专项05 非连续性文本阅读（附答案）—备战2025年中考语文一模专项训练（江西专用）
文档属性
| 名称 | 专项05 非连续性文本阅读（附答案）—备战2025年中考语文一模专项训练（江西专用） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-02-25 10:45:50 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
专项05 非连续性文本阅读
班级：______姓名：________
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
“民以食为天，食以稻为先。”粮食是历史深层的决定因素，解决好吃饭问题始终是各个国家历朝历代的首要之事；粮食也是文明的根基与源头。粮食的影响无处不在。纵观世界，人类主要有两大粮食作物-水稻与小麦。从对环境条件的适应性来看，水稻比小麦占优势。当前在中国，水稻可从海南岛种到黑龙江，种植区域更广。从食用情况来看，稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿来食用。小麦不大可能做成“米饭”，但大米可磨成粉，制作食物。
（摘编自岳玉峰《中国水稻史话》）
【材料二】
①中国的饮食当中，最平常也最离不开的食物就是五谷。据记载，古代“五谷”之说始于春秋战国，后来逐渐约定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麦、菽五种作物，分别对应着今天的水稻、黄米、小米、小麦和大豆。五谷的概念形成之后相沿了两千多年，这几种粮食作物在全国的粮食供应中，所处的地位常常因时而异。但水稻作为华夏民族主要粮食的地位始终得以维持。
②汉朝时期，中原及关中是当时人口最密集的地方，江南人口稀少。那时各地区人口的多少，与当地的粮食产量有着密切的关系。尽管当时水稻在南方很重要，但其总产量远不及北方主要作物——小米。唐代开始，水稻在全国粮食供应中的地位才日益提高，并在唐末登上第一粮食作物宝座。宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种——占城稻在江淮引种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的1亿人口。水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固。到明代，人们有“今天下育民人者，稻居什七”一说，可见水稻在粮食供给中的重要地位。后来，随着人口的迁徙和垦荒的推进，水稻“南征北战”，从“苏湖熟”到“湖广熟”，从“北大荒”到“北大仓”，一个个故事记录了水稻与区域文明发展之间的关联。
③水稻不仅是续命养身的第一大主粮，还是孕育中华文化和塑造中华文明的重要作物。具有万年稻作史的中国，稻米文化已深入其中，无处不在。稻米文化不仅养成了今天中国人的许多生活习性，更培养了今天中国人的精神气质。
（摘编自程强《水稻之于中华文明》）
【材料三】
2023年中国稻谷、小麦、大豆种植面积及产量统计表
种类 种植面积（万公顷） 总产量（万吨） 单位面积产量（万吨）
稻谷 2895 20660 7.14
小麦 2363 13659 5.78
大豆 1047 2028 1.94
（数据来自《中华人民共和国2023年国民经济和社会发展统计公报》
1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕水稻进行阐述和介绍，体现了水稻对中国人续命养身和塑造精神气质方面的重要作用。
B．材料一主要说明了水稻对环境的适应性强于小麦，但稻米食用不比小麦方便。
C．材料二说明了从春秋战国到明代不同时期水稻在全国粮食供应中所处的地位。
D．从材料三的表格中可以看出，2023年水稻的种植面积及产量要大于小麦和大豆。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．粮食的影响无处不在，它既是历史深层的决定因素，也是文明的根基与源头。
B．加点词语“据记载”表明“五谷”之说有史料依据，体现语言的严谨。
C．汉朝时期江南人口稀少，尽管当时水稻在南方很重要，但总产量远不及小米。
D．占城稻引种成功使宋朝末年人口创1亿纪录，占城稻由此成为首要粮食作物。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
客家人起源于中原汉族，因为战乱、兵祸，他们不得不离开故土，迁居至闵西、赣南一带。地理环境的差异是形成任何地域文化特征的前提与决定因素。闽西、赣南皆多山地，地理环境相似，经济形态以山地旱地农业为主，因而闽西、赣南长期流行的客家谚语有“八山一水一分田””七山一水一分田”。客家人多经营梯田，以至有“客家文化乃山区梯田文化”的说法，可见山区地理条件对客家经济形态的影响之大。从一定角度讲，客家文化也就是一种山地文化，所谓“有山必有客，逢山必有客”就是这一文化特征的写照。这是因为自中古时期开始，北方流民流寓南方，大多避开平原原居民的世代家园，以山地作为栖息地与生存繁衍地，久而久之，与山地融为一体，难舍难分。在这一长期的生活环境中，其文化自身必然带有鲜明的山地文化烙印。此外相对独立与封闭的地理环境也追就了客家卓然独立的民风民俗，如“乱世好读书，盛世好习武”这一与常理相悖的习俗现象恰好与客家人本身的生活环境相符合。正如学者所解释，外部社会的改朝换代、动荡乱世很少涉及偏僻的客家山区，子弟正好安心读书，以等待建功立业之时机。天下太平之时，则要习兵练武，卫家护院，刁武以自强。
（摘编自马强《论客家文化研究的历史地理学视角》）
材料二：
客家先民在迁徙过程中，既要预防山林野兽袭击、流寇盗贼，又要与其他族群争夺资源、扎根保族。围屋就成了这些需求的复合体——既是守卫家园的堡垒，又是宗族力量拓展的据点。围屋的设计大多采取环绕式格局，外围有闭合的高墙，组成防御性聚落。通常采用砖石料垒筑外墙体，用土坯以及夯土垒筑内墙体，这种砌筑法被称为“金包银”，可以使围屋坚韧耐久。
赣南围屋一般高三层，少量达四层，四角建炮楼，一、二层不开窗，仅留枪眼，墙宽基深，外墙厚0.8～1.5米。大门一般有三道门，第一道门是铁皮包门，增加了坚固程度，又可防火攻，顶上还有灭火水道，廊道可跑马和运送弹药，屋顶布上三角铁钉，防御性能极为强悍。
围龙型围屋主要分布在广东的客家地区，前有半圆形池塘，后为半圆形的围龙，中间类似四合院的四方形堂屋。粤东丘陵相对平缓，所以建在平地和坡地交接处的围龙屋多为单层，随山坡升起，形成“前方后圆＂的特殊造型。“围龙”设计还有防山体滑坡、挡风、分水的功能。
（摘编自《中国国家地理》，有删改）
材料三：
持续的迁徙促使客家人孕发出一系列行旅生活的独特智慧。这种智慧的结晶，在步履不停的间隙中落到了舌尖上。
山区气温低，繁重的劳作尤其消耗体力，得食用脂肪丰富的高热量食物，大口吃肉就不能避免。用菜干来中和肉的油腻，尝一口，肥而不腻、荤素和谐。举家搬迁的路上，家禽不方便携带，野禽又不容易捕杀，但这并不妨碍智慧的客家人用鸡肉来“绑饭”（佐餐下饭）。将鸡宰杀后，放入盐包一路储存携带，等到想吃的时候，直接拿出来蒸熟。奔波疲倦之人，在这咸香的味道中补充了急需的盐分和营养，顿觉精神振奋、力气倍增。后来稍加改进，就成了现在的盐焗鸡。
赣南地区的客家菜以辣为特色，不仅因为当地适宜种植辣椒，也因为南方山区气候潮湿，生活劳动强度大，需要用辣椒开胃增强食欲、祛风除湿。但客家菜的辣，与川菜、湘菜不同，传统的川菜善用辣椒、花椒；湘菜以酸辣见长，善用辣椒、醋、腌制品；而传统的客家菜则突出咸鲜辣，生姜、胡椒、芥末都是客家人钟爱的舌尖刺激。
（摘编自《中国国家地理》，有删改）
3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕客家文化进行阐释和介绍，展现了客家人的生活智慧。
B．材料一主要介绍了客家先民起源于闽西、赣南一带，依山而生活，形成了特有的客家山地文化。
C．材料二主要介绍了客家人的居所“围屋”的设计特点。
D．材料三主要介绍了行旅过程中的山居生活促成客家菜独特鲜明的风味。
4．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．山区独立与封闭的地理环境，使得客家子弟在乱世中仍得以安心读书。
B．“金包银”是围屋墙体的一种砌筑方法，内墙用土坯及夯土垒筑，外墙则用砖石料垒筑。
C．赣南围屋多为四层，四角建炮楼，大门一般有三道门，防御性能极为强悍。
D．辣椒能增强食欲、祛风除湿。但赣南传统客家菜以咸鲜辣为特色，与传统川菜的麻辣和湘菜的酸辣不同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
①去年秋天开始，山西太原16岁男孩小乐（化名）经常喊腰疼。一开始家长没在意，后来“从腰、屁股一直到腿上都疼”，严重时甚至睡不好觉。家长这才着了急，带孩子去医院就诊，检查发现竟是得了腰椎间盘突出症。“以前只知道年纪大的人有这个病，哪能想到孩子也会得？”小乐的母亲王女士既痛悔又诧异。她咨询医生后才知道，小乐患上腰突症，很可能与他经常久坐、运动太少有关。“他平时不爱动，课间休息也不怎么起来，就在座位上坐着，加上课业负担重，回家以后写作业写到很晚，腰椎压力太大。”
②记者采访发现，类似病例并不少见。
③“一到寒暑假，因为腰疼来就诊的孩子特别多。有时一个门诊30个号。将近三分之一是学生。”山西白求恩医院骨科副主任医师王瑞说，以前他开展的腰突微创手术主要集中在50岁至75岁人群，但近些年20岁以下的患者在增加，最小的患者仅14岁。
④“五六年前很少见到青少年腰突症患者，但这两年可以说屡见不鲜。”山西白求恩医院康复医学科主任医师王萍芝说，作为一种退行性疾病，腰突症本不应发生在青少年身上，但从临床来看，青少年腰突症患者有增加的趋势。
⑤东南大学附属中大医院脊柱外科中心提供的临床数据显示，该院近10年来21岁以下腰突症接受微创手术治疗的患者显著增加，2014年到2019年的6年间约100例，而从2020年到2023年的4年间达120多例， 患者高发年龄在16至19岁之间。
⑥“青少年患者手术量确实在增加。”首都医科大学附属北京友谊医院骨科副主任医师祝斌及其团队长期开展针对青少年腰突症的微创手术治疗，近10年来经其手术治疗的青少年腰突症患者达270余例，且呈现逐年增长特点。“青少年腰突症发病率在0.1%至0.2%之间，虽然低于成人，但往往给患者和家庭带来更为严重的负担。”祝斌说。
材料二
①据介绍，腰突症是在腰椎间盘退行性改变基础上，因外力等因素导致纤维环破裂，髓核从破口突出压迫相邻神经，使腰腿产生疼痛、麻木、酸胀等症状。记者采访了解到，先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素。但与此同时，后天性致病现象正不断加剧，亟待引起关注。
②多位受访专家表示，当前很多青少年经常久坐，一些孩子趴着午休，这些都会带来腰椎间盘压力负荷增大，“催老”腰椎。
③多位专家提到，一些孩子使用的课桌椅与身高不匹配。王萍芝指出，现在的孩子普遍长得高、长得快，大个子坐小桌子，很容易加大腰椎间盘压力。
④记者了解到，根据2015年实施的国标GB/T3976—2014《学校课桌椅功能尺寸及技术要求》，中小学课桌椅有0号到10号共11种型号，分别对应不同的学生身高。但现实中，很多学校的课桌椅高度并不符合学生身高要求。
⑤记者在太原某中学随机测量了初一年级部分课桌椅，发现与国标不符的情况较为普遍。部分课桌桌面高约735mm，接近国标2号课桌（桌面高730mm）， 对应身高范围为165至179cm。但有些使用这类课桌的学生身高超过180cm，而且这些课桌配的一些座椅座面高达到460mm，远高于国标2号420mm的标准，座椅高、桌面矮，学生用起来弯腰更厉害。
⑥体育锻炼不足是另一重要原因。
⑦王瑞指出，体育运动不足，腰背肌肉、椎旁肌群和韧带等得不到有效锻炼，对腰椎间盘的支撑不足，加大腰突风险。
⑧值得注意的是，多位专家提到，突击式应对中考体测也会增加患腰突症的风险。王萍芝告诉记者，每到中考体测前一两个月，来就诊的学生会明显增加，其中不乏腰疼的。特别是一些地区将仰卧起坐、坐位体前屈列为中考体测项目，如果平时没有良好的训练基础，突击强化受伤风险较大。
⑨浙江师范大学附属丁蕙实验小学体育教师乔福存表示，有体育老师和家长建议中考取消仰卧起坐、坐位体前屈项目，目前一般认为，动作规范可以起到锻炼作用，但如果动作过度或姿势不正确，有损伤腰椎的风险。
⑩专家还指出，青少年腰突症与肥胖有显著相关性。祝斌说，在腰突症的孩子里，接近一半都有肥胖现象。一些孩子人高马大，有人体重达200多斤，“肥胖会导致腰部肌肉松软无力，腰椎稳定性降低，腰椎间盘压力加大”。
材料三
①受访专家指出，腰椎间盘一旦出现退变则不可逆，青少年过早患上腰突症，会对生活、学习和工作产生终生影响，大部分人要“与医生打一辈子交道”，其中女性还会在孕产期面临额外风险。东南大学附属中大医院脊柱外科中心副主任医师毛路表示，预防青少年腰突症，学校、老师、家长必须形成合力，保证学生课间活动时间，避免孩子久坐；同时要开足体育课，加强对学生的正确动作指导，做到科学锻炼。
②王萍芝建议，应当针对当前青少年腰椎压力较大的新情况，优化中小学体育课程和中考体测项目，有针对性地加强颈椎、腰椎部位的训练，如纳入卷腹、平板支撑等动作。同时，要注意体育训练的科学性，避免体育教育应试化；要循序渐进，避免不科学运动造成腰椎损伤。
③考虑到课桌椅不适配给学生健康带来的风险，多位专家建议，应适时加大相关财政投入，推广使用可调节式课桌椅；同时强化相关督导检查，保证学校根据学生身高做到课桌椅高度动态调节，让每个学生都有一套“合身”的课桌椅。此外，一些学校通过采购可仰躺桌椅、开辟午睡区等方式，避免趴睡带来的腰椎损伤，值得借鉴。
④记者在采访中发现，很多家长和老师都不认为孩子会得腰突症，对此疏于防范，也缺乏有效应对。
⑤有临床医生表示，一些青少年出现腰腿疼症状后部分家长没有第一时间到正规医院就诊，而是到附近小诊所、中医馆按摩，反而可能加重病情；有家长听信网络广告随意服药，也存在一定风险。专家建议，加强青少年腰椎疾病方面的知识宣传，共同为青少年健康织密保护网。
（摘选自《中国教育报》有删改）
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．从材料看出，近年来青少年腰突症患者呈现增多趋势。
B．一些学校采购可仰躺桌椅、开辟午睡区等方式，避免趴睡带来的腰椎损伤，值得借鉴。
C．体育锻炼不足是导致青少年腰突症的重要原因，针对这一点，我们只要让学生不断运动，大大增加运动量就行。
D．出现腰腿疼症状后，没有第一时间到正规医院就诊，而是到附近小诊所、中医馆按摩，反而可能加重病情。
6．从材料来看，导致青少年腰突症的原因除了体育运动不足，经常久坐、趴着午休带来腰椎间盘压力负荷增大以及肥胖三个因素外，还有哪三个因素，请列举出来。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
每到岁末年初，大街小巷喜气洋洋。何以见得 高悬的灯笼、红色的窗贴、新书的对联、倒挂的福字……这些物象与文字向人们展示着喜庆的气氛、美好的心愿、崭新的开始。“象”与“字”一起，给中国人带来了“年”的意境和“俗”的风味。这里的“象”既可以是具体的物象、形象，也可以指物象、形象所蕴含的象征之意。借助这些可见、可感、可知而且具有概括性和代表性的物象和形象，中国人形成了对特定意义的情感认同和理性认知，具有了以个别表现一般、以单纯表现丰富、以有限表现无限的意旨。此时，汉字已经超越了语言的记录工具，而表现出“象”的身份，传达出“意”的内蕴，成为中华文化的标识性符号。不仅是新年，而且在许多重要场合，汉字通过“立象”创造了尽言、尽意、尽神的精神格局和价值追求，实现了民族思维和审美情趣的完美表达。
（摘选自《光明日报》）
材料二：
汉字的艺术化装饰功能，由它的来源、形体和使用特点所决定。汉字的象形符号主要来自对客观事物的描摹和提炼，这与绘画在起源上有相通之处。早期的彩陶刻符、铜器族徽铭文等多介于图和文之间，它们在标示器物的部族归属、制作者或其他特殊象征意义的同时，也起到了美化装饰器物的作用。随着汉字的线条化、笔画化演变，文字书写逐渐摆脱了图画的原始特征，但汉字装饰的传统并没有中断。在现代的各种徽标设计中，经常可以看到汉字元素的美术化、装饰化运用。比如，2008年北京奥运会会徽以篆体风格的“京”字为中心图案，2010年上海世博会会标以汉字“世”为书法创意原形。
汉字笔画多样且富于形态变化，能够通过变异形态、增损笔画、变换大小、添加装饰、以图形替换笔画等手段，对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力。比如，民间的“寿”字纹样，有的将笔画变形成横平竖直的几何形态，称“方寿纹”；有的将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长寿纹”；有的将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。
（摘选自《光明日报》）
材料三：
汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中，如新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。织物纹样也从结构简单的汉字中汲取智慧，常见十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。
在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰美化糕点、馒头等食品。
在建筑方面，中国传统建筑以木质、砖瓦结构为主，汉字装饰不仅见于天花板、门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类建筑构件，也见于建筑物上的各种匾额、楹联、剪纸、贴画等。它们不仅丰富了建筑的装饰形式，也赋予了建筑深刻的文化内涵。
汉字装饰的传统源远流长、内涵丰富、技法多样，体现了汉字在使用过程中追求实用性和艺术性的统一，不断走向大众、贴近人民生活的趋势。同时，汉字也为现代艺术实践提供了取之不尽的灵感源泉和素材宝库，现代字体字库、广告文案、文创设计等都能从中汲取智慧和营养。
（摘选自《光明日报》，有改动）
7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．汉字的艺术化装饰功能，是以“象”的身份，传达出“意”的内蕴。
B．随着汉字的线条化、笔画化演变，文字书写变得不再像图画，但仍具有装饰功能。
C．以图形替换笔画等手段，对汉字进行图形化处理导致了错别字的产生，不值得提倡。
D．汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，装饰了人们的衣食住行用，在饮食、建筑等方面都有非常多的例子。
8．根据材料内容，下列选项中汉字是起装饰作用的一项是（ ）
A．记录我国殷商时期相关信息的甲骨文。
B．办公软件中的宋体、楷体等字体。
C．打印在文件中的规范汉字。
D．永久牌自行车的标志（如图1）。
阅读下面两段材料，完成小题。
【材料一】
蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣服、鞋子和画屏等。针法包括12大类122种。蜀绣的绣工和针法特点可以概括为：“针脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家”。所谓“车”是指刺绣的关键部位，如动物的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩展。所谓“拧”则是指运用长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。这种独特的绣工使刺绣作品有张有弛，浓淡适度，密疏得体，因而，蜀绣多有水墨写意画的艺术效果。蜀绣作品曾参加四川省出口商品展览，赴美国费城展出，深受赞赏。并且同年在全国工艺美术百花奖评比会上，蜀绣作品荣获银杯奖。
【材料二】
蜀绣历史悠久，最早可上溯到三星堆文明，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。早在汉代，蜀绣之名就已誉满天下，汉朝政府还在成都专门设置了“锦官”进行管理。汉代以后至五代十国时期，四川相对安定的局面为蜀绣的发展创造了有利条件，社会需求的不断增大，刺激了蜀绣业的飞速发展。到了宋代，蜀绣的发展达到鼎盛时期，绣品在工艺、产销量和精美程度上都独步天下。清朝中叶以后，蜀绣逐渐形成行业，当时各县官府均设“劝工局”以鼓励蜀绣生产。清末至民国初年，蜀绣在国际上已享有很高声誉，在民国四年（1915年）国际巴拿马赛中荣获金奖。民国后，蜀绣虽然不再绣制朝衣和贡品，但绣制日用品的范围却越来越广，几乎包括人们日常生活的方方面面。小到幼儿的披杉、鞋帽，大到结婚时的床上用品、室内装饰品及馈赠酬酢用品。新中国成立后，在四川设立了成都蜀绣厂，使蜀绣工艺的发展进入了一个新阶段，技术上不断创新，品种日益增多。
【材料三】
蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，除有古代名家画作如苏东坡的怪石丛条、郑板桥的竹石、陈老莲的人物等，又请当时名画家设计绣稿，由刺绣工艺师加工再创造出一幅幅佳作。绣制流行图案既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类，又有民间传说，如八仙过海、麻姑献寿、吹箭引凤、麒麟送子等，也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂、凤穿牡丹等，富有浓郁地方特色的图案如芙蓉鲤鱼、竹林马鸡、山水熊猫、花鸟人物等也深受东西方人青睐。作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。
9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．蜀绣就是四川地区的刺绣作品，以绸缎和丝线为原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣服、鞋子和画屏等。
B．“拧”是指刺绣的中心部位，由中心起针，逐渐向四周扩展；“车”则是指用不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。
C．蜀绣之所以多有水墨写意画的艺术效果，是因为其独特的绣工使刺绣作品有张有弛，浓淡适度，密疏得体。
D．清朝中叶，各县官府均设“劝工局”以鼓励蜀绣生产，可见蜀绣当时已经成为重要的生产行业。
10．下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．汉朝政府在成都专门设置了“锦官”对蜀绣进行管理，这为蜀绣的快速发展奠定了基础。
B．蜀绣图案多样，作品大多隐喻喜庆吉祥荣华富贵，比如鸳鸯戏水、山水熊猫、金玉满堂等。
C．民国后，蜀绣绣制日用品的范围变广，几乎包括人们日常生活的方方面面。
D．宋代是蜀绣发展的鼎盛时期，绣品在工艺、产销量和精美程度上都已经非常成熟。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地。
昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是中华民族文化艺术高度发展的成果，在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特点是抒情性强。其唱腔华丽婉转，其念白儒雅典致，其表演细腻、舞蹈飘逸，歌唱与身段的结合再加上完美的舞台置景，使昆曲在戏曲表演历史上达到了最高境界。正因如此，许多地方剧种，如晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧，都受过昆曲艺术多方面哺育和滋养。
昆曲中的许多剧本，如《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等，都是古代戏曲文学中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌有许多与宋词元曲相同。这为昆曲的发展打下了良好的文化基础，同时也造就了一大批昆曲作家和音乐家，如梁辰鱼、汤显祖、洪升、孔尚任、李玉、李渔、叶崖。
【材料二】【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
（选自《牡丹亭》）
一曲中的每一句，都是阴阳结合，暗含着中国古典的思维方式。“原来姹紫嫣红开遍”，低沉缓慢地起头，直表这花园之美；而“似这般都赋予断井颓垣”，唱时在“断”字、“颓”字上吐字行腔，“断”井，“颓”垣，井栏都断了，墙都倒了，不美了。下一句“良辰美景奈何天”，“良辰美景”、“奈何天”——时间多么令人无可奈何，如宋词“无何奈何花落去”的意境。这里在“何”字上行腔，天指时间。上半句是好事，下半句立刻又转折了。同样“赏心乐事谁家院”，“赏心乐事”、“谁家院”——在谁家的院子里发生呢？这两句话化自谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”。如此鲜明的转折和对比，表达了杜丽娘面对春色美景时内心的哀怨悲愁。
【材料三】某中学对在校学生有关“昆曲”的了解情况进行了调查，并将调查发现公布如下：
对昆曲兴趣及所占比例 无兴趣的原因及所占比例
深厚 1% 娱乐综艺节目更有意思 78%
一般 10% 缺少欣赏需要的专业性知识 85%
无兴趣 89% 缺少时间 56%
了解渠道及所占比例 关注点及所占比例
学校课堂 56% 服饰唱腔 6%
剧院演出 5% 名角表演 3%
其他 39% 剧本内容 15%
11．下列说法不符合以上材料内容的一项是（ ）
A．“清曲”、“昆腔”、“昆剧”同指昆曲。
B．“这为昆曲的发展打下了良好的文化基础”中“这”指昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌有许多与宋词元曲相同。
C．“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，都是美好景物的描绘，十六个字，一个字一首歌，一个字一幅画。
D．昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，是中华民族文化艺术高度发展的成果。
12．下列说法不符合材料一、三内容的一项是（ ）
A．昆曲表演最大的特点是抒情性强。它的唱腔华丽婉转，念白儒雅典致，表演细腻、舞蹈飘逸。
B．绝大多数学生对昆曲没有兴趣。
C．相比而言，大部分学生更喜欢看娱乐综艺节目。同时，大部分学生缺乏欣赏昆曲的专业知识。
D．对昆剧的服饰唱腔、名角表演、剧本内容感兴趣的学生占比达到50%以上。
阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
①芝芝莓莓、杨枝甘露、冻顶乌龙鲜牛乳、香芋蜂蜜白珍珠、芝士奶盖四季春、黄金椰椰乌龙、外婆烧仙草……当我们翻开每家奶茶店的菜单，不禁感叹种类之繁多、搭配之花哨，并且还会产生一个永恒的疑问：今天喝什么？
②现如今，奶茶已经不仅仅是一种饮品，还是一种“工具”，它可能是一部分人的“快乐续航工具”。大街上随处可见的各种品牌的奶茶店以及簇拥在门口排队的年轻人让我们不禁反思：喝奶茶真的有那么快乐吗？
③于是，我们发起了一项针对奶茶的专项调研，在线收集了1000份来自全国各大城市“奶茶人”的调研数据，试图解读当代年轻人的奶茶“上瘾哲学”。
④研究中我们发现，“90后”与更年轻的人群是喝奶茶的主力，比例合计高达到85.2%。如果非要问喝奶茶有什么理由，他们竟能给出“一万个”：闲着没事要喝奶茶，工作或学习忙碌更要靠奶茶续命；生活不顺鼓励自己要喝奶茶，生活顺利奖励自己更要喝奶茶；天气热要靠奶茶解暑，天气冷更要把心爱的 TA 捧在手心里……
⑤奶茶似乎就这么润物细无声地融入了我们的生活，成了生活的第 N 种“必需品”。
——摘选自“行业报告之家”
材料二：
①想要拥有丝滑口感的奶茶，就需要用更加浓郁的淡奶来制作——淡奶是蒸发掉水分，浓缩了一倍后的牛奶，因而脂肪含量更高，更丝滑。但是，这不便宜。出于成本的考虑，一种工业替代品在奶茶中更加常用：植脂末 （俗称奶精）。
②植脂末主要是用大豆油等植物油人工氢化制作而成，是油而不是奶。中国农业大学食品学院副教授范志红在接受媒体采访时说，植脂末就是氢化植物油、糊精（淀粉水解物）、少量酪蛋白酸钠、乳化剂等成分组成的混合物。植脂末成分中最大的健康隐患是脂肪，比例达20%—75%。
③植脂末里同时含有饱和脂肪与反式脂肪酸。随着工艺的进步，植脂末里的反式脂肪酸在减少，奶茶中这个成分含量不高，但它仍会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，并影响儿童神经系统发育等。上海市消保委对51款畅销奶茶的检测发现，其中有4款反式脂肪酸超标，达到了3.7g-6.2g/杯。
——摘选自华医网
材料三：
①喝奶茶已经成为了不少年轻人生活的一部分，街头巷尾涌现了越来越多的奶茶店，也让他们几乎可以随时随地都喝上一杯。根据中国连锁经营协会发布的《2023年新茶饮研究报告》，截至今年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数约51.5万家， 较2020年底的37.8万家增长了超36%。
②但，你真的了解你所喝的奶茶吗？
③事实上，大部分奶茶店的奶茶并不来自牛奶和茶，而是各种其他成分勾兑出来的，而这些成分，就成了奶茶不健康的根源。其中有一种成分是“奶精”，也就是植脂末，这东西是公认的坏东西，容易影响人的代谢健康。尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白。
④奶茶的多重味道也是健康风险的一个来源。我们经常喝到各种风味的奶茶，比如香芋味、草莓味等，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。虽然在现代食品工业中，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，但是由于奶茶的制作往往是小作坊式的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担。
⑤还有一种容易被忽视的成分——糖。奶茶中的“珍珠”、椰果、芋圆等小料，一般都是用木薯淀粉加一些小麦蛋白和食品添加剂制作而成，其本质也是糖。为了让奶茶的风味更好，奶茶店的员工甚至还会直接往其中加入大量的糖。当糖分的摄入远远超出我们身体的代谢需求时，它们就会在体内储存起来，于是肥胖的问题就出现了。肥胖可不是小事，不仅影响形象，还会带来一系列健康风险，比如心脑血管的健康风险。
——摘选自《奶和茶都有益，为什么喝奶茶就不健康了》（有删改）
13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．制作奶茶时加入的香精、色素、黏稠剂等是安全的，但如果添加不合理，对人体的代谢来说也将会是一种负担。
B．截至2023年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数已超过51.5万家， 较2020年底的37.8万家增长了超36%。
C．植脂末俗称奶精，是氢化植物油、糊精（淀粉水解物）、少量酪蛋白酸钠、乳化剂等成分组成的混合物。
D．90后们喝奶茶的理由五花八门，统计下来竟有一万个，因此，他们成了喝奶茶的主力军。
14．你的好友痴迷奶茶，周末总是约你打卡不同的奶茶店。读完上述材料后，你决定劝说他少喝奶茶，请结合材料内容，分条列出你的劝说理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①杭州亚运会激战正酣，赛场上中国体育健儿顽强拼搏勇攀高峰，赛场下全民参与体育健身热情持续高涨。10月5日，中国体育代表团副团长刘国永在接受记者采访时表示，大型体育赛事活动的举办，对于推动全民健身蓬勃开展、促进青少年参与体育活动作用显著、意义深远。
②杭州亚运会是党的二十大胜利召开后，我国举办的规模最大、水平最高、影响最广的一次国际性综合体育盛事。让全民共享亚运成果，是杭州亚运会秉持的理念。在亚运风潮带动下，各地开展了形式多样的青少年体育运动，让广大儿童青少年有机会深入了解体育项目和运动知识，亲身体验运动的乐趣。校园内，很多学校将学校体育与亚运会结合起来，普及体育运动知识，丰富学生课余生活。校园外，各级政府部门也为孩子们搭建起更多了解亚运、参与亚运的平台。在今年全国青少年儿童体育文化季上，千余名青少年在杭州、郑州、重庆等地同步展开角逐。不仅将体育精神传播给青少年，还将亚运氛围带到孩子们身边。
材料二：
①伟大的人民教育家陶行知曾说：“一切的学问，都要向着人民的幸福瞄准。”进行体育教育，当然也要以孩子的幸福为最终目标，孩子在学体育时体会到幸福，自然愿意自主学习。要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育不只是身体教育，更是一种生命教育，即一方面让孩子在体育运动中感受到团结一致带来的力量，拥有团队精神；一方面让孩子在体育比赛中学会坦然地面对失败，更注重体育运动的过程，懂得汲取经验，去更好地迎接下一次挑战。其次，要有效把握教育，让体育变成一种爱好。每个孩子都有不同的体育爱好，有的孩子喜欢竞技性强的篮球、足球，有的孩子喜欢审美性强的舞蹈、体操，还有的孩子喜欢挑战性强的攀岩、滑雪。在教学的一开始，就会挖掘并培养孩子的体育爱好，让兴趣形成志趣，只有孩子真正爱体育，才能在体育中体会幸福，进而养成良好的人格和品性。
②家、校、社合力共绘体育育人蓝图，“合力”是重中之重。单丝不成线，独木不成林。在体育育人的道路上，家庭、学校、社会不是“单打独斗”，而要“合力克敌”。倘若父母持有“体育无用”的理念，学校对学生的体育学科考察松弛懈怠，社会上的运动健身观念淡薄，对体育活动缺乏热情，那么体育事业的发展将成无本之木，无源之水。所以，社会提供的丰富资源、家庭的悉心教导、学校高质量的培育，都是体育育人路上不可或缺的重要环节。在体育事业的发展上，家庭、学校、社会三方协同发力格外重要。
材料三：
①专业人士提醒，上体育课时，舒适的运动装备必不可少，课前要让孩子穿着合适的运动鞋和运动服，合理的运动装备也能更好地提升运动乐趣。
②此外，热身活动一定要认真做，这样才能避免不必要的肌肉拉伤和其他运动损伤，运动后也应该进行拉伸，提高运动收益。在运动前1小时不要饮食，运动过程中要注意补水，剧烈运动后不要立刻大口喝水，吹风扇等。要注意少量多次饮水。
③如果体育课当天身体感到不适，要及时告知老师，出现任何“危险信号”，如气促、呼吸困难、胸闷、心跳异常、冒冷汗、胸或背痛等，应该立即停止锻炼，向教师、教练报告情况，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动。
④专家表示，无论是儿童青少年，还是已成年的大学生，只要科学地逐步增加运动时间和强度，逐渐增加运动量，就能使身体机能和运动能力不断提高。
15．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕体育运动进行介绍，体现出全民健身和青少年参与体育运动意义深远。
B．材料一指出，在亚运会风潮带动了青少年体育运动的发展，有助于传播体育精神。
C．材料二指出发挥体育育人作用需要家庭、学校、社会协同发力，以孩子的幸福为体育教育的最终目标。
D．材料三告诉我们，在运动过程中，学生如果感到身体不舒服，要及时告知老师并立刻停止锻炼，待感觉好转时再重新开始运动。
16．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．大型体育赛事活动的举办，对于推动全民健身蓬勃开展、促进青少年参与体育活动作用显著、意义深远。
B．要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育是身体教育。
C．上体育课时，课前要让孩子穿着合适的运动鞋和运动服，合理的运动装备也能更好地提升运动乐趣。
D．如果体育课当天身体出现任何“危险信号”，应该立即停止锻炼，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
泱泱中华，万古江河。文化是一个国家、一个民族的灵魂。2023年6月，在文化传承发展座谈会上， 习近平总书记指出：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”这为坚定文化自信自强，更好地担负起新时代新的文化使命，扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设，指明了前进方向，提供了根本遵循。
“文化兴国运兴，文化强民族强。”中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。守护中华文化根脉，是对历史瑰宝的回溯追寻，也是对中华优秀传统文化的开拓创新。如今，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，日益走进人民群众心头。实践充分证明，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有力地推进中国特色社会主义文化建设，加快中华民族现代文明建设。一方面，要坚持以人民为中心，坚持守正创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；另一方面，要秉持开放包容，深化文明互鉴交流，把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，讲好中国故事、传播好中国声音， 让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。
（摘编自刘鑫《探寻“何以中国”， 守护文化根脉》）
材料二：
2023年6月2日，《中国书法大会》开播。节目以中国书法发展源流为主线， 聚焦中国书法史上极具代表性的18件（组）作品，运用情景表演、舞蹈等多种艺术形式和最新科技手段，全景式展现博大精深的中国书法艺术和源远流长的汉字发展史，让观众沉浸式感受书法艺术之美。《中国书法大会》总导演王珊说：“汉字是维系中华文明的纽带。放眼世界， 与其他国家的拼音文字不同，只有中国的文字书写演变成了一门艺术。”
节目第一集选取了《泰山刻石》《兰亭集序》和《沁园春·雪》三件书法作品，用时间跨度长达两千年的书法故事展现中国大历史。《泰山刻石》既是秦始皇东巡、泰山封禅的见证，更是“书同文字”的历史记录，不仅意味着国家版图的统一，更是文化的统一。李斯所创造的小篆，也成为后世书法学习的第一步。第六集以“家国天下”为主题，选取了《大盂鼎铭文》《祭侄文稿》和人民英雄纪念碑三件书法作品。从周人在鼎上铸下文字、纪念祖先功德，到唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明取义成仁、写就“天下第二行书”，再到新中国竖立的人民英雄纪念碑，慨然之气贯穿古今。语言学家姜亮夫曾说：“整个汉字的精神，是从人（更确切一点说，是人的身体全部）出发的。”书法作品在岁月沉淀中焕发出的文化影响力和精神感召力，由书者传递、由观者领悟， 一场跨越时空的交流由此发生。
（摘自《素材匠人·中国故事》）
材料三：
2022年8月7日，湖南卫视推出青春文化养成综艺秀《美好年华研习社》。首期节目开场就是百余位汉服“同袍”共同参与演出的大型汉服形制秀。伴着古朴的民乐，以时空交叠的形式，班婕妤、赵飞燕、孙寿、虞姬、孙尚香……一个个女性历史名人登场，打破历史与时空的次元壁，呈现两汉三国时期的服章之美。年轻社员张婉清饰演的西汉才女“班婕妤”手握团扇，从容缓步，次第介绍：汉服，礼也。衣端正，行从容。其中还点明汉服最重要的标识“交领右衽”，以此区别于游牧民族的“左衽”。
节目还带领观众穿越时空，参加孙寿的“美妆发布会”，体会当时的美妆潮流。“愁眉”和“啼妆”，是孙寿重要的原创发明。她会把眉毛化成忧愁的样子，微微向下倾斜，并在眼睛下面抹上红色的胭脂，像刚刚哭过后的模样，娇弱可怜，楚楚动人。堕马髻则是一种将发髻盘起，偏斜在一侧的全新“发型”，像是刚刚从马背上摔下来，在当时也是一种开创。此外，孙寿还是一个懂得钻研仪态的人。折腰步，就是她琢磨出来的另一个看家本领。走路时，她会将腰肢扭作摇摇晃晃的样子，慵懒似猫步。为世人所知的“龋齿笑”，更是折腰步的绝佳搭配——笑起来时，像牙疼那样遮掩着浅笑。这套时尚“组合拳”打下来，孙寿成了当时京城爱美女性们竞相追捧的“美妆博主”。节目面向广大年轻观众，推广与普及以“国风”与“汉服”为代表的民族传统美学，让有传承价值的东西变得更有传播价值。
（摘自《素材匠人·中国故事》）
17．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕中华优秀传统文化传承发展进行阐释和介绍，体现了对中华优秀传统文化的开拓创新。
B．材料一主要阐释守护中华文化根脉既要守正创新，推动中华优秀传统文化创新性发展，又要秉持开放包容，文明互鉴，讲好中国故事、传播好中国声音。
C．材料二主要介绍节目《中国书法大会》运用情景表演、舞蹈等多种艺术形式和最新科技手段，全景式展现博大精深的中国书法艺术和源远流长的汉字发展史，让观众从汉字之美体悟文化精神。
D．材料三主要介绍孙寿的“美妆发布会”，发布会中只通过“愁眉”和“啼妆”的描述，让观众体会当时的美妆潮流。
18．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，我们有责任守护好中华文化的根脉。
B．《中国书法大会》节目以中国书法发展源流为主线，聚焦中国书法史上极具代表性的18件（组）作品。
C．王羲之创作的《兰亭集序》用时间跨度长达两千年的书法故事展现中国大历史。
D．“交领右衽”是汉族传统服饰汉服的典型特征，“左衽”则是游牧民族服饰特征。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一 题壁历史悠久，产生于两汉。壁，是指“空间载体”，不仅仅指墙壁，还包括山崖、寺壁、驿亭、廊柱、官厅、邸舍、窗扉、城楼、关门、囚室、桥头、碑阴、屏风、枕头、灯笼、手帕、衣衫、树叶甚至竹木。东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者。《晋书》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”从记载可知，师宜官题壁之后，立即把字抹掉了，他是通过题字这样的文化行为来换取酒钱。
