚非欧；
思想：西亚文明和希腊文明深入、广泛的交流。
西迁巴尔干地区 希腊人 政治：城邦国家的兴起；思想：希腊文明形成。
东迁印度河→ 恒河流域 雅利安人 政治：印度列国时代。
思想：种姓制度与佛教成为古代印度重要符号，并 对东南亚产生影响。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
材料3:游牧民凭借马和铁质武器，掀起了两次席卷诸文明中心的大规模的入侵浪潮……最终结果，除中东外，各地文明均被摧毁。其他地方的帝国都迅速地、接二连三地崛起和崩溃。随着公元前12世纪多利安人的频频入侵，希腊坠入“黑暗时代”……相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民靠的很近的生活。这样和平共处和互通婚姻达数世纪以后，其必然结果是文化融合。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料4:到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。
——杰里·本特利《新全球史》
影响：①冲击了当地文明的发展进程，使不同文明在碰撞中交融、互通，
推动游牧民族与农耕民族的融合；
②在不同地区产生新的人群：如赫梯人、波斯人、希腊人、雅利安人等；
③促进了新的文化区域的形成：如古希腊文化区、西亚文化区、古代印度文化区等；
④促进早期区域文化的交流：如在波斯帝国的统治下，西亚和北非的文明区首次被统一，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
海洋文明的对外移民
据古希腊历史学家希罗多德记载，约公元前630年，铁拉岛七年无雨，颗粒无收，于是铁拉人用抽签的办法从每两兄弟中选一人到非洲殖民，终于在异乡开辟出一片新天地。
我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘。
——柏拉图
思 考
古希腊人的殖民扩张有什么特点？
①以移民方式展开殖民扩张；
②沿海岸线在地中海和黑海周边地区殖民；
③建立数量众多的城邦国家而非统一帝国。
城邦内部政治斗争中失败的集团在本城邦难以立足纷纷外迁；工商业比较发达；过剩人口对生产力的压力。在狭小的城邦范围内，当时的生产力发展水平还满足不了更多人口的需要，唯一的出路就是强迫移民。
促使古希腊向外殖民的动因
材料5:希腊的海外殖民运动是城邦为了解决自身发展问题而采取的措施，参加的殖民者母邦公社成员，殖民后属于新邦公民团体成员，而母邦与殖民城邦在政治经济关系上是平等的，所有子邦亦为希腊殖民的新成员，在政治、经济、文化各方面皆与希腊本土诸邦相似，如在殖民城邦最集中的海外地区意大利南部，素有“大希腊”之称。
——王红卫《论古代希腊海外殖民运动的根源及其影响》
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：波斯帝国
波斯国王大流士一世宣称：
凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的一切命令，他们都遵行不误。
……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。
君主专制
君权神授
国 王
行省总督
军事长官
神
相互监督和制约
行省制
尽管波斯发行了官方货币，但民众缴纳税收的主要是实物，包括粮食和各种土特产。
第一个地跨亚非欧三洲的帝国
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：波斯帝国
波斯帝国
崛起 BC6世纪，兴起于伊朗高原
版图范围 地跨亚非欧三洲的帝国：
伊朗高原、两河流域、埃及、小亚细亚、巴尔干半岛北部
统治概况 ①中央：君主专制制度，王权至上，君权神授
②地方：行省制——行省总督与军事长官相互监督和制约
③建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统
波斯人担任最重要的职务
以统治社会发展不同的广大地区
衰亡 BC4世纪晚期，马其顿国王亚历山大灭亡波斯
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊城邦底比斯被夷为平地居民被卖为奴
腓尼基名城推罗大屠杀
中亚大量当地居民或被屠杀或被强制迁移
波斯古都波斯波利斯被劫掠一空
亚历山大远征（BC334-BC324年）：
影响：
①破坏性：
战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
材料6:攻下底比斯后，亚历山大纵容部下屠城为乐，城市夷为平地，居民一概为奴。如此残酷之手段，令其他城邦不寒而栗……
——刘景华《人类六千年》
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
亚历山大远征（BC334-BC324年）：
材料7:亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人雇佣兵组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵，让他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有许多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。
——李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
影响：
②建设性：
客观上促进了东西方文化的交流；促进了“希腊化时代”到来 。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
亚历山大远征与“希腊化时代”
思 考
亚历山大帝国真正统一的时间仅有10年，何以把希腊文化传播到各地，并能延续300年？
“希腊化”一词源于希腊语，意为“仿效希腊”即把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界。
“希腊化时代”：(时间角度)
指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间，大约300年(BC4C晚期-BC30年)。
“希腊化世界”：(空间角度)亚历山大逝世后，帝国分裂成托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域统称“希腊化世界”。
解读
概 念
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
材料8:在东征基本结束后，亚历山大曾把那些在东征过程中建立的新城市和占领的地区的总督们的孩子，大约有三万多人招到苏萨，给他们穿上马其顿服装，按马其顿军训制度进行训练，并将他们称为他的“继承人”。
——李金凤《论希腊化时代东西方文化交流与融合》
材料9:亚历山大所建立的帝国，在许多方面都沿袭波斯帝国的旧规。他继承波斯的专制政体，采用波斯的服饰和朝仪。他保留波斯行省的制度，起用不少波斯旧臣担任行省的总督。他也保留埃及的宗教习惯，并且自居为神，要臣民把他当做神来崇拜。他在军事上征服了波斯，在政治上却为波斯的制度所溶化。从这一点说他的帝国应当视为波斯帝国历史的继续。
——吴于廑《古代的希腊和罗马》
目的：与东方贵族联合，加强对被征服地区的控制和管理，维护帝国稳定。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
亚历山大的统治方式：
在埃及，自称法老之子。
在波斯，以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。
他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
材料10:亚历山大采取了一项非常大手笔的文化融合举措。这时亚历山大娶了大流士的女儿为妻（亚历山大的另一位妻子是巴克特里亚公主克罗珊娜）
……由他主持让9000名士兵娶东方妇女为妻子。这就是著名的“东西方联姻”。 ——[英]J.M.罗伯茨、O.A.维斯塔德著《企鹅全球史》
目的：赢得当地人支持，缓和与征服者之间的关系。
影响：扩大了亚历山大帝国的统治基础，有利于维护帝国的稳定。
以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
▲托勒密埃及的统治者
目的：尊重当地传统；
赢得当地人好感；
试图融合埃及文化；
维护统治。
马其顿人戴上传统的法老王冠
影响：
b.被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
①促进民族交融：希腊人和马其顿人逐渐融合。
a.基本垄断高级官职，占有大量土地，享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者生活于希腊风城市中，保持着希腊人的生活方式。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
影响：
新的希腊文化中心
▲埃及亚历山大城
材料11:尽管亚历山大帝国很快土崩瓦解，但希腊风格的新城市如雨后春笋般不断涌现。亚历山大的将领们瓜分了古典世界的大部分地区，希腊文化或希腊化文化进入了繁荣时期。哲学家开办了新学校，雕刻家和画家在新的地方找到了工作，某种通用语逐渐传播开来。
——[英]安德鲁·玛尔《BBC世界史》
②促使希腊文化中心逐渐东移。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
影响：
“希腊化时代”的文化
文学
数学
物理学
天文学
医学
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学著作，今天可见的版本基本形成
欧几里得编写的
《几何原本》流传后世
阿基米德提出著名的
物理学定理
埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算
医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究
③传承古希腊文化，促进文学、科学等领域的发展。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
影响：
材料12:托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗：在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。
——摘译自［美］威廉·弗格森《希腊帝国主义》
马卡比起义
公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太文化继续发展。
④局限性：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
当地人与希腊人和马其顿人之间相处并不融洽；
西亚、北非存在普遍抵制希腊化的现象；
希腊文化对普通民众影响不大。
文化差异引发反抗，甚至武装冲突。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【深化拓展】希腊化时代：希腊式建筑见证着文明的交流
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
马其顿帝国(亚历山大)
崛起 BC4世纪晚期，亚历山大灭亡波斯
版图范围 地跨欧亚非三洲的帝国
统治概况 ①中央：继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身
②地方：行省制——任用马其顿人和希腊人担任主要职务
③文化：推广希腊文化
开创了希腊古典文明向东传播的“希腊化时代”
促进东西方文化的交流
衰亡 亚历山大死后，帝国分裂为三个希腊化国家
罗马帝国
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
BC753
罗马建城
BC509
BC27
395
476
1453
罗马帝国
西罗马帝国
东罗马帝国
罗马共和国
王政时代
共和国时期
古罗马文明形成的条件：
政治：君主专制的庞大帝国；
经济：工商业经济、海外贸易发达，奴隶制经济繁荣；
文化：基督教为国教，加强思想控制；
法律：立法加强对帝国的管理。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
罗马共和国——贵族共和制：
机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位
执政官 两人，一年一任 公民选举产生 担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并执行相关决议 具有贵族寡头特征
元老院 卸任高级官员 终身任职 向官员提出建议，协调行动 (有决策权)
公民大会 全体公民 有权立法、宣战、媾和和谈判， 但受到高级官员和元老院的限制 名义上的
国家最高权力机关
官员 均无薪金，穷人无法出任
罗马公民登记 正常情况下，罗马每五年对公民进行一次普查，确定公民人数以及每个公民的财产，并据此确定每个公民应承担的义务。
法西斯(fasces)起源古罗马，本义是“束棒”，是权力和威信的标志。每一个执政官都有12名侍卫官，侍卫官肩上扛着一束打人的笞棒——一捆棍棒的中间插着一把斧头。
贵族共和制
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
罗马帝国——元首制：
材料13:屋大维……首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众，用和平安乐的生活猎取世人对他的好感。然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身。
——[古罗马]塔西佗著，王以铸等译《编年史》上册
元首集军权、行政、立法、司法大权于一身
个人独裁
①公元前27年，屋大维建立元首制——形成君主政治。
②元首既是最高立法者，又是最高法官：
由于罗马共和在传统上厌恶“国王”的称号，于是屋大维便在共和国的架构上，让第一公民同时拥有传统的一系列的头衔：终身执政官、终身保民官、大祭司长、首席法官和最高统帅。
③军队听命于皇帝，是实行独裁统治的重要工具。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
材料14:在我们的城市初建之时，人民开始最初的活动，没有任何固定的法律和权利，一切由国王专横决断。
——古罗马法学家赛克斯图斯·庞甫尼乌斯
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
判决：
由贵族担任的法官可随意解释习惯法，因此可能会偏袒贵族压迫平民，偏向莫加的儿子。
习惯法
习惯法的不确定性导致平民和贵族的矛盾激化
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
《十二铜表法》：适用于罗马公民的法律
1.传唤 4.家长权 7.土地和房屋 10.宗教法
2.审理 5.继承和监护权 8.私犯 11.前五表的补充
3.执行 6.所有权和占有权 9.公法 12.后五表的补充
第5表 3.凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
判决：
履行遗嘱。
成文法
(公民法)
一定程度限制贵族；保留大量特权法规
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
《十二铜表法》：
材料15:习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦……十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。
