专项04 非文学性文本阅读（附答案）—备战2025年中考语文一模专项训练（贵州专用）
文档属性
| 名称 | 专项04 非文学性文本阅读（附答案）—备战2025年中考语文一模专项训练（贵州专用） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-02-25 16:44:38 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
中小学教育资源及组卷应用平台
专项04 非文学性文本阅读
班级：______姓名：________
【材料一】
①我国古典诗词歌曲的演唱是有相应技巧的。在演唱歌曲时，要对歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解，除此之外还需要了解曲调的不同风格。
②中西合璧风格。这一类型的古典诗词歌曲，是在近现代时诞生的，作曲家主要通过引进西方先进的作曲方式，结合优美的音乐旋律，将古诗词所描绘的人物与景色，以及作者在创作时的内心情感表现出来。在近现代历史上，这样类型的作品有很多，比如《梅花引》《满江红》等。“中西合璧”类演唱风格的古典诗词歌曲，不仅融合了西方艺术歌曲的创作方式，同时还借鉴参考了传统民族音乐特色，使得歌曲既有古典雅韵之感，又有民族的特色。
③古曲风格。这一类型的古典诗词艺术歌曲，主要是通过对古代留存下来的乐谱进行现代化的改编，使其形成歌曲作品，它的诗词与音乐旋律都是古代人创作的。我国出现的第一部古曲风格艺术歌曲集就是《诗经》，并且这些歌也是古曲风格艺术歌曲中的代表作品。这些歌曲以古代的歌词、曲调和音乐旋律为主体，是我国最早形成的古诗词艺术歌曲作品。这些古曲，一般都是以古琴作为伴奏的乐器，并且都是一个字匹配一个音调来进行填词创作和演唱的。演唱的形式也是以吟诵为主。古琴的音色与古诗词的吟诵结合起来，让听众听起来就像是在诉说作者的内心情感一般，曲调比较倾向于平稳、悠扬、娴静，带给听众一种清新、舒缓、引人入胜的感受，比如作品《凤求凰》等。
④戏曲风格。这类风格的艺术歌曲，在我国古典诗词歌曲中属于一种比较独特、别致的乐曲类型，它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结合，不仅具有艺术歌曲的抒情感，也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多，比如《七律·送瘟神》，这是一首昆曲风格的艺术歌曲；还有《卜算子·咏梅》，这是一首京剧风格的艺术歌曲。这些都是非常优秀的艺术歌曲作品。
⑤现代风格。这一类型的古典诗词音乐作品，主要是在歌词上选用古诗词，而在作曲上以现代乐曲风格为主，将这两者结合之后，就得到了现代风格的古典诗词音乐作品。
⑥古典诗词艺术歌曲，是一种特色鲜明、风格多元的音乐形式，是我国诗词文化与音乐文化融合的瑰宝。中国古典诗词歌曲体裁新颖、风格独特。演唱古典诗词歌曲不仅能够有效展现我国的优秀历史文化，也能够让我们对中国的发展历史与文明有更加深入的了解。并且最为重要的是，它可以对我们的品德以及审美观念进行熏陶与提升，有着非常深厚的感染力。
【材料一】侧重分析我国艺术歌曲的中西合璧、古曲、戏曲、现代四种风格。
(摘编自王颖《中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征》)
【材料二】
①中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美，而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求。比如在七言绝句《枫桥夜泊》中，诗人明明要表现的是一缕乡愁，但却并不会直白地表现出自己的情绪，而是将乡愁寄托于月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、客船等一连串并列的景物意象结构之中，从而营造出一种冲淡、无我的意境之美。反观抒情歌曲(如《我的祖国妈妈》)，其中既没有寓情于景的意象单位，也没有典型的意象结构，这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表现。
②中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系，这也是中国艺术歌曲的最核心审美规定之一，而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求。如艺术歌曲《大江东去》中的钢琴伴奏在和声、音型、强弱以及色彩上，都十分丰富，富于对比和变化性，同时也具有更加丰富的内涵及表现力；而抒情歌曲《我和我的祖国》的钢琴伴奏的和声、音型、变化和对比都相对单一、浅白，在音乐表现上也基本属于从属地位。
③中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的。在中国诗词中，最忌“浅、白、直、露”，而以含蓄内敛为核心审美准则。这也自然会直接影响到中国艺术歌曲的演唱表现方式和风格。即使是《大江东去》这样具有典型雄浑意境美的歌曲，演唱者也不能将情绪表现得过于夸张，而像明显属于冲淡意境美范畴的《花非花》《枫桥夜泊》等歌曲，在演唱情绪表现上就要更加内敛、含蓄、深沉。抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美原则的束缚，大多在情感表现上十分直接，大开大合。“大多”限定范围，严谨准确地表明①
【材料二】侧重从②____________________三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。
(摘编自胡东冶《溯源与省思——中国艺术歌曲概念之厘清与界定》)
1．下列表述与材料内容不符的一项是（ ）
A．我国古典诗词歌曲演唱有相应技巧，需对歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解。
B．演唱古典诗词歌曲能使我们了解我国优秀历史文化，提升我们的品德及审美观念。
C．中国艺术歌曲中的伴奏与人声旋律有同等音乐表现力，二者相互依存、相辅相成。
D．中国艺术歌曲受中国诗词的审美特质影响，形成以直白、外向为核心的审美准则。
2．结合材料内容，下列选项中不属于中国艺术歌曲的一项是（ ）
A．赵麟、赵珈婧云演唱的《使至塞上》(唐·王维)
B．谭咏麟演唱的《定风波·莫听穿林打叶声》(宋·苏轼)
C．凤凰传奇演唱的《行香子·树绕村庄》(宋·秦观)
D．张杰演唱的《少年中国说》(清·梁启超)
3．选文旁的批注，有两处未完成，请补充完整。
“大多”限定范围，严谨准确地表明①
材料二侧重从② 三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。
4．材料中所举例子都有相应作用。请根据文章内容，填写下表。
所举例子 作用
《梅花引》《满江红》 阐述部分古典诗词歌曲具有中西合璧风格
《卜算子·咏梅》 ①
② 介绍抒情歌曲特点：直白地进行情感宣泄和表现
【材料一】
汉服“出圈”
①近年来，汉服热已成了一种流行趋势。在当前社会环境下，汉服作为一种传统文化元素，正逐渐走进人们的生活，成为时尚潮流的一部分。当代表传统的汉服与现代社会相遇，经济、文化释放出了新的活力。
②汉服热的兴起体现了人们对传统文化的认同和自信。随着我国经济的快速发展和国际地位的提升，越来越多的人开始关注和挖掘传统文化的价值。汉服作为中华民族的传统服饰，承载着丰富的历史和文化内涵，见证了中华文明的辉煌历程。在现代社会，汉服的复兴和流行，对于传承和发展中华优秀传统文化，具有重要意义。
③为了适应现代人的生活，汉服在款式、材质、设计上做出了许多改良。改良后的新汉服深受大众喜爱。作为主力军的年轻人中，汉服爱好者平均每年购买4.8套汉服，每套汉服的平均价格为777.5元。以下两图摘自艾瑞咨询的数字分析。
中国消费者对汉服传播文化作用认知情况
（节选自《热点时评》）
【材料二】
汉服溯源
①汉服源自黄帝创制衣裳，至清初“剃发易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制四类。汉服是以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的，彰显了中国“衣冠上国”“礼仪之邦”的风范，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。
②汉服作为汉民族传统服饰，有古代汉服和现代汉服之分。相比古代汉服，现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上，结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学加以重新设计后，更符合现代日常穿搭习惯。
【材料三】
汉服之争