唐宋以来，文人墨客题壁赋诗蔚然成风。酒肆、邮亭、驿站、寺庙的墙壁，都成了文人墨客题诗发表新作的地方，墙壁成了诗文发表的园地。唐诗宋词的高度繁荣也是与壁上题诗之风有密切联系的，天南地北的商旅行人，见而读之，广而传之。宋代题壁之风盛行，凡是酒楼、驿站、邮亭、寺庙的墙壁上，基本上都留有过往人等所题诗句，内容可以是抒怀之诗，也可以是亲朋留言。题壁之风，促进了人们之间的感情交流，繁荣了诗词创作，旅途中人把乡愁、感怀以至于牢骚题写在墙上，既是消遣，也是分享。
唐宋时代旅店、茶坊、酒楼允许文人学士在店壁上题诗，或专备题诗用的诗牌，其结果：一方面使不少诗作得以流传，为后人留下了宝贵的文化遗产；另一方面，店壁、诗牌上的题诗也变成了店家的广告，无形中为店铺做了宣传。文化与商业在这里有机结合，起到了互相促进的作用。
（选自李学朴《漫话古代题壁诗》，有删改）
材料二 唐诗是当时人们表达情感的方式之一，就像我们现在发朋友圈一样。“题壁诗”是唐代文人青睐的诗歌传播方式，也是诗歌俘获万千粉丝的奇特平台。
诗人寒山便是题壁诗的头号拥趸。据考，出身官宦的寒山多次投考不第，被迫出家。或许正因此，寒山就着林野宽旷，写了许多题壁诗。正所谓：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。”寒山写了多少题壁诗呢？按照《太平广记》的说法：“有好事者随而录之，凡三百余首……能警励流俗。”估计寒山自己也没想到，这些自留于石壁上的心绪抵挡了岁月侵蚀，更在流传中激起了无数思想的共鸣。
除了能收获粉丝，题壁诗还能传情。传说崔护落榜散心，在都城之南偶遇佳人，后故地重游，情愫萌动，门扉题诗，才有了千古名句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。此外还有大家耳熟能详的陆游、唐琬，也是沈园之外题词应和，互道思绪。一块块静言不语的壁板，活脱脱地成了诗人传情、诗歌“涨粉”的线上社区。
（选自念缓《李白、杜甫写了那么多诗是如何流传开来的？》，有删改）
材料三 在名胜古迹上刻涂诸如“某某到此一游”字样的行为就是一种追求永恒的任性层次或状态。确实，中国自古就有在山石或建筑上题字的传统，也可以说，今日游客的行为有仿效古人做法的意味。古代文人们热衷于题壁作诗，以至古诗里专门有个种类叫题壁诗，不少诗歌就是这样得以传播开的。然而，总的来讲，古人题词与今日游客的做法还是存在很大不同。从写作的主体来讲，在古代农业社会，有能力出游并有资格题诗作词的人一般都是社会的文化精英阶层。他们大多受过良好的教育，而现在很多游客，既写不出像样的诗来，也没有什么书法功底。再就客体即题诗作词的载体来讲，古人虽然也是用料广泛，但并不会选择在受到法律保护的文物上或者国家明确禁止的载体上题诗作词；此外，与第一点相联系，古人所题的内容大都比较有文化意蕴，具有较强的文学艺术美感，能够与自然景色融为一体、相得益彰。
总之，古人题诗作词达到了悦人悦己的效果，具有正外部性①；而今日游客的做法，仅是一种赤裸的自我宣示和标榜，只具有悦己效果，不具有正外部性，而且可以说具有明显的负外部性——破坏了名胜古迹的完整，降低了名胜古迹的审美价值，减损了其他游客的旅游收益等。因此，这种在名胜古迹上刻涂字画的行为理应受到法律的明确禁止，相应的责任人也应受到法律的制裁。
（选自《也谈“到此一游”》，有删改）
【注】①正外部性：某个经济行为个体的活动使他人或社会受益，而受益者无须花费成本。
19．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一主要介绍了题壁的历史、唐宋时期题壁诗的繁荣情况。
B．材料二运用举例子的说明方法介绍了唐代题壁诗的功能。
C．材料三阐述了古人题壁作诗等题词行为与当今在名胜古迹上刻涂字画的行为本质上的不同。
D．虽然古人在壁上题诗作词和今日游客在名胜古迹上刻涂字画的行为都能达到悦人悦己的效果，但前者具备正当性，后者则不具备。
20．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从《晋书》中东汉师宜官题壁的史料记载可以推测出题壁诗最早起源于东汉。
B．题壁诗能够收获读者，能够传情，有助于诗歌创作的繁荣、诗作的流传。
C．题壁诗发展到唐宋，与商业结合在一起，彼此相互促进。
D．从材料二加点词“粉丝”“涨粉”可以体会到该文语言生动、活泼的特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，人工智能相关技术持续演进，产业化和商业化进程不断加快，正在加速与千行百业深度融合。
我国“十四五”规划纲要明确要大力发展人工智能产业，打造人工智能产业集群以及深入赋能传统行业成为重点。2021年4月，工信部支持创建北京、天津（滨海新区）、杭州、广州、成都等第二批国家人工智能创新应用先导区；科技部支持建设多个人工智能创新发展试验区，陆续批复北京、上海、天津、深圳、杭州等15个国家新一代人工智能创新发展试验区。我国人工智能技术和产业已经取得长足的发展，追求技术创新、聚焦工程实践、确保可信安全逐渐成为未来人工智能发展的重要方向。站在“十四五”的开端，我们期待人工智能技术持续改善，人工智能产业及应用能在下一个五年内蓬勃且健康地发展。
（摘编自《人民邮电报》）
材料二：
人工智能成为语言服务行业发展的新引擎。作为新一轮产业变革的核心驱动力，人工智能重构语言服务的供求关系、服务模式和服务效能，催生新需求、新供给、新应用、新产品、新服务、新业态。引发语言服务行业的结构变革。人工智能技术正逐渐成为语言服务行业转型和升级的新质生产力，成为改进传统语言服务劳动密集、生产效率低、附加值低、创新不足等问题的推动力。随着社会全球化和区域化的发展，人工智能技术在语言服务行业得到广泛而深入的应用。大语古模型、神经机器翻译、云翻译、语料库、字符识别、语音识别等人工智能技术在语言服务产业应用广泛。
人工智能技术在语言服务产业的应用呈现自动化、智能化、国际化趋势。通过人工智能技术可以实现语言服务流程自动化，提高工作效率。通过语言大数据分析，企业可以更准确地把握市场需求，制定更有效的营销策略。人工智能技术跨越时间和地域限制，覆盖物理空间和数字空间，使语言服务企业能够为全球客户提供服务，拓宽市场范围。以大语言模型为代表的新一代人工智能技术正在重塑翻译行业的业态、模式、服务。语言服务产业需要把握技术带来的发展机遇，迎接技术变革的冲击挑战，主动拥抱技术、学习技术、研究技术、应用技术和发展技术，以驱动和赋能语言服务产业结构升级与服务创新。
（摘选自《光明日报》）
材料三：
数千年来，艺术在精神层面的想象和创造是由人脑来完成的，在物质层面则主要依靠手和脑的协调。随着计算机技术的发展，计算机辅助设计（CAD）和计算机辅助制造 （CAM）极大地改变了艺术家和设计师的工作方式，绘图软件的广泛使用，也对挪用艺术和后现代的图像语言起到了极大助推作用。不过，这些技术的进步充其量也就是工具意义上的革命，是物质层面的革新。
在传统的训练和创作体系中，为了达到既定的艺术效果，艺术家必须执着于技巧的训练与完善。然而。AI已经使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得的经验基础上的“艺术创造”，对人工智能来讲，就是一个数据、运算和生成的问题。
随着生成式人工智能的发展，电脑实实在在地开始向人类的想象力、审美和情感层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛的艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。如果我们承认艺术家对于艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体就将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那么创造艺术的艺术家又是谁呢？
（摘编自《光明日报》）
21．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料说明，人工智能技术加速与各行各业的深度融合，已在语言服务行业得到广泛运用，在艺术创造领域也初现端倪。
B．材料一主要阐释我国人工智能技术和产业在国家的支持下，已经取得长足的发展。
C．材料二具体介绍了人工智能推动了传统语言服务的转型与升级。
D．材料三认为，为了达到既定的艺术效果，艺术家和人工智能都须经由技巧训练方可达成。
22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．我国在不断加大人工智能领域的投入，助推国家高质量发展。
B．人工智能技术跨越时间和地域限制，助推语言服务企业拓宽市场范围。
C．计算机辅助设计和计算机辅助制造改变了艺术家和设计师的工作方式，也属于人工智能。
D．随着生成式人工智能在艺术创造领域的运用，艺术创造的主体变得模糊。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
（1）文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
（2）“文化自信”只是一句口号、一个理论名词么？不是，我们提倡的“文化自信”有其深厚根基。
（3）我们有博大精深的优秀传统文化。它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀……甚至我们正努力建设的小康社会的“小康”这个概念，也是出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。
（4）我们有鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神到雷锋精神，再到航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华。
（5）我们还有承前启后、继往开来的社会主义先进文化。它是对中华民族优秀传统文化和红色革命文化的继承和发展，是运用马克思主义为指导所进行的文化创造。在短短几十年的社会主义实践中，这已充分说明社会主义先进文化是一种有生命力的文化，是一种体现人类文明发展进步方向的文化。
（6）文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，每一个中国人都应该有这个信心。的确，我们没有理由不自信！
（摘编自百度百科）
【材料二】
（1）文化积淀着一个国家最深层的情感和精神追求。随着党和国家对青年文化自信教育重视程度的不断提高，青年逐渐成为弘扬优秀文化、坚定文化自信的主体。近期，年轻一代的文化自信也在不断被点燃。
（2）文化自信是一种心理状态。在肯定民族和国家文化的基础上产生自信心和荣誉感，是青年文化自信的表现。《新时代的中国青年》白皮书中指出，中国青年一直表现出坚忍不拔、坚定文化自信的品格。五四运动，青年学生率先走上街头，平均年龄仅为28岁的十三位代表召开了中国共产党第一次全国代表大会。
（3）青年文化自信不仅是国家综合国力的重要影响因素，也是青年长远发展的动力源泉。青年自觉成为文化自信的践行者，需要做好以下三个方面：
（4）第一，青年要加强文化知识的学习，坚定理想信念，增强明辨是非的能力。文化自信关系着青年世界观、人生观和价值观的塑造与培养。青年群体思维活跃，易于接受新事物，容易受到外部环境的影响。区分文化中的精华和糟粕，需要做好前期知识的积累。
（5）第二，找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力。中华文化博大精深，文化种类更是丰富多彩，这为青年传承传播文化提供了宝贵的资源。青年在选择的过程中，找到与自身专业知识、兴趣爱好相契合的文化形式。例如，福建福州一群“00后”青年传承传统民俗“八家将”舞蹈，其中一位“00后”学习者描述：“虽然学习过程很辛苦，就想把它一直传承下去。”
（6）第三，青年要善用信息技术创新文化传播方式，传播中华文化魅力。青年借助信息技术创新文化传播方式，不仅仅在于传播媒介的应用，还需要建立质量把关意识，传播正能量、展示新风尚，切忌浅显、低俗内容的传播。
（7）青年文化自信教育同样是高校思想政治教育的重要内容。高校要贯彻好“大思政课”教学理念，加强对青年文化自信教育的重视，创新教学方式，不断提高教师素养，引导大学生自觉成为传承文化、弘扬文化的主体。
（8）只有青年树立了坚定的文化自信，才能自觉抵制不良社会思潮的侵袭，将个人理想追求融入到党和国家的事业中来。如此，国家才有希望，民族才有未来。
（王亮《青年应做文化自信的践行者》）
【材料三】
23．下列对【材料一】和【材料二】的分析不正确的一项是（ ）
A．“‘天下兴亡，匹夫有责’的担当意识”“‘舍生取义’的牺牲精神”两句话可以补充到【材料一】第（3）段的省略号处作为论据。
B．【材料一】最后一段引用习近平的话有力地强调了我们有文化自信的强大底气，每一个中国人都应该有文化自信。
C．【材料二】第（5）段画横线的句子运用道理论证，有力论证了“找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力”，说服力强。
D．【材料二】第（3）段起承上启下的作用。
24．认真观察【材料三】，用简洁的语言介绍图画的内容，并写出其意义。
25．根据这三则材料，提两条提高青少年文化自信的具体建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①人民网斯德哥尔摩10月5日电（记者殷淼）瑞典皇家科学院4日宣布，将2023年诺贝尔化学奖授予蒙吉·巴文迪、路易斯·布鲁斯和阿列克谢·叶基莫夫，以表彰他们在“发现和开发量子点”方面做出的贡献。
②瑞典皇家科学院发布的一份媒体声明表示，2023年诺贝尔化学奖获得者成功地发现和开发了如此小的粒子，这些被称为量子点的粒子现在在纳米技术中非常重要。
③诺贝尔化学委员会主席约翰·阿奎斯特说：“量子点具有许多迷人和不寻常的特性。重要的是。它们根据大小有不同的颜色。”
④据介绍，量子点正在为人类带来许多福祉。研究人员认为，在未来，它们可以为柔性电子产品、微型传感器、更薄的太阳能电池和加密的量子通信做出贡献。
（摘编自《2023年诺贝尔化学奖评选结果揭晓三位科学家获奖》，《人民网》2023年10月6日）
材料二：
①量子点是一种纳米级别的半导体晶体（纳米半导体），直径通常为2～10纳米。当施加电场或光压时，这些纳米半导体会发出特定频率的光，而且光的频率会随着其尺寸的大小而变化。通过调节这种纳米半导体的尺寸，便可以控制其所发出的光的颜色。这种纳米半导体具有限制电子和电子空穴的特性（属于量子尺寸效应），自然界中的原子或分子也具有该特性，因而被称为量子点，也被称为“人造原子”或“量子点原子”。
②量子点通常是由半导体材料构成的，通过简单地改变它们的大小就可以改变其性质。如较小的会发出蓝光，较大的会发出红光和黄光。除了颜色上的变化，量子点的磁性、电性、热性和催化性也会随着它们的大小变化呈现不同的特性。
③现在，市场上最新款的量子点发光二极管（QLED）电视机和计算机显示器都是利用量子点技术创建像素的RGB（红绿蓝）颜色，其色彩和亮度都非常惊艳。采用QLED技术的显示器具有超薄、高色域、柔性、高对比度等特点，可为使用者带来无与伦比的画质体验。目前，在全球范围内，约8%的电视机屏幕使用了量子点技术。在美国，量子点技术相关产品所带来的收益在2021年已经达到40亿美元。
（摘编自青衣江《2023年诺贝尔化学奖：量子点让生活更加绚丽多彩》，《百科知识》2023年第24期）
材料三：
①虽然量子点非常小，但亮度极高，科学家可以利用量子点进行生物分子标记，这样可以很容易地追踪到生物分子在细胞中的位置和活动。例如，用量子点标记寡核苷酸探针，可用于基因或蛋白质的检测。这种检测技术有助于研究人员和医生进行基因表达的研究、高通量筛选实验以及临床医学诊断。此外，量子点还可以帮助研究人员跟踪药物在人体内的运动，为研究药物的动力学和药效提供了有力手段。由于量子点可以发出不同颜色的荧光，科学家还可以用不同颜色的量子点来标记不同的生物分子，从而进行更复杂的研究。
②在光电子学领域，量子点技术也有重要的应用价值。由于量子点具有优异的光电性能，可以应用于光电探测器、光伏电池、激光器等领域。量子点的窄带隙特性使其在太阳能电池中具有更高的光电转换效率，将推动太阳能技术的发展。
③量子点技术更大的潜在用途可能出现在量子计算领域，因为量子点可以作为量子比特的候选物理系统，用于构建量子计算机。目前，也有研究人员希望利用量子点产生的单个光子来制造光驱动的量子计算机。此外，量子点技术可以用于量子通信，有助于实现更安全、更高效的信息传输。
（摘编自《量子点：绘制绚丽纳米世界》，《文萃报》2023年第41期）
26．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕量子点进行报道和阐释介绍，体现了当代科学家在量子点领域研究取得的重大进展与突破。
B．材料一是一则新闻通讯，第一段电头后的内容是导语，报道了三位科学家获得2023年诺贝尔化学奖的事实。
C．材料二主要介绍了量子点的大小、材料构成等特性，以及量子点技术在电视机和计算机显示器上的运用。
D．材料三介绍了量子点在生物和医学领域、光电子学领域的应用价值，并预估其在量子计算机领域的应用前景。
27．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．蒙吉·巴文迪、路易斯·布鲁斯和阿列克谢·叶基莫夫三位科学家在“发现和开发量子点”方面做出贡献，让他们获得了2023年诺贝尔化学奖。
B．材料二最后一段的“目前”一词体现了说明文语言的准确严谨特点，并以“8%”和“40亿美元”等具体数据说明量子点技术的运用。
C．根据材料二相关文字介绍可知，图片中左上方最大的量子点发出的光的颜色是蓝光。
D．科学家利用量子点发出不同颜色荧光的特性，来进行药物的动力学和药效的研究。
阅读下面两段材料，完成小题。
新的一年，我们跳出“内卷”
（文本一）
①“内部过度精细”“没有发展的增长”“边际效益的递减”，无论在学术上怎样描述“内卷”或“内卷化”，在当下语境中，它都代表着一种“大家都不去创造新价值而是绞尽脑汁抢存量的懒惰心态或社会惯性。
②无疑，正当中国社会发展处于乘势而上之时，“内卷”，这种陀螺式的死循环是不合时宜的。无论是个体还是某些组织、某个行业，一旦陷入其中，就如同车入泥潭而难以自拔。人人在焦虑不安中忙碌，却难以带来创造性的结果。
③是时候丢掉“内卷”这个关键词了。又是新的一年，各式各样的“内卷”怎么破除？
④首先，要对导致“内卷”的社会机理保持足够的警惕，因为个体或组织无论其进取意愿如可强烈，都很难改变既有的社会生态。一旦大环境让人们感到无能为力，只能在疲于应付中随大流。而归于平庸。
⑤如果我们每个人都是“内卷”的一部分，那最好的破除方式就是一起发力。
⑥我们要对公权力运行中的“内卷化”保持足够的警惕。形式主义和官僚主义，懒政和惰政，无论如何做足表面功夫，都没有价值、没有意义。为此，最终要改革的，是对为政者的考核评价方式，让能者上，庸者下，让“不干事、不担事、不出事”的机会主义者没机会，让“想干事、能干事、敢干事”的实干者赢得机会和希望。唯有如此，才能营造改革创新的良好氛围。
⑦我们要对企业界小富即安的懒惰心态施以鞭策，尤其要促动那些巨无霸们；我们要对只打价格战、不图创新的企业说不，对互联网寡头垄断说不。整个社会要激励新一轮创新与创富，让全社会共同向前迈进一步。
⑧我们要让每个个体都焕发出奋斗精神。人无精神不立，国无精神不强。作为个人，要警惕人人都想“进体制”的倾向。也要警惕让无数家庭陷入其中的应试教育的种种痼疾，不要忘记教育的终极目的是培养人——有尊严的人。
⑨跨入新的一年，愿社会能够在整体上形成新的共识，共同阔步前进：头部更有责任感，奋力进取；中部要崛起，形成一个更加壮大的中等收入群体，成为社会稳定的压舱石；同时，社会的上行趋势也不能让尾部的弱势群体掉队。
⑩未来掌握在每个人手中。与其抱怨“内卷化”，不如采取进取的姿态，迎接一个挑战与机遇并存的新年。
（文本二）
①“早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。问问自己，你是鸟吗？”这是近期青年人群中流行的一句调侃。最近“躺平”俨然取代“丧文化”成为当下流行词。关于“躺平”，最早起源于贴吧网友“好心的旅行家”，这位网友自述两年没有工作，一直在玩，有钱的时候出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，人生就是换个方式不停地躺躺躺。
②“躺平”意思即年轻人为了对抗社会“内卷化”，降低欲望，不结婚，不生子，不工作，不消费，一年工作两三个月，挣点只够生存的钱就躺在家里，无欲无求；或者纯粹为了不死，把对生活的欲望降为活着，每天除了吃饭、手机费或者房租，没有其他消费，甚至一个月只花200，为了活着而活着。“躺平”思想由来已久，源于2017年兴起的“丧文化”“佛系文化”。
③其实，“躺平”不止。出现在中国，日本早就出现过类似的现象，还有不少人研究。松田久一曾出过一本研究日本年轻人消费行为变化的《厌消费世代的研究》，宣传语是“买车难道不是笨蛋做的事吗”。大前研一也根据这种现象写了一本书叫《低欲望社会》，直接指出，日本年轻人没有欲望，没有梦想，没有干劲，`日本已经陷入了低欲望社会。
④目前，中国的年轻人提起“躺平”，更多是玩梗和减压式的自我调侃。社会的规则已经大致固定，你“躺平”了，你的竞争对手就躺着获益，努力的人才会成功。