——《西方法文化史纲》
背景①：罗马习惯法的传统；
②：平民和贵族的矛盾斗争；
③：社会经济的发展。
目的：
限制贵族随意曲解法律
缓和平民和贵族的矛盾
维护贵族统治
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产……具有法律上的效力。
第六表：缔结(“现金借贷”或“要式买卖”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
第七表：建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。
第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。
第九表：任何人非经审判，不得处死刑。不为任何个人的利益，制定特别的法律。
《十二铜表法》的内容
a.私有财产神圣不可侵犯
b.审判、量刑皆有法可依
c.内容广泛，条文清晰
d.法律面前人人平等
评价：
①明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，一定程度保障平民利益；
②局限：以维护贵族和富人的财产利益为核心。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
成文法
(公民法)
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
假设受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据《十二铜表法》，辅助兵能分财产吗？
判决：不能。《十二铜表法》限于保护罗马公民的权益，同盟国不属于罗马公民范围。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
成文法
(公民法)
罗马扩张
公民法
主体狭小
疆域扩大
人口激增
民族矛盾
社会动荡
万民法
适用于罗马帝国统治境内一切自由民，用于调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
万民法
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
假设受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据万民法，辅助兵能分财产吗？
判决：能。同盟国辅助兵属于帝国境内的自由民。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
成文法
(公民法)
万民法
▲查士丁尼大帝
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
《罗马民法大全》
罗马法的完备
——是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【归纳】罗马法的类型
按法律的表现形式，罗马法可划分为习惯法（国家权力赋予社会上已经存在的道德习惯、宗教教义、习俗礼仪等以法律效力，由此形成的法律规范，没有固定的成文形式，具有很大的伸缩性和不确定性）和成文法（指国家机关按照法定程序制定和公布、以成文形式呈现的法律规范）。
根据法律的适用范围，罗马法可划分成公民法（仅适用于罗马公民）和万民法（适用于罗马统治范围内一切自由民）。
根据法律调整的不同对象，罗马法可划分为公法（主要规定国家公务，如政府组织、官吏选任、公共财产管理、宗教祭祀等活动规节，调整的是国家与公民之间、政府与社会之间的各种关系）和私法（私法规定个人权益，包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范，主要调整私人之间的民事关系）。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【拓展】古罗马的公民和自由民
公民：任何在罗马出生的男人都是罗马公民（奴隶除外），公民有权投票（妇女除外）、立约、缔结合法的婚姻；公民不能够被判处死刑（除非被控叛国罪）。
自由民：奴隶社会中除奴隶以外的居民的通称。罗马的自由民指居住在罗马境内但不具备罗马公民身份的人，特征是享有财产权（被征服地的人民要成为公民，最简单就是从军）。奴隶主、高利贷者、宗教祭司等构成自由民的上层（贵族），享受各种政治特权，是奴隶社会的统治阶级；个体经营的农民、小手工业者、小商人等自由民中一切不享有政治经济特权的居民构成自由民的下层（平民），享有人身自由但不能参加政权管理，经济上受贵族盘剥，为国家缴纳各种苛捐杂税，服兵役和各种劳役。
公元3世纪，帝国自由民内部公民与非公民的区别基本消失。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【拓展】近代西方法律制度的渊源
罗马法的具体法则 对近现代社会的影响
陪审制度 至今仍是西方国家的一项重要司法制度
辩护人制度 发展演变为现代的律师制度
承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想
自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源
有关商品经济发展的法权关系 对资本主义民法产生了很大影响
“不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
奴隶制：
材料16:罗马进入“共和时代”以后，由于不断对外侵略和扩张，外族奴隶的数量增加很快。到公元前1世纪，罗马城有150万人口，奴隶就占了90万。当时（公元前3世纪至2世纪)，被征服地区的军民俘虏源源不断地流入罗马，据统计，在第一次布匿战争中，罗马总共把7.5万名俘虏卖为奴隶。
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
思 考
罗马奴隶的主要来源是什么？有何特点？奴隶制对社会有何影响？
罗马奴隶主要来源于战争的俘虏。特点是外族奴隶占绝大部分。
影响：积极：提供了充足的劳动力，促进了罗马经济的繁荣；
消极：后期出现的奴隶起义动摇帝国的稳定，如西西里奴隶起义、斯巴达克起义等。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
基督教：
基督教(诞生于1C的罗马帝国)
天主教(罗马)
东正教(君士坦丁堡)
天主教
新教
392年定为罗马帝国国教
1054年第一次分裂
16C第二次分裂
材料17:罗马曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。
——德国法学家耶林格
基督教“最初是奴隶和被释放奴隶、穷人和无权者，被罗马征服或驱散的人们的宗教”。
——恩格斯
公元313年，罗马征服颁布“米兰敕令”，正式承认基督教与其他宗教并存，使其取得合法地位。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
对外贸易：
2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘：
所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。
文学与史学：
古罗马文化 杰出代表
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维《罗马史》塔西佗《编年史》
法是最高的理性。
——西塞罗
劳动征服一切。
——维吉尔
世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眠睛都在望着皇帝的敕令。
——塔西佗《罗马编年史》
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
建筑：
材料18:从古希腊到古罗马建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。——康楠《古罗马与
古希腊的建筑风格对比研究》
▲万神殿建于BC27年，用以供奉罗马诸神
▲古罗马大竞技场，建于公元72至82年间
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
历法：
罗马共和国独裁官凯撒于BC45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。16世纪前，西方国家大多采用它。
一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。
儒略历
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撤的名字“儒略”(July)。
因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”(August)。
拓展
知 识
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
陆路交通：条条大路通罗马
材料19:从公元前300年到公元200年的500年时间里，罗马人修筑了8万公里的干道，接起来的话，可以绕地球赤道两圈，加上支线则超过15万公里，差不多可以绕地球赤道四圈……罗马大道的路线设计是按照城市的军事重要性展开的……随着罗马向外征服，大道的军事用途逐渐下降，经济用途逐渐上升，罗马路网逐渐从运兵网下沉为物流网。
——李筠《罗马史纲》
①巩固帝国的统一；
②推动贸易的往来。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马帝国衰败的原因：
材料20:……罗马对农业经济明显征税过重。农民被迫上交大部分农产品，致使有些农民饿死。有人认为新的税率还摧毁了一直以来建造和管理帝国各城镇的地主阶层。某权威观点认为，以供养很多“闲人”的官僚机器为代表，整个帝国实际上开始变得处处受限。这些“闲人”又加重了纳税人的负担。在军事方面，从短期来看，军队的扩充达到了目的；但由于帝国境内缺少兵力，公元4世纪的几任皇帝不得不从边界对面招募越来越多的“蛮族人”。结果，罗马帝国的忠诚度和战斗力都下降了。
——[英]彼得·希瑟《罗马帝国的陨落：一部新的历史》
内部危机：
阶级：阶级矛盾尖锐，奴隶起义频发；
政治：官僚体系与职业军队加重人民负担；
倚仗武力建国，缺乏内部凝聚力。
外部危机：
边境压力增大，外族入侵。
国家 兴亡 统治概况
波斯帝国 公元前6世纪兴起于______高原；建立起地跨亚非欧三洲的帝国；公元前4世纪末，被马其顿灭亡 __________制度、君权神授；行省制；较完善的官僚体系和税收系统
亚历山大帝国 兴起于巴尔干半岛； 公元前4世纪晚期入侵波斯帝国，建立地跨欧亚非三大洲的帝国 ①继承波斯帝国基本制度，君权神授；地方实行行省制
②推广__________（以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化）
罗马帝国 公元前1世纪建立，发展为地跨欧亚非的大帝国；395年分裂为东、西两帝国；476年西罗马帝国灭亡 帝制；行省制；以________、基督教维系统治；贸易繁荣、交通发达
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
二、古代世界的帝国
伊朗
君主专制
希腊文化
罗马法
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【点拨】波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的相似之处。
帝国扩张和疆域：都通过军事征服和扩张建立庞大帝国；疆域都包括地中海东部，地跨欧亚非三大洲。
帝国性质：均是奴隶制大帝国。
帝国体制：均确立了专制集权体制，多宣扬君权神授。
帝国管理：均建立了较完善的管理体制，地方大都实行行省制。
帝国贡献：均在经济、文化交流中作出突出贡献。
帝国命运：均被内部或外部势力所摧毁，但都影响深远。
材料一：通过战争征服形成的波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国在人类文明的交往史上占有极为重要的地位。东西方文明的接触、交流与融合，使东西方文明互相补充，相得益彰，成为人类历史由分散走向整体过程的一个重要环节。古代帝国是人类早期文明发展过程中的历史产物，它一方面通过战争结束了古代世界分散割据的小国林立状态，另一方面则通过文明的融合成为古代世界文明交往的大中心。
——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代大帝国的区域性影响。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【问题探究】交流互鉴的古代文明
积极：①促进了各地文明之间的交流；②推动了人类社会的发展；③加快了人类历史由分散走向整体的过程。
消极：带给被征服地区灾难与破坏。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
三、古代文明的扩展
1、区域内文明交流：
（1）技术传播：
①农耕技术：西亚→中亚、欧洲、北非
②冶铁技术：______→埃及、希腊
（2）文化传播：
①神话故事：西亚→希腊
②雕刻艺术：埃及→希腊
③腓尼基字母：东方（阿拉马字母→西亚、埃及、印度等地字母）
西方（希腊字母→拉丁字母）
2、跨区域文明交流：丝绸之路
__________与汉朝之间的间接经贸和文化交流。
西亚
：文明交往不断加强，相互影响不断扩大。
罗马帝国
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的区域内文明交流
领域 传播途径
农耕 西亚→中亚、欧洲、北非
冶铁 西亚→埃及、希腊
雕刻 埃及→希腊
腓尼基字母
阿拉马字母
古代西亚字母
古代埃及字母
古代印度字母
……
希腊字母
拉丁字母
成为今天欧洲几乎所有
字母文字的祖先
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
丝绸之路
材料21:中国在这一世纪里第一次获得了葡萄藤、苜蓿、细香葱、黄瓜、无花果、芝麻、石榴树和胡桃树；作为报答，中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚其他地区。
贸易的进行主要是通过穿越欧亚大陆中部的陆路和环绕欧亚大陆边缘的海路。这两条总的路线决不相互排斥，也不相互独立。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料22:丝绸之路远不止是一条连接东西方的贸易道路，而是贯穿推动两千年人类文明历程和世界史的伟大道路。
——[英]彼得·弗兰科潘
东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。
2世纪，罗马商人到达洛阳。
狭义的丝路：一般指经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存，因此将它命名为“丝绸之路”。丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。
广义的丝路：指从上古开始陆续形成的、遍及欧亚大陆的长途商业贸易和文化交流路线的总称。包括陆上丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路等。
之路
丝 绸
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
丝绸之路
东段(汉朝开辟)
中段(汉朝开辟)
北段(唐朝开辟)
BC119
BC60
魏晋
隋唐
安史之乱
五代十国
宋
元
明清
发展时期
鼎盛
发展受阻
有所复兴
丝绸之路的发展与衰落
衰落的原因：
①唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响；
②东西方的海路联系日益活跃，逐渐取代陆上商路。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【归纳】古代丝绸之路的特点
名称 路线 开通 兴盛时期 衰落时间 主要特点
陆上丝路 长安→新疆→ 中亚、西亚、南亚 西汉 汉-唐 明清 丝绸
草原丝路 东北→漠北→ 欧洲、小亚细亚 西汉 宋元 明清 民族迁徙
西南丝路 成都→横断山→ 澜沧江、怒江→缅甸 西汉 汉唐 宋明之后 茶马
海上丝路 中国沿海→东南亚→印度→非洲、红海 西汉 宋元、明清 (闭关前) 鸦片战争后 瓷器
①历史悠久。 ②线路多，覆盖面广。 ③重经济，互利互惠。
④全方位：对外贸易与文化交流同步进行。
相同点
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【历史解释】丝绸之路对中西交流带来的影响。
从出现伊始，丝绸之路就始终主宰着人类文明进程。它仿佛是一条无形的纽带，将沿途的一个个亚欧文明紧密的联系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不断地发生剧烈碰撞、最终相互影响，相互融合。丝绸之路是复数形式：奴隶之路、霸权之路、白银之路、西欧之路、帝国之路、战争之路、技术之路，这样的章节提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。
——[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
经济：促进欧亚经济贸易往来和物种交流，丰富了当地人们的生活，如中国的瓷器、丝绸远销欧洲；汗血马、葡萄、棉花等传入中国。
文化：促进中外文化交流，推动各自文化发展，如佛教传入中国，与儒学、道教思想相互融合，丰富中华文化内涵；中亚、西亚的音乐、舞蹈等传入中国，丰富社会生活。
科技：促进中外科技交流，如中国四大发明西传推动西方社会转型；波斯织锦技术传入中国，推动中国丝织业的进步。
对世界文明的影响
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【点拨】人类文明发展的规律、趋势
规律：
文明多样性是一个客观普遍的历史存在，体现为各国各民族文明的区域性、差异性、丰富性。
文明有姹紫嫣红之别，却无高低优劣之分，每一种文明都有其存在的意义与价值。
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，这是人类文明发展的规律。
趋势：
人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响；文明之间的交往不断加强，相互影响也不断扩大。
材料二：古代人类文明交流的部分史料
（2）根据材料二，概括古代人类文明交流的特点。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【问题探究】交流互鉴的古代文明
区域 时间 史料
非洲 BC13C 埃及雕刻中出现赫梯战车形象
欧洲 BC5C-BC1C 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
BC4C 马其顿国王亚历山大东征征服波斯帝国后，在波斯实行君主制，宣扬君权神授
非洲 1C 《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载
646年 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
771年 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
特点：①历史悠久；②欧亚非之间地域性交流，非全球性交流；
③交流领域广泛，涉及经济、文化、科技、宗教、人口迁移等；
④交流方式多样，暴力与和平并存，以和平交流为主且时间长久；
⑤古代大帝国在文明扩展和交流中起到重要影响。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【深化拓
第九单元
世界史:古代文明的产生与发展和中古时期的世界
人类产生
文明产生
西罗马灭亡
地理大发现
距今约二三百万年前
距今约3500年前
476年
1500年
1917年
至今
上古史
原始社会
奴隶社会
中古史
封建社会
资本主义社会
资本主义与社会主义社会并存
古代史
近代史
现代史
世界史分期
世界古代史
（多元文明）
世界近代史
（走向整体）
世界现代史
（多极世界）
原始社会：
奴隶社会：
封建社会：
476年——15世纪 欧洲
300万年前——前3500年
前3500年——476年
人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。
1500年左右——20世纪初：
资本主义形成和发展阶段
14、15世纪资本主义萌芽
18世纪中期—19世纪中后期自由资本主义时期
19世纪末20世纪初—— 垄断资本主义时期
20世纪初——资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展
西方通过殖民征服，逐步把世界联结为一个整体。到19世纪末，终于形成了世界资本主义经济体系，世界各地均被纳入该体系之中。
资本主义发展遭遇一系列重大挫折，并相应进行一系列重大调整，至今仍影响世界。社会主义诞生，并与资本主义在对抗中并存、发展。
世界史分期
上古时期 阶段特征
总体特征
政治
经济
思想
上古时期是世界古代多元文明的诞生、发展及相互交流
①农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提;
②大河流域的古代人类以农耕文明为主；古希腊和古罗马是工商业和海外贸易相对发达的海洋文明
①古代各个文明都创造出了自己独特的、辉煌的文化成就,表现出明显的多元特征;
②古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现,促进了世界文明发展;
③秦汉王朝和罗马帝国通过“丝绸之路”有间接文化交流。
①阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志;
②受地理和历史环境影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国，建立了君主专制国家；希腊城邦成为古代民主政治的摇篮;
③武力扩张是古代文明扩展的重要方式,使不同文明区域相互连接,催生了一系列奴隶制大帝国的兴起。
古代文明的产生、发展与文明交流
第22讲
考
情
分
析
1.频率题型：该部分是高考中频考点，主要以选择题为主
2.情境设计：多利用文献资料、人物案例、地图、社会现象设计试题情境，如(2023·全国新课标卷，31)古巴比伦文明；(2023·湖南卷，11)元首顾问议事会；(2022·湖北卷，11)雅典民主政治的弊端；(2022·全国甲卷，32)雅典民主政治；(2022·广东卷，19)古希腊、罗马的政治、经济、文化
3.核心考向：早期人类文明的产生条件、标志；各文明古国的特点；古代文明的扩展与交流的方式、影响
梳理必备知识
落实基础性
1.何谓文明
一.人类文明的产生
文明产生的标志：
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明产生的基本标志
“文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。
文明的标志 思想内容
阶级
国家
文字
城市
生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶
解决阶级矛盾和部落战争的需要
记事、管理的需要
农耕文明要求定居；政治宗教活动；战争兼并
根本原因：生产力发展的结果
补充
文明产生之前
1、生产：生产力低下，生产工具为木、骨、石等；采集、渔猎。
2、生活：迁徙、群居。
3、社会关系：妇女在社会经济中起主导作用，没有私产和阶级区分。
原始农耕和畜牧出现以前，人类依靠自然界现成的动植物为生。
① 以采集和渔猎为主；
② 制作、使用工具；
③ 学会使用火；
④ 群居；
⑤ 迁徙生活；
⑥ 女性地位较高。
2.文明产生前提：农业、畜牧业产生
（1）农业和畜牧业产生的变化：
采集渔猎
农耕畜牧
一.人类文明的产生
采集渔猎 农耕畜牧
食物来源 自然界现成的动植物 选择、驯化野生动植物
生产工具 木、骨、石 磨制石器、陶器
生活方式 迁徙、群居； 用火取暖、烧烤食物 定居生活
社会关系 妇女在社会经济中起主导作用,没有私产和阶级区分 男性开始在生产中占据主导地位；女性从事家务劳动和家庭副业，从属地位。
（2）农业和畜牧业产生的表现：
原始农耕 原始畜牧业
西亚
东亚
南亚
中美洲
小亚细亚半岛:小麦、大麦原产地
黄河中上游是粟的发源地；
长江中下游最早种植水稻
南瓜、玉米、甘薯
9000年前饲养绵羊和山羊
7000年前，河姆渡居民已经饲养猪和狗
6000年前南美印第安人驯化骆马
芋头
（3）农业生产工具
①耕作工具种类繁多，材质主要有骨、竹、木、石、蚌、铜、铁等。
②西亚、北非最早出现青铜器。小亚细亚的赫梯人率先掌握了冶铁技术, 逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲；
③在原始社会末期，人类已经能够制造陶器，汲水灌溉。在古埃及和中国等地，人们已懂得利用杠杆原理进行灌溉。
一.人类文明的产生
2.文明产生前提：农业、畜牧业产生
(2022·山东高考)图3为世界物种交流过程中两种作物的传播路线示意图，两种作物是（ ）
A.小麦、玉米
B.玉米、水稻
C.小麦、甘蔗
D.水稻、甘蔗
C
(1)人类经济和社会生活的第一次革命。
①人类开始从食物采集者转变为食物生产者
②增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。
(2)促进了生活和生产方式的变化。
①人类从迁徙过渡到定居，逐渐形成聚落，早期城市产生。
②出现了农业与手工业的分工；
③不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易；
④原始音乐、文学和宗教产生。
(3)推动了科学技术的发展。 推动天文历法、数学和其他相关学科逐渐发展起来；
(4)推动了生产关系的变化，私有制、阶级和国家出现；
(5)农业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位。
一.人类文明的产生
2.文明产生前提：农业、畜牧业产生
（4）农业产生即农业革命的意义
生产力
社会分工
生产效率
提高
阶级矛盾
部落战争
记事
管理
前提
播种收获
定居
文明产生的根本动力是生产力发展
唯物史观
畜牧业/农业
畜牧业/农业/手工业
畜牧业/农业/手工业/商业
原始社会
奴隶社会
一.人类文明的产生
3.文明产生的过程
（2023·山东·统考高考真题）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
D.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D
一.人类文明的产生
4.社会分工的形成
(1)手工业和商业的出现
随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。
(2)手工业工具
社会经济的发展，让一部分人能够脱离性工作社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作
①古代西方出现过纺纱用的纺车
②人们最初用泥条盘筑的方式来制造手工业陶器，到了新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯
③古人用锻打金属原料的方式制作小型金属器具，采取铸造的方式制作大型金属器具。
(3)非生产性工作的出现
(1)村落的产生
历史纵横 伊拉克 耶莫遗址
公元前7000年－前5800年
中国 兴隆洼遗址
——“华夏第一村”
距今8000多年前
5.居住形式的演变
穴居、巢居、半穴居
地面筑屋
一.人类文明的产生
①前提：农业出现以后，人们筑屋定居，形成村落
②遗址分布：村落最早出现在两河流域。世界其他地区，如埃及的尼罗河流域，印度的印度河和恒河流域，中国的黄河、长江和辽河流域等，也存在大量的原始村落遗址
③构成：建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等
④作用：村落为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利
背景：随社会生产力的发展而兴起，随着商品交换的发展逐渐形成
过程：①在原始社会末期，手工业与农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成古代集镇的雏形
②商人的出现使手工业者聚居的地方迅速繁荣，逐渐成为一定地域内的经济中心。商人和手工业者为了保护其财富和人身安全，在聚居的地方筑垒设防，形成集镇
一.人类文明的产生
5.居住形式的演变
(2)集镇
(3)城市
产生：约公元前3500-前3100年，两河流域城市苏美尔人生活地区的几个较大的居民中心结成城市。世界上主要的农业区域，都相继产生了性必一批早期城市
地位：城市是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所
古希腊：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商业的功能
古罗马：城市的道路系统和供水排水系统，成为后来西方城市建设的标准
一.人类文明的产生
5.居住形式的演变
(4)国家的形成
①概况：社会分工的发展和劳动生产率的提高，使剩余产品出现。部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化成统治者和被统治者两大阶级。政府、军队、监狱等强制机关逐渐出现，国家开始形成
②奴隶社会：为争夺土地和资源爆发战争，一些部落之间爆发战争，被征服者成为奴隶，奴隶主和奴隶对立。随着阶级的产生和国家的形成，人类进人奴隶社会
③文字产生：出于记事和管理的需要，文字产生了
古希腊文明
约公元前2千纪
古代两河流域文明
约公元前3500年左右
中国文明
约公元前2070年
古埃及文明
约公元前3500年左右
古印度文明
约公元前3千纪
海洋文 明
大 河文 明
以发展工商业和对外贸易为主的经济，适应这种经济发展要求，通常建立起城邦民主政治
以发展种植农业为主的农耕经济，一般都建立起地区性大国，实行君主专制的政治统治
文明早期发展的特点：独立发展，多元特征
邻近大河流域或海洋，基本位于中纬度、北温带
二、古代文明的多元特点
思考：古代文明的多元特点有哪些？
1.地理环境
西亚两河流域，干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲积平原——美索不达米亚。周围高原密布，易受游牧民族侵扰，且洪水不可预见地泛滥。
2.发展历程
产生最初文明
苏美尔城邦时代—一系列城市国家
古巴比伦王国统一两河流域
公元前3500年
公元前2900年
公元前18世纪
二、古代文明的多元特点
（一）古代西亚文明——两河流域
法典铭文共282条，规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面： 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑，接受赃物者也处死刑。
①君权神授
②同态复仇
③建立在奴隶制基础上
④保护私有财产
3.政治文明
①制度：
约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度；国王是最高统治者，下有各类官员，城市成为地方行政单位。