马面裙，明明是中国的汉服服饰之一，如今却被说成是外国某品牌自己的标志性服装，这种文化挪用简直是明偷暗抢。我国马面裙历史悠久，最早能追溯到千年以前宋代旋裙，明代再加以发展。它四个面两两重合，裙门交替，这种独特的围合式结构在世界范围内几乎都找不到类似的。它的色彩尽显中国传统色的美，绣满各色传统纹样，寓意吉祥高雅。中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。马面裙不仅仅是一件衣服，更是一个民族历史文化、审美工艺集大成的象征性符号。如果说时尚的尽头是传统，那么传统的溯源叫“华流”。
（节选自《有一种潮流，叫中国马面裙》）
【材料四】
网友评论
①网友一：当我们把马面裙完全作为一件常服去搭配时，这才算将汉服完全真正融入了我们的生活。只有真正的融入，汉服才能发扬的更快、更好，才能不被他人占领、掠夺。
②网友二：真正能流行起来，被人们认可的东西，背后都少不了传统文化的支撑。人们会对融合了传统文化元素与符号的东西产生熟悉感和亲切感，从而不由自主地喜爱它们。
③网友三：与传统汉服相比，我更能接受融合了现代元素或二次元元素的改良汉服。
（摘自汉服交流论坛）
【材料五】
汉服与戏曲
①北京兰凤戏曲艺术博物馆携手襄阳华楚汉服社，相约湖北襄阳昭明台，带来戏曲与汉服的雅集，追寻一脉相承的文化渊源。通过汉服走秀、戏曲讲演，用馆藏戏曲文物与复原汉服实物对比的方式，为大家开启神秘而又充满魅力的中国传统文化大门，让文物活起来，国宝自己会“说话”。
②戏服，指专供戏剧表演使用的服装，区别于日常穿着的服装。中国传统戏曲的戏装袖口上大都缀有一段白绸，这就是水袖。水袖是对古代服饰衣袖的夸张展现，是戏装的重要组成部分。戏曲演员经常通过对水袖的运用来刻画人物。汉服则以广袖设计为主，广袖，就是比较宽大的袖子，又可以叫做大袖。意在表现着装人物的端庄，袖子一直延伸至肩膀。总的来说，戏服发挥作用的主要场地是在戏台上，与演员的妆容互相配合，来表现戏剧剧情，体现角色的人物特点。而汉服更广泛地用于日常出行、场合分化等，戏服与汉服之间既有区别但又有着深远的联系。
5．下列选项中，表述与材料不相符的一项是（ ）
A．真正能支撑汉服走远的是优秀传统文化。
B．现代汉服已改变了传统汉服的形制特点。
C．“汉服热”现象带动中国汉服产业发展。
D．水袖和广袖是区别戏服与汉服的重要因素。
6．根据材料二判断，下列选项不能用作定义“汉服”的短句是（ ）
A．源自黄帝创制衣裳，至清初“剃发易服”政策后消亡。
B．以华夏礼仪文化为中心，包括“衣裳制”等四类形制。
C．自然演化形成，彰显“衣冠上国”“礼仪之邦”风范。
D．结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学重新设计。
7．请你从材料一的两个图表中，分别提取一个重要信息。
图一：
图二：
8．请你根据上述材料内容，完成表格。
文段材料 如何守护和传承汉服文化
汉服“出圈” 大力推广汉服，挖掘汉服文化的价值和内涵
汉服溯源 ①
汉服之争、网友评论 对文化挪用现象要说“不”，加大对汉服文化的改良和创新
汉服与戏曲 ②
双手翻炒 茶香四溢
①“噼噼啪啪……”翠绿的茶青接触滚烫的锅底，立刻发出声响！张子全双手伸入锅中，捧起青叶，开始翻炒，此时的锅温已经达到近300摄氏度。
②五十八岁的张子全是国家级非物质文化遗产“都匀毛尖茶制作技艺”代表性传承人，铁锅、土灶、柴火，还有一双手，是其制茶的全部工具。
③贵州都匀市茶山低纬度、高海拔、少日照、多云雾，孕育出了高品质的都匀毛尖，张子全的制茶基地就在连片茶山下。制作毛尖茶，茶叶是关键。采摘的茶叶必须是清明节前后初展的一芽一叶，色泽深绿或浅绿，长度不超过2厘米，形似雀舌者为上乘。采摘时，用拇指和食指夹住芽叶根部向上提拉，不可用指甲掐断留下痕印。
④眼下正值春茶采摘时节，一排排茶树争相吐新芽，嫩绿的茶青刚冒头，就被采茶人一捏一提，装入茶兜。晚上8点，茶青积累到一定量后，张子全的炒茶工作便开始了……
⑤“炒茶的第一步是杀青，去除茶叶中的青草味，此时的锅温需要达到250到300摄氏度。”张子全的一双手，便是感知锅温的温度计。将手掌伸入锅中，热感袭来，再翻面用手背感受温度，“觉得有点烫的时候，温度就到了。”
⑥张子全口中的“有点烫”，一般人可不敢轻易尝试！自打12岁开始炒茶，他的手早已习惯高温，并且还能精准感知炒茶所需的不同温度，就像温度计一样。
⑦来回翻炒间，茶青水分逐渐蒸发，叶子也变得柔软，“用手捏一下，能成团，这就炒到位了。”此时，张子全将火退到80摄氏度左右，开始进行揉捻。只见他抓一把茶叶放在手掌，双手贴合顺着一个方向揉搓，“揉捻讲究力道，要把每一片叶子都揉皱、揉紧。”这道工序大约需要20分钟，才能将一锅500克的茶青揉捻完。
⑧通常，我们看到的成品都匀毛尖茶微微卷曲，呈鱼钩状，这样的形状来自制茶的第三步——做形。同样，张子全将茶叶放入手心，与揉捻不同的是，此时双掌微微拱起，不完全贴合，顺着一个方向将茶叶搓成鱼钩状，“锅温保持在80摄氏度左右，用于将搓好的茶叶定型。”张子全介绍。
⑨“茶好不好，得看茶毫显不显露。”提毫是都匀毛尖茶制作过程中最关键的环节之一，这时张子全将锅温提高至130摄氏度，迅速翻炒60秒后退火，一层白色的绒毛便出现在深绿的茶叶上，“大火翻炒，稍不注意，茶叶就会坏掉。”张子全介绍，“这就跟炒菜一样，翻炒的节奏和锅温要配合，非常考验制茶师傅的经验和水平。”
⑩最后，张子全将锅温降至50到60摄氏度，将茶叶烘至十成干。小半锅青绿的茶青经炒制后，“缩水”陷入锅底；味道也从涩涩的嫩香转变为清新的茶香。“收锅！”待茶叶冷却后装袋，一包都匀毛尖茶就制成了。制成的茶叶具备“条索紧细卷曲、银毫披身、色泽绿润”的俊美茶形，留存了“嫩香持久、香清味鲜、鲜爽回甘”的独特茶香。
刚接触炒茶时，张子全还没有家中的灶台高。40多年过去，张子全已经实现了自己小时候的梦想——“拥有自己的茶山”。2009年，张子全和当地村民成立茶叶专业合作社；如今，合作社的规模扩大到36户，茶园的面积也增加到380亩，“每亩需要两个村民管护。”张子全介绍，“每年，合作社茶园能带动700余人次增收。”
随着技术的发展，各种机械也逐渐用于都匀毛尖茶的制作过程中，但张子全对手工制茶有自己的执着，“6.6万个芽头才能得到1斤茶青，手工采茶芽头能确保匀整无破碎。”张子全说，“另外，手工采茶、炒茶的每一个工序都需要人工，可以带动乡亲们一起致富。”
区别于一些非遗传承人，张子全并不担心手艺的传承问题，“都匀毛尖茶有市场，这门技术就有用武之地。”张子全收徒弟从不收费，每到采茶季，他的手机就响个不停，都是慕名而来的学生，“我希望让更多人从茶叶中品尝到幸福的味道。”张子全说。
（选自《人民日报》，有删改）
9．下列做法与选文的非遗传承没有直接关联的一项是（ ）
A．成立合作社 B．手工制作茶 C．带民增收入 D．免费收徒弟
10．毛尖茶有独特的制作技艺，下列不属于制作技艺的一项是（ ）
A．高温杀青 B．均衡力道 C．顺向做形 D．翻炒提毫
11．毛尖茶的采茶时间和采茶条件与唐代的陆羽在《茶经》中所介绍的相同吗？请说说理由。
《茶经》介绍说：采茶都在二月、三月、四月间。肥壮如笋的芽叶，生长在有风化石碎块的土壤上，长达四至五寸，清晨带着露水采摘它。次一等的芽叶，生在草木夹杂的茶树枝上。从一老枝上生发三枝、四枝、五枝的，选择其中长得挺拔的采摘。当天有雨不采，晴天有云也不采，晴天才能采。
12．贵州依托茶文化，把“上春山·赏春茶”作为春季旅游宣传主题。广州游客慕名来到都匀茶山，小琳邀请你作为小导游。请你结合选文内容，多角度地为毛尖茶写一段不少于60字的推介词。
推介词游客朋友们，大家好！毛尖茶是贵州最具文化辨识度的名片之一。毛尖茶___________
杭州亚运让办赛更智能
顾春、窦皓从场馆运营维护到服务保障，再到观赛体验持续提升……“智能亚运”办赛理念深入杭州亚运会赛事筹备的方方面面，浙江利用多样科技手段提升杭州亚运会的智能化水平，努力呈现精彩赛会。
①
走进位于杭州滨江区的亚运数智管理中心，映入眼帘的是整个奥体中心滨江区块的物理空间——从杭州奥体中心体育场“大莲花”到网球馆“小莲花”，从建筑主体及其配套设施到场馆内的控台仪表，所有设备通过数字孪生技术3D建模，清晰可见。
聚合的作用日益凸显：场馆的能耗、实时状况、人流量、车流量……现实中的数据和信息，可以通过系统实时感知，并对异常设备及突发事件精准定位，让园区运营维护人员实现全方位管理。
设施之外，场馆的智慧运营维护还体现在很多方面。在杭州桐庐的亚运马术中心，“亚运马术智能化系统”又被称为马匹的“智能管家”。 “我们建立了全方位的马匹数字档案，对马匹健康状况、检疫采样、马厩区域除害处理情况、饲料饲草库存和用量等数据进行数字化处理。为马匹服务提供信息化支持。”桐庐马术中心运行团队信息技术主任吴某说。马术比赛对天气要求较高，智慧场馆管理系统还接入了气象监测数据，通过设置在场馆一角的气象站，实时监测赛场周边的天气、温度、湿度、气压、雨量、风向风速和能见度等，为赛事运行提供保障支撑。