28．下列对文本一、文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在当下语境中，“内卷”代表着大家为了去创造新价值而绞尽脑汁抢存量。
B．个体或组织无论其进取意愿如何强烈，都很难改变既有的社会生态。
C．我们要对只打价格战、不图创新的企业说不，对互联网寡头垄断说不。
D．“躺平”思想是由2017年兴起的“丧文化”“佛系文化”演变而来的。
29．根据上述两个文本，简要谈谈你对当下社会上“内卷”“躺平”现象的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①福字，甲骨文是双手捧酒樽献于祭台，金文大致相同，左旁“示”是一个三根棍支撑的平台上放一个祭品，右边上部是个酒樽状物，下边为左右两只手，会求神保佑赐福之意。篆书省去双手，成为左旁为祭台（示），右边为酒樽形物“畐”（fú）并兼声。楷书写作“福”。
②“福”本义为神祖保佑，如：“赐福”、“降福”。“全福贵谓之福”（古人认为富贵了才有幸福可言），后来泛指感到心满意足的生活或环境，如：“造福一方”、“幸福”、“享福”、“福利”等等。又引申指享受幸福生活的命运，如：“福气”、“福大命大”，“大饱眼福”、“托福”、“福分”。表示祭祀时用的酒肉，如“福礼”、“福酒”。
（选自2024年2月3日《北京晚报》，有删改）
材料二：
①在中国传统文化中，“五福临门”是一个家喻户晓的吉祥语。它代表了人们对美好生活的向往和追求。“五福”的概念最早可以追溯到中国古代的《尚书·洪范》篇。在这篇经典的文献中，五福的具体内容被概括为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这五福构成了古代中国人对幸福生活的全面理解。
②寿指长寿，即生命的长度。在中国传统文化中，长寿被视为第一福。人们通过养生、锻炼等方式来追求长寿，体现了对生命的尊重和珍视。富指财富，即物质的丰富。在古代社会，财富的多寡直接关系到人们的生活质量和社会地位。因此，富裕的生活被视为一种重要的幸福。康宁指身体健康、心灵安宁。康宁不仅要求身体上没有疾病，还要求精神上保持愉悦和平静。这种身心并重的健康观念，体现了中国文化的独特智慧。攸好德指爱好美德，即追求道德上的完善。在中国传统文化中，道德修养被视为个人成长和社会和谐的重要基石。因此，爱好美德也被视为一种幸福。考终命指善终，即能够安详地离开人世。在中国传统文化中，善终被视为人生圆满的标志。人们通过积善行、修德行等方式来追求善终，体现了对生命终极归宿的关注和追求。
③“五福临门”是中国传统文化中对幸福生活的全面理解和追求。它涵盖了生命的长度、物质的丰富、身心的健康、道德的完善以及生命的终极归宿等多个方面。
（选自2024年1月30日《永恒的经典智慧》，有删改）
材料三：
①福文化无疑是中华民族传统文化的一部分，它形塑了中国人历史悠久的许多美好期待与愿望，但也固化了中国人许多蔚为风俗的观念和思想，此情此景之下，仅仅承载古典梦想的福文化阐释远远不能够满足人民对幸福生活的期待。福文化不仅要继续中国化和大众化，更要现代化，要有世界人类共同体意义上的普遍性。
②何谓福文化的现代化？福文化的现代化，就是要有对幸福生活的现代内涵的追求。福文化不再仅仅是对中华文明中“福”元素、风俗、典籍、要素的阐发，也包括对中国式现代化进程中的“福文化”进行现代丰富与当代弘扬。站在历史文化的角度，福文化是一种文化积淀，是民族无意识的认同与共情。站在当下和现代的角度，福文化就是一种个体独立与自由的身心感觉，是一种现代人的身心状态。基于此，高国民收入、人人平等、制度保障、身心自由愉悦，如此种种，才是实现现代中国人的幸福感的必要条件。
（选自2024年2月11日《福建日报》，有删改）
30．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕福字或福文化的相关话题展开，每则材料角度有所不同。
B．材料一重点介绍的是福字的形体演变以及福字意义的不断演变。
C．材料二主要介绍什么是“五福”以及“五福”具体包括哪些内容。
D．材料三重点说明福文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
31．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“福”字“示”字旁，表祈福，是两只手捧着类似于酒罐的东西供奉神灵或祖先。
B．“五福临门”是一个吉祥语，构成了古代中国人对幸福生活的全面理解。
C．“五福”在《尚书·洪范》篇中依次从生命的长度、物质的丰富、身体的健康、道德的完善以及生命的终极归宿等角度进行概括。
D．对于福文化的理解，既要站在历史文化的角度，也要站在当下和现代的角度，这才是全面而深入的理解。
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
参考答案
1．B 2．D
【导语】这组阅读材料聚焦粮食，先点明水稻优势，再详述其在我国粮食供应地位的演变，从汉朝到明代逐步巩固，还提及它对中华文化的孕育作用，最后以2023年种植及产量数据作补充，多维度展现水稻在饮食、文明及当下农业中的重要地位。
1．本题考查内容理解辨析。
B.有误，根据【材料一】“从食用情况来看，稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿来食用”可知，选项中“稻米食用不比小麦方便”表述错误；
故选B。
2．本题考查内容理解辨析。
D.有误，根据【材料二】②段“宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种 —— 占城稻在江淮引种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的1亿人口。水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固”可知，并非是“占城稻引种成功使宋朝末年人口创1亿纪录”，选项强加因果；而且并非是“占城稻成为首要粮食作物”，而是水稻作为首要粮食作物的地位得到巩固；
故选D。
3．B 4．C
【解析】3．本题考查辨析信息。
B．根据材料一首句“客家人起源于中原汉族，因为战乱、兵祸，他们不得不离开故土，迁居至闵西、赣南一带”可知，本项“客家先民起源于闽西、赣南一带”有误；
故选B。
4．本题考查辨析信息。
C．根据材料二第二段中的“赣南围屋一般高三层，少量达四层”可知，本项“赣南围屋多为四层”有误；
故选C。
5．C 6．（1）先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素（2）孩子使用的课桌椅与身高不匹配（课桌椅高度不符合学生身高要求）（3）突击式应对测试仰卧起坐、坐位体前屈增加了患腰突症的风险（仰卧起坐、坐位体前屈动作过度或姿势不正确，损伤腰椎）
【解析】5．本题考查对材料内容的理解与分析。
C.由材料二第⑥段“体育锻炼不足是另一重要原因”可知，体育锻炼不足是导致青少年腰突症的重要原因之一，但不能简单地认为只要让学生不断运动、大大增加运动量就行。应该加强对学生的正确动作指导，做到科学锻炼，循序渐进，避免不科学运动造成腰椎损伤。
故选C。
6．本题考查对材料内容的理解与概括。
由材料二第①段“记者采访了解到，先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素”可知，先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素；
由材料二第③段“多位专家提到，一些孩子使用的课桌椅与身高不匹配”，第④段“根据2015年实施的国标GB/T3976—2014《学校课桌椅功能尺寸及技术要求》，中小学课桌椅有0号到10号共11种型号，分别对应不同的学生身高。但现实中，很多学校的课桌椅高度并不符合学生身高要求”可知，孩子使用的课桌椅与身高不匹配（课桌椅高度不符合学生身高要求）；
由材料二第⑧段“特别是一些地区将仰卧起坐、坐位体前屈列为中考体测项目，如果平时没有良好的训练基础，突击强化受伤风险较大”可知，突击式应对测试仰卧起坐、坐位体前屈增加了患腰突症的风险（仰卧起坐、坐位体前屈动作过度或姿势不正确，损伤腰椎）。
7．C 8．D
【解析】7．本题考查材料内容的理解。
“对汉字进行图形化处理导致了错别字的产生”于文无据。材料二第二段提到“对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力”，由此可知C项“导致了错别字的产生，不值得提倡”并非材料观点。
故选C。
8．本题考查材料内容的概括理解。
由材料三第一段中“汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面”可知，装饰作用用在衣食住行方面，A、B、C 项均为汉字本身的作用，D项用在自行车商标上，体现了汉字的装饰功能；
故选D。
9．C 10．B
【解析】9．本题考查对信息的筛选和辨析。
A.根据材料一“蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣服、鞋子和画屏等”可知，原文强调的是“以四川成都为中心”，且“以软缎和彩丝为主要原料”。选项中“蜀绣就是四川地区的刺绣作品，以绸缎和丝线为原料”的说法过于绝对，表述有误；
B.根据材料一“所谓‘车’是指刺绣的关键部位，如动物的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩展。所谓‘拧’则是指运用长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针”可知，“车”是刺绣的关键部位，由中心起针，逐渐向四周扩展。“拧”是指用不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。选项表述有误；
D.根据材料二“清朝中叶以后，蜀绣逐渐形成行业，当时各县官府均设‘劝工局’以鼓励蜀绣生产。”可知，原文强调的是“清朝中叶以后”，选项中为“清朝中叶”，且“已经成为重要的生产行业”与文中的“逐渐形成行业”相违背，选项表述错误；
故选C。
10．本题考查对材料的概括和分析。
B.根据材料三“绣制流行图案既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类，又有民间传说，如八仙过海、麻姑献寿、吹箭引凤、麒麟送子等，也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂、凤穿牡丹等，富有浓郁地方特色的图案如芙蓉鲤鱼、竹林马鸡、山水熊猫、花鸟人物等也深受东西方人青睐”可知，蜀绣图案类型多样，原文说的是“也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的”，而非“作品大多隐喻喜庆吉祥荣华富贵”，且“山水熊猫”强调的是“富有浓郁地方特色”，并非“隐喻喜庆吉祥荣华富贵”。故选项表述有误。
故选B。
11．A 12．D
【解析】11．本题考查内容理解和辨析。
A.有误，根据材料一第一段中的“昆曲，原名‘昆山腔’、‘昆腔’，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为‘昆曲’，现又被称为‘昆剧’。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱”可知，昆曲，原名“昆山腔”，“昆腔”，现被称为“昆剧”，昆山腔开始只是民间的清曲、小唱；
故选A。
12．本题考查内容理解和辨析。
D.根据材料二中的表格可知，关注服饰唱腔的有百分之六，关注名角表演的有百分之三，关注剧本内容的有百分之十五，三者合起来只有百分之二十四，不足百分之五十。本项“占比达到50%以上”有误；
故选D
13．C 14．（1）奶茶中所添加的植脂末（奶精）会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，对我们的身体健康有极大的危害；（2）奶茶中所添加的植脂末（奶精）容易影响人的代谢健康，尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白；（3）制作奶茶时，若各种各样的香精、色素、黏稠剂等添加不合理，对于我们人体的代谢将是一种负担，严重影响健康；（4）奶茶往往会加入大量的糖（隐形糖），这会带来一系列的健康风险，如肥胖、心血管疾病等。
【解析】13．本题考查筛选文章内容。
A.结合材料三第④段“我们经常喝到各种风味的奶茶，比如香芋味、草莓味等，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。虽然在现代食品工业中，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，但是由于奶茶的制作往往是小作坊式的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担”，可知：各种风味的奶茶是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的，虽然这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担。由此可见，各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，本项说法不当；
B.结合材料三第①段“根据中国连锁经营协会发布的《2023年新茶饮研究报告》，截至今年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数约51.5万家， 较2020年底的37.8万家增长了超36%”，可知：截至今年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数约51.5万家，并非是“全国在业的新茶饮门店总数已超过51.5万家”，本项说法不当；
D.结合材料一第④段“‘90后’与更年轻的人群是喝奶茶的主力，比例合计高达到85.2%。如果非要问喝奶茶有什么理由，他们竟能给出‘一万个’”，可知：“90后”与更年轻的人群是喝奶茶的主力，如果非要问喝奶茶有什么理由，他们竟能给出“一万个”，并非是“统计下来竟有一万个”，本项说法不当；
故选C。
14．本题考查提炼文本信息。
结合材料二第②段“植脂末主要是用大豆油等植物油人工氢化制作而成，是油而不是奶”，“植脂末就是氢化植物油、糊精（淀粉水解物）、少量酪蛋白酸钠、乳化剂等成分组成的混合物。植脂末成分中最大的健康隐患是脂肪，比例达20%—75%”可知：植脂末主要是用大豆油等植物油人工氢化制作而成，是油而不是奶，脂肪含量高。
结合材料二第③段“植脂末里同时含有饱和脂肪与反式脂肪酸。随着工艺的进步，植脂末里的反式脂肪酸在减少，奶茶中这个成分含量不高，但它仍会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，并影响儿童神经系统发育等”。可知：奶茶中植脂末会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，并影响儿童神经系统发育等。
结合材料三第③段“大部分奶茶店的奶茶并不来自牛奶和茶，而是各种其他成分勾兑出来的，而这些成分，就成了奶茶不健康的根源。其中有一种成分是“奶精”，也就是植脂末，这东西是公认的坏东西，容易影响人的代谢健康。尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白。”，可知：奶茶中所添加的植脂末（奶精），影响人的代谢健康，尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白。
结合材料三第④段“奶茶的多重味道也是健康风险的一个来源。我们经常喝到各种风味的奶茶，比如香芋味、草莓味等，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。虽然在现代食品工业中，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，但是由于奶茶的制作往往是小作坊式的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担。”，可知：制作各种风味奶茶时，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。如果这些香精、色素、黏稠剂等添加不合理，对于我们人体的代谢将是一种负担，影响身体健康。
结合材料三第⑤段“还有一种容易被忽视的成分——糖。奶茶中的‘珍珠’、椰果、芋圆等小料，一般都是用木薯淀粉加一些小麦蛋白和食品添加剂制作而成，其本质也是糖。为了让奶茶的风味更好，奶茶店的员工甚至还会直接往其中加入大量的糖。当糖分的摄入远远超出我们身体的代谢需求时，它们就会在体内储存起来，于是肥胖的问题就出现了。肥胖可不是小事，不仅影响形象，还会带来一系列健康风险，比如心脑血管的健康风险。”，可知：奶茶中的“珍珠”、椰果、芋圆等小料，一般都是用木薯淀粉加一些小麦蛋白和食品添加剂制作而成，其本质也是糖。还会直接往其中加入大量的糖。这些大量的糖（隐形糖），糖在体内储存起来，会使人肥胖，还会带来一系列的健康风险，如心脑血管的健康风险等。
15．D 16．B
【解析】15．本题考查内容理解和辨析。
D.有误，根据材料三第③段“如果体育课当天身体感到不适，要及时告知老师，出现任何‘危险信号’，如气促、呼吸困难、胸闷、心跳异常、冒冷汗、胸或背痛等，应该立即停止锻炼，向教师、教练报告情况，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动”可知，学生在感到身体不适后，停止锻炼后不应立即重新开始，而是需要等待专业医务人员的诊治；
故选D。
16．本题考查内容理解和辨析。
B.有误，根据材料二第①段“要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育不只是身体教育，更是一种生命教育”可知，“首先要让孩子认识到体育是身体教育”表述不准确，与原文不符；
故选B。
17．D 18．C
【解析】17．本题考查辨析信息。
D．根据材料三末段“堕马髻则是一种将发髻盘起，偏斜在一侧的全新‘发型’，像是刚刚从马背上摔下来，在当时也是一种开创。此外，孙寿还是一个懂得钻研仪态的人。折腰步，就是她琢磨出来的另一个看家本领。走路时，她会将腰肢扭作摇摇晃晃的样子，慵懒似猫步。为世人所知的‘龋齿笑’，更是折腰步的绝佳搭配——笑起来时，像牙疼那样遮掩着浅笑。这套时尚‘组合拳’打下来，孙寿成了当时京城爱美女性们竞相追捧的‘美妆博主’”可知，材料三主要介绍孙寿的“美妆发布会”，除了“愁眉”和“啼妆”以外，还描述了“堕马髻”“折腰步”，并说明“龋齿笑”与“折腰步”的搭配受人追捧，选项表述有误；
故选D。
18．本题考查辨析信息。
C．根据材料二第二段中的“节目第一集选取了《泰山刻石》《兰亭集序》和《沁园春·雪》三件书法作品，用时间跨度长达两千年的书法故事展现中国大历史”可知，本项表述不全。
故选C。
19．D 20．A
【解析】19．本题考查内容辨析。
D.根据材料三“古人题诗作词达到了悦人悦己的效果，具有正外部性；而今日游客的做法，仅是一种赤裸的自我宣示和标榜，只具有悦己效果，不具有正外部性，而且可以说具有明显的负外部性”可知，“古人在壁上题诗作词和今日游客在名胜古迹上刻涂字画的行为都能达到悦人悦己的效果”表述有误；
故选D。
20．本题考查内容辨析。
A.首先，师宜官在壁上的题字，表现的是其书法功力，其书写内容不一定属于题壁诗；其次，据材料一“东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者”可推测得出题壁的文化行为，最晚起源于东汉，而非“最早”；
故选A。
21．D 22．C
【解析】21．本题考查内容理解辨析。
D.有误，结合材料三第二段“在传统的训练和创作体系中，为了达到既定的艺术效果，艺术家必须执着于技巧的训练与完善。然而。AI已经使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成”可知，“为了达到既定的艺术效果，艺术家和人工智能都须经由技巧训练方可达成”表述有误；
故选D。
22．本题考查内容理解辨析。
C.有误，结合材料三第一段“随着计算机技术的发展，计算机辅助设计（CAD）和计算机辅助制造 （CAM）极大地改变了艺术家和设计师的工作方式，绘图软件的广泛使用，也对挪用艺术和后现代的图像语言起到了极大助推作用。不过，这些技术的进步充其量也就是工具意义上的革命，是物质层面的革新”可知，“改变了艺术家和设计师的工作方式，也属于人工智能”表述有误；
故选C。
23．C 24．示例：图画的主体内容是男女老幼几位市民在书屋里认真地翻阅报纸、杂志等，画面上有“在全民阅读中坚定文化自信”的文字。意义：阅读是一个国家、一个民族精神发育、文明传承的重要途径，我们在阅读中能吸吮中华民族漫长奋斗积累的文化养分，能获取知识、增长智慧。 25．示例：加强学习，汲取更多的文化知识，如：广泛阅读我国经典著作；找到与自己兴趣爱好相契合的文化形式，如：竹编工艺，就可以通过阅读相关书籍、动手实践等方式进行学习传承。
【解析】23．本题考查对材料内容的分析。