二、古代文明的多元特点
②法律：
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（一）古代西亚文明——两河流域
思考：结合材料，分析《汉谟拉比法典》在内容上有什么特点？
法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况，是研究 古代两河流域历史的重要资料。
特点：君权神授、同态复仇、建立在奴隶制的基础上、保护私有财产
实质：
维护奴隶主利益和权威。
材料：把习惯法归纳为成文法,使得法律更加规范,一定程度上约束了奴隶主的任意性,有利于维持社会秩序。成文法的出现是国家治理能力提高的表现,是一个历史的进步。
◎汉谟拉比
价值：
二、古代文明的多元特点
②法律：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。
（一）古代西亚文明——两河流域
3.政治文明
4.文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字；
②《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；
二、古代文明的多元特点
用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书。
思考：史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度？影响因素有哪些？
材料:你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
态度：重视现世、追求永生、恐惧死亡的悲观态度。
因素：洪水不定期泛滥、战争频繁、外族入侵等。
（一）古代西亚文明——两河流域
③诞生了著名的洪水和方舟传说；
④苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工 ；
⑤苏美尔人最早使用战车作战。
二、古代文明的多元特点
史料 被奉为世界第一部史诗的《吉尔伽美什》在某种程度上被认为是古代两河流域神话和史诗的总集，其原始形在式来自民间创作的口头文学，先由传工传唱、增补，后经编纂家整理、编定成集。目前所见到的《吉尔伽美什》史诗包括12块泥板，每块泥板大约载有300行左右，总共约3500行左右。其中记载了最早的洪水与方舟传说。
世界上最早的史诗
《吉尔伽美什》
（一）古代西亚文明——两河流域
4.文化成就
苏美尔人的泥偶雕像
（5）建筑和艺术
亚述帝国的标志性雕刻“人首飞牛”石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。
波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。
国王权力的象征
本质：王权至上，体现专制帝国统治者的威严
二、古代文明的多元特点
思考：这些艺术作品本质上体现了什么？
①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
（一）古代西亚文明——两河流域
农牧业：
①作物与家畜：主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
②水利建设：重视水利工程的修建，将灌溉系统的开凿、疏浚、维护作为主要工作之一
土地制度：在古巴比伦王国，王室和神庙拥有许多土地。政府官员、贵族、商人等也拥有土地，他们合伙经营或将土地出租给佃户。《汉谟拉比法典》规定，土地、果园、资金、牲畜、工具、粮仓、劳力等都可以作为租赁的对象
商业与金融：
①商业：古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。《汉谟拉比法典》中，有许多与商务有关的条文。亚述崛起后，商人们开辟了海外贸易。新巴比伦时期，手工业和商业曾一度繁荣，巴比伦城内聚集了来自亚非各地的商人
②货币：公元前8-前7世纪，小亚细亚出现了金属铸币
③借贷：公元前22-前21世纪，两河流域出现了经营借贷的商人，神庙、宫廷也从事放贷业务。不同形式的借贷有不同的利息规定，还包括具有社会救济性质的免息借贷
④契约：公元前2600年左右，两河流域的人们已经使用契约。古巴比伦时期，订立契约是普遍现象
二、古代文明的多元特点
（6）经济与社会发展
◎金属铸币
◎乌尔城遗址
（一）古代西亚文明——两河流域
汉谟拉比时期古巴比伦王国（约前18世纪）
赫梯时期（约前17C---前13C）
亚述帝国时期（前8C---前7C）
波斯帝国时期（前6C---前4C晚期）
亚历山大帝国（公元前4C晚期灭亡波斯）
补充：古代西亚重要文明或政权
苏美尔文明（前3500年产生）
阿卡德王国时期（前24C--前23C）
乌尔第三王朝（前22C末--前21C末）
（2023·福建高考）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（ ）
A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人
C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌
C
（2023·全国高考新课标）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
B
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
1.地理环境
干旱地区，尼罗河定期泛滥，利于农业发展
自然因素：
历史因素：
①政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁；
②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命，向往来世。
①三大洲交界处，交通发达；
②沙漠有屏障；
③尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达。
二、古代文明的多元特点
公元前3500年
公元前3100年
埃及文明兴起
埃及初步实现统一
公元前3100年左右，埃及初步实现统一，绵延约3000年。
2.发展历程
3.政治文明
①建立比较完善的官僚系统；
②法老掌握政治、经济、军事大权，法老之下，设有官员
学思之窗
法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。 ——摘译自埃及历史铭文
思考：下面这段话表现了法老怎样的地位？
①法老是拥有绝对权威的专制君主，掌握各项大权；
②用“法老”尊称神化王权，体现国王至高无上的地位。
◎图坦卡蒙黄金面具
二、古代文明的多元特点
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
①文字：象形文字
象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
书写材料：莎草纸
莎（suō）草纸是为古埃及人广泛采用的书写载体，是古代埃及主要的书写材料，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。
◎ 《亡灵书》残片
莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字
莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做成的书写介质。真正的造纸术是中国西汉时期发明的，经阿拉伯人得以广泛传播。
二、古代文明的多元特点
4.文化成就
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
材料一:死亡今天就在我面前，像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待着探望他的家眷。
——古埃及诗歌《死亡今天就在我面前》
材料三：一位父亲教孩子要孝顺母亲，另一位父亲教儿子要善待妻子。
②神话:包括世界诞生和人类起源等内容；
诗歌:大多是宗教诗，也有爱情诗；
哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观；
散文故事:包含寓言和传记等。
享受今生、关心来世、对来世看法相当乐观的人生态度
重视道德和家庭生活
【探究思考】这些故事反映了怎样的人生观和世界观？
材料二:“只要活在这个世界上，你就要跟随你的心，不要劳作得超出必须的程度；不要缩短闲暇的时光，缩短享受的时间会激怒神。有了财富就要享用它，财富对忧郁的人毫无价值。”
宗教色彩浓厚
二、古代文明的多元特点
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
4.文化成就
③建筑
受到宗教较大影响
金字塔：体现法老至上权威，证明埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。
神庙： 法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大。
◎埃及金字塔
④科技
历法：发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。
（古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。）
数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。
医学：医学颇有建树，波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。
◎太阳历
二、古代文明的多元特点
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
4.文化成就
二、古代文明的多元特点
5.经济与社会发展
农业：
①土地主要由王室和神庙占有，以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运
②主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜
③为控制尼罗河河水泛滥，古埃及人修堤筑坝、挖沟开渠。他们利用河谷的自然坡度修建一系列渠道，引水灌溉。这套体系既可控制洪水，又可灌溉耕地，保障农业生产
商业与货币、借贷和契约：
①商业：古埃及商业历史悠久，对外贸易控制在国家手中
②货币：公元前11世纪，古埃及开始用铜块银块作为货币
③借贷和契约：公元前16-前11世纪，古埃及出现了较为完备的借贷合约；公元前3000年左右，契约在古埃及广泛使用
民居：古埃及大多数房屋用泥和木材修建，具有防晒保温功能
疫病：古埃及时期，天花席卷尼罗河沿岸，法老拉美西斯五世也罹患天花
（二）古埃及文明（尼罗河流域）
探究：对比古代西亚文明和古埃及文明
古代两河流域文明 古埃及文明
地理环境
政局
宗教
文明特点
相同点
平原无屏障，两河不定期泛滥
沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥
经常受到外族入侵，政权更迭频繁
长期统一、政权较为稳固
有宗教的存在，但更重视法制
相信宗教，重视道德的力量
充满抗争、悲观，注重现世
“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。
都是大河文明，都实行君主专制，君权神授。重视天文历法、数学等应用科学
（2024·山东卷）左图为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；
右图为19世纪北美印第安人达科他族
首领水牛皮袍上的一份年表的片段。
据此可知（ ）
A. 文明交流推动社会进步
B. 采用事件纪年具有普遍性
C. 人类社会经历了相同的发展阶段
D. 年名研究是了解历史的一种途径
D
(2024·江西高考)尼罗河水退落后，古埃及人重新丈量土地、划定地界，计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字，以图形提供实际的解决办法。据此可知，古埃及人( )
A.擅长推理证明 B.偏好简明符号
C.推崇理性思维 D.崇尚实用精神
D
（2024·安徽）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（ ）
A. 融合了宗教与王权的观念 B.说明了象形文字的缘起
C. 呈现了埃及神庙的兴衰 D. 展示了分裂与统一的场景
（2022·辽宁）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（ ）
A．王权的衰落 B．对自然的崇拜
C．文字的发展 D．对科学的探索
A
B
公元前3千纪
公元前1500年
公元前6世纪
古印度文明诞生于印度河流域的大平原上
雅利安人入侵南亚次大陆
“吠陀”时代
恒河流域形成一系列国家
每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分
多种族、多宗教、多语言并存
1.地理环境：
（三）古代印度文明
印度河流域
恒河流域
印度河和恒河流域，雨水丰沛、植被茂盛。
二、古代文明的多元特点
前3千纪，古印度文明诞生；印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前。
公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家
公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
雅利安人从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度
公元前600年左右，南亚地区陆续兴起一系列国家，印度历史进入列国时代
2.发展历程
3.种姓制度
公元前1500年左右，雅利安人入侵，征服原住民，逐步建立种姓制度和婆罗门教。
保护奴隶主贵族特权的等级制度
掌管祭祀
地位最高
武士集团
地位次之
普通劳动者
少数富有商人
为前三等级服务
地位最低
统
治
阶
级
特点：
①贵贱、等级分明；②职业世袭；
③法律、宗教地位不平等；
④种姓内部通婚。
实质：
生而不平等
被统
治
阶
级
二、古代文明的多元特点
理论和宗教基础：婆罗门教的说教
积极：①在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维护统治，维持社会安定。
②种姓制度对印度社会发展、民族文化、心理产生了深刻的影响。
消极：③种姓制度造成印度社会阶层的隔离，限制社会的阶层流动。
④下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓了社会发展的进程。
⑤激化社会矛盾，不利于印度的统一与团结。
贱民不包括在四个种姓内，最受鄙视。只能居住在村外，不可与婆罗门接触。
影响：
（三）古代印度文明
产生时间：
创立者：
原 因：
主 张：
影响：
公元前6世纪。
①公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐；
②人们对种姓制度与婆罗门教不满；
“众生平等” 忍耐顺从
乔达摩·悉达多即释迦摩尼
维护统治，麻痹人民
冲击了种姓制度，有利于社会稳定，但也消磨了反抗意识。
②佛教：
社会等级 宗教主体 作用
婆罗门教
佛教
婆罗门至上
婆罗门
维护种姓制度和婆罗门特权
众生平等
刹帝利/吠舍
维护奴隶主特权，麻痹人民
二、古代文明的多元特点
①婆罗门教：婆罗门教为种姓制度提供了理论与宗教基础。
①有利于维持统治及社会安定；
②激化社会矛盾，延缓社会发展进程；
③为佛教的产生提供了机遇。
评价：
4.宗教
（三）古代印度文明
③宗教：印度教
4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。