运营维护的智慧还体现在细节里。作为亚运会足球小组赛的举办场馆之一，温州体育中心体育场里，柔软的草坪长势正好。这得益于草坪下方安装的 18 个传感器，它们可以对草坪根部的温度、湿度、酸碱度和氮磷钾含量乃至草坪表面的光照强度等数据进行采集和分析，实现对草坪的科学养护。德清体育中心体育馆构建了包含智慧环境、智慧安防等模块的智慧场馆系统，实现对场馆综合化管理：临安体育文化会展中心建立材料数据库，小到水龙头，大到钢管架，都可以通过二维码追踪物料使用信息，实现质量管控；在杭州棋院（智力大厦），场馆内的智能化照明控制系统可以对照明进行集中管理和远程操控，根据人流量和室外光线情况自动调节……
②
“您需要场馆导览吗？”步入杭州拱墅区的运河体育公园体育馆，迎面遇见“笨小宝”。这个智能机器人可以为观众提供场馆导览、赛事讲解、问题解答等服务，还能在没有导览任务时开启自动巡逻功能。场馆里还有很多它的“小伙伴”。不远处，智能警巡机器人“笨小逻”也在紧张工作。它外形像一台巡逻车，可以完成全场景固定路线自动定时的例行巡逻。遇上突发状况，还会第一时间拍照上传，反馈给后台工作人员。此外，场馆里还设有智能净化和智能配送机器人，完成场馆空气净化、物件递送等任务。亚运场馆中，智能服务的机器人随处可见，更为智能化的监测系统同样为亚运提供保障。“发现有人员违规进入后厨，请及时处理！ ”在杭州亚运村运动员村厨房的人员出入口，智能探头拍摄到的区域中，如果有未经人脸识别注册的人员出现，这样的警报声就会响起。同时，该责任区的监管干部和责任人也会在第一时间接收到提示，方便及时处理。这是杭州亚运村“智能阳光厨房”硬件配套设施的诸多功能之一。不仅如此，如果后厨工作人员操作不规范，或是出现玩手机、未戴工帽等违规行为，系统实时抓拍获取的信息也会迅速反馈给相关责任人。在冰箱、消毒柜、凉菜间等处，一个个小巧的物联感应装置，可以测量特定位置的温度和湿度等信息，并将它们实时记录下来，供相关人员对厨房信息进行监测。
在宁波象山的沙滩排球中心，供电公司正在进行一场演练，沙滩排球中心 10千伏供电线路发生故障，“聪明大脑”配电网全自动馈线自动化系统立即响应，在迅速查找到故障点的同时，通过加密通道向线路上的智能开关发送开合指令，完成故障隔离、备用线路送电等操作，瞬间就恢复了线路供电。
③
没有驾驶室，也没有方向盘，造型酷似太空舱，还搭载着雷达和视觉相机……在绍兴棒（垒）球体育文化中心的外部道路上，一辆装饰着亚运元素图案的自动驾驶巴士正在接驳往来的观众。“小宇，将空调温度调到26摄氏度。”如果觉得车内温度过低或过高，乘客还可以呼唤隐藏在智能屏中的机器人“小宇”，只需简单的语音指令，就能对车内的灯光、温度等进行调节。
在浙江省内首条自动驾驶亚运公交线路上，这辆巴士搭载的自动驾驶系统可以实现整车身附近的覆盖扫描，从而完成车道保持、超级巡航、自动避障等工作。亚运会期间，自动驾驶巴士将为周围居民和观赛观众提供棒垒球场馆及地铁站的接驳服务。
“车辆运用AI人工智能和5G网络，配合多传感器系统协同，实现云监控、云智能、云安全、云运营，可智能化应对车辆并线、超车等各类城市复杂交通场景。”绍兴市未来社区开发建设有限公司工程师沈某说。
到了体育场，该如何轻松找到自己的座位呢？ 在杭州奥体中心体育场，打开支付宝“智能亚运一站通”里的AR导航，通过手机摄像头，观众就可以在手机屏幕直接模拟出行进路线指示，做到室内外、跨楼层无缝切换。
不仅如此，从寻车到找厕所乃至搜寻急救点，AR 导航都能解决。作为杭州亚组委推出的国际大型综合性运动会史上首个一站式数字观赛服务平台，“智能亚运一站通”围绕“食、住、行、游、购、娱、票务”等方面的需求，打通各类亚运场景，集成各类城市服务，为观众提供从购票、出行观赛到住宿、用餐和旅游等一站式服务。
13．根据文章内容判断，下列小标题放入文中①②③处，顺序最恰当的一项是 （ ）
A．①场馆管理更加精细 ②服务保障全面升级 ③观赛体验持续提升
B．①观赛体验持续提升 ②服务保障全面升级 ③场馆管理更加精细
C．①观赛体验持续提升 ②场馆管理更加精细 ③服务保障全面升级
D．①场馆管理更加精细 ②观赛体验持续提升 ③服务保障全面升级
14．根据文章划线内容推断，记者最有可能提的问题是（ ）
A．为保证杭州亚运会的智能化，工程师们做了哪些工程上的优化呢？
B．为保证杭州亚运会的智能化，如何运用人工智能来应对交通问题？
C．杭州亚运会在智能化方面，相比以往的亚运会有哪些优势？
D．杭州亚运会在智能化方面，能带给观众哪些独特的体验？
15．杭州亚运会的“智能”能给观众带来哪些便利？ 请筛选、整合信息，写一段200字以内的介绍词。
16．请结合语句内容，揣摩文中加点的“聪明大脑”所体现出的作者的态度、情感。
网红应该有的样子
【材料一】
①网红，是“网络红人”或“网络红物”的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点而被网民关注从而走红的人或物。提到“网红”，人们并不陌生。故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、主题创意活动、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；在抗击新冠肺炎疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏成为“网红医生”，他开通新浪微博1个月，吸引300多万粉丝；某“网红博主”拍摄乡村风景、传统美食的短视频唯美动人，拥有700多万海外粉丝，向世界展示中国文化之美……人物和实物借助大众传媒力量“走红网络”成为一种普遍的社会文化现象。
②网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。
③在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。
④互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性，可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传递正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，具有十分重要的意义。
（选自《人民日报<社会需要正能量“网红”>》有删改）
【材料二】
①“爷（婆），你们奏啥咧？还认得额么？”相信经常刷短视频的人，对这个声音并不陌生。某90后短视频创作者，开车到农村等偏远地区，“搭讪”老年人。他用这种拉家常的方式，跟老年人拉近距离，聊聊天，然后给老人们拍张照片，冲洗出来，放在定制的相框里，郑重地送给他们。看着满山遍地的红枣卖不出去，也开直播给农户们助力；看到江西老万夫妇爱心厨房的故事，便在陕西肿瘤医院旁边也创办了一家爱心厨房。
②在短视频平台，类似这样的博主还有很多。对于此类题材的走红，网友们给出了自己的看法。
③视频中所呈现出的生活状态、所流露出的真实情感、所表达的陪伴主题，触动了每个人内心深处的乡愁。从老人布满皱纹的面颊上，我们读懂的是岁月的流逝，看到的是平凡生活中的不易与坚守。
④现实中，我们看到，许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频创作者，虽然获得了一时的流量，但很快又在大浪淘沙中被遗忘。而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注。在一个流量至上的时代， B ？什么样的作品才能持续打动人心？如何将流量变成温暖人心的正能量？不论是给农村老年人拍照片，还是通过镜头弘扬传统文化，抑或是通过直播带货为贫困山区的农产品找出路，事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器。
⑤当然，回到现实生活，从这些视频中不难看出，生活并非都是风花雪月、诗和远方，一些现实话题也需要更多人予以关注，比如农村留守老人。某种意义上，农村留守老人是时代高速列车“落下”的群体，他们步履蹒跚，无法适应这个日新月异的社会。视频中的老人，大多数独居或者夫妇二人相伴，来自陌生人的善意能够让他们倍感温暖，从他们的脸上，能够看到留守老人对于陪伴、亲情的渴望。现在脱贫攻坚战已经打赢了，物质生活条件改善了，让农村老人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，何尝不是全社会的目标？“网红们”的尝试或许是重要一步，也启示我们：关爱老人，丰富他们的精神文化，需要更多社会力量参与进来。
17．下列选项是对“网红”下的定义，请选出最准确的一项 （ ）
A．网红是“网络红人”或“网络红物”的简称。
B．网红是在现实或网络生活中，因某个事件或某个特点而被网民关注从而走红的人或物。
C．网红是通过输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众的人。
D．网红是借助大众传媒力量在短视频平台上进行视频创作而“走红网络”的博主。
18．材料一中的第①段有什么作用？
19．请根据原文内容，梳理材料二第④段的行文思路，填写下表。