C.有误，材料二第（5）段画横线的句子列举福州“00”后青年传承传统民族“八家将”舞蹈的事例来证明“找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力”这一论点，这种论证方式是举例论证，并不是道理论证；
故选C。
24．本题考查图文转换。解答此题，要仔细观察图画中的各个要素，再按照一定的顺序对画面进行简洁的介绍，并根据材料提示或内容理解，阐述图画主题的意义。
图画中的要素包括两个部分：一是画面的主体不同年龄段的男女在翻阅报纸书刊；二是人物上方文字部分“在全民阅读中，坚定文化自信”。介绍画面内容时，按照有主到次的顺序介绍，做到语言简洁、表述准确即可。谈图画的寓意时，根据图画中的文字部分可知，这幅图画的寓意就是呼吁全体人民拿起书来，从阅读中吸收中华民族发展中沉淀出的文化，以增强民族文化自信心。
示例：图画的主体内容是几位不同年龄阶段的市民正在图书馆认真的阅读书籍、报刊，在他们的上方写有“在全民阅读中，坚定
中小学教育资源及组卷应用平台
专项05 非连续性文本阅读
班级：______姓名：________
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
“民以食为天，食以稻为先。”粮食是历史深层的决定因素，解决好吃饭问题始终是各个国家历朝历代的首要之事；粮食也是文明的根基与源头。粮食的影响无处不在。纵观世界，人类主要有两大粮食作物-水稻与小麦。从对环境条件的适应性来看，水稻比小麦占优势。当前在中国，水稻可从海南岛种到黑龙江，种植区域更广。从食用情况来看，稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿来食用。小麦不大可能做成“米饭”，但大米可磨成粉，制作食物。
（摘编自岳玉峰《中国水稻史话》）
【材料二】
①中国的饮食当中，最平常也最离不开的食物就是五谷。据记载，古代“五谷”之说始于春秋战国，后来逐渐约定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麦、菽五种作物，分别对应着今天的水稻、黄米、小米、小麦和大豆。五谷的概念形成之后相沿了两千多年，这几种粮食作物在全国的粮食供应中，所处的地位常常因时而异。但水稻作为华夏民族主要粮食的地位始终得以维持。
②汉朝时期，中原及关中是当时人口最密集的地方，江南人口稀少。那时各地区人口的多少，与当地的粮食产量有着密切的关系。尽管当时水稻在南方很重要，但其总产量远不及北方主要作物——小米。唐代开始，水稻在全国粮食供应中的地位才日益提高，并在唐末登上第一粮食作物宝座。宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种——占城稻在江淮引种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的1亿人口。水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固。到明代，人们有“今天下育民人者，稻居什七”一说，可见水稻在粮食供给中的重要地位。后来，随着人口的迁徙和垦荒的推进，水稻“南征北战”，从“苏湖熟”到“湖广熟”，从“北大荒”到“北大仓”，一个个故事记录了水稻与区域文明发展之间的关联。
③水稻不仅是续命养身的第一大主粮，还是孕育中华文化和塑造中华文明的重要作物。具有万年稻作史的中国，稻米文化已深入其中，无处不在。稻米文化不仅养成了今天中国人的许多生活习性，更培养了今天中国人的精神气质。
（摘编自程强《水稻之于中华文明》）
【材料三】
2023年中国稻谷、小麦、大豆种植面积及产量统计表
种类 种植面积（万公顷） 总产量（万吨） 单位面积产量（万吨）
稻谷 2895 20660 7.14
小麦 2363 13659 5.78
大豆 1047 2028 1.94
（数据来自《中华人民共和国2023年国民经济和社会发展统计公报》
1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕水稻进行阐述和介绍，体现了水稻对中国人续命养身和塑造精神气质方面的重要作用。
B．材料一主要说明了水稻对环境的适应性强于小麦，但稻米食用不比小麦方便。
C．材料二说明了从春秋战国到明代不同时期水稻在全国粮食供应中所处的地位。
D．从材料三的表格中可以看出，2023年水稻的种植面积及产量要大于小麦和大豆。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．粮食的影响无处不在，它既是历史深层的决定因素，也是文明的根基与源头。
B．加点词语“据记载”表明“五谷”之说有史料依据，体现语言的严谨。
C．汉朝时期江南人口稀少，尽管当时水稻在南方很重要，但总产量远不及小米。
D．占城稻引种成功使宋朝末年人口创1亿纪录，占城稻由此成为首要粮食作物。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
客家人起源于中原汉族，因为战乱、兵祸，他们不得不离开故土，迁居至闵西、赣南一带。地理环境的差异是形成任何地域文化特征的前提与决定因素。闽西、赣南皆多山地，地理环境相似，经济形态以山地旱地农业为主，因而闽西、赣南长期流行的客家谚语有“八山一水一分田””七山一水一分田”。客家人多经营梯田，以至有“客家文化乃山区梯田文化”的说法，可见山区地理条件对客家经济形态的影响之大。从一定角度讲，客家文化也就是一种山地文化，所谓“有山必有客，逢山必有客”就是这一文化特征的写照。这是因为自中古时期开始，北方流民流寓南方，大多避开平原原居民的世代家园，以山地作为栖息地与生存繁衍地，久而久之，与山地融为一体，难舍难分。在这一长期的生活环境中，其文化自身必然带有鲜明的山地文化烙印。此外相对独立与封闭的地理环境也追就了客家卓然独立的民风民俗，如“乱世好读书，盛世好习武”这一与常理相悖的习俗现象恰好与客家人本身的生活环境相符合。正如学者所解释，外部社会的改朝换代、动荡乱世很少涉及偏僻的客家山区，子弟正好安心读书，以等待建功立业之时机。天下太平之时，则要习兵练武，卫家护院，刁武以自强。
（摘编自马强《论客家文化研究的历史地理学视角》）
材料二：
客家先民在迁徙过程中，既要预防山林野兽袭击、流寇盗贼，又要与其他族群争夺资源、扎根保族。围屋就成了这些需求的复合体——既是守卫家园的堡垒，又是宗族力量拓展的据点。围屋的设计大多采取环绕式格局，外围有闭合的高墙，组成防御性聚落。通常采用砖石料垒筑外墙体，用土坯以及夯土垒筑内墙体，这种砌筑法被称为“金包银”，可以使围屋坚韧耐久。
赣南围屋一般高三层，少量达四层，四角建炮楼，一、二层不开窗，仅留枪眼，墙宽基深，外墙厚0.8～1.5米。大门一般有三道门，第一道门是铁皮包门，增加了坚固程度，又可防火攻，顶上还有灭火水道，廊道可跑马和运送弹药，屋顶布上三角铁钉，防御性能极为强悍。
围龙型围屋主要分布在广东的客家地区，前有半圆形池塘，后为半圆形的围龙，中间类似四合院的四方形堂屋。粤东丘陵相对平缓，所以建在平地和坡地交接处的围龙屋多为单层，随山坡升起，形成“前方后圆＂的特殊造型。“围龙”设计还有防山体滑坡、挡风、分水的功能。
（摘编自《中国国家地理》，有删改）
材料三：
持续的迁徙促使客家人孕发出一系列行旅生活的独特智慧。这种智慧的结晶，在步履不停的间隙中落到了舌尖上。
山区气温低，繁重的劳作尤其消耗体力，得食用脂肪丰富的高热量食物，大口吃肉就不能避免。用菜干来中和肉的油腻，尝一口，肥而不腻、荤素和谐。举家搬迁的路上，家禽不方便携带，野禽又不容易捕杀，但这并不妨碍智慧的客家人用鸡肉来“绑饭”（佐餐下饭）。将鸡宰杀后，放入盐包一路储存携带，等到想吃的时候，直接拿出来蒸熟。奔波疲倦之人，在这咸香的味道中补充了急需的盐分和营养，顿觉精神振奋、力气倍增。后来稍加改进，就成了现在的盐焗鸡。
赣南地区的客家菜以辣为特色，不仅因为当地适宜种植辣椒，也因为南方山区气候潮湿，生活劳动强度大，需要用辣椒开胃增强食欲、祛风除湿。但客家菜的辣，与川菜、湘菜不同，传统的川菜善用辣椒、花椒；湘菜以酸辣见长，善用辣椒、醋、腌制品；而传统的客家菜则突出咸鲜辣，生姜、胡椒、芥末都是客家人钟爱的舌尖刺激。
（摘编自《中国国家地理》，有删改）
3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕客家文化进行阐释和介绍，展现了客家人的生活智慧。
B．材料一主要介绍了客家先民起源于闽西、赣南一带，依山而生活，形成了特有的客家山地文化。
C．材料二主要介绍了客家人的居所“围屋”的设计特点。
D．材料三主要介绍了行旅过程中的山居生活促成客家菜独特鲜明的风味。
4．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．山区独立与封闭的地理环境，使得客家子弟在乱世中仍得以安心读书。
B．“金包银”是围屋墙体的一种砌筑方法，内墙用土坯及夯土垒筑，外墙则用砖石料垒筑。
C．赣南围屋多为四层，四角建炮楼，大门一般有三道门，防御性能极为强悍。
D．辣椒能增强食欲、祛风除湿。但赣南传统客家菜以咸鲜辣为特色，与传统川菜的麻辣和湘菜的酸辣不同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
①去年秋天开始，山西太原16岁男孩小乐（化名）经常喊腰疼。一开始家长没在意，后来“从腰、屁股一直到腿上都疼”，严重时甚至睡不好觉。家长这才着了急，带孩子去医院就诊，检查发现竟是得了腰椎间盘突出症。“以前只知道年纪大的人有这个病，哪能想到孩子也会得？”小乐的母亲王女士既痛悔又诧异。她咨询医生后才知道，小乐患上腰突症，很可能与他经常久坐、运动太少有关。“他平时不爱动，课间休息也不怎么起来，就在座位上坐着，加上课业负担重，回家以后写作业写到很晚，腰椎压力太大。”
②记者采访发现，类似病例并不少见。
③“一到寒暑假，因为腰疼来就诊的孩子特别多。有时一个门诊30个号。将近三分之一是学生。”山西白求恩医院骨科副主任医师王瑞说，以前他开展的腰突微创手术主要集中在50岁至75岁人群，但近些年20岁以下的患者在增加，最小的患者仅14岁。
④“五六年前很少见到青少年腰突症患者，但这两年可以说屡见不鲜。”山西白求恩医院康复医学科主任医师王萍芝说，作为一种退行性疾病，腰突症本不应发生在青少年身上，但从临床来看，青少年腰突症患者有增加的趋势。
⑤东南大学附属中大医院脊柱外科中心提供的临床数据显示，该院近10年来21岁以下腰突症接受微创手术治疗的患者显著增加，2014年到2019年的6年间约100例，而从2020年到2023年的4年间达120多例， 患者高发年龄在16至19岁之间。
⑥“青少年患者手术量确实在增加。”首都医科大学附属北京友谊医院骨科副主任医师祝斌及其团队长期开展针对青少年腰突症的微创手术治疗，近10年来经其手术治疗的青少年腰突症患者达270余例，且呈现逐年增长特点。“青少年腰突症发病率在0.1%至0.2%之间，虽然低于成人，但往往给患者和家庭带来更为严重的负担。”祝斌说。
材料二
①据介绍，腰突症是在腰椎间盘退行性改变基础上，因外力等因素导致纤维环破裂，髓核从破口突出压迫相邻神经，使腰腿产生疼痛、麻木、酸胀等症状。记者采访了解到，先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素。但与此同时，后天性致病现象正不断加剧，亟待引起关注。
②多位受访专家表示，当前很多青少年经常久坐，一些孩子趴着午休，这些都会带来腰椎间盘压力负荷增大，“催老”腰椎。
③多位专家提到，一些孩子使用的课桌椅与身高不匹配。王萍芝指出，现在的孩子普遍长得高、长得快，大个子坐小桌子，很容易加大腰椎间盘压力。
④记者了解到，根据2015年实施的国标GB/T3976—2014《学校课桌椅功能尺寸及技术要求》，中小学课桌椅有0号到10号共11种型号，分别对应不同的学生身高。但现实中，很多学校的课桌椅高度并不符合学生身高要求。
⑤记者在太原某中学随机测量了初一年级部分课桌椅，发现与国标不符的情况较为普遍。部分课桌桌面高约735mm，接近国标2号课桌（桌面高730mm）， 对应身高范围为165至179cm。但有些使用这类课桌的学生身高超过180cm，而且这些课桌配的一些座椅座面高达到460mm，远高于国标2号420mm的标准，座椅高、桌面矮，学生用起来弯腰更厉害。
⑥体育锻炼不足是另一重要原因。
⑦王瑞指出，体育运动不足，腰背肌肉、椎旁肌群和韧带等得不到有效锻炼，对腰椎间盘的支撑不足，加大腰突风险。
⑧值得注意的是，多位专家提到，突击式应对中考体测也会增加患腰突症的风险。王萍芝告诉记者，每到中考体测前一两个月，来就诊的学生会明显增加，其中不乏腰疼的。特别是一些地区将仰卧起坐、坐位体前屈列为中考体测项目，如果平时没有良好的训练基础，突击强化受伤风险较大。
⑨浙江师范大学附属丁蕙实验小学体育教师乔福存表示，有体育老师和家长建议中考取消仰卧起坐、坐位体前屈项目，目前一般认为，动作规范可以起到锻炼作用，但如果动作过度或姿势不正确，有损伤腰椎的风险。
⑩专家还指出，青少年腰突症与肥胖有显著相关性。祝斌说，在腰突症的孩子里，接近一半都有肥胖现象。一些孩子人高马大，有人体重达200多斤，“肥胖会导致腰部肌肉松软无力，腰椎稳定性降低，腰椎间盘压力加大”。
材料三
①受访专家指出，腰椎间盘一旦出现退变则不可逆，青少年过早患上腰突症，会对生活、学习和工作产生终生影响，大部分人要“与医生打一辈子交道”，其中女性还会在孕产期面临额外风险。东南大学附属中大医院脊柱外科中心副主任医师毛路表示，预防青少年腰突症，学校、老师、家长必须形成合力，保证学生课间活动时间，避免孩子久坐；同时要开足体育课，加强对学生的正确动作指导，做到科学锻炼。
②王萍芝建议，应当针对当前青少年腰椎压力较大的新情况，优化中小学体育课程和中考体测项目，有针对性地加强颈椎、腰椎部位的训练，如纳入卷腹、平板支撑等动作。同时，要注意体育训练的科学性，避免体育教育应试化；要循序渐进，避免不科学运动造成腰椎损伤。
③考虑到课桌椅不适配给学生健康带来的风险，多位专家建议，应适时加大相关财政投入，推广使用可调节式课桌椅；同时强化相关督导检查，保证学校根据学生身高做到课桌椅高度动态调节，让每个学生都有一套“合身”的课桌椅。此外，一些学校通过采购可仰躺桌椅、开辟午睡区等方式，避免趴睡带来的腰椎损伤，值得借鉴。
④记者在采访中发现，很多家长和老师都不认为孩子会得腰突症，对此疏于防范，也缺乏有效应对。
⑤有临床医生表示，一些青少年出现腰腿疼症状后部分家长没有第一时间到正规医院就诊，而是到附近小诊所、中医馆按摩，反而可能加重病情；有家长听信网络广告随意服药，也存在一定风险。专家建议，加强青少年腰椎疾病方面的知识宣传，共同为青少年健康织密保护网。
（摘选自《中国教育报》有删改）
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．从材料看出，近年来青少年腰突症患者呈现增多趋势。
B．一些学校采购可仰躺桌椅、开辟午睡区等方式，避免趴睡带来的腰椎损伤，值得借鉴。
C．体育锻炼不足是导致青少年腰突症的重要原因，针对这一点，我们只要让学生不断运动，大大增加运动量就行。
D．出现腰腿疼症状后，没有第一时间到正规医院就诊，而是到附近小诊所、中医馆按摩，反而可能加重病情。
6．从材料来看，导致青少年腰突症的原因除了体育运动不足，经常久坐、趴着午休带来腰椎间盘压力负荷增大以及肥胖三个因素外，还有哪三个因素，请列举出来。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
每到岁末年初，大街小巷喜气洋洋。何以见得 高悬的灯笼、红色的窗贴、新书的对联、倒挂的福字……这些物象与文字向人们展示着喜庆的气氛、美好的心愿、崭新的开始。“象”与“字”一起，给中国人带来了“年”的意境和“俗”的风味。这里的“象”既可以是具体的物象、形象，也可以指物象、形象所蕴含的象征之意。借助这些可见、可感、可知而且具有概括性和代表性的物象和形象，中国人形成了对特定意义的情感认同和理性认知，具有了以个别表现一般、以单纯表现丰富、以有限表现无限的意旨。此时，汉字已经超越了语言的记录工具，而表现出“象”的身份，传达出“意”的内蕴，成为中华文化的标识性符号。不仅是新年，而且在许多重要场合，汉字通过“立象”创造了尽言、尽意、尽神的精神格局和价值追求，实现了民族思维和审美情趣的完美表达。
（摘选自《光明日报》）
材料二：
汉字的艺术化装饰功能，由它的来源、形体和使用特点所决定。汉字的象形符号主要来自对客观事物的描摹和提炼，这与绘画在起源上有相通之处。早期的彩陶刻符、铜器族徽铭文等多介于图和文之间，它们在标示器物的部族归属、制作者或其他特殊象征意义的同时，也起到了美化装饰器物的作用。随着汉字的线条化、笔画化演变，文字书写逐渐摆脱了图画的原始特征，但汉字装饰的传统并没有中断。在现代的各种徽标设计中，经常可以看到汉字元素的美术化、装饰化运用。比如，2008年北京奥运会会徽以篆体风格的“京”字为中心图案，2010年上海世博会会标以汉字“世”为书法创意原形。
汉字笔画多样且富于形态变化，能够通过变异形态、增损笔画、变换大小、添加装饰、以图形替换笔画等手段，对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力。比如，民间的“寿”字纹样，有的将笔画变形成横平竖直的几何形态，称“方寿纹”；有的将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长寿纹”；有的将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。
（摘选自《光明日报》）
材料三：
汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中，如新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。织物纹样也从结构简单的汉字中汲取智慧，常见十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。
在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰美化糕点、馒头等食品。
在建筑方面，中国传统建筑以木质、砖瓦结构为主，汉字装饰不仅见于天花板、门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类建筑构件，也见于建筑物上的各种匾额、楹联、剪纸、贴画等。它们不仅丰富了建筑的装饰形式，也赋予了建筑深刻的文化内涵。
汉字装饰的传统源远流长、内涵丰富、技法多样，体现了汉字在使用过程中追求实用性和艺术性的统一，不断走向大众、贴近人民生活的趋势。同时，汉字也为现代艺术实践提供了取之不尽的灵感源泉和素材宝库，现代字体字库、广告文案、文创设计等都能从中汲取智慧和营养。
（摘选自《光明日报》，有改动）
7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．汉字的艺术化装饰功能，是以“象”的身份，传达出“意”的内蕴。
B．随着汉字的线条化、笔画化演变，文字书写变得不再像图画，但仍具有装饰功能。
C．以图形替换笔画等手段，对汉字进行图形化处理导致了错别字的产生，不值得提倡。
D．汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，装饰了人们的衣食住行用，在饮食、建筑等方面都有非常多的例子。
8．根据材料内容，下列选项中汉字是起装饰作用的一项是（ ）
A．记录我国殷商时期相关信息的甲骨文。
B．办公软件中的宋体、楷体等字体。
C．打印在文件中的规范汉字。
D．永久牌自行车的标志（如图1）。
阅读下面两段材料，完成小题。
【材料一】
蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣服、鞋子和画屏等。针法包括12大类122种。蜀绣的绣工和针法特点可以概括为：“针脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家”。所谓“车”是指刺绣的关键部位，如动物的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩展。所谓“拧”则是指运用长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。这种独特的绣工使刺绣作品有张有弛，浓淡适度，密疏得体，因而，蜀绣多有水墨写意画的艺术效果。蜀绣作品曾参加四川省出口商品展览，赴美国费城展出，深受赞赏。并且同年在全国工艺美术百花奖评比会上，蜀绣作品荣获银杯奖。
【材料二】
蜀绣历史悠久，最早可上溯到三星堆文明，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。早在汉代，蜀绣之名就已誉满天下，汉朝政府还在成都专门设置了“锦官”进行管理。汉代以后至五代十国时期，四川相对安定的局面为蜀绣的发展创造了有利条件，社会需求的不断增大，刺激了蜀绣业的飞速发展。到了宋代，蜀绣的发展达到鼎盛时期，绣品在工艺、产销量和精美程度上都独步天下。清朝中叶以后，蜀绣逐渐形成行业，当时各县官府均设“劝工局”以鼓励蜀绣生产。清末至民国初年，蜀绣在国际上已享有很高声誉，在民国四年（1915年）国际巴拿马赛中荣获金奖。民国后，蜀绣虽然不再绣制朝衣和贡品，但绣制日用品的范围却越来越广，几乎包括人们日常生活的方方面面。小到幼儿的披杉、鞋帽，大到结婚时的床上用品、室内装饰品及馈赠酬酢用品。新中国成立后，在四川设立了成都蜀绣厂，使蜀绣工艺的发展进入了一个新阶段，技术上不断创新，品种日益增多。