◎婆罗摩（大梵天）
创造之神
被称为始祖
◎毗湿奴
◎湿婆
赐福于人类
的保护神
苦行神
舞蹈之神
印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》等。恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。
13-16世纪统治印度的王朝德里苏丹国以伊斯兰教为国教
④宗教：伊斯兰教
小结：婆罗门教、佛教、印度教都是印度土生土长的宗教。伊斯兰教为外来宗教。
二、古代文明的多元特点
（三）古代印度文明
4.宗教
①印章文字——古代印度早期文化的代表；
文字：
②梵文——古代印度最有代表性的文字；
③巴利文——书写佛经
文学：
①诗歌总集：《梨俱吠陀》等四吠陀
②史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
艺术多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
艺术：
科学：
创造了从1到9的数字，发明了包括“0”在内的十个数字符号；
天文、历法、医学等领域取得了重要成就
建筑：
古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表
至东南亚：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生广泛影响。佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生重要影响
至中国：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国
二、古代文明的多元特点
5.文化发展
印度文明的传播：
（三）古代印度文明
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗
◎《吠陀》
《吠坨》共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
◎《摩诃婆罗多》
以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。
以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
◎《罗摩衍那》
两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
拓展认知
拓展：古印度地区时代更替
达罗彼荼人 哈拉帕文化：（前2350—前1750年） 青铜文明
雅利安人 吠陀时代（前1500—前1000） 梵文
佛陀时代（前6—前2世纪） 巴利文
孔雀王朝时期（前322—前185）：第一个统一奴隶制帝国——佛教兴盛；阿育王
外族入侵时代（前200—200）：文明中断
笈多王朝（320—540）：第一个统一的封建王朝——印度教逐渐成为主要宗教
分裂时期（541—1205）
德里苏丹国（1206—1526）
莫卧儿帝国（1526—1857）
英国殖民地（1858—1947）
（2023·浙江高考）史诗是文化传承与保护最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( )
A．古代印度 B．古代希腊
C．古代埃及 D．古巴比伦
A
以巴尔干半岛南部为中心区域。古希腊文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。
①多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国兴起
②三面环海、港湾众多、岛屿众多
古风时代 （前8C-前6C） 早期城邦
古典时代 （前5-前4世纪） 城邦兴衰
希腊化时代 （前4C-前1C） 亚历山大帝国
罗马时代 （前27年-1453） 东罗马帝国
奥斯曼帝国时代
二、古代文明的多元特点
1.自然环境
地理环境对希腊文明的形成有何影响？
政治：不利于地区大国兴起，形成小国寡民的城邦（直接参与国家管理）
经济：有利于发展工商业和海上贸易
思想：追求自由平等，开拓进取。
（四）古代希腊文明
2.发展历程
二、古代文明的多元特点
公元前2千纪
公元前8—前6世纪（古风时代）
公元前5—前4世纪（古典时代）
克里特和迈锡尼文明
形成城邦国家：雅典、斯巴达
伯罗奔尼撒战争，由盛转衰
①前2千纪产生，诞生克里特文明迈锡尼文明；
②前8--6C 城邦发展
类型 各自特点 相同点
民主制 公民掌权，公民大会拥有最高的权力
寡头制 少数贵族掌权，公民权较少
贵族制 贵族议会掌权，公民权较少
君主制 君主个人掌权，公民权很少
僭主制 非法取得，公民有一定的权力
雅典
斯巴达
城邦公民或多或少享有政治权利
（四）古代希腊文明
官员
机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位
公民大会
议事会
公民法庭
国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和公民法庭手中
全体成年男性公民组成
决定国家法律和政策
国家的最高权力机关
成员从公民中抽签产生（各部落按比例分配名额）
主要负责为公民大会准备决议草案，并参与国家日常管理
公民大会的常设机构
大部分由抽签产生，大多一年一任
在任职时需要接受监督，随时可以被罢免和审判
各个机构的成员
抽签产生
审理大小案件
（陪审员达6000人）
主要司法机关
①主要内容及特点
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中;解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；…… 任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
自由的要领之一，为人人轮番当统治者和被统治者。
在我们私人生活中，我们是自由和宽容的；但是在公家事务中，我们恪守法律，因为这种精神杜绝人治。
在希腊城邦中，无论是谁，如果希望他的建议得到尊重或者变成可以执行的法律，只有通过在公民大会上发表演说，将自己的建议详细阐述，并说服全体公民接受。所以，一个政治领袖既是会发议论的演说家，又是会做事情的行动者。他必须严格在习惯和法律许可的范围内行事，否则将遭到其他公民的控告。
人民主权
轮番而治
直接民主
权力制约
法律至上
任期制
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
①主要内容及特点
其实质是建立在奴隶制度之上的民主。以雅典奴隶主阶级对于奴隶和非公民群众实行专政的工具。“少数人的民主”
②实质
材料一：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。…男子生来就是上等的，女子则是下等的。——亚里士多德
材料二：虽然雅典多数公民可能并无奴隶，但所有公民都从奴隶的劳动中得到了直接或间接的好处。
——《国家制度与社会治理》
根据传统，凡父母祖籍均属本城邦（血缘），拥有一定财产（阶级）、能自备武装服兵役（军事）的成年男子（年龄性别），享有公民资格。
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
③评价
材料一：公民大会每隔10天集会一次，20岁以上男性公民均可参加，讨论、解决国家重大问题......五百人议事会的议员是用抽签方法从年满30岁的公民中选出，10个部落各选50人。这50人组成议员团轮流执行五百人议事会的职务。
——苏联社科院《世界通史》
材料二：古希腊神话、哲学、悲剧和喜剧，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
雅典民主政治的表现
轮番执政
人民主权
五百人会议规定的任期
五百人会议按公民人数分配名额
公民大会中的辩论行为
法律至上
权力制约
积极：
①公民拥有充分的民主政治权利，大大提高了他们参与政治生活的积极性；
②有利于公民的创造力，造就了灿烂的古希腊文化。
③开创民主政治之先河，奠定近现代西方政治制度的基础。
对西方民主政治的影响
现代选举制的起源
近代以来主权在民思想的开端
近代资产阶级代议制下任期制的渊源
比例代表制的开始
近代西方议会制的雏形
法律面前人人平等
三权分立
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
（1）民主范围的狭隘性：它是建立在奴隶制基础之上的，是奴隶制的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦人和妇女根本没有公民权。“少数成年男性公民的民主”
（2）民主性质的原始性：雅典民主仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。
（3）运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。
（4）民主本质的阶级性：本质上是奴隶制民主政治。
雅典民主的局限性：
材料四：在公民大会上,一个目不识丁的公民请求他代写上阿利斯提德自己的姓名投上票柜,阿利斯提德哭笑不得问为什么要放逐他。那个人回答道:“不为什么,我甚至都不认识这个人;但到处都称呼他为正义之士,我实在听烦了。”
——普鲁塔克《希腊罗马名人传》
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
3.民主制代表——雅典
③评价
4.寡头制代表——斯巴达
材料：寡头政体指的是贵族而又占少数的富人执掌着政权。——亚里士多德《政治学》
有两种一切其他制度由之产生的母制。第一种母制的确切名词是君主制，第二种是民主制。……要享有自由、友谊和良好的判断力，对一种政治制度来说，绝对需要的是把上述两者结合起来”。
——柏拉图《法律篇》
古代斯巴达的寡头政治
国家机构 产生方式/任期 主要职责
公民大会 全体成年男性公民
国王 王位世袭
长老会 议员仅30人， 且终身任职
监察官
名义上的国家最高权力机关
垄断军事统帅权
主持公民大会、审判国王等
讨论拟定国家决策；审理
民法案件、刑事案件和国事案件（最高权力、司法机关）
从全体公民中选举产生。一年一任，一般不得连任
君主制
贵族制
民主制
混合政体，各司其职
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
知识补充：雅典的民主政治形成过程
公元前
6世纪初
梭伦改革
民主制度奠基
公元前
6世纪末
克利斯提尼改革民主政治确立
公元前5世纪
官职向一切公民开放，没有社会财产和等级的限制
◎伯利克里
伯利克里执政
民主政治发展到顶峰
“黄金时代”
①疫病对雅典政治的影响：古希腊伯罗奔尼撒战争前期，雅典突然暴发严重的鼠疫，死亡军民人数在一半以上，雅典政治的走向明显转变
②村社和基层治理：基层自治是西方国家基层治理的主要特点。在古希腊时期，基层治理依靠村社进行。村社实行自治，全体成年男性出席的村社大会是村社最高权力机关，处理与村社有关的事务，包括登记公民、抽签选举议事会议员等
③官员选拔与管理：官员大部分由抽签产生，大多一年一任，在任时需接受监督，随时可以被罢免和审判
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
5.选必内容补充
公元395年
公元前8世纪
公元前6世纪初
公元前
5世纪
公元前27年
公元前4世纪上半叶
公元476年
古典时代
西罗马帝国
罗马帝国建立
古典文明
希腊被马其顿征服
公元前337年
6.文化成就
古风时代
“古典文明”人们对希腊城邦时代至罗马帝国时代创造的文明的统称，与中古时期的西欧文明相区别（公元前8世纪到公元5世纪）。
“古典时代”原本指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期(公元前5世纪至公元前4世纪上半叶)。
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
——欧洲文化的源头
类别 成就 影响
哲学 三大哲人 ﹨
文学
﹨
艺术
史学 欧洲源头
一、欧洲文化的滥觞：古典希腊文化与罗马文化
苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，教学方法“诘问式”（对话形式提出哲学思想）
柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通，在几何学上做出重要贡献
为欧几里得《几何原本》奠定基础。
亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等。
史诗：《荷马史诗》
戏剧（悲剧、喜剧）
雕塑：米隆《掷铁饼者》
建筑艺术：帕特农神庙
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
对欧洲科学知识系统形成产生影响。
史诗故事成后世西方文学创作源泉。
开创叙事体的撰史体裁
西方史学经典之作
欧洲史学的源头
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
重点探究：古希腊哲学的发展历程
①公元前7世纪以前：古希腊人认为自然界和人类都是神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。
②公元前6世纪：西方“哲学之父”泰勒斯提出“万物皆由水而生，又复归于水”。赫拉克利特认为“世界是一团永恒的活火”。
③公元前5世纪中叶：智者学派普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。
智者学派又称诡辩学派，收徒取酬的职业教师的统称。主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。其思想否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，但过分强调人的主观感受，易出现主观随意性和极端个人主义，忽视了人的道德，不利于社会道德秩序的建立。
神话世界观
自然哲学观
社会哲学观：人与人类社会
西方思想史上人文精神的最初体现（滥觞）
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
重点探究：古希腊哲学的发展历程
④古希腊三大哲人——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
苏格拉底
柏拉图
亚里士 多德
“有思想力的人是万物的尺度”“认识你自己，善是人的内在灵魂、教育使人认识自己内在的美德”“知识即美德”要求人们追求真理和智慧, 成为道德完善的人。
鼓励人们独立理性思考、“理想国”学说、认为理念是万物的本原。创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础
使哲学真正成为一门研究“人”的学问
为理性主义的发展奠定了基础
真理高于一切、把希腊哲学的理性精神发展到顶峰、创立了逻辑学、认为自然界中人类是最高级的、被誉为“百科全书式的学者”。
使哲学真正成为一门独立学科
◎苏格拉底
◎柏拉图
◎亚里士多德
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
拓展深化：古希腊哲学的的特点
①思维上：具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；
③主题上：注重研究人与自然；
④内容上：哲学与自然科学紧密联系，体现人文主义精神。
理性精神——指看待社会与自然的科学态度，实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实，也指认识事物所应坚持的基础思维方法。
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想
文化上：