20．请你结合两则材料，谈谈什么样的网红才能赢得社会的认可。
关于文学的语言问题
老舍
①语言是文学创作的工具，我们应该掌握这个工具。
②要把语言写好，不只是“说什么”的问题，也是“怎么说”的问题。创作是个人的工作，“怎么说”就表现了个人的风格与语言创造力。我这么说，说得与众不同，特别好，就表现了我的独特风格与语言创造力。艺术作品都是这样。十个画家给我画像，画出来的都是我，但又各有不同。每一个都有画家自己的风格与创造。他们各个人从各个不同的风格与创造把我表现出来。
③写文章也如此，尽管是写同一题材，可也十个人写十个样。从语言上，我们可以看出来作家们的不同的性格，一看就知道是谁写的。莎士比亚是莎士比亚，但丁是但丁。文学作品不能用机器制造，每篇都一样，尺寸相同。翻开《红楼梦》看看，那绝对是《红楼梦》，绝对不能和《儒林外史》调换调换。不像我们，大家的写法都差不多，看来都像报纸上的通讯报道。甚至于写一篇讲演稿子，也不说自己的话，看不出是谁说的。【甲】
④不幸，有的人写了一辈子东西，而始终没有自己的风格。这就吃了亏。也许他写的事情很重要，但是因为语言不好，没有风格，大家不喜欢看；或者当时大家看他的东西，而不久便被忘掉，不能为文学事业积累财富。传之久远的作品，一方面是因为它有好的思想内容，一方面也因为它有好的风格和语言。
⑤这么说，是不是我们都须标奇立异，放下现成的语言不用，而专找些奇怪的，以便显出自己的风格呢？不是的！我们的本领就在用现成的、普通的语言，写出风格来。不是标奇立异，写得使人不懂。“啊，这文章写得深，没人能懂！”并不是称赞！没人能懂有什么好处呢？那难道不是糊涂文章么？有人把“白日依山尽……更上一层楼”改成“……更上一层板”，因为楼必有楼板。大家都说“楼”，这位先生非说“板”不可，难道就算独特的风格么？
⑥同是用普通的语言，怎么有人写得好，有人写得坏呢？这是因为有的人的普通言语不是泛泛地写出来的，而是用很深的思想、感情写出来的，是从心里掏出来的，所以就写得好。别人说不出，他说出来了，这就显出他的本领。为什么好文章不能改，只改几个字就不像样子了呢？就是因为它是那么有骨有肉，思想、感情、文字三者全分不开，结成了有机的整体；动哪里，哪里就会受伤。所以说，好文章不能增减一字。【乙】
⑦运用语言不单纯的是语言问题。你要描写一个好人，就须热爱他，钻到他心里去，和他同感受，同呼吸，然后你就能够替他说话了。这样写出的语言，才能是真实的，生动的。普通的话，在适当的时间、地点、情景中说出来，就能变成有文艺性的话了。不要只在语言上打圈子，而忘了与语言血肉相关的东西——生活。字典上有一切的字。但是，只抱着一本字典是写不出东西来的。
⑧我劝大家写东西不要贪多。大家写东西往往喜贪长，没经过很好的思索，没有对人与事发生感情就去写，结果写得又长又繁琐，自己还觉得挺美——“我又写了八万字！”八万字又怎么样呢？假若都是废话，还远不如写八百个有用的字好。好多古诗，都是十几二十个字，而流传到现在，那不比八万字好么？
⑨世界上最好的文字，就是最亲切的文字。所谓亲切，就是普通的话，大家都能听懂，不是用了一大车大家不了解的词汇字汇。世界上最好的文字，也是最精炼的文字，哪怕只几个字，别人可是说不出来。简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字。
（原文有删改）
21．下列关于文中论述的“好的文章”的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．好的文章应该具备作者自身的风格。
B．风格和语言是文章流传的最重要的原因。
C．好的文章的语言是真实的、生动的。
D．好的文章思想、感情、文字缺一不可。
22．下面是关于文章结构关系的图示，请你选出正确的一项并说明划分理由。
23．下面是出自本文的一个例子，应放在【甲】【乙】中的哪一处？请阐明理由。
看看爱伦堡的政论是有好处的。他谈论政治问题，还保持着他的独特风格，教人一看就看出那是一位文学家的手笔。他谈什么都有他独特的风格，不“人云亦云”，正像我们所说：“文如其人”。
24．从下面链接材料中任选其一，谈谈你对“简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字”这句话的理解。
【链接材料】
（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
（2） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
（朱自清《春》）
慎独不孤 众行能远①
——清华大学校长王希勤在2022级本科生开学典礼上的讲话亲爱的同学们、老师们：
①你们人生新的阶段都已经开启，进入大学是你们真正意义上独立生活的开始，也是你们独立面对社会的开始。现代社会生活节奏快、竞争激烈，容易让人们在步履匆匆中淡忘自己的初心和坚守。网络世界的碎片化、多元化，容易使人游弋于虚拟空间而忽略深度思考、忽视与现实世界的联结。面对这样的环境，希望你们从内心出发，不断完善自我、树立集体意识、勇于担当责任，牢记习近平总书记的嘱托，“让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花”。因此，今天我就围绕“慎独不孤，众行能远”对同学们提三点建议，希望对你们有所启发。
②第一，要以己为鉴、认知自我，慎独方能养德。慎独是指人独处时保持谨慎不苟、恪守内心的道德原则，做到言行一致、表里如一、行为高尚。《礼记·中庸》中讲到，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说，在私底下、无人时、细微处也要心有所畏、言有所戒、行有所止。1943年，周恩来总理在45岁生日当天，谢绝了大家为他准备的茶点和生日庆贺活动，独自回到办公室，写下《我的修养要则》，要求自己“加紧学习”“注意检讨和整理”“纠正自己的短处”“永远不与群众隔离”。周恩来总理时时、处处、事事严格要求自己，重视点滴修养，只求奉献、不思回报，铸就了伟大的人格风范。慎独要自律自重，也要自省自警。人的品德修养要通过不断地自我反省、自我评价、自我完善来获得提升。自省如同对镜自照，既要看到自身的亮点，更要细览自身的不足。同时，也要在与他人的互动协作中不断深入对自己的认知，更加理性客观地把握自身的现状。你们正处于思想发展变化比较大的阶段，也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。做到慎独慎微、勤于自省，对于走好人生的每一步至关重要。希望你们培养向内自省、以己为鉴的意识和习惯，逐步形成清晰的自我认知，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
③第二，要以朋为友、融入集体，志同方能不孤。《论语》有言：“德不孤，必有邻。”个人修养与集体建设是统一的。集体的发展离不开每个成员的努力，集体的品格是由所有个体共同塑造的。集体会给予个体以力量，个体只有在集体中才能实现全面发展和个性发展。蒋南翔老校长把先进集体的形成看作是“个人和全班循序渐进的生动的一个全面发展过程”，并强调“个人的踏实努力与集体的自我教育和关怀正是相辅相成，不是相互排斥的”。今年，工程物理系1960级物602班全体学长都已超过了80岁。他们在清华园里一起学习、一起锻炼，许下了爱国奉献的共同志向，结下了伴随一生的深厚友谊。走出校园后，他们奔赴祖国最需要的地方，在各自领域收获了丰硕成果，用实际行动践行了“争取至少为祖国健康地工作五十年”的口号。好的集体能让人涵养品格、习得宽容、懂得合作、坚定志向，并在未来的人生道路上相互激励扶持、共同进步。希望你们继承和发扬学校的优良传统，积极融入集体、建设集体，与志同道合的伙伴一起在集体中更好地成长成才。
④第三，要以人为本、服务人民，众行方能致远。人民是更大的集体，具有超越时间空间的属性。我们都是人民的一分子，要始终坚持以人民为中心、站稳人民立场。中国共产党自成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领中国人民真正掌握自己的命运，成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。1975年，国家需要大批工程技术人员紧急支援青藏铁路建设。150名清华应届大学毕业生向学校主动请缨，满怀“笑迎高原暴风雪，定叫拉萨连北京”的壮志豪情，克服高寒缺氧的恶劣环境，投身青藏铁路的勘测设计工作，把青春镌刻在雪域“天路”上。独行快、众行远，伟大的事业需要一代一代青年人携手奋斗。习近平总书记指出，青年是国家的未来，也是世界的未来。希望你们肩负使命、勇担重任，将自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，在青春的赛道上跑出当代青年的最好成绩。
⑤慎独不孤，众行能远。同学们，你们新的人生征程已经起航。希望你们胸怀家国责任、坚定理想信念、锤炼品德修为、练就过硬本领，把自己的发展融入中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的伟大事业中，从我做起，从现在做起，不负韶华、不负时代、不负人民！