【材料三】
蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，除有古代名家画作如苏东坡的怪石丛条、郑板桥的竹石、陈老莲的人物等，又请当时名画家设计绣稿，由刺绣工艺师加工再创造出一幅幅佳作。绣制流行图案既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类，又有民间传说，如八仙过海、麻姑献寿、吹箭引凤、麒麟送子等，也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂、凤穿牡丹等，富有浓郁地方特色的图案如芙蓉鲤鱼、竹林马鸡、山水熊猫、花鸟人物等也深受东西方人青睐。作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。
9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．蜀绣就是四川地区的刺绣作品，以绸缎和丝线为原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣服、鞋子和画屏等。
B．“拧”是指刺绣的中心部位，由中心起针，逐渐向四周扩展；“车”则是指用不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。
C．蜀绣之所以多有水墨写意画的艺术效果，是因为其独特的绣工使刺绣作品有张有弛，浓淡适度，密疏得体。
D．清朝中叶，各县官府均设“劝工局”以鼓励蜀绣生产，可见蜀绣当时已经成为重要的生产行业。
10．下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．汉朝政府在成都专门设置了“锦官”对蜀绣进行管理，这为蜀绣的快速发展奠定了基础。
B．蜀绣图案多样，作品大多隐喻喜庆吉祥荣华富贵，比如鸳鸯戏水、山水熊猫、金玉满堂等。
C．民国后，蜀绣绣制日用品的范围变广，几乎包括人们日常生活的方方面面。
D．宋代是蜀绣发展的鼎盛时期，绣品在工艺、产销量和精美程度上都已经非常成熟。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地。
昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是中华民族文化艺术高度发展的成果，在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特点是抒情性强。其唱腔华丽婉转，其念白儒雅典致，其表演细腻、舞蹈飘逸，歌唱与身段的结合再加上完美的舞台置景，使昆曲在戏曲表演历史上达到了最高境界。正因如此，许多地方剧种，如晋剧、蒲剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、越剧、闽剧，都受过昆曲艺术多方面哺育和滋养。
昆曲中的许多剧本，如《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等，都是古代戏曲文学中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌有许多与宋词元曲相同。这为昆曲的发展打下了良好的文化基础，同时也造就了一大批昆曲作家和音乐家，如梁辰鱼、汤显祖、洪升、孔尚任、李玉、李渔、叶崖。
【材料二】【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
（选自《牡丹亭》）
一曲中的每一句，都是阴阳结合，暗含着中国古典的思维方式。“原来姹紫嫣红开遍”，低沉缓慢地起头，直表这花园之美；而“似这般都赋予断井颓垣”，唱时在“断”字、“颓”字上吐字行腔，“断”井，“颓”垣，井栏都断了，墙都倒了，不美了。下一句“良辰美景奈何天”，“良辰美景”、“奈何天”——时间多么令人无可奈何，如宋词“无何奈何花落去”的意境。这里在“何”字上行腔，天指时间。上半句是好事，下半句立刻又转折了。同样“赏心乐事谁家院”，“赏心乐事”、“谁家院”——在谁家的院子里发生呢？这两句话化自谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”。如此鲜明的转折和对比，表达了杜丽娘面对春色美景时内心的哀怨悲愁。
【材料三】某中学对在校学生有关“昆曲”的了解情况进行了调查，并将调查发现公布如下：
对昆曲兴趣及所占比例 无兴趣的原因及所占比例
深厚 1% 娱乐综艺节目更有意思 78%
一般 10% 缺少欣赏需要的专业性知识 85%
无兴趣 89% 缺少时间 56%
了解渠道及所占比例 关注点及所占比例
学校课堂 56% 服饰唱腔 6%
剧院演出 5% 名角表演 3%
其他 39% 剧本内容 15%
11．下列说法不符合以上材料内容的一项是（ ）
A．“清曲”、“昆腔”、“昆剧”同指昆曲。
B．“这为昆曲的发展打下了良好的文化基础”中“这”指昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统，曲牌有许多与宋词元曲相同。
C．“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，都是美好景物的描绘，十六个字，一个字一首歌，一个字一幅画。
D．昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，是中华民族文化艺术高度发展的成果。
12．下列说法不符合材料一、三内容的一项是（ ）
A．昆曲表演最大的特点是抒情性强。它的唱腔华丽婉转，念白儒雅典致，表演细腻、舞蹈飘逸。
B．绝大多数学生对昆曲没有兴趣。
C．相比而言，大部分学生更喜欢看娱乐综艺节目。同时，大部分学生缺乏欣赏昆曲的专业知识。
D．对昆剧的服饰唱腔、名角表演、剧本内容感兴趣的学生占比达到50%以上。
阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
①芝芝莓莓、杨枝甘露、冻顶乌龙鲜牛乳、香芋蜂蜜白珍珠、芝士奶盖四季春、黄金椰椰乌龙、外婆烧仙草……当我们翻开每家奶茶店的菜单，不禁感叹种类之繁多、搭配之花哨，并且还会产生一个永恒的疑问：今天喝什么？
②现如今，奶茶已经不仅仅是一种饮品，还是一种“工具”，它可能是一部分人的“快乐续航工具”。大街上随处可见的各种品牌的奶茶店以及簇拥在门口排队的年轻人让我们不禁反思：喝奶茶真的有那么快乐吗？
③于是，我们发起了一项针对奶茶的专项调研，在线收集了1000份来自全国各大城市“奶茶人”的调研数据，试图解读当代年轻人的奶茶“上瘾哲学”。
④研究中我们发现，“90后”与更年轻的人群是喝奶茶的主力，比例合计高达到85.2%。如果非要问喝奶茶有什么理由，他们竟能给出“一万个”：闲着没事要喝奶茶，工作或学习忙碌更要靠奶茶续命；生活不顺鼓励自己要喝奶茶，生活顺利奖励自己更要喝奶茶；天气热要靠奶茶解暑，天气冷更要把心爱的 TA 捧在手心里……
⑤奶茶似乎就这么润物细无声地融入了我们的生活，成了生活的第 N 种“必需品”。
——摘选自“行业报告之家”
材料二：
①想要拥有丝滑口感的奶茶，就需要用更加浓郁的淡奶来制作——淡奶是蒸发掉水分，浓缩了一倍后的牛奶，因而脂肪含量更高，更丝滑。但是，这不便宜。出于成本的考虑，一种工业替代品在奶茶中更加常用：植脂末 （俗称奶精）。
②植脂末主要是用大豆油等植物油人工氢化制作而成，是油而不是奶。中国农业大学食品学院副教授范志红在接受媒体采访时说，植脂末就是氢化植物油、糊精（淀粉水解物）、少量酪蛋白酸钠、乳化剂等成分组成的混合物。植脂末成分中最大的健康隐患是脂肪，比例达20%—75%。
③植脂末里同时含有饱和脂肪与反式脂肪酸。随着工艺的进步，植脂末里的反式脂肪酸在减少，奶茶中这个成分含量不高，但它仍会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，并影响儿童神经系统发育等。上海市消保委对51款畅销奶茶的检测发现，其中有4款反式脂肪酸超标，达到了3.7g-6.2g/杯。
——摘选自华医网
材料三：
①喝奶茶已经成为了不少年轻人生活的一部分，街头巷尾涌现了越来越多的奶茶店，也让他们几乎可以随时随地都喝上一杯。根据中国连锁经营协会发布的《2023年新茶饮研究报告》，截至今年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数约51.5万家， 较2020年底的37.8万家增长了超36%。
②但，你真的了解你所喝的奶茶吗？
③事实上，大部分奶茶店的奶茶并不来自牛奶和茶，而是各种其他成分勾兑出来的，而这些成分，就成了奶茶不健康的根源。其中有一种成分是“奶精”，也就是植脂末，这东西是公认的坏东西，容易影响人的代谢健康。尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白。
④奶茶的多重味道也是健康风险的一个来源。我们经常喝到各种风味的奶茶，比如香芋味、草莓味等，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。虽然在现代食品工业中，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，但是由于奶茶的制作往往是小作坊式的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担。
⑤还有一种容易被忽视的成分——糖。奶茶中的“珍珠”、椰果、芋圆等小料，一般都是用木薯淀粉加一些小麦蛋白和食品添加剂制作而成，其本质也是糖。为了让奶茶的风味更好，奶茶店的员工甚至还会直接往其中加入大量的糖。当糖分的摄入远远超出我们身体的代谢需求时，它们就会在体内储存起来，于是肥胖的问题就出现了。肥胖可不是小事，不仅影响形象，还会带来一系列健康风险，比如心脑血管的健康风险。
——摘选自《奶和茶都有益，为什么喝奶茶就不健康了》（有删改）
13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．制作奶茶时加入的香精、色素、黏稠剂等是安全的，但如果添加不合理，对人体的代谢来说也将会是一种负担。
B．截至2023年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数已超过51.5万家， 较2020年底的37.8万家增长了超36%。
C．植脂末俗称奶精，是氢化植物油、糊精（淀粉水解物）、少量酪蛋白酸钠、乳化剂等成分组成的混合物。
D．90后们喝奶茶的理由五花八门，统计下来竟有一万个，因此，他们成了喝奶茶的主力军。
14．你的好友痴迷奶茶，周末总是约你打卡不同的奶茶店。读完上述材料后，你决定劝说他少喝奶茶，请结合材料内容，分条列出你的劝说理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①杭州亚运会激战正酣，赛场上中国体育健儿顽强拼搏勇攀高峰，赛场下全民参与体育健身热情持续高涨。10月5日，中国体育代表团副团长刘国永在接受记者采访时表示，大型体育赛事活动的举办，对于推动全民健身蓬勃开展、促进青少年参与体育活动作用显著、意义深远。
②杭州亚运会是党的二十大胜利召开后，我国举办的规模最大、水平最高、影响最广的一次国际性综合体育盛事。让全民共享亚运成果，是杭州亚运会秉持的理念。在亚运风潮带动下，各地开展了形式多样的青少年体育运动，让广大儿童青少年有机会深入了解体育项目和运动知识，亲身体验运动的乐趣。校园内，很多学校将学校体育与亚运会结合起来，普及体育运动知识，丰富学生课余生活。校园外，各级政府部门也为孩子们搭建起更多了解亚运、参与亚运的平台。在今年全国青少年儿童体育文化季上，千余名青少年在杭州、郑州、重庆等地同步展开角逐。不仅将体育精神传播给青少年，还将亚运氛围带到孩子们身边。
材料二：
①伟大的人民教育家陶行知曾说：“一切的学问，都要向着人民的幸福瞄准。”进行体育教育，当然也要以孩子的幸福为最终目标，孩子在学体育时体会到幸福，自然愿意自主学习。要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育不只是身体教育，更是一种生命教育，即一方面让孩子在体育运动中感受到团结一致带来的力量，拥有团队精神；一方面让孩子在体育比赛中学会坦然地面对失败，更注重体育运动的过程，懂得汲取经验，去更好地迎接下一次挑战。其次，要有效把握教育，让体育变成一种爱好。每个孩子都有不同的体育爱好，有的孩子喜欢竞技性强的篮球、足球，有的孩子喜欢审美性强的舞蹈、体操，还有的孩子喜欢挑战性强的攀岩、滑雪。在教学的一开始，就会挖掘并培养孩子的体育爱好，让兴趣形成志趣，只有孩子真正爱体育，才能在体育中体会幸福，进而养成良好的人格和品性。
②家、校、社合力共绘体育育人蓝图，“合力”是重中之重。单丝不成线，独木不成林。在体育育人的道路上，家庭、学校、社会不是“单打独斗”，而要“合力克敌”。倘若父母持有“体育无用”的理念，学校对学生的体育学科考察松弛懈怠，社会上的运动健身观念淡薄，对体育活动缺乏热情，那么体育事业的发展将成无本之木，无源之水。所以，社会提供的丰富资源、家庭的悉心教导、学校高质量的培育，都是体育育人路上不可或缺的重要环节。在体育事业的发展上，家庭、学校、社会三方协同发力格外重要。
材料三：
①专业人士提醒，上体育课时，舒适的运动装备必不可少，课前要让孩子穿着合适的运动鞋和运动服，合理的运动装备也能更好地提升运动乐趣。
②此外，热身活动一定要认真做，这样才能避免不必要的肌肉拉伤和其他运动损伤，运动后也应该进行拉伸，提高运动收益。在运动前1小时不要饮食，运动过程中要注意补水，剧烈运动后不要立刻大口喝水，吹风扇等。要注意少量多次饮水。
③如果体育课当天身体感到不适，要及时告知老师，出现任何“危险信号”，如气促、呼吸困难、胸闷、心跳异常、冒冷汗、胸或背痛等，应该立即停止锻炼，向教师、教练报告情况，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动。
④专家表示，无论是儿童青少年，还是已成年的大学生，只要科学地逐步增加运动时间和强度，逐渐增加运动量，就能使身体机能和运动能力不断提高。
15．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕体育运动进行介绍，体现出全民健身和青少年参与体育运动意义深远。
B．材料一指出，在亚运会风潮带动了青少年体育运动的发展，有助于传播体育精神。
C．材料二指出发挥体育育人作用需要家庭、学校、社会协同发力，以孩子的幸福为体育教育的最终目标。
D．材料三告诉我们，在运动过程中，学生如果感到身体不舒服，要及时告知老师并立刻停止锻炼，待感觉好转时再重新开始运动。
16．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．大型体育赛事活动的举办，对于推动全民健身蓬勃开展、促进青少年参与体育活动作用显著、意义深远。
B．要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育是身体教育。
C．上体育课时，课前要让孩子穿着合适的运动鞋和运动服，合理的运动装备也能更好地提升运动乐趣。
D．如果体育课当天身体出现任何“危险信号”，应该立即停止锻炼，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
泱泱中华，万古江河。文化是一个国家、一个民族的灵魂。2023年6月，在文化传承发展座谈会上， 习近平总书记指出：“要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。”这为坚定文化自信自强，更好地担负起新时代新的文化使命，扎实推进中华民族现代文明和社会主义文化强国建设，指明了前进方向，提供了根本遵循。
“文化兴国运兴，文化强民族强。”中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂。守护中华文化根脉，是对历史瑰宝的回溯追寻，也是对中华优秀传统文化的开拓创新。如今，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，日益走进人民群众心头。实践充分证明，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有力地推进中国特色社会主义文化建设，加快中华民族现代文明建设。一方面，要坚持以人民为中心，坚持守正创新，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；另一方面，要秉持开放包容，深化文明互鉴交流，把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，讲好中国故事、传播好中国声音， 让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。
（摘编自刘鑫《探寻“何以中国”， 守护文化根脉》）
材料二：
2023年6月2日，《中国书法大会》开播。节目以中国书法发展源流为主线， 聚焦中国书法史上极具代表性的18件（组）作品，运用情景表演、舞蹈等多种艺术形式和最新科技手段，全景式展现博大精深的中国书法艺术和源远流长的汉字发展史，让观众沉浸式感受书法艺术之美。《中国书法大会》总导演王珊说：“汉字是维系中华文明的纽带。放眼世界， 与其他国家的拼音文字不同，只有中国的文字书写演变成了一门艺术。”
节目第一集选取了《泰山刻石》《兰亭集序》和《沁园春·雪》三件书法作品，用时间跨度长达两千年的书法故事展现中国大历史。《泰山刻石》既是秦始皇东巡、泰山封禅的见证，更是“书同文字”的历史记录，不仅意味着国家版图的统一，更是文化的统一。李斯所创造的小篆，也成为后世书法学习的第一步。第六集以“家国天下”为主题，选取了《大盂鼎铭文》《祭侄文稿》和人民英雄纪念碑三件书法作品。从周人在鼎上铸下文字、纪念祖先功德，到唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明取义成仁、写就“天下第二行书”，再到新中国竖立的人民英雄纪念碑，慨然之气贯穿古今。语言学家姜亮夫曾说：“整个汉字的精神，是从人（更确切一点说，是人的身体全部）出发的。”书法作品在岁月沉淀中焕发出的文化影响力和精神感召力，由书者传递、由观者领悟， 一场跨越时空的交流由此发生。
（摘自《素材匠人·中国故事》）
材料三：
2022年8月7日，湖南卫视推出青春文化养成综艺秀《美好年华研习社》。首期节目开场就是百余位汉服“同袍”共同参与演出的大型汉服形制秀。伴着古朴的民乐，以时空交叠的形式，班婕妤、赵飞燕、孙寿、虞姬、孙尚香……一个个女性历史名人登场，打破历史与时空的次元壁，呈现两汉三国时期的服章之美。年轻社员张婉清饰演的西汉才女“班婕妤”手握团扇，从容缓步，次第介绍：汉服，礼也。衣端正，行从容。其中还点明汉服最重要的标识“交领右衽”，以此区别于游牧民族的“左衽”。
节目还带领观众穿越时空，参加孙寿的“美妆发布会”，体会当时的美妆潮流。“愁眉”和“啼妆”，是孙寿重要的原创发明。她会把眉毛化成忧愁的样子，微微向下倾斜，并在眼睛下面抹上红色的胭脂，像刚刚哭过后的模样，娇弱可怜，楚楚动人。堕马髻则是一种将发髻盘起，偏斜在一侧的全新“发型”，像是刚刚从马背上摔下来，在当时也是一种开创。此外，孙寿还是一个懂得钻研仪态的人。折腰步，就是她琢磨出来的另一个看家本领。走路时，她会将腰肢扭作摇摇晃晃的样子，慵懒似猫步。为世人所知的“龋齿笑”，更是折腰步的绝佳搭配——笑起来时，像牙疼那样遮掩着浅笑。这套时尚“组合拳”打下来，孙寿成了当时京城爱美女性们竞相追捧的“美妆博主”。节目面向广大年轻观众，推广与普及以“国风”与“汉服”为代表的民族传统美学，让有传承价值的东西变得更有传播价值。
（摘自《素材匠人·中国故事》）
17．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕中华优秀传统文化传承发展进行阐释和介绍，体现了对中华优秀传统文化的开拓创新。
B．材料一主要阐释守护中华文化根脉既要守正创新，推动中华优秀传统文化创新性发展，又要秉持开放包容，文明互鉴，讲好中国故事、传播好中国声音。
C．材料二主要介绍节目《中国书法大会》运用情景表演、舞蹈等多种艺术形式和最新科技手段，全景式展现博大精深的中国书法艺术和源远流长的汉字发展史，让观众从汉字之美体悟文化精神。
D．材料三主要介绍孙寿的“美妆发布会”，发布会中只通过“愁眉”和“啼妆”的描述，让观众体会当时的美妆潮流。
18．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，我们有责任守护好中华文化的根脉。
B．《中国书法大会》节目以中国书法发展源流为主线，聚焦中国书法史上极具代表性的18件（组）作品。
C．王羲之创作的《兰亭集序》用时间跨度长达两千年的书法故事展现中国大历史。
D．“交领右衽”是汉族传统服饰汉服的典型特征，“左衽”则是游牧民族服饰特征。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一 题壁历史悠久，产生于两汉。壁，是指“空间载体”，不仅仅指墙壁，还包括山崖、寺壁、驿亭、廊柱、官厅、邸舍、窗扉、城楼、关门、囚室、桥头、碑阴、屏风、枕头、灯笼、手帕、衣衫、树叶甚至竹木。东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者。《晋书》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”从记载可知，师宜官题壁之后，立即把字抹掉了，他是通过题字这样的文化行为来换取酒钱。