文学：
阿里斯托芬
“喜剧之父”
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
希腊悲剧表达了人与命运抗争的主题，它的基调是悲壮的、崇高的。
《被缚的普罗米修斯》
古希腊神话：神人同形同性——人文色彩
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
《荷马史诗》，史诗中诸神与英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，具有很高的艺术价值和史料价值。
文学：
①希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”。
《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
②修昔底德成为政治史传统的奠基人。
《伯罗奔尼撒战争史》：编年体体裁，西方史学的经典之作。
史学：
◎荷马
英雄的赞歌
◎希罗多德
◎修昔底德
欧洲史学源头
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
文化上：
雕塑和建筑：
①雕塑：②建筑：
雅典卫城的帕特农神庙，是建筑艺术的代表
▲《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
▲《掷铁饼者》
▲《拉奥孔》
▲雅典卫城的帕特农神庙
材料 帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
——余秋雨
雕刻家米隆的《掷铁饼者》，是人物雕塑的典范
教育：
产生欧洲最初的学校形式，奠定分科教育的基础
法律：克里特岛的一些城邦很早就有习惯法，也出现了成文法
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
6.文化成就
（1）农作物：大麦和小麦从西亚传入希腊，成为主要粮食作物。古希腊人在土地肥沃的地方实行谷物与蔬菜轮作，在地力较差、不适于种粮食作物的地方建果园，种植葡萄和橄榄，并加工成葡萄酒和橄榄油
（2）劳作方式：一家一户的家庭式劳作
（3）土地制度：城邦公民才能拥有土地，农业生产中普遍使用奴隶劳动
（4）商业：古希腊各城邦形成若干个商业贸易中心，海外贸易活跃
（5）金融：公元前4世纪，古希腊商业迅速发展，货币流通范围不断扩大，专门从事货币兑换、保管和汇兑的货币经营行业开始兴起，出现汇票的雏形
（6）城市：西方古代城市的典型代表之一是古希腊的城市。古希腊城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商业的功能
二、古代文明的多元特点
（四）古代希腊文明
7.经济与社会发展
差异 古中国 古希腊
地理环境
经济活动
政治制度
民族性格
思想观念
文明类型
大江、大河、平原
农耕经济
商品经济、海外贸易
统一的中央集权制
小国寡民的城邦政治
保守、封闭、易满足
勇于进取、善于求索
大河文明（黄色文明）
海洋文明（蓝色文明）
追求自由平等
固步自封，稳定持重
拓展：地理环境对文明形态产生的影响
多山、多岛、环海
地理环境是影响人类文明发展的重要因素！
≠
地理环境
决定因素或唯一因素
（2024·北京）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（ ）
①行业种类多样 ②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
（2024·辽宁）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ）
A. 维护民主政治稳定 B. 繁荣城邦经济
C. 凝聚城邦公民意志 D. 形成多神崇拜
B
C
（2022·天津卷）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到
A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能
C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确
C
国别 古代中国 古希腊
差异
原 因 政治
经济
文化
地形
特点
认识
比较古代中国文明与古希腊文明
中央集权制度
民主政治制度
宗法制影响深远，形成了严格的血缘关系及等级观念
小国寡民，各城邦长期独立自主的特点，易于造就宽松的民主氛围
小农经济发达
工商业发达
儒家、法家思想影响深远
希腊先哲重视人的价值
平原广大
多山，多岛，临海，港湾多
皇位世袭，皇权至上
主权在民，轮番而治，法律至上，直接民主
不同的文明都有各自的优缺点，不能简单比较优劣
世界古代文明多样性的原因
生产 方式
地理 环境
周边 环境
宗教 思想
生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，而古代希腊以工商业见长；游牧民族以畜牧业见长
在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河流域，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多，对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响
西亚是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合；另一方面，不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、印度周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来影响了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
一、古代文明的扩展
1、类型：农耕文明内部的扩展与交流；游牧文明内部的扩展与交流；农耕文明与游牧文明之间的碰撞与交流。
2、方式/途径：
武力扩张：古代埃及、西亚在周边扩张，马其顿亚历山大帝国、罗马的跨地域扩张等。
对外移民：印欧人迁徙，古希腊海外殖民，建立众多城邦国家等。
商业贸易：__________成为沟通东西方经济、文化的桥梁。
丝绸之路
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
一、古代文明的扩展
3、原因：
（1）必然性：
农耕文明：需要更多的土地来养育增加的人口。
游牧文明：气候变冷、人口增长等迫使游牧民族迁移、扩展。
（2）可能性(条件)：
农耕文明：扩张潜能（发达的__________、较高的劳动效率、复杂的社会组织和管理系统）
游牧文明：驯养马匹，机动性强，且较早掌握先遗的冶铁技术。
4、意义：
（1）促进各文明的交流碰撞，有利于新文明的产生。
（2）使不同文明区相互连接起来，推动帝国兴起，巩固和扩大了文明区，促进文明交流与发展。
社会分工
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
农耕文明的扩展
①古埃及：向叙利亚和巴勒斯坦扩展。埃及新王国时期势力曾达到两河流域，并与西亚地区的大国争霸。
②古巴比伦：从两河流域南部向周边地区扩张，首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。
③亚述帝国：
不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。
农耕文明古国对外武力扩张
以大河为中心，向四周扩张
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
农耕文明的扩展
材料1:由于有了农业，食物有了保障，人们定居下来，生活比较安定了，可以养活更多的孩子。为了养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是在更多的地方出现农业。所以，农业是一种扩张的力量，它要求越来越多的土地。
——钱乘旦《西方那块土》
农业和手工业分工→①比较发达的社会分工
劳动工具改进→②相对较高的劳动生产率
集权型帝国→③复杂的社会组织和管理系统
促使农耕文明扩张的因素：
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
游牧民族大迁徙
游牧世界
农耕世界
人类历史上游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击：
逐水草而居，社会结构简单，长期狩猎，性格剽悍，机动性强。
世界
游 牧
安土重迁，社会结构复杂，细密的社会分工，城市、文明、财富。
世界
农 耕
第一次：
BC2千纪初，印欧人迁徙
第二次：
3-6世纪，亚欧游牧民族大迁徙
第三次：
13世纪，蒙古人西征
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
1786年，英国语言学家琼斯发现，从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语，都有许多同源词语。他进而认为，它们最初可能都来自同一种语言，这种语言被称为“原始印欧语”。由此推断，从东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一个共同的来源。
马对游牧民族的迁徙极其重要。《赫梯法典》有关于马的规定：
第六十一条：假如任何人获得良种的马而消除它的烙印，它的主人发现了它，则消除烙印的人应交付七匹马……同时用自己的房屋担保。
第六十四条：假如任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此（即赔付十匹马，并用自己的房屋担保）。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
特点：
①时间长：从公元前
2千纪起，延续数百年甚至上千年；
②范围广：西起欧洲
东到印度的广大地区；
③方式多样：武力征服、与被征服者融合；
④影响深远：形成多种新民族；对早期区域文化发展影响深远。
▲印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000-前1000年)
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
▲赫梯骑士头像
▲大流士一世镇压
帝国全境的起义
▲赫梯浮雕
被征服者向统治者纳贡的情景
▲迈锡尼文明-狮子门
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
材料2:雅利安人的入侵，导致印度上古文明中断，进而将印度社会导向种姓制度的渊薮。游牧的雅利安人与以农业为主要生产方式的土著之间的互动持续了数百年，贯穿整个前吠陀时期。后来以雅利安人逐渐转向定居农业而完成两大文明的互动整合。
——《雅利安人入侵印度》
吠陀时代：从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
迁徙地区 影响
新族群 发展概括
南迁小亚细亚 赫梯人 政治：赫梯帝国兴起和衰落。
军事：对外扩张，扩大版图，与古埃及争霸；
经济：最早发明冶铁术和使用铁器，并传播。
东迁伊朗高原 波斯人 政治：波斯帝国的兴起。
军事：对外扩张，地跨亚非欧；
思想：西亚文明和希腊文明深入、广泛的交流。
西迁巴尔干地区 希腊人 政治：城邦国家的兴起；思想：希腊文明形成。
东迁印度河→ 恒河流域 雅利安人 政治：印度列国时代。
思想：种姓制度与佛教成为古代印度重要符号，并 对东南亚产生影响。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
印欧人的迁徙
材料3:游牧民凭借马和铁质武器，掀起了两次席卷诸文明中心的大规模的入侵浪潮……最终结果，除中东外，各地文明均被摧毁。其他地方的帝国都迅速地、接二连三地崛起和崩溃。随着公元前12世纪多利安人的频频入侵，希腊坠入“黑暗时代”……相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民靠的很近的生活。这样和平共处和互通婚姻达数世纪以后，其必然结果是文化融合。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料4:到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。
——杰里·本特利《新全球史》
影响：①冲击了当地文明的发展进程，使不同文明在碰撞中交融、互通，
推动游牧民族与农耕民族的融合；
②在不同地区产生新的人群：如赫梯人、波斯人、希腊人、雅利安人等；
③促进了新的文化区域的形成：如古希腊文化区、西亚文化区、古代印度文化区等；
④促进早期区域文化的交流：如在波斯帝国的统治下，西亚和北非的文明区首次被统一，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
海洋文明的对外移民
据古希腊历史学家希罗多德记载，约公元前630年，铁拉岛七年无雨，颗粒无收，于是铁拉人用抽签的办法从每两兄弟中选一人到非洲殖民，终于在异乡开辟出一片新天地。
我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘。
——柏拉图
思 考
古希腊人的殖民扩张有什么特点？
①以移民方式展开殖民扩张；
②沿海岸线在地中海和黑海周边地区殖民；
③建立数量众多的城邦国家而非统一帝国。
城邦内部政治斗争中失败的集团在本城邦难以立足纷纷外迁；工商业比较发达；过剩人口对生产力的压力。在狭小的城邦范围内，当时的生产力发展水平还满足不了更多人口的需要，唯一的出路就是强迫移民。
促使古希腊向外殖民的动因
材料5:希腊的海外殖民运动是城邦为了解决自身发展问题而采取的措施，参加的殖民者母邦公社成员，殖民后属于新邦公民团体成员，而母邦与殖民城邦在政治经济关系上是平等的，所有子邦亦为希腊殖民的新成员，在政治、经济、文化各方面皆与希腊本土诸邦相似，如在殖民城邦最集中的海外地区意大利南部，素有“大希腊”之称。
——王红卫《论古代希腊海外殖民运动的根源及其影响》
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：波斯帝国
波斯国王大流士一世宣称：
凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的一切命令，他们都遵行不误。
……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。
君主专制
君权神授
国 王
行省总督
军事长官
神
相互监督和制约
行省制
尽管波斯发行了官方货币，但民众缴纳税收的主要是实物，包括粮食和各种土特产。
第一个地跨亚非欧三洲的帝国
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：波斯帝国
波斯帝国
崛起 BC6世纪，兴起于伊朗高原
版图范围 地跨亚非欧三洲的帝国：
伊朗高原、两河流域、埃及、小亚细亚、巴尔干半岛北部
统治概况 ①中央：君主专制制度，王权至上，君权神授
②地方：行省制——行省总督与军事长官相互监督和制约
③建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统
波斯人担任最重要的职务
以统治社会发展不同的广大地区
衰亡 BC4世纪晚期，马其顿国王亚历山大灭亡波斯
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊城邦底比斯被夷为平地居民被卖为奴
腓尼基名城推罗大屠杀
中亚大量当地居民或被屠杀或被强制迁移
波斯古都波斯波利斯被劫掠一空
亚历山大远征（BC334-BC324年）：
影响：
①破坏性：