【注释】①选自“清华新闻网”，有删改。
25．下列语句中，与文章表达的观点不相符的一项是（ ）
A．内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——《格言联璧·持躬》
B．万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
C．圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》
D．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
26．演讲稿和议论文一样需要有清晰的思路。请仿照所给示例为文章画一个论证思路图。
示例：
27．班级组织同学们聆听王希勤校长的演讲，演讲结束后同学们展开了热烈的讨论。请根据演讲内容将下列讨论补充完整。
南南：王校长的演讲不仅极具魅力，更是深深引起了大家的共鸣，从大家久久不断的掌声中就可以看出。
小西：是的，从内容上来看，王校长的演讲（1）
小阳：不仅仅是内容让我们深受触动，王校长的语气也为本次演讲锦上添花。
安安：没错，语气对一场好的演讲来说也极为重要，王校长的语气（2）
28．文章中很多语句富含哲理，引人深思。请你任选一句作为自己的座右铭，并结合实际加以解读。
你的座右铭：
你的解读：
谈静①
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
③能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
⑤日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。如：
⑥采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
⑦目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入军赠诗十九首》
⑧倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》
⑨像这类描写静趣的诗，你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又一种景象，为你平时所未见到的。
⑩静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然习静，于身于心，都有极大裨益。
【注释】①选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改。
29．下列与本文的行文思路相符的是（ ）
A．感受→领略→习静→裨益 B．感受→趣味→修养→裨益
C．感受→趣味→习静→裨益 D．感受→领略→修养→裨益
30．下列诗句与文中表达的“静趣”不符合的一项是（ ）
A．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊《浣溪沙》
B．烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。杨炯《从军行》。
C．山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。李白《渡荆门送别》
D．鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。汉乐府《江南》
31．下面的句子省略了中间的推论环节。请根据上下文，补写出所省略的内容。
心境愈空灵， ，愈不觉得物界沉寂……心界愈空灵， ，也愈不觉得物界喧嘈。
32．文中写到懂得小林一茶的俳句，“就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多”，请比较小林一茶的俳句与文中所举中国诗人的诗句在境界上有哪些相同点。
______________
①近年来，从“冰墩墩”“雪容融”迅速走红，到故宫文创产品大受欢迎，再到老字号品牌不断推陈出新，文韵悠长的“国潮”，让一款款产品销售火爆，一个个品牌发展壮大。
②在2024年政府工作报告中，培育国货“潮品”被列为促消费抓手之一。“国潮”已成为拉动消费、扩大内需的重要力量。事实上，从“跟跑”到“翻红”再到领风气之先，近年来国货“潮品”屡屡在国内外市场掀起热潮，成为了“稳增长”的“新活水”。
③国风流行、国货热销、“国潮”涌动的现象，折射了中国消费者的喜好变化。越来越多的年轻人开始欣赏传统文化、国产品牌。相关报告显示，2011年至2021年，“国潮”热度增长超5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌，90后、00后贡献了74%的“国潮”消费。
④国风流行，不仅体现在盘扣、马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等听起来颇具年代感的词语变身时尚穿搭密码；“非遗秀”、祈福表演、美食年货市集等现场人山人海消费火热；也表现为国产新手机一机难求，国货美妆迅速崛起，新能源汽车、锂电池等大批国货之光走出国门……国货在衣食住行各领域绽放华彩，让每个中国人倍感自豪、欣然点赞、自觉追随。
⑤国货热销，让不少老品牌国货重新走红市场，焕发“第二春”，也助推一批新兴品牌进入发展“快车道”。这不仅折射了中国文化魅力、国人爱国情怀，更是因为人们切实感受到，许多国产品牌的科技含量、品质和工艺越来越好，有的甚至超过了国际水平。
⑥“国潮”涌动，国货“潮品”越来越受认可，渐成时尚，离不开文化自信带来的正面效应，承载它的是中华文明博大精深的文化之海。“国”，代表了中国元素；“潮”代表了时尚潮流，二者“双向奔赴”才造就了我们今天耳熟能详的国货“潮品”。接下来，国货还要不断探索传统元素提供的丰富创作素材和无限可能，以传承发扬民族文化为使命，赋予传统以新生命，使之在现代社会绽放异彩。
⑦如今，“新国潮”已经不局限于穿衣吃饭，而正在科技、文化等领域发挥着“中国力量”。例如，国产手机，因为契合年轻人审美，在高科技加持下不断创新，数年间已迅速跃居行业翘楚。国产手机的变迁也成为“中国制造”从模仿者、追随者变成创新者、引领者的缩影。
⑧但我们也看到，“国潮”大浪涌来泥沙俱下，部分厂商只是见“红”思齐，对出圈国货盲目跟风，其所谓“国潮”产品空有符号没有内涵，甚至充斥着“山寨”“抄袭”“欺诈”等问题。这样的品牌越来越多之后，消费者自然就不愿再轻易为“国潮”买单了。一冷一热之间，给人们带来不少思考。
⑨一些品牌对传统文化的认知较为肤浅，以为简单在衣服上“画个龙、写个字”就能坐收品牌溢价。山寨泛滥、同质化严重等问题，也使很多产品后继乏力，在消费者新鲜感褪去后，一些本就缺乏内涵、品质、性价比的国潮产品便如昙花一现，很快被市场抛弃。
⑩这也说明，随着消费者逐渐理性，消费潮流热度消退，品牌不能还停留在“玩概念”的层次，不能指望“国潮”标签一贴，就可以吸引来万千拥趸。物美价廉、名实相副，这些最基本的商业逻辑依然在发挥作用，而且会比一时的潮流更加持久。摒弃浮躁心态，沉下心来深入挖掘文化内涵、做好创新升级，才是“国潮”品牌长远发展的“正确打开方式”。
可见，支持国货是一种情怀，但国货想要永立潮头，最终还要靠内涵、品质、性价比留住消费者。
一言以蔽之，国货“潮品”唯有不断苦修内功，打造品牌、丰富内涵、紧跟时尚，才能真正做大做强，为消费者提供更加丰富的国货选择，也向世界输出来自中国的潮流思路。
实力，勇立潮头；市场，人潮汹涌，“国潮”定能澎湃不息。
【注释】①选自《人民网》，有删改。
33．结合文章观点，以下产品中不属于国潮产品的一项是（ ）
A．水墨扎染连衣裙 B．十二生肖冰箱贴
C．印花图案电脑包 D．唐诗宋词抽纸巾
34．下列最适合作为本文标题的一项是（ ）
A．“国”与“潮”双向奔赴，成就国潮 B．国货探索新元素，“国潮”焕发新生命
C．“祛魅”，让消费者不再为“国潮”买单 D．苦修内功，让“国潮”澎湃不息
35．文章常用某些词语来进行推进论证或转移话题，请分析文中四处加点词的作用。
36．请你结合文章对“中国元素和时尚潮流要实现‘双向奔赴’”提两条建议。
今天我们需要什么样的礼乐文化①
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
【注释】①选自光明网，有删改。
37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。
B．从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
C．礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。