唐宋以来，文人墨客题壁赋诗蔚然成风。酒肆、邮亭、驿站、寺庙的墙壁，都成了文人墨客题诗发表新作的地方，墙壁成了诗文发表的园地。唐诗宋词的高度繁荣也是与壁上题诗之风有密切联系的，天南地北的商旅行人，见而读之，广而传之。宋代题壁之风盛行，凡是酒楼、驿站、邮亭、寺庙的墙壁上，基本上都留有过往人等所题诗句，内容可以是抒怀之诗，也可以是亲朋留言。题壁之风，促进了人们之间的感情交流，繁荣了诗词创作，旅途中人把乡愁、感怀以至于牢骚题写在墙上，既是消遣，也是分享。
唐宋时代旅店、茶坊、酒楼允许文人学士在店壁上题诗，或专备题诗用的诗牌，其结果：一方面使不少诗作得以流传，为后人留下了宝贵的文化遗产；另一方面，店壁、诗牌上的题诗也变成了店家的广告，无形中为店铺做了宣传。文化与商业在这里有机结合，起到了互相促进的作用。
（选自李学朴《漫话古代题壁诗》，有删改）
材料二 唐诗是当时人们表达情感的方式之一，就像我们现在发朋友圈一样。“题壁诗”是唐代文人青睐的诗歌传播方式，也是诗歌俘获万千粉丝的奇特平台。
诗人寒山便是题壁诗的头号拥趸。据考，出身官宦的寒山多次投考不第，被迫出家。或许正因此，寒山就着林野宽旷，写了许多题壁诗。正所谓：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。”寒山写了多少题壁诗呢？按照《太平广记》的说法：“有好事者随而录之，凡三百余首……能警励流俗。”估计寒山自己也没想到，这些自留于石壁上的心绪抵挡了岁月侵蚀，更在流传中激起了无数思想的共鸣。
除了能收获粉丝，题壁诗还能传情。传说崔护落榜散心，在都城之南偶遇佳人，后故地重游，情愫萌动，门扉题诗，才有了千古名句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。此外还有大家耳熟能详的陆游、唐琬，也是沈园之外题词应和，互道思绪。一块块静言不语的壁板，活脱脱地成了诗人传情、诗歌“涨粉”的线上社区。
（选自念缓《李白、杜甫写了那么多诗是如何流传开来的？》，有删改）
材料三 在名胜古迹上刻涂诸如“某某到此一游”字样的行为就是一种追求永恒的任性层次或状态。确实，中国自古就有在山石或建筑上题字的传统，也可以说，今日游客的行为有仿效古人做法的意味。古代文人们热衷于题壁作诗，以至古诗里专门有个种类叫题壁诗，不少诗歌就是这样得以传播开的。然而，总的来讲，古人题词与今日游客的做法还是存在很大不同。从写作的主体来讲，在古代农业社会，有能力出游并有资格题诗作词的人一般都是社会的文化精英阶层。他们大多受过良好的教育，而现在很多游客，既写不出像样的诗来，也没有什么书法功底。再就客体即题诗作词的载体来讲，古人虽然也是用料广泛，但并不会选择在受到法律保护的文物上或者国家明确禁止的载体上题诗作词；此外，与第一点相联系，古人所题的内容大都比较有文化意蕴，具有较强的文学艺术美感，能够与自然景色融为一体、相得益彰。
总之，古人题诗作词达到了悦人悦己的效果，具有正外部性①；而今日游客的做法，仅是一种赤裸的自我宣示和标榜，只具有悦己效果，不具有正外部性，而且可以说具有明显的负外部性——破坏了名胜古迹的完整，降低了名胜古迹的审美价值，减损了其他游客的旅游收益等。因此，这种在名胜古迹上刻涂字画的行为理应受到法律的明确禁止，相应的责任人也应受到法律的制裁。
（选自《也谈“到此一游”》，有删改）
【注】①正外部性：某个经济行为个体的活动使他人或社会受益，而受益者无须花费成本。
19．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一主要介绍了题壁的历史、唐宋时期题壁诗的繁荣情况。
B．材料二运用举例子的说明方法介绍了唐代题壁诗的功能。
C．材料三阐述了古人题壁作诗等题词行为与当今在名胜古迹上刻涂字画的行为本质上的不同。
D．虽然古人在壁上题诗作词和今日游客在名胜古迹上刻涂字画的行为都能达到悦人悦己的效果，但前者具备正当性，后者则不具备。
20．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从《晋书》中东汉师宜官题壁的史料记载可以推测出题壁诗最早起源于东汉。
B．题壁诗能够收获读者，能够传情，有助于诗歌创作的繁荣、诗作的流传。
C．题壁诗发展到唐宋，与商业结合在一起，彼此相互促进。
D．从材料二加点词“粉丝”“涨粉”可以体会到该文语言生动、活泼的特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，人工智能相关技术持续演进，产业化和商业化进程不断加快，正在加速与千行百业深度融合。
我国“十四五”规划纲要明确要大力发展人工智能产业，打造人工智能产业集群以及深入赋能传统行业成为重点。2021年4月，工信部支持创建北京、天津（滨海新区）、杭州、广州、成都等第二批国家人工智能创新应用先导区；科技部支持建设多个人工智能创新发展试验区，陆续批复北京、上海、天津、深圳、杭州等15个国家新一代人工智能创新发展试验区。我国人工智能技术和产业已经取得长足的发展，追求技术创新、聚焦工程实践、确保可信安全逐渐成为未来人工智能发展的重要方向。站在“十四五”的开端，我们期待人工智能技术持续改善，人工智能产业及应用能在下一个五年内蓬勃且健康地发展。
（摘编自《人民邮电报》）
材料二：
人工智能成为语言服务行业发展的新引擎。作为新一轮产业变革的核心驱动力，人工智能重构语言服务的供求关系、服务模式和服务效能，催生新需求、新供给、新应用、新产品、新服务、新业态。引发语言服务行业的结构变革。人工智能技术正逐渐成为语言服务行业转型和升级的新质生产力，成为改进传统语言服务劳动密集、生产效率低、附加值低、创新不足等问题的推动力。随着社会全球化和区域化的发展，人工智能技术在语言服务行业得到广泛而深入的应用。大语古模型、神经机器翻译、云翻译、语料库、字符识别、语音识别等人工智能技术在语言服务产业应用广泛。
人工智能技术在语言服务产业的应用呈现自动化、智能化、国际化趋势。通过人工智能技术可以实现语言服务流程自动化，提高工作效率。通过语言大数据分析，企业可以更准确地把握市场需求，制定更有效的营销策略。人工智能技术跨越时间和地域限制，覆盖物理空间和数字空间，使语言服务企业能够为全球客户提供服务，拓宽市场范围。以大语言模型为代表的新一代人工智能技术正在重塑翻译行业的业态、模式、服务。语言服务产业需要把握技术带来的发展机遇，迎接技术变革的冲击挑战，主动拥抱技术、学习技术、研究技术、应用技术和发展技术，以驱动和赋能语言服务产业结构升级与服务创新。
（摘选自《光明日报》）
材料三：
数千年来，艺术在精神层面的想象和创造是由人脑来完成的，在物质层面则主要依靠手和脑的协调。随着计算机技术的发展，计算机辅助设计（CAD）和计算机辅助制造 （CAM）极大地改变了艺术家和设计师的工作方式，绘图软件的广泛使用，也对挪用艺术和后现代的图像语言起到了极大助推作用。不过，这些技术的进步充其量也就是工具意义上的革命，是物质层面的革新。
在传统的训练和创作体系中，为了达到既定的艺术效果，艺术家必须执着于技巧的训练与完善。然而。AI已经使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得的经验基础上的“艺术创造”，对人工智能来讲，就是一个数据、运算和生成的问题。
随着生成式人工智能的发展，电脑实实在在地开始向人类的想象力、审美和情感层面延伸，在音乐、美术、设计、电影等广泛的艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。如果我们承认艺术家对于艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体就将由“人”变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那么创造艺术的艺术家又是谁呢？
（摘编自《光明日报》）
21．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料说明，人工智能技术加速与各行各业的深度融合，已在语言服务行业得到广泛运用，在艺术创造领域也初现端倪。
B．材料一主要阐释我国人工智能技术和产业在国家的支持下，已经取得长足的发展。
C．材料二具体介绍了人工智能推动了传统语言服务的转型与升级。
D．材料三认为，为了达到既定的艺术效果，艺术家和人工智能都须经由技巧训练方可达成。
22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．我国在不断加大人工智能领域的投入，助推国家高质量发展。
B．人工智能技术跨越时间和地域限制，助推语言服务企业拓宽市场范围。
C．计算机辅助设计和计算机辅助制造改变了艺术家和设计师的工作方式，也属于人工智能。
D．随着生成式人工智能在艺术创造领域的运用，艺术创造的主体变得模糊。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
（1）文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。
（2）“文化自信”只是一句口号、一个理论名词么？不是，我们提倡的“文化自信”有其深厚根基。
（3）我们有博大精深的优秀传统文化。它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀……甚至我们正努力建设的小康社会的“小康”这个概念，也是出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。
（4）我们有鲜明独特、奋发向上的革命文化。从井冈山精神到雷锋精神，再到航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华。
（5）我们还有承前启后、继往开来的社会主义先进文化。它是对中华民族优秀传统文化和红色革命文化的继承和发展，是运用马克思主义为指导所进行的文化创造。在短短几十年的社会主义实践中，这已充分说明社会主义先进文化是一种有生命力的文化，是一种体现人类文明发展进步方向的文化。
（6）文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，每一个中国人都应该有这个信心。的确，我们没有理由不自信！
（摘编自百度百科）
【材料二】
（1）文化积淀着一个国家最深层的情感和精神追求。随着党和国家对青年文化自信教育重视程度的不断提高，青年逐渐成为弘扬优秀文化、坚定文化自信的主体。近期，年轻一代的文化自信也在不断被点燃。
（2）文化自信是一种心理状态。在肯定民族和国家文化的基础上产生自信心和荣誉感，是青年文化自信的表现。《新时代的中国青年》白皮书中指出，中国青年一直表现出坚忍不拔、坚定文化自信的品格。五四运动，青年学生率先走上街头，平均年龄仅为28岁的十三位代表召开了中国共产党第一次全国代表大会。
（3）青年文化自信不仅是国家综合国力的重要影响因素，也是青年长远发展的动力源泉。青年自觉成为文化自信的践行者，需要做好以下三个方面：
（4）第一，青年要加强文化知识的学习，坚定理想信念，增强明辨是非的能力。文化自信关系着青年世界观、人生观和价值观的塑造与培养。青年群体思维活跃，易于接受新事物，容易受到外部环境的影响。区分文化中的精华和糟粕，需要做好前期知识的积累。
（5）第二，找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力。中华文化博大精深，文化种类更是丰富多彩，这为青年传承传播文化提供了宝贵的资源。青年在选择的过程中，找到与自身专业知识、兴趣爱好相契合的文化形式。例如，福建福州一群“00后”青年传承传统民俗“八家将”舞蹈，其中一位“00后”学习者描述：“虽然学习过程很辛苦，就想把它一直传承下去。”
（6）第三，青年要善用信息技术创新文化传播方式，传播中华文化魅力。青年借助信息技术创新文化传播方式，不仅仅在于传播媒介的应用，还需要建立质量把关意识，传播正能量、展示新风尚，切忌浅显、低俗内容的传播。
（7）青年文化自信教育同样是高校思想政治教育的重要内容。高校要贯彻好“大思政课”教学理念，加强对青年文化自信教育的重视，创新教学方式，不断提高教师素养，引导大学生自觉成为传承文化、弘扬文化的主体。
（8）只有青年树立了坚定的文化自信，才能自觉抵制不良社会思潮的侵袭，将个人理想追求融入到党和国家的事业中来。如此，国家才有希望，民族才有未来。
（王亮《青年应做文化自信的践行者》）
【材料三】
23．下列对【材料一】和【材料二】的分析不正确的一项是（ ）
A．“‘天下兴亡，匹夫有责’的担当意识”“‘舍生取义’的牺牲精神”两句话可以补充到【材料一】第（3）段的省略号处作为论据。
B．【材料一】最后一段引用习近平的话有力地强调了我们有文化自信的强大底气，每一个中国人都应该有文化自信。
C．【材料二】第（5）段画横线的句子运用道理论证，有力论证了“找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力”，说服力强。
D．【材料二】第（3）段起承上启下的作用。
24．认真观察【材料三】，用简洁的语言介绍图画的内容，并写出其意义。
25．根据这三则材料，提两条提高青少年文化自信的具体建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①人民网斯德哥尔摩10月5日电（记者殷淼）瑞典皇家科学院4日宣布，将2023年诺贝尔化学奖授予蒙吉·巴文迪、路易斯·布鲁斯和阿列克谢·叶基莫夫，以表彰他们在“发现和开发量子点”方面做出的贡献。
②瑞典皇家科学院发布的一份媒体声明表示，2023年诺贝尔化学奖获得者成功地发现和开发了如此小的粒子，这些被称为量子点的粒子现在在纳米技术中非常重要。
③诺贝尔化学委员会主席约翰·阿奎斯特说：“量子点具有许多迷人和不寻常的特性。重要的是。它们根据大小有不同的颜色。”
④据介绍，量子点正在为人类带来许多福祉。研究人员认为，在未来，它们可以为柔性电子产品、微型传感器、更薄的太阳能电池和加密的量子通信做出贡献。
（摘编自《2023年诺贝尔化学奖评选结果揭晓三位科学家获奖》，《人民网》2023年10月6日）
材料二：
①量子点是一种纳米级别的半导体晶体（纳米半导体），直径通常为2～10纳米。当施加电场或光压时，这些纳米半导体会发出特定频率的光，而且光的频率会随着其尺寸的大小而变化。通过调节这种纳米半导体的尺寸，便可以控制其所发出的光的颜色。这种纳米半导体具有限制电子和电子空穴的特性（属于量子尺寸效应），自然界中的原子或分子也具有该特性，因而被称为量子点，也被称为“人造原子”或“量子点原子”。
②量子点通常是由半导体材料构成的，通过简单地改变它们的大小就可以改变其性质。如较小的会发出蓝光，较大的会发出红光和黄光。除了颜色上的变化，量子点的磁性、电性、热性和催化性也会随着它们的大小变化呈现不同的特性。
③现在，市场上最新款的量子点发光二极管（QLED）电视机和计算机显示器都是利用量子点技术创建像素的RGB（红绿蓝）颜色，其色彩和亮度都非常惊艳。采用QLED技术的显示器具有超薄、高色域、柔性、高对比度等特点，可为使用者带来无与伦比的画质体验。目前，在全球范围内，约8%的电视机屏幕使用了量子点技术。在美国，量子点技术相关产品所带来的收益在2021年已经达到40亿美元。
（摘编自青衣江《2023年诺贝尔化学奖：量子点让生活更加绚丽多彩》，《百科知识》2023年第24期）
材料三：
①虽然量子点非常小，但亮度极高，科学家可以利用量子点进行生物分子标记，这样可以很容易地追踪到生物分子在细胞中的位置和活动。例如，用量子点标记寡核苷酸探针，可用于基因或蛋白质的检测。这种检测技术有助于研究人员和医生进行基因表达的研究、高通量筛选实验以及临床医学诊断。此外，量子点还可以帮助研究人员跟踪药物在人体内的运动，为研究药物的动力学和药效提供了有力手段。由于量子点可以发出不同颜色的荧光，科学家还可以用不同颜色的量子点来标记不同的生物分子，从而进行更复杂的研究。
②在光电子学领域，量子点技术也有重要的应用价值。由于量子点具有优异的光电性能，可以应用于光电探测器、光伏电池、激光器等领域。量子点的窄带隙特性使其在太阳能电池中具有更高的光电转换效率，将推动太阳能技术的发展。
③量子点技术更大的潜在用途可能出现在量子计算领域，因为量子点可以作为量子比特的候选物理系统，用于构建量子计算机。目前，也有研究人员希望利用量子点产生的单个光子来制造光驱动的量子计算机。此外，量子点技术可以用于量子通信，有助于实现更安全、更高效的信息传输。
（摘编自《量子点：绘制绚丽纳米世界》，《文萃报》2023年第41期）
26．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕量子点进行报道和阐释介绍，体现了当代科学家在量子点领域研究取得的重大进展与突破。
B．材料一是一则新闻通讯，第一段电头后的内容是导语，报道了三位科学家获得2023年诺贝尔化学奖的事实。
C．材料二主要介绍了量子点的大小、材料构成等特性，以及量子点技术在电视机和计算机显示器上的运用。
D．材料三介绍了量子点在生物和医学领域、光电子学领域的应用价值，并预估其在量子计算机领域的应用前景。
27．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．蒙吉·巴文迪、路易斯·布鲁斯和阿列克谢·叶基莫夫三位科学家在“发现和开发量子点”方面做出贡献，让他们获得了2023年诺贝尔化学奖。
B．材料二最后一段的“目前”一词体现了说明文语言的准确严谨特点，并以“8%”和“40亿美元”等具体数据说明量子点技术的运用。
C．根据材料二相关文字介绍可知，图片中左上方最大的量子点发出的光的颜色是蓝光。
D．科学家利用量子点发出不同颜色荧光的特性，来进行药物的动力学和药效的研究。
阅读下面两段材料，完成小题。
新的一年，我们跳出“内卷”
（文本一）
①“内部过度精细”“没有发展的增长”“边际效益的递减”，无论在学术上怎样描述“内卷”或“内卷化”，在当下语境中，它都代表着一种“大家都不去创造新价值而是绞尽脑汁抢存量的懒惰心态或社会惯性。
②无疑，正当中国社会发展处于乘势而上之时，“内卷”，这种陀螺式的死循环是不合时宜的。无论是个体还是某些组织、某个行业，一旦陷入其中，就如同车入泥潭而难以自拔。人人在焦虑不安中忙碌，却难以带来创造性的结果。
③是时候丢掉“内卷”这个关键词了。又是新的一年，各式各样的“内卷”怎么破除？
④首先，要对导致“内卷”的社会机理保持足够的警惕，因为个体或组织无论其进取意愿如可强烈，都很难改变既有的社会生态。一旦大环境让人们感到无能为力，只能在疲于应付中随大流。而归于平庸。
⑤如果我们每个人都是“内卷”的一部分，那最好的破除方式就是一起发力。
⑥我们要对公权力运行中的“内卷化”保持足够的警惕。形式主义和官僚主义，懒政和惰政，无论如何做足表面功夫，都没有价值、没有意义。为此，最终要改革的，是对为政者的考核评价方式，让能者上，庸者下，让“不干事、不担事、不出事”的机会主义者没机会，让“想干事、能干事、敢干事”的实干者赢得机会和希望。唯有如此，才能营造改革创新的良好氛围。
⑦我们要对企业界小富即安的懒惰心态施以鞭策，尤其要促动那些巨无霸们；我们要对只打价格战、不图创新的企业说不，对互联网寡头垄断说不。整个社会要激励新一轮创新与创富，让全社会共同向前迈进一步。
⑧我们要让每个个体都焕发出奋斗精神。人无精神不立，国无精神不强。作为个人，要警惕人人都想“进体制”的倾向。也要警惕让无数家庭陷入其中的应试教育的种种痼疾，不要忘记教育的终极目的是培养人——有尊严的人。
⑨跨入新的一年，愿社会能够在整体上形成新的共识，共同阔步前进：头部更有责任感，奋力进取；中部要崛起，形成一个更加壮大的中等收入群体，成为社会稳定的压舱石；同时，社会的上行趋势也不能让尾部的弱势群体掉队。
⑩未来掌握在每个人手中。与其抱怨“内卷化”，不如采取进取的姿态，迎接一个挑战与机遇并存的新年。
（文本二）
①“早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃。问问自己，你是鸟吗？”这是近期青年人群中流行的一句调侃。最近“躺平”俨然取代“丧文化”成为当下流行词。关于“躺平”，最早起源于贴吧网友“好心的旅行家”，这位网友自述两年没有工作，一直在玩，有钱的时候出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，人生就是换个方式不停地躺躺躺。
②“躺平”意思即年轻人为了对抗社会“内卷化”，降低欲望，不结婚，不生子，不工作，不消费，一年工作两三个月，挣点只够生存的钱就躺在家里，无欲无求；或者纯粹为了不死，把对生活的欲望降为活着，每天除了吃饭、手机费或者房租，没有其他消费，甚至一个月只花200，为了活着而活着。“躺平”思想由来已久，源于2017年兴起的“丧文化”“佛系文化”。
③其实，“躺平”不止。出现在中国，日本早就出现过类似的现象，还有不少人研究。松田久一曾出过一本研究日本年轻人消费行为变化的《厌消费世代的研究》，宣传语是“买车难道不是笨蛋做的事吗”。大前研一也根据这种现象写了一本书叫《低欲望社会》，直接指出，日本年轻人没有欲望，没有梦想，没有干劲，`日本已经陷入了低欲望社会。