战争给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。
材料6:攻下底比斯后，亚历山大纵容部下屠城为乐，城市夷为平地，居民一概为奴。如此残酷之手段，令其他城邦不寒而栗……
——刘景华《人类六千年》
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
亚历山大远征（BC334-BC324年）：
材料7:亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人雇佣兵组成，亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵，让他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有许多随军学者，包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等，他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料，他们与当地人交流来往，使东西方文化互相补充。
——李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
影响：
②建设性：
客观上促进了东西方文化的交流；促进了“希腊化时代”到来 。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
亚历山大远征与“希腊化时代”
思 考
亚历山大帝国真正统一的时间仅有10年，何以把希腊文化传播到各地，并能延续300年？
“希腊化”一词源于希腊语，意为“仿效希腊”即把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界。
“希腊化时代”：(时间角度)
指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间，大约300年(BC4C晚期-BC30年)。
“希腊化世界”：(空间角度)亚历山大逝世后，帝国分裂成托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域统称“希腊化世界”。
解读
概 念
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
材料8:在东征基本结束后，亚历山大曾把那些在东征过程中建立的新城市和占领的地区的总督们的孩子，大约有三万多人招到苏萨，给他们穿上马其顿服装，按马其顿军训制度进行训练，并将他们称为他的“继承人”。
——李金凤《论希腊化时代东西方文化交流与融合》
材料9:亚历山大所建立的帝国，在许多方面都沿袭波斯帝国的旧规。他继承波斯的专制政体，采用波斯的服饰和朝仪。他保留波斯行省的制度，起用不少波斯旧臣担任行省的总督。他也保留埃及的宗教习惯，并且自居为神，要臣民把他当做神来崇拜。他在军事上征服了波斯，在政治上却为波斯的制度所溶化。从这一点说他的帝国应当视为波斯帝国历史的继续。
——吴于廑《古代的希腊和罗马》
目的：与东方贵族联合，加强对被征服地区的控制和管理，维护帝国稳定。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
亚历山大的统治方式：
在埃及，自称法老之子。
在波斯，以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。
他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
材料10:亚历山大采取了一项非常大手笔的文化融合举措。这时亚历山大娶了大流士的女儿为妻（亚历山大的另一位妻子是巴克特里亚公主克罗珊娜）
……由他主持让9000名士兵娶东方妇女为妻子。这就是著名的“东西方联姻”。 ——[英]J.M.罗伯茨、O.A.维斯塔德著《企鹅全球史》
目的：赢得当地人支持，缓和与征服者之间的关系。
影响：扩大了亚历山大帝国的统治基础，有利于维护帝国的稳定。
以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
▲托勒密埃及的统治者
目的：尊重当地传统；
赢得当地人好感；
试图融合埃及文化；
维护统治。
马其顿人戴上传统的法老王冠
影响：
b.被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
①促进民族交融：希腊人和马其顿人逐渐融合。
a.基本垄断高级官职，占有大量土地，享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者生活于希腊风城市中，保持着希腊人的生活方式。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
影响：
新的希腊文化中心
▲埃及亚历山大城
材料11:尽管亚历山大帝国很快土崩瓦解，但希腊风格的新城市如雨后春笋般不断涌现。亚历山大的将领们瓜分了古典世界的大部分地区，希腊文化或希腊化文化进入了繁荣时期。哲学家开办了新学校，雕刻家和画家在新的地方找到了工作，某种通用语逐渐传播开来。
——[英]安德鲁·玛尔《BBC世界史》
②促使希腊文化中心逐渐东移。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
影响：
“希腊化时代”的文化
文学
数学
物理学
天文学
医学
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学著作，今天可见的版本基本形成
欧几里得编写的
《几何原本》流传后世
阿基米德提出著名的
物理学定理
埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算
医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究
③传承古希腊文化，促进文学、科学等领域的发展。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
希腊化时代：
影响：
材料12:托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗：在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。
——摘译自［美］威廉·弗格森《希腊帝国主义》
马卡比起义
公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太文化继续发展。
④局限性：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
当地人与希腊人和马其顿人之间相处并不融洽；
西亚、北非存在普遍抵制希腊化的现象；
希腊文化对普通民众影响不大。
文化差异引发反抗，甚至武装冲突。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【深化拓展】希腊化时代：希腊式建筑见证着文明的交流
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：马其顿帝国(亚历山大帝国)
马其顿帝国(亚历山大)
崛起 BC4世纪晚期，亚历山大灭亡波斯
版图范围 地跨欧亚非三洲的帝国
统治概况 ①中央：继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身
②地方：行省制——任用马其顿人和希腊人担任主要职务
③文化：推广希腊文化
开创了希腊古典文明向东传播的“希腊化时代”
促进东西方文化的交流
衰亡 亚历山大死后，帝国分裂为三个希腊化国家
罗马帝国
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
BC753
罗马建城
BC509
BC27
395
476
1453
罗马帝国
西罗马帝国
东罗马帝国
罗马共和国
王政时代
共和国时期
古罗马文明形成的条件：
政治：君主专制的庞大帝国；
经济：工商业经济、海外贸易发达，奴隶制经济繁荣；
文化：基督教为国教，加强思想控制；
法律：立法加强对帝国的管理。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
罗马共和国——贵族共和制：
机构 产生方式或资格 主要职责 性质或地位
执政官 两人，一年一任 公民选举产生 担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并执行相关决议 具有贵族寡头特征
元老院 卸任高级官员 终身任职 向官员提出建议，协调行动 (有决策权)
公民大会 全体公民 有权立法、宣战、媾和和谈判， 但受到高级官员和元老院的限制 名义上的
国家最高权力机关
官员 均无薪金，穷人无法出任
罗马公民登记 正常情况下，罗马每五年对公民进行一次普查，确定公民人数以及每个公民的财产，并据此确定每个公民应承担的义务。
法西斯(fasces)起源古罗马，本义是“束棒”，是权力和威信的标志。每一个执政官都有12名侍卫官，侍卫官肩上扛着一束打人的笞棒——一捆棍棒的中间插着一把斧头。
贵族共和制
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
罗马帝国——元首制：
材料13:屋大维……首先用慷慨的赏赐笼络军队，用廉价的粮食讨好民众，用和平安乐的生活猎取世人对他的好感。然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权都集于一身。
——[古罗马]塔西佗著，王以铸等译《编年史》上册
元首集军权、行政、立法、司法大权于一身
个人独裁
①公元前27年，屋大维建立元首制——形成君主政治。
②元首既是最高立法者，又是最高法官：
由于罗马共和在传统上厌恶“国王”的称号，于是屋大维便在共和国的架构上，让第一公民同时拥有传统的一系列的头衔：终身执政官、终身保民官、大祭司长、首席法官和最高统帅。
③军队听命于皇帝，是实行独裁统治的重要工具。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
材料14:在我们的城市初建之时，人民开始最初的活动，没有任何固定的法律和权利，一切由国王专横决断。
——古罗马法学家赛克斯图斯·庞甫尼乌斯
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
判决：
由贵族担任的法官可随意解释习惯法，因此可能会偏袒贵族压迫平民，偏向莫加的儿子。
习惯法
习惯法的不确定性导致平民和贵族的矛盾激化
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
《十二铜表法》：适用于罗马公民的法律
1.传唤 4.家长权 7.土地和房屋 10.宗教法
2.审理 5.继承和监护权 8.私犯 11.前五表的补充
3.执行 6.所有权和占有权 9.公法 12.后五表的补充
第5表 3.凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
判决：
履行遗嘱。
成文法
(公民法)
一定程度限制贵族；保留大量特权法规
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
《十二铜表法》：
材料15:习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦……十二铜表法是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。
——《西方法文化史纲》
背景①：罗马习惯法的传统；
②：平民和贵族的矛盾斗争；
③：社会经济的发展。
目的：
限制贵族随意曲解法律
缓和平民和贵族的矛盾
维护贵族统治
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产……具有法律上的效力。
第六表：缔结(“现金借贷”或“要式买卖”)契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
第七表：建筑物的周围应用二尺半宽的空地，以便通行。
第八表：利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金。
第九表：任何人非经审判，不得处死刑。不为任何个人的利益，制定特别的法律。
《十二铜表法》的内容
a.私有财产神圣不可侵犯
b.审判、量刑皆有法可依
c.内容广泛，条文清晰
d.法律面前人人平等
评价：
①明文公示，按律量刑，限制贵族滥用权力，一定程度保障平民利益；
②局限：以维护贵族和富人的财产利益为核心。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
成文法
(公民法)
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
假设受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据《十二铜表法》，辅助兵能分财产吗？
判决：不能。《十二铜表法》限于保护罗马公民的权益，同盟国不属于罗马公民范围。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
成文法
(公民法)
罗马扩张
公民法
主体狭小
疆域扩大
人口激增
民族矛盾
社会动荡
万民法
适用于罗马帝国统治境内一切自由民，用于调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。
万民法
莫加是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战的士兵。但莫加死后，他的儿子却不履行遗嘱，士兵因此告上了法庭。
案 例
假设受伤或战死士兵中有“同盟国”提供的辅助兵，依据万民法，辅助兵能分财产吗？
判决：能。同盟国辅助兵属于帝国境内的自由民。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马法：
罗马帝国
BC753
BC509
BC27
395
476
1453
王政时代
罗马共和国
东罗马帝国
西罗马帝国
习惯法
成文法
(公民法)
万民法
▲查士丁尼大帝
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
《罗马民法大全》
罗马法的完备
——是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【归纳】罗马法的类型
按法律的表现形式，罗马法可划分为习惯法（国家权力赋予社会上已经存在的道德习惯、宗教教义、习俗礼仪等以法律效力，由此形成的法律规范，没有固定的成文形式，具有很大的伸缩性和不确定性）和成文法（指国家机关按照法定程序制定和公布、以成文形式呈现的法律规范）。
根据法律的适用范围，罗马法可划分成公民法（仅适用于罗马公民）和万民法（适用于罗马统治范围内一切自由民）。
根据法律调整的不同对象，罗马法可划分为公法（主要规定国家公务，如政府组织、官吏选任、公共财产管理、宗教祭祀等活动规节，调整的是国家与公民之间、政府与社会之间的各种关系）和私法（私法规定个人权益，包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范，主要调整私人之间的民事关系）。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【拓展】古罗马的公民和自由民
公民：任何在罗马出生的男人都是罗马公民（奴隶除外），公民有权投票（妇女除外）、立约、缔结合法的婚姻；公民不能够被判处死刑（除非被控叛国罪）。