D．礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，是我们共同的责任和担当。
38．下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是( )
39．同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。
小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。
小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了 的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。
小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了 的论证方法，论证了 的观点。
小星：没错，你分析得真好！
40．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（宋濂《送东阳马生序》）
爱岗敬业尊敬的各位领导，各位同仁：
①很荣幸在此次技能比赛中获得“最佳能手”的称号，对于“爱岗敬业”的这个评价，我还是深感惭愧，因为在这条路上，我还有很长的一条路需要走，但我会永远坚定地朝这条路走下去！（甲）
②梁启超先生多年以前在讲座中就对当时的青年说过，“人生有业是必要的，对于自己的职业，第一要敬业，第二要乐业”。这么多年过去了，这句话的魅力依旧一点不减当年“少年强则国强”给民众所带来的震撼。时至今日，爱岗敬业依旧是我们立足于社会、服务于国家的根本。不管时代洪荒的潮流如何变迁，新的历史时代展现出怎样的特点，爱岗敬业都是我们的生存之基。
③爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。我们的生活才能更加美满幸福。正因此，敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。 从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。
④我认为，敬业首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。如果一个人对自己的事业缺乏热爱，每天都是“苦着脸”，被“逼着”去完成自己的工作，又怎么会发现自己工作的价值呢？又如何产生如参与比赛获得胜利的那种愉悦与满足感呢？（乙）
⑤敬业，还要在勤业。业精于勤而荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。“勤能补拙是良训”，每个人的天资不同，但是我们后天的努力、勤奋程度可以达到相同。“精卫填海、笨鸟先飞”，每一个看似简单的理论背后都蕴藏着巨大的能量，让我们真正地去行动起来，去在自己的岗位上勤奋律己吧！（丙）
⑥敬业，当然需精业。精通业务，体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。经验表明，在精益求精的道路上，只有坚韧不拔的勇者，才能登上风光无限的顶峰。只有对自己业务的足够精通，才能让工作者在面临极大的挑战时依然能“泰山崩于前而面不改色”，因为我们有最专业的知识与技能为我们保驾护航，又有何惧？（丁）
⑦如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业笃行，推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。希望在座的各位能激扬敬业精神，扬帆远航、乘风破浪，到明年的比赛时候，我们必能迎来更多的最佳能手，共同抵达梦想的彼岸！
（选自《人民日报》，有删改）
41．演讲者会借助一些提示性的词句来帮助听众快速捕捉演讲信息，下列句子最适合填入文中划线句从而使文章思路清晰的一项是（ ）
A．强国复兴路，我们应怎样让大家知道敬业的重要性？
B．个人与国家，不正是我们爱岗敬业最终服务的对象？
C．奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神呢？
D．砥砺奋进中，我们该如何从国家层面倡导敬业精神？
42．手势在演讲中也能助推情感的表达。演讲前，演讲者为这次演讲精心设计了动作，“右手握拳在胸前以示肯定与号召”这个手势最适合放在文中哪一处？（ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
43．出于时长考虑，演讲者想在“敬业首在爱业”部分添加事例，请问以下材料能否放入该处，说出你的理由。
材料：“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时就痴迷于杂交水稻育种工作，九十高龄仍沉醉其中，病危之际还在关心稻子的长势。
44．听完演讲后，同学们围绕着“爱业与乐业”展开了广泛讨论。正方同学认为“敬业最重要的是爱业”，请你站在反方的角度，结合具体事例，反驳对方的观点。
阅读下面的现代文，完成小题。
三星堆古遗址
王贤笙
①三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了它与长江流域、黄河流域一样同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
②夏朝始于公元前2000多年，距今约有4000年的历史，尚且还不是信史。信史中第一个王朝商的历史距今也只有3600年。这与中国作为文明古国的形象无疑是不大相称的。而三星堆，将我们的历史推到了4800年前，而它自己只是默默地躺在富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……因此说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有三星堆及良渚。”
③三星堆遗址是中国西南地区的青铜时代遗址。在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。同时，三星堆青铜文明也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的影响，表现出古蜀文明强烈的内聚和外衍。
④三星堆遗址位于成都平原广汉南兴镇。1980年开始发掘，发现城市遗址一座，专家认为，其建造年代至迟为商代早期。城址的东城墙长1100米，南城墙180米，西城墙600米，皆为人工夯筑。还发掘出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑。房基有圆形、正方形、长方形3种，大多为地面木构建筑。1931年以来曾经多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土了大量的青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器，金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约为商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。
⑤就目前掌握的文物及史料来看，古蜀国与中原商王朝并无任何藩属关系，而是两个相对独立的国家。在目前发现的商朝甲骨文中，记载了很多商朝军队与蜀人作战的事件，大多有始无终，但在三星堆遗址中出土了不少作为战利品的商朝贵族使用的兵器、权杖和刻有商朝文字的器物，古蜀国的强大可见一斑。
⑥三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化和古巴国文明，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。不能否认，三星堆文化的确是中华文明最古老的源流之一。
45．下列表述符合文意的一项是（ ）
A．三星堆古遗址是迄今发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
B．三星堆古遗址是20世纪人类最伟大的考古发现。
C．中华文化母体的组成部分包括长江流域文化、黄河流域文化、三星堆文化。
D．三星堆文化被誉为“长江文明之源”，因此，它是长江流域文明的唯一代表 。
46．下列表述符合文意的一项是（ ）
A．三星堆文化，将中华的历史推到了4800年前。
B．三星堆遗址中发现的城市遗址，其建造年代为商代早期。
C．三星堆城市遗址的房基有圆形、正方形、长方形3种，为地面木构建筑。
D．古蜀国与商王朝多次作战，败多胜少。
47．下列对三星堆文化的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．古蜀文明虽然具有独特性，但与中原文化有着一定的渊源。
B．三星堆遗址是中国西南地区的青铜时代遗址，是因为祭祀坑内发现了大量的青铜器。