④目前，中国的年轻人提起“躺平”，更多是玩梗和减压式的自我调侃。社会的规则已经大致固定，你“躺平”了，你的竞争对手就躺着获益，努力的人才会成功。
28．下列对文本一、文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在当下语境中，“内卷”代表着大家为了去创造新价值而绞尽脑汁抢存量。
B．个体或组织无论其进取意愿如何强烈，都很难改变既有的社会生态。
C．我们要对只打价格战、不图创新的企业说不，对互联网寡头垄断说不。
D．“躺平”思想是由2017年兴起的“丧文化”“佛系文化”演变而来的。
29．根据上述两个文本，简要谈谈你对当下社会上“内卷”“躺平”现象的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①福字，甲骨文是双手捧酒樽献于祭台，金文大致相同，左旁“示”是一个三根棍支撑的平台上放一个祭品，右边上部是个酒樽状物，下边为左右两只手，会求神保佑赐福之意。篆书省去双手，成为左旁为祭台（示），右边为酒樽形物“畐”（fú）并兼声。楷书写作“福”。
②“福”本义为神祖保佑，如：“赐福”、“降福”。“全福贵谓之福”（古人认为富贵了才有幸福可言），后来泛指感到心满意足的生活或环境，如：“造福一方”、“幸福”、“享福”、“福利”等等。又引申指享受幸福生活的命运，如：“福气”、“福大命大”，“大饱眼福”、“托福”、“福分”。表示祭祀时用的酒肉，如“福礼”、“福酒”。
（选自2024年2月3日《北京晚报》，有删改）
材料二：
①在中国传统文化中，“五福临门”是一个家喻户晓的吉祥语。它代表了人们对美好生活的向往和追求。“五福”的概念最早可以追溯到中国古代的《尚书·洪范》篇。在这篇经典的文献中，五福的具体内容被概括为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这五福构成了古代中国人对幸福生活的全面理解。
②寿指长寿，即生命的长度。在中国传统文化中，长寿被视为第一福。人们通过养生、锻炼等方式来追求长寿，体现了对生命的尊重和珍视。富指财富，即物质的丰富。在古代社会，财富的多寡直接关系到人们的生活质量和社会地位。因此，富裕的生活被视为一种重要的幸福。康宁指身体健康、心灵安宁。康宁不仅要求身体上没有疾病，还要求精神上保持愉悦和平静。这种身心并重的健康观念，体现了中国文化的独特智慧。攸好德指爱好美德，即追求道德上的完善。在中国传统文化中，道德修养被视为个人成长和社会和谐的重要基石。因此，爱好美德也被视为一种幸福。考终命指善终，即能够安详地离开人世。在中国传统文化中，善终被视为人生圆满的标志。人们通过积善行、修德行等方式来追求善终，体现了对生命终极归宿的关注和追求。
③“五福临门”是中国传统文化中对幸福生活的全面理解和追求。它涵盖了生命的长度、物质的丰富、身心的健康、道德的完善以及生命的终极归宿等多个方面。
（选自2024年1月30日《永恒的经典智慧》，有删改）
材料三：
①福文化无疑是中华民族传统文化的一部分，它形塑了中国人历史悠久的许多美好期待与愿望，但也固化了中国人许多蔚为风俗的观念和思想，此情此景之下，仅仅承载古典梦想的福文化阐释远远不能够满足人民对幸福生活的期待。福文化不仅要继续中国化和大众化，更要现代化，要有世界人类共同体意义上的普遍性。
②何谓福文化的现代化？福文化的现代化，就是要有对幸福生活的现代内涵的追求。福文化不再仅仅是对中华文明中“福”元素、风俗、典籍、要素的阐发，也包括对中国式现代化进程中的“福文化”进行现代丰富与当代弘扬。站在历史文化的角度，福文化是一种文化积淀，是民族无意识的认同与共情。站在当下和现代的角度，福文化就是一种个体独立与自由的身心感觉，是一种现代人的身心状态。基于此，高国民收入、人人平等、制度保障、身心自由愉悦，如此种种，才是实现现代中国人的幸福感的必要条件。
（选自2024年2月11日《福建日报》，有删改）
30．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．上述材料围绕福字或福文化的相关话题展开，每则材料角度有所不同。
B．材料一重点介绍的是福字的形体演变以及福字意义的不断演变。
C．材料二主要介绍什么是“五福”以及“五福”具体包括哪些内容。
D．材料三重点说明福文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
31．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“福”字“示”字旁，表祈福，是两只手捧着类似于酒罐的东西供奉神灵或祖先。
B．“五福临门”是一个吉祥语，构成了古代中国人对幸福生活的全面理解。
C．“五福”在《尚书·洪范》篇中依次从生命的长度、物质的丰富、身体的健康、道德的完善以及生命的终极归宿等角度进行概括。
D．对于福文化的理解，既要站在历史文化的角度，也要站在当下和现代的角度，这才是全面而深入的理解。
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
参考答案
1．B 2．D
【导语】这组阅读材料聚焦粮食，先点明水稻优势，再详述其在我国粮食供应地位的演变，从汉朝到明代逐步巩固，还提及它对中华文化的孕育作用，最后以2023年种植及产量数据作补充，多维度展现水稻在饮食、文明及当下农业中的重要地位。
1．本题考查内容理解辨析。
B.有误，根据【材料一】“从食用情况来看，稻米食用比小麦方便，稻谷脱壳成米就可直接煮食，而小麦一般得脱壳后加工成面粉才拿来食用”可知，选项中“稻米食用不比小麦方便”表述错误；
故选B。
2．本题考查内容理解辨析。
D.有误，根据【材料二】②段“宋真宗年间，从越南引进的优质水稻品种 —— 占城稻在江淮引种成功，而后在东南各省普遍栽种，提高了粮食的总产量，并得以供养宋朝末年创纪录的1亿人口。水稻作为首要粮食作物的地位终于得到彻底巩固”可知，并非是“占城稻引种成功使宋朝末年人口创1亿纪录”，选项强加因果；而且并非是“占城稻成为首要粮食作物”，而是水稻作为首要粮食作物的地位得到巩固；
故选D。
3．B 4．C
【解析】3．本题考查辨析信息。
B．根据材料一首句“客家人起源于中原汉族，因为战乱、兵祸，他们不得不离开故土，迁居至闵西、赣南一带”可知，本项“客家先民起源于闽西、赣南一带”有误；
故选B。
4．本题考查辨析信息。
C．根据材料二第二段中的“赣南围屋一般高三层，少量达四层”可知，本项“赣南围屋多为四层”有误；
故选C。
5．C 6．（1）先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素（2）孩子使用的课桌椅与身高不匹配（课桌椅高度不符合学生身高要求）（3）突击式应对测试仰卧起坐、坐位体前屈增加了患腰突症的风险（仰卧起坐、坐位体前屈动作过度或姿势不正确，损伤腰椎）
【解析】5．本题考查对材料内容的理解与分析。
C.由材料二第⑥段“体育锻炼不足是另一重要原因”可知，体育锻炼不足是导致青少年腰突症的重要原因之一，但不能简单地认为只要让学生不断运动、大大增加运动量就行。应该加强对学生的正确动作指导，做到科学锻炼，循序渐进，避免不科学运动造成腰椎损伤。
故选C。
6．本题考查对材料内容的理解与概括。
由材料二第①段“记者采访了解到，先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素”可知，先天性发育异常是导致青少年腰突症的重要因素；
由材料二第③段“多位专家提到，一些孩子使用的课桌椅与身高不匹配”，第④段“根据2015年实施的国标GB/T3976—2014《学校课桌椅功能尺寸及技术要求》，中小学课桌椅有0号到10号共11种型号，分别对应不同的学生身高。但现实中，很多学校的课桌椅高度并不符合学生身高要求”可知，孩子使用的课桌椅与身高不匹配（课桌椅高度不符合学生身高要求）；
由材料二第⑧段“特别是一些地区将仰卧起坐、坐位体前屈列为中考体测项目，如果平时没有良好的训练基础，突击强化受伤风险较大”可知，突击式应对测试仰卧起坐、坐位体前屈增加了患腰突症的风险（仰卧起坐、坐位体前屈动作过度或姿势不正确，损伤腰椎）。
7．C 8．D
【解析】7．本题考查材料内容的理解。
“对汉字进行图形化处理导致了错别字的产生”于文无据。材料二第二段提到“对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力”，由此可知C项“导致了错别字的产生，不值得提倡”并非材料观点。
故选C。
8．本题考查材料内容的概括理解。
由材料三第一段中“汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面”可知，装饰作用用在衣食住行方面，A、B、C 项均为汉字本身的作用，D项用在自行车商标上，体现了汉字的装饰功能；
故选D。
9．C 10．B
【解析】9．本题考查对信息的筛选和辨析。
A.根据材料一“蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣服、鞋子和画屏等”可知，原文强调的是“以四川成都为中心”，且“以软缎和彩丝为主要原料”。选项中“蜀绣就是四川地区的刺绣作品，以绸缎和丝线为原料”的说法过于绝对，表述有误；
B.根据材料一“所谓‘车’是指刺绣的关键部位，如动物的眼睛，一朵花的花瓣等处，由中心起针，逐渐向四周扩展。所谓‘拧’则是指运用长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针”可知，“车”是刺绣的关键部位，由中心起针，逐渐向四周扩展。“拧”是指用不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。选项表述有误；
D.根据材料二“清朝中叶以后，蜀绣逐渐形成行业，当时各县官府均设‘劝工局’以鼓励蜀绣生产。”可知，原文强调的是“清朝中叶以后”，选项中为“清朝中叶”，且“已经成为重要的生产行业”与文中的“逐渐形成行业”相违背，选项表述错误；
故选C。
10．本题考查对材料的概括和分析。
B.根据材料三“绣制流行图案既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类，又有民间传说，如八仙过海、麻姑献寿、吹箭引凤、麒麟送子等，也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂、凤穿牡丹等，富有浓郁地方特色的图案如芙蓉鲤鱼、竹林马鸡、山水熊猫、花鸟人物等也深受东西方人青睐”可知，蜀绣图案类型多样，原文说的是“也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的”，而非“作品大多隐喻喜庆吉祥荣华富贵”，且“山水熊猫”强调的是“富有浓郁地方特色”，并非“隐喻喜庆吉祥荣华富贵”。故选项表述有误。
故选B。
11．A 12．D
【解析】11．本题考查内容理解和辨析。
A.有误，根据材料一第一段中的“昆曲，原名‘昆山腔’、‘昆腔’，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清代以来被称为‘昆曲’，现又被称为‘昆剧’。昆山腔开始只是民间的清曲、小唱”可知，昆曲，原名“昆山腔”，“昆腔”，现被称为“昆剧”，昆山腔开始只是民间的清曲、小唱；
故选A。
12．本题考查内容理解和辨析。
D.根据材料二中的表格可知，关注服饰唱腔的有百分之六，关注名角表演的有百分之三，关注剧本内容的有百分之十五，三者合起来只有百分之二十四，不足百分之五十。本项“占比达到50%以上”有误；
故选D
13．C 14．（1）奶茶中所添加的植脂末（奶精）会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，对我们的身体健康有极大的危害；（2）奶茶中所添加的植脂末（奶精）容易影响人的代谢健康，尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白；（3）制作奶茶时，若各种各样的香精、色素、黏稠剂等添加不合理，对于我们人体的代谢将是一种负担，严重影响健康；（4）奶茶往往会加入大量的糖（隐形糖），这会带来一系列的健康风险，如肥胖、心血管疾病等。
【解析】13．本题考查筛选文章内容。
A.结合材料三第④段“我们经常喝到各种风味的奶茶，比如香芋味、草莓味等，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。虽然在现代食品工业中，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，但是由于奶茶的制作往往是小作坊式的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担”，可知：各种风味的奶茶是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的，虽然这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担。由此可见，各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，本项说法不当；
B.结合材料三第①段“根据中国连锁经营协会发布的《2023年新茶饮研究报告》，截至今年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数约51.5万家， 较2020年底的37.8万家增长了超36%”，可知：截至今年8月31日，全国在业的新茶饮门店总数约51.5万家，并非是“全国在业的新茶饮门店总数已超过51.5万家”，本项说法不当；
D.结合材料一第④段“‘90后’与更年轻的人群是喝奶茶的主力，比例合计高达到85.2%。如果非要问喝奶茶有什么理由，他们竟能给出‘一万个’”，可知：“90后”与更年轻的人群是喝奶茶的主力，如果非要问喝奶茶有什么理由，他们竟能给出“一万个”，并非是“统计下来竟有一万个”，本项说法不当；
故选C。
14．本题考查提炼文本信息。
结合材料二第②段“植脂末主要是用大豆油等植物油人工氢化制作而成，是油而不是奶”，“植脂末就是氢化植物油、糊精（淀粉水解物）、少量酪蛋白酸钠、乳化剂等成分组成的混合物。植脂末成分中最大的健康隐患是脂肪，比例达20%—75%”可知：植脂末主要是用大豆油等植物油人工氢化制作而成，是油而不是奶，脂肪含量高。
结合材料二第③段“植脂末里同时含有饱和脂肪与反式脂肪酸。随着工艺的进步，植脂末里的反式脂肪酸在减少，奶茶中这个成分含量不高，但它仍会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，并影响儿童神经系统发育等”。可知：奶茶中植脂末会增加患心血管疾病、糖尿病和认知障碍症的风险，并影响儿童神经系统发育等。
结合材料三第③段“大部分奶茶店的奶茶并不来自牛奶和茶，而是各种其他成分勾兑出来的，而这些成分，就成了奶茶不健康的根源。其中有一种成分是“奶精”，也就是植脂末，这东西是公认的坏东西，容易影响人的代谢健康。尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白。”，可知：奶茶中所添加的植脂末（奶精），影响人的代谢健康，尤其是在血脂方面，会降低对人体健康有益的高密度脂蛋白并提高对人体健康有害的低密度脂蛋白。
结合材料三第④段“奶茶的多重味道也是健康风险的一个来源。我们经常喝到各种风味的奶茶，比如香芋味、草莓味等，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。虽然在现代食品工业中，这些成分已经被证实在一定程度上是安全的，但是由于奶茶的制作往往是小作坊式的，如果这些成分添加不合理，那么对于我们人体的代谢将会是一种负担。”，可知：制作各种风味奶茶时，这些风味是各种各样的香精、色素加上黏稠剂等调出来的。如果这些香精、色素、黏稠剂等添加不合理，对于我们人体的代谢将是一种负担，影响身体健康。
结合材料三第⑤段“还有一种容易被忽视的成分——糖。奶茶中的‘珍珠’、椰果、芋圆等小料，一般都是用木薯淀粉加一些小麦蛋白和食品添加剂制作而成，其本质也是糖。为了让奶茶的风味更好，奶茶店的员工甚至还会直接往其中加入大量的糖。当糖分的摄入远远超出我们身体的代谢需求时，它们就会在体内储存起来，于是肥胖的问题就出现了。肥胖可不是小事，不仅影响形象，还会带来一系列健康风险，比如心脑血管的健康风险。”，可知：奶茶中的“珍珠”、椰果、芋圆等小料，一般都是用木薯淀粉加一些小麦蛋白和食品添加剂制作而成，其本质也是糖。还会直接往其中加入大量的糖。这些大量的糖（隐形糖），糖在体内储存起来，会使人肥胖，还会带来一系列的健康风险，如心脑血管的健康风险等。
15．D 16．B
【解析】15．本题考查内容理解和辨析。
D.有误，根据材料三第③段“如果体育课当天身体感到不适，要及时告知老师，出现任何‘危险信号’，如气促、呼吸困难、胸闷、心跳异常、冒冷汗、胸或背痛等，应该立即停止锻炼，向教师、教练报告情况，在得到专业医务人员的诊治之前，不要重新开始锻炼活动”可知，学生在感到身体不适后，停止锻炼后不应立即重新开始，而是需要等待专业医务人员的诊治；
故选D。
16．本题考查内容理解和辨析。
B.有误，根据材料二第①段“要让孩子在体育教育中体会幸福，首先要让孩子认识到体育不只是身体教育，更是一种生命教育”可知，“首先要让孩子认识到体育是身体教育”表述不准确，与原文不符；
故选B。
17．D 18．C
【解析】17．本题考查辨析信息。
D．根据材料三末段“堕马髻则是一种将发髻盘起，偏斜在一侧的全新‘发型’，像是刚刚从马背上摔下来，在当时也是一种开创。此外，孙寿还是一个懂得钻研仪态的人。折腰步，就是她琢磨出来的另一个看家本领。走路时，她会将腰肢扭作摇摇晃晃的样子，慵懒似猫步。为世人所知的‘龋齿笑’，更是折腰步的绝佳搭配——笑起来时，像牙疼那样遮掩着浅笑。这套时尚‘组合拳’打下来，孙寿成了当时京城爱美女性们竞相追捧的‘美妆博主’”可知，材料三主要介绍孙寿的“美妆发布会”，除了“愁眉”和“啼妆”以外，还描述了“堕马髻”“折腰步”，并说明“龋齿笑”与“折腰步”的搭配受人追捧，选项表述有误；
故选D。
18．本题考查辨析信息。
C．根据材料二第二段中的“节目第一集选取了《泰山刻石》《兰亭集序》和《沁园春·雪》三件书法作品，用时间跨度长达两千年的书法故事展现中国大历史”可知，本项表述不全。
故选C。
19．D 20．A
【解析】19．本题考查内容辨析。
D.根据材料三“古人题诗作词达到了悦人悦己的效果，具有正外部性；而今日游客的做法，仅是一种赤裸的自我宣示和标榜，只具有悦己效果，不具有正外部性，而且可以说具有明显的负外部性”可知，“古人在壁上题诗作词和今日游客在名胜古迹上刻涂字画的行为都能达到悦人悦己的效果”表述有误；
故选D。
20．本题考查内容辨析。
A.首先，师宜官在壁上的题字，表现的是其书法功力，其书写内容不一定属于题壁诗；其次，据材料一“东汉南阳人师宜官是可考的最早题壁者”可推测得出题壁的文化行为，最晚起源于东汉，而非“最早”；
故选A。
21．D 22．C
【解析】21．本题考查内容理解辨析。
D.有误，结合材料三第二段“在传统的训练和创作体系中，为了达到既定的艺术效果，艺术家必须执着于技巧的训练与完善。然而。AI已经使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成”可知，“为了达到既定的艺术效果，艺术家和人工智能都须经由技巧训练方可达成”表述有误；
故选D。
22．本题考查内容理解辨析。
C.有误，结合材料三第一段“随着计算机技术的发展，计算机辅助设计（CAD）和计算机辅助制造 （CAM）极大地改变了艺术家和设计师的工作方式，绘图软件的广泛使用，也对挪用艺术和后现代的图像语言起到了极大助推作用。不过，这些技术的进步充其量也就是工具意义上的革命，是物质层面的革新”可知，“改变了艺术家和设计师的工作方式，也属于人工智能”表述有误；
故选C。
23．C 24．示例：图画的主体内容是男女老幼几位市民在书屋里认真地翻阅报纸、杂志等，画面上有“在全民阅读中坚定文化自信”的文字。意义：阅读是一个国家、一个民族精神发育、文明传承的重要途径，我们在阅读中能吸吮中华民族漫长奋斗积累的文化养分，能获取知识、增长智慧。 25．示例：加强学习，汲取更多的文化知识，如：广泛阅读我国经典著作；找到与自己兴趣爱好相契合的文化形式，如：竹编工艺，就可以通过阅读相关书籍、动手实践等方式进行学习传承。
【解析】23．本题考查对材料内容的分析。
C.有误，材料二第（5）段画横线的句子列举福州“00”后青年传承传统民族“八家将”舞蹈的事例来证明“找到兴趣爱好和文化传承的结合点，激发学习动力”这一论点，这种论证方式是举例论证，并不是道理论证；
故选C。
24．本题考查图文转换。解答此题，要仔细观察图画中的各个要素，再按照一定的顺序对画面进行简洁的介绍，并根据材料提示或内容理解，阐述图画主题的意义。
图画中的要素包括两个部分：一是画面的主体不同年龄段的男女在翻阅报纸书刊；二是人物上方文字部分“在全民阅读中，坚定文化自信”。介绍画面内容时，按照有主到次的顺序介绍，做到语言简洁、表述准确即可。谈图画的寓意时，根据图画中的文字部分可知，这幅图画的寓意就是呼吁全体人民拿起书来，从阅读中吸收中华民族发展中沉淀出的文化，以增强民族文化自信心。
示例：图画的主体内容是几位不同年龄阶段的市民正在图书馆认真的阅读书籍、报刊，在他们的上方写有“在全民阅读中，坚定