自由民：奴隶社会中除奴隶以外的居民的通称。罗马的自由民指居住在罗马境内但不具备罗马公民身份的人，特征是享有财产权（被征服地的人民要成为公民，最简单就是从军）。奴隶主、高利贷者、宗教祭司等构成自由民的上层（贵族），享受各种政治特权，是奴隶社会的统治阶级；个体经营的农民、小手工业者、小商人等自由民中一切不享有政治经济特权的居民构成自由民的下层（平民），享有人身自由但不能参加政权管理，经济上受贵族盘剥，为国家缴纳各种苛捐杂税，服兵役和各种劳役。
公元3世纪，帝国自由民内部公民与非公民的区别基本消失。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【拓展】近代西方法律制度的渊源
罗马法的具体法则 对近现代社会的影响
陪审制度 至今仍是西方国家的一项重要司法制度
辩护人制度 发展演变为现代的律师制度
承认私有财产神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心内容，体现了理性、自由、平等、正义等思想
自由民在法律面前人人平等 是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
法源于自然 是近代自然法学说的思想渊源
有关商品经济发展的法权关系 对资本主义民法产生了很大影响
“不告不理”审判原则 是近代“非经起诉，法官不得审判”原则的思想渊源
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
奴隶制：
材料16:罗马进入“共和时代”以后，由于不断对外侵略和扩张，外族奴隶的数量增加很快。到公元前1世纪，罗马城有150万人口，奴隶就占了90万。当时（公元前3世纪至2世纪)，被征服地区的军民俘虏源源不断地流入罗马，据统计，在第一次布匿战争中，罗马总共把7.5万名俘虏卖为奴隶。
——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
思 考
罗马奴隶的主要来源是什么？有何特点？奴隶制对社会有何影响？
罗马奴隶主要来源于战争的俘虏。特点是外族奴隶占绝大部分。
影响：积极：提供了充足的劳动力，促进了罗马经济的繁荣；
消极：后期出现的奴隶起义动摇帝国的稳定，如西西里奴隶起义、斯巴达克起义等。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
基督教：
基督教(诞生于1C的罗马帝国)
天主教(罗马)
东正教(君士坦丁堡)
天主教
新教
392年定为罗马帝国国教
1054年第一次分裂
16C第二次分裂
材料17:罗马曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。
——德国法学家耶林格
基督教“最初是奴隶和被释放奴隶、穷人和无权者，被罗马征服或驱散的人们的宗教”。
——恩格斯
公元313年，罗马征服颁布“米兰敕令”，正式承认基督教与其他宗教并存，使其取得合法地位。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
对外贸易：
2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城作为商品汇聚地的描绘：
所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。
文学与史学：
古罗马文化 杰出代表
文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学 李维《罗马史》塔西佗《编年史》
法是最高的理性。
——西塞罗
劳动征服一切。
——维吉尔
世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眠睛都在望着皇帝的敕令。
——塔西佗《罗马编年史》
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
建筑：
材料18:从古希腊到古罗马建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。——康楠《古罗马与
古希腊的建筑风格对比研究》
▲万神殿建于BC27年，用以供奉罗马诸神
▲古罗马大竞技场，建于公元72至82年间
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
历法：
罗马共和国独裁官凯撒于BC45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。16世纪前，西方国家大多采用它。
一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。
儒略历
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撤的名字“儒略”(July)。
因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”(August)。
拓展
知 识
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
陆路交通：条条大路通罗马
材料19:从公元前300年到公元200年的500年时间里，罗马人修筑了8万公里的干道，接起来的话，可以绕地球赤道两圈，加上支线则超过15万公里，差不多可以绕地球赤道四圈……罗马大道的路线设计是按照城市的军事重要性展开的……随着罗马向外征服，大道的军事用途逐渐下降，经济用途逐渐上升，罗马路网逐渐从运兵网下沉为物流网。
——李筠《罗马史纲》
①巩固帝国的统一；
②推动贸易的往来。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的帝国：古罗马帝国
罗马帝国衰败的原因：
材料20:……罗马对农业经济明显征税过重。农民被迫上交大部分农产品，致使有些农民饿死。有人认为新的税率还摧毁了一直以来建造和管理帝国各城镇的地主阶层。某权威观点认为，以供养很多“闲人”的官僚机器为代表，整个帝国实际上开始变得处处受限。这些“闲人”又加重了纳税人的负担。在军事方面，从短期来看，军队的扩充达到了目的；但由于帝国境内缺少兵力，公元4世纪的几任皇帝不得不从边界对面招募越来越多的“蛮族人”。结果，罗马帝国的忠诚度和战斗力都下降了。
——[英]彼得·希瑟《罗马帝国的陨落：一部新的历史》
内部危机：
阶级：阶级矛盾尖锐，奴隶起义频发；
政治：官僚体系与职业军队加重人民负担；
倚仗武力建国，缺乏内部凝聚力。
外部危机：
边境压力增大，外族入侵。
国家 兴亡 统治概况
波斯帝国 公元前6世纪兴起于______高原；建立起地跨亚非欧三洲的帝国；公元前4世纪末，被马其顿灭亡 __________制度、君权神授；行省制；较完善的官僚体系和税收系统
亚历山大帝国 兴起于巴尔干半岛； 公元前4世纪晚期入侵波斯帝国，建立地跨欧亚非三大洲的帝国 ①继承波斯帝国基本制度，君权神授；地方实行行省制
②推广__________（以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化）
罗马帝国 公元前1世纪建立，发展为地跨欧亚非的大帝国；395年分裂为东、西两帝国；476年西罗马帝国灭亡 帝制；行省制；以________、基督教维系统治；贸易繁荣、交通发达
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
二、古代世界的帝国
伊朗
君主专制
希腊文化
罗马法
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【点拨】波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国的相似之处。
帝国扩张和疆域：都通过军事征服和扩张建立庞大帝国；疆域都包括地中海东部，地跨欧亚非三大洲。
帝国性质：均是奴隶制大帝国。
帝国体制：均确立了专制集权体制，多宣扬君权神授。
帝国管理：均建立了较完善的管理体制，地方大都实行行省制。
帝国贡献：均在经济、文化交流中作出突出贡献。
帝国命运：均被内部或外部势力所摧毁，但都影响深远。
材料一：通过战争征服形成的波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国在人类文明的交往史上占有极为重要的地位。东西方文明的接触、交流与融合，使东西方文明互相补充，相得益彰，成为人类历史由分散走向整体过程的一个重要环节。古代帝国是人类早期文明发展过程中的历史产物，它一方面通过战争结束了古代世界分散割据的小国林立状态，另一方面则通过文明的融合成为古代世界文明交往的大中心。
——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代大帝国的区域性影响。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【问题探究】交流互鉴的古代文明
积极：①促进了各地文明之间的交流；②推动了人类社会的发展；③加快了人类历史由分散走向整体的过程。
消极：带给被征服地区灾难与破坏。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
三、古代文明的扩展
1、区域内文明交流：
（1）技术传播：
①农耕技术：西亚→中亚、欧洲、北非
②冶铁技术：______→埃及、希腊
（2）文化传播：
①神话故事：西亚→希腊
②雕刻艺术：埃及→希腊
③腓尼基字母：东方（阿拉马字母→西亚、埃及、印度等地字母）
西方（希腊字母→拉丁字母）
2、跨区域文明交流：丝绸之路
__________与汉朝之间的间接经贸和文化交流。
西亚
：文明交往不断加强，相互影响不断扩大。
罗马帝国
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
古代世界的区域内文明交流
领域 传播途径
农耕 西亚→中亚、欧洲、北非
冶铁 西亚→埃及、希腊
雕刻 埃及→希腊
腓尼基字母
阿拉马字母
古代西亚字母
古代埃及字母
古代印度字母
……
希腊字母
拉丁字母
成为今天欧洲几乎所有
字母文字的祖先
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
丝绸之路
材料21:中国在这一世纪里第一次获得了葡萄藤、苜蓿、细香葱、黄瓜、无花果、芝麻、石榴树和胡桃树；作为报答，中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚其他地区。
贸易的进行主要是通过穿越欧亚大陆中部的陆路和环绕欧亚大陆边缘的海路。这两条总的路线决不相互排斥，也不相互独立。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料22:丝绸之路远不止是一条连接东西方的贸易道路，而是贯穿推动两千年人类文明历程和世界史的伟大道路。
——[英]彼得·弗兰科潘
东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。
2世纪，罗马商人到达洛阳。
狭义的丝路：一般指经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存，因此将它命名为“丝绸之路”。丝绸之路是东西方经济和文化交流的重要象征。
广义的丝路：指从上古开始陆续形成的、遍及欧亚大陆的长途商业贸易和文化交流路线的总称。包括陆上丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路、西南丝绸之路等。
之路
丝 绸
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
丝绸之路
东段(汉朝开辟)
中段(汉朝开辟)
北段(唐朝开辟)
BC119
BC60
魏晋
隋唐
安史之乱
五代十国
宋
元
明清
发展时期
鼎盛
发展受阻
有所复兴
丝绸之路的发展与衰落
衰落的原因：
①唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响；
②东西方的海路联系日益活跃，逐渐取代陆上商路。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【归纳】古代丝绸之路的特点
名称 路线 开通 兴盛时期 衰落时间 主要特点
陆上丝路 长安→新疆→ 中亚、西亚、南亚 西汉 汉-唐 明清 丝绸
草原丝路 东北→漠北→ 欧洲、小亚细亚 西汉 宋元 明清 民族迁徙
西南丝路 成都→横断山→ 澜沧江、怒江→缅甸 西汉 汉唐 宋明之后 茶马
海上丝路 中国沿海→东南亚→印度→非洲、红海 西汉 宋元、明清 (闭关前) 鸦片战争后 瓷器
①历史悠久。 ②线路多，覆盖面广。 ③重经济，互利互惠。
④全方位：对外贸易与文化交流同步进行。
相同点
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【历史解释】丝绸之路对中西交流带来的影响。
从出现伊始，丝绸之路就始终主宰着人类文明进程。它仿佛是一条无形的纽带，将沿途的一个个亚欧文明紧密的联系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不断地发生剧烈碰撞、最终相互影响，相互融合。丝绸之路是复数形式：奴隶之路、霸权之路、白银之路、西欧之路、帝国之路、战争之路、技术之路，这样的章节提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。
——[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
经济：促进欧亚经济贸易往来和物种交流，丰富了当地人们的生活，如中国的瓷器、丝绸远销欧洲；汗血马、葡萄、棉花等传入中国。
文化：促进中外文化交流，推动各自文化发展，如佛教传入中国，与儒学、道教思想相互融合，丰富中华文化内涵；中亚、西亚的音乐、舞蹈等传入中国，丰富社会生活。
科技：促进中外科技交流，如中国四大发明西传推动西方社会转型；波斯织锦技术传入中国，推动中国丝织业的进步。
对世界文明的影响
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【点拨】人类文明发展的规律、趋势
规律：
文明多样性是一个客观普遍的历史存在，体现为各国各民族文明的区域性、差异性、丰富性。
文明有姹紫嫣红之别，却无高低优劣之分，每一种文明都有其存在的意义与价值。
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展，这是人类文明发展的规律。
趋势：
人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响；文明之间的交往不断加强，相互影响也不断扩大。
材料二：古代人类文明交流的部分史料
（2）根据材料二，概括古代人类文明交流的特点。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【问题探究】交流互鉴的古代文明
区域 时间 史料
非洲 BC13C 埃及雕刻中出现赫梯战车形象
欧洲 BC5C-BC1C 塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
BC4C 马其顿国王亚历山大东征征服波斯帝国后，在波斯实行君主制，宣扬君权神授
非洲 1C 《汉书·地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载
646年 日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
771年 阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
特点：①历史悠久；②欧亚非之间地域性交流，非全球性交流；
③交流领域广泛，涉及经济、文化、科技、宗教、人口迁移等；
④交流方式多样，暴力与和平并存，以和平交流为主且时间长久；
⑤古代大帝国在文明扩展和交流中起到重要影响。
知识点２ 古代世界的帝国与文明的交流
【深化拓
同课章节目录