C．三星堆青铜立人像可用作研究蜀人体质与服饰的资料。
D．三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了中华文明起源的多元性。
阅读材料，完成小题。
故宫再现“千龙吐水”——古建筑风雨不动安如山的奥秘①
嵇立平
①被称为“七下八上”(7月下旬到8月上旬)的这段时间，是我国北方的主汛期，降雨导致强降水多发，几乎每年都有城市变身“水城”、出现“看海模式”的新闻报道。
②近日，故宫再现“千龙吐水”，最大雨强却无积水的报道冲上热搜，引起了人们对我国古代排水方式的关注。据报道，7月22日上午，北京主汛期的最大雨强出现在故宫博物院内，虽然暴雨如注，但整个故宫地面却几乎不存积水，无数殿宇的飞檐流水如瀑，三大殿台基上的1142只排水“螭首”喷珠吐玉，出现了“千龙吐水”的壮观景象，令许多专程冒雨赶来欣赏的游客啧啧称奇。
精密设计 巧解水患
③故宫为中国明、清两代的皇宫，始建于明永乐四年(1406年)。数据统计，在故宫建成后的600余年间，北京经历了一千多次的暴雨，其中较大的水灾就发生过200多次。如《明英宗实录》记载：“万历三十五年闰六月，顺天府大雨如注，昼夜不止，经二旬。雨潦浸贯城，长安街水深五尺，洼者深至丈余，各衙门皆成巨浸。”而故宫在这一次次的暴雨水灾中，从未被“水漫金山”，它是如何做到“风雨不动安如山”的呢？
④故宫是我国古代科学排水的一个典范。故宫在建造之初，就对排水系统进行了精密设计和精细施工。首先，故宫的地面整体走势呈北高南低，其中北部的神武门地面比南部的午门地面高约两米，整体形成约2‰的排水坡度。以中轴线建筑为核心的宫殿建筑群又使整体地势中间略高、两边稍低，呈“熊背”式样，这一坡降为自然排水创造了有利条件。
⑤故宫主体建筑“三大殿”建在三层高大的石基上，基座台面一致向外侧稍倾，便于雨水下注，台基的上千个“螭首”作为出水口，将积水“吐”至地面，即所谓“千龙吐水”。
⑥故宫的明沟暗渠四通八达，长度超过15公里，并有涵洞、流水沟眼等，纵横交错，主次分明，全部通向总干渠内金水河。内金水河又与故宫城墙外侧的外金水河、护城河、中南海等水系相通，使雨水顺着从高到低的地势，流到明沟暗沟，再流入总干渠内金水河，然后排到紫禁城城外的河道中，巧妙解决了水患问题。
古代排水系统的中国智慧
⑦我国古人在排水系统上有许多巧妙构思，一些排水的理念、方法和排水系统甚至跨越千百年，仍惠泽后世。
⑧我国古代排水的理念是“以排为主，以防为辅”。例如我们熟知的“大禹治水”，大禹的父亲鲧治理水患的理念是堵，也就是修建大坝、大堤堵水，但最终以失败告终。大禹改变了父亲的治水方法，将堵改成了疏，取得了成功。“水在于疏，而不在于堵”，就成了中国历史上最早的排水理念。
⑨早在远古时期，我国古人“筑城以卫君，造郭以居民”，出现了城市，并初步形成修建明沟暗渠的城市排水措施。迄今所知中国最早的、最为完备的城市排水系统，出现在距今约4600年的新石器时代晚期，是一组出土于河南淮阳平粮台龙山时代城址的陶质地下排水管道，这些管道节节套扣，管道两端还有着非常明显的高差，与排水沟有序相连，其排水设施之完备令人惊叹。
⑩在我国封建时期，城市排水主要有地面沟渠、地下管道和城墙下涵洞等设施。古代有关下水道的名称有沟、窦、续、石渠、埔墁等多种，所用的材料和方法也有多种，如用陶管铺设，用石块修造，用砖头砌就。据春秋时期的《考工记》记载：“窦，其崇三尺”，表明当时的下水道已有3尺高度。
长安是西汉及隋唐的都城，城市排水系统由排水明渠、暗渠和城壕组成。长安城大部分街道两侧都修有水沟、渗水井，与城内的大型排水渠相连，城门下建有排水涵洞，城墙外建有壕沟，还在郊外开挖大型池苑调洪蓄水。城内积水通过沟渠流入城壕，再汇入池苑和自然河流，形成完整的给排水网络。长安城宫苑的排水设施尤为讲究，在排水渠段安装了多道闸门，由铁条构成的直棂窗，可将雨水经过时裹挟的杂物拦截下来，以防止淤塞，这可以说是初级的水处理装置了。
从明渠暗沟、排蓄结合、分流、过滤等理念和方法中，寻找古人智慧排水的印迹，可以为我们今天完善城市排水系统提供借鉴。
【注释】①刊载于2023年8月2日。
48．关于“故宫精密设计的排水系统”，下列说法与文章内容不符的一项是（ ）
A．故宫的地面整体走势呈北高南低，高低差可以形成排水坡度。
B．故宫宫殿建筑群呈“熊背”式样，为自然排水创造了有利条件。
C．台基的上千个“螭首”进行储水，进而形成了“千龙吐水”景观。
D．明沟暗渠四通八达，主次分明，这一设计可以巧妙解决水患问题。
49．本文在介绍“古代排水系统的中国智慧”时，没有提到的一项是（ ）
A．中国历史上最早的排水理念 B．城市排水措施大致出现时期
C．古代下水道的大致建造过程 D．长安城的防淤塞水处理装置
50．请你依据文章内容补全下列关于故宫明沟暗渠的运作流程图。
51．小黔认为本文和教材八上第五单元的课文可以进行联读，请你结合本文内容及该单元的单元导读选段帮她说明理由。
八上第五单元的单元导读选段：阅读介绍中国建筑、园林、绘画艺术的文章，可以了解我国人民在这些方面的卓越成就，感受前人的非凡智慧与杰出创造力。说明重要纪念性建筑的文章，又可以引导我们了解波澜壮阔的历史，筑牢思想之基。
阅读材料，完成小题。
ChatGPT全网火爆，人工智能会抢走你的饭碗吗
李容
①近期，有一款软件非常火爆，它就是ChatGPT。问世仅仅两个月，就有超过1亿的用户。ChatGPT是一款AI聊天机器人，但它能做的事情，超乎想象。在SAT（美国大学入学测试）中，ChatGPT得了1020分，超过了48%的人类考生。
②有调查显示，美国有89%的大学生用ChatGPT做作业，还有人用ChatGPT写学术论文。对此，很多大学都下令封杀了ChatGPT。
③甚至，ChatGPT能通过谷歌年薪18.3万美元的编程面试。
④人工智能产品大放异彩的领域，也就是在未来即将被人工智能取代的区域，它们通常会具有以下几类特征。
(1)大规模重复性的劳动
⑤大规模重复性的劳动是人工智能首先取代的一类职业。因为这一类劳动岗位对技术水平的要求有限。更多的是对体力和熟练度的要求，因此也成了人工智能首先替代的行业。
⑥农业上的自动化实时灌溉系统和自动化收割系统，工业上的流水线组装机器人，乃至快递行业现在使用的自动化分类系统，无不体现着人工智能在这一类劳动中已经取得了极大的成就。
(2)严重依赖以往的经验
⑦这一类行业通常被我们称为“越老越吃香”的行业，典型代表是医生。从业者多是依赖自己长期以来积累下来的经验工作，因此这一行当中的从业者水平往往差距较大。
⑧人工智能中处理这一类问题的分支通常被称为“专家系统”，通过利用神经网络等技术学习从业者积累下来的经验，人工智能也已经有了不小的成果。
⑨但目前受限于伦理和责任归属等问题，人工智能依然无法完全取代医生的角色。
(3)工作环境具有一定的危险性
⑩如安保、排爆、矿业勘探开采等具有危险性的行业，在未来也会渐渐被人工智能取代。
原来在人工智能技术发展得还不完备的时候，机器人只能取代人工的某一步功能，如之前的排爆机器人等。但在人工智能技术飞速发展的今天，机器人的智能也在飞速提高，在很多情况下机器人已经完全取代了人力。
未来的人类可以做什么
对于未来职业发展的趋势，人机耦合将是一个非常重要的方向。
现如今的人机耦合，大致分为两种方式：一种是人和机器无主次地完成某一项任务；另一种则是机器辅助人来完成要做的事情。这两种形式在未来也将是人机耦合的主流形式。
尽管现在大部分行业人力资源成本依然要比计算机资源成本便宜，但在未来，面对这些工作，人力一定是最昂贵的，也是最低效的。
因为人在年轻时达到体能和智力的巅峰之后，身体机能逐渐退化，而经验却一直在增长，这种增长的经验让人类可以持续地保持着竞争的优势。
但人工智能打破了这一点，因为人工智能的出现，经验成了一个低门槛的、可以被分享利用的存在。而体力更是人类相对于人工智能的天然劣势。在未来，人类的职业或者说人类可以做的事情只有两类：一类是管理的工作，即管理人工智能，使得它们按部就班地按照我们事先设定的意图工作；一类是创造性的工作，如音乐、绘画、写作等。尽管人工智能在这些领域依然有所涉足，但人对自身细腻情感的表达和无中生有、开创性思维的发散能力依然是依靠经验学习的人工智能无法追及的。
（选自网络，有删改）
52．下列结论与本文内容不相符合的一项是（ ）
A．美国有很多大学都下令封杀了ChatGPT是因为大学生使用它做作业、写论文等同于抄袭。
B．人工智能医生不可能作为全科专家完全取代医生“坐诊”是受限于伦理和责任归属等问题。
C．人工智能产品在未来即将取代的职业很多，但绝对代替不了人们在工作中积累的丰富经验。
D．人机耦合在未来主要有两种形式，一种是人和机器协同完成，一种是机器辅助人来完成。
53．小华今年高三了，成绩一直在年级遥遥领先，老师们都看好他一定上“985”重点名校，父母却一直在为他今后的专业规划操心，上网查资料，咨询了许多机构，然而还是举棋不定。根据本文内容，在他所选择的专业中你觉得容易被人工智能取代的一项是（ ）
A．汉语言文学专业 B．艺术教育专业
C．新闻采编专业 D．信息管理与信息系统专业
54．ChatGPT（全名：Chat Generative Pre-trained Transformer）聊天生成预训练变压器，是一种由OpenAI开发的通用聊天机器人模型。本文以介绍ChatCPT近期非常火爆情况为开头有何用意？
55．如果将“这一切的一切，让人不禁担心：ChatGPT这么厉害，人工智能会取代人类吗？哪些领域可能被取代？”这句话加在本文之中，你觉得放在哪里最适合？为什么？
对“硬科普”的“软思考”①
王大鹏
①日前，在一次主题为“做好硬科普，服务硬科技”的决策咨询沙龙活动上，各位专家就“硬科普”发表了一系列真知灼见，也探讨了新时代如何做好科普工作等话题。
②应该说，做好“硬科普”的首要前提是明确其内涵。我们当前要构建大科普格局的理念，要推动科普全面融入经济、政治、文化、社会、生态文明建设，或者说不能就科普而科普，而是要构建社会化协同、数字化传播、规范化建设、国际化合作的新时代科普生态。
③说到“硬科普”的界定，个人倾向于认为科普的“软”和“硬”是一个相对的概念，比如至少可以从参与主体的维度、科学内涵的维度、受众的维度等方面进行探讨和研究。因为对于某些群体耳熟能详的科学内容可能换个群体就是完全硬核的。此外，我们不能否认的是，任何科普都应该是分层的，虽然这里说的分层更多指向的是科普的目标对象，但是也可以指代我们在科普过程中传播的是科学知识，还是更上位的科学精神、科学思想和科学方法。就此而论，“硬科普”也面临着一些亟待破解的问题，其中包括但不限于普什么，普给谁，以及怎么普的问题。
④首先说普什么的问题。科普不能仅仅停留在传播知识的层面，尤其是在探讨“硬科普”的情况下，我们更应该超越科学知识的层面，要从告诉目标受众“科学是什么”，转向解释“科学为什么”，从“知其然”到“知其所以然”，从“授人以鱼”到“授人以渔”。其次，我们当前讨论的“硬科普”其实是相对于“生活科普”而言的，也就是那些具有硬核科学内容的科普，当然这里又回溯到了受众分层和内容分层的问题，比如对于产业界人士而言，需要更多地开展前沿科技的科普和最新科研成果的科普。同时，我们不仅仅要倡导和推广公众理解科学，也要适当关注公众理解研究这个问题，因为一些前沿科技往往是正在制造的科学，是研究中的科学，是科学成果的应用。
⑤其次说普给谁的问题。任何科普都要搞明白自己的目标对象，否则就会出现“秀才遇到兵”的情况，双方各说各话，最终达不到预期的效果。“硬科普”也面临同样的问题，面向青少年的硬核科学内容未必适合成年人，反之亦然。如果从产业和金融投资的角度来说，那么“硬科普”必然是前沿科技成果的传播与普及，以让人们更理性地看待科技进展，甚至于做出更好的投资选择。诚如萨根所言，“我们生活在一个完全依赖科学和技术的社会中，然而几乎没有人了解这些科学和技术”，欲让人们理解这些科学和技术，那么就需要做好“硬科普”。而且克拉克也说过，“任何足够先进的技术都与魔法无异”，如果我们不去对这些先进的技术开展科普，那么很多人一定会把它当做魔法来对待。
⑥再说怎么普的问题。科研做得好未必等于科普做得好，因为做好科普是有一套方法论的，而且不可否认的是，“几乎没有科学家接受过科学传播的正规培训”，虽然现实中有这样的一些培训项目，而且从研究的角度来说，相关实践也是一个理论关注的热点问题。因而做好“硬科普”需要具备必要科普能力的人发挥重要作用，否则就有可能出现“硬科没普”和“没科硬普”的极端。
⑦不论是“硬科普”还是“软科普”，我们都应该意识到，科普是一种手段而不是目的，或者称之为某种“连接器”，其最终目的是要让公众理解科学，理解研究，理解科学的本质、科学方法、科学精神等等，进而提升公众的科学素养。
⑧“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置，实现科技成果快速转化。”我们更需要关注的是在这一根本遵循的指引下，让科普硬起来，为科技创新奠定更坚实的基础。
【注释】①选自《光明日报》2023年5月，有删改。
56．下列分别对标题中“硬科普”和“软思考”的理解，不符合作者意思的一项是（ ）
A．具体科学知识的补课；既要科普知识，又要努力构建新时代的科普生态。
B．前沿科技成果的传播；不但让受众理解“是什么”还要理解“为什么”。
C．用先进手段进行科普；对先进技术开展科普，可以避免迷信思想的发生。
D．最新科技成果的普及；科学精神的普及是提升公众科学素养的条件之一。
57．文章重点阐述了“‘硬科普’也面临着一些亟待破解的问题”。请根据相关内容，就“‘硬科普’普什么”这个话题，用下面句式概括。要求思路清晰，逻辑严密。
科普要从“知识补课”向“价值引领”转变。首先，科普要超越科学知识的层面，告诉目标受众“为什么”“怎么做”，其次 ， 还有 。
58．下面是班级“科普大家谈”的讨论内容，请根据文章内容，补全横线空白处。
同学甲：科普工作学问多着呢。
同学乙：对，比如一些适合向青少年普及的科学知识就不适合向成年人宣传。所以，开展科普时，要注意① 。
同学丙：不仅如此，要做好科普，科普工作者最好由② 来担任。
59．文章结尾说“我们更需要关注的是在这一根本遵循的指引下，让科普硬起来，为科技创新奠定更坚实的基础。”如果你参加了科普志愿者队伍，你可以从哪方面出力，让科普“硬”起来？请联系文章内容，谈谈你的想法。
60．阅读下文，回答问题。
Sora来了，会砸掉谁的“饭碗”？①
冷爽 ①AI技术又给世界带来新一轮震撼——OpenAI最近推出视频生成模型Sora，它不仅能够根据文字指令创造出既逼真又充满想象力的场景，还能生成长达1分钟一镜到底的视频，而且，视频中的人物、背景等都能达到惊人的一致性，各种镜头随意切换。【甲】
②也就是说，给Sora一些提示语，它就能生产出一条长达1分钟的高质量丝滑短视频。而且，令人难以置信的是，不仅可以准确把握用户文本中的复杂意思，还能分拆出不同的元素，将其转换为有具体创意构思的视频内容，看起来就像是专业导演、摄像和剪辑的作品。
③【乙】要知道，在文生视频领域，Meta、Runway等巨头公司和初创竞争对手，在这些方面落后的不是一点点。【丙】例如，Runway能够生成4秒长的视频，用户可以将其最多延长至16秒，这是AI生成视频此前所能达到的最长时长纪录；StableVideo和Pika也能分别提供4秒和3秒的视频。
④【丁】以前的AI视频是单镜头生成的，而Sora能在多角度镜头切换，且人物、背景、风格能保持高度一致。
⑤此外，Sora还能根据静态图像生成视频，扩展现有视频或填充缺失的帧——它好像还能“自学”！
⑥和此前的技术革新一样，如此惊艳的技术让人们不禁惊呼：它会不会砸掉一些人的“饭碗”啊？以后短视频、广告甚至电影大片，是不是就能根据剧本“一键生成”了？！
⑦分析认为，受Sora影响最大的自然是传统影视行业。Sora推出第二天，主营图像处理、视频制作软件的奥多比公司股价应声下跌超过7%。
⑧目前，Sora并未完全向公众开放，但从一些体验视频看，Sora视频在构图、色彩、创意和运镜方面，都呈现出明显的电影风格，无论是一镜到底还是多机位都可以无缝切换，甚至还有“演员”的表情神态——这对电影、电视、广告、游戏行业的冲击可谓极大。
⑨实际上，好莱坞早已使用AI制作图片和视频，但它始终是扎在好莱坞从业人员心中的一根刺。这根刺在去年显现出来痛感——由于担心工作机会可能被人工智能取代以及可能产生的版权问题争议，好莱坞去年遭遇63年来首次编剧和演员全行业罢工。
⑩虽然去年编剧和演员们以罢工换来了制片方们的暂时让步，对AI工具的使用制定更多的规范，但Sora横空出世让这一威胁变得更迫近和真切。三年后的下一次劳资谈判，面对性能必然大升级的AI，演员编剧们的处境可能会更加艰难。
而现在，不仅仅是编剧、演员。行业调查公司CVL Economics上个月发布的一项对300位好莱坞行业领袖的调查显示，担忧情绪弥漫在整个好莱坞。36%的受访者表示生成式AI已经减少了他们公司的日常工作技能需求，72%的受访公司都是生成式AI工具的最早采用者。
更为残酷的现实是，75%的受访者承认，生成式AI（工具、软件、模型）已经促使他们业务部门削减与合并工作岗位。这些掌控着好莱坞行业秩序的人们预计，未来三年好莱坞总计会有超过20万人的工作岗位遭受AI冲击，尤其是视觉特效、音效师、画图师等后期工作岗位。
除此之外，如道具、灯光、剪辑等工作都有可能被取代。好莱坞擅长的大制作，比如搭建场景、摄影指导、服化道等等，以后说不定都能AI生成了，相关人员就得面临失业了。
不过，“砸了的饭碗”可能会以其他形式重塑，比如对文本使用者的更多需求。
【注释】①选自《羊城晚报》客户端羊城派，有删改。
(1)下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．Sora可以准确把握用户文本中的复杂意思，制作出专业导演、摄像和剪辑的作品。
B．Meta、Runway等巨头公司和初创竞争对手，在生成视频方面比Sora落后了很多。
C．Sora视频在构图、色彩、创意和运镜方面都呈现出明显电影风格，影响影视业发展。
D．未来三年好莱坞工作岗位会遭受AI冲击，道具、灯光、剪辑等工作都有可能被取代。
(2)根据本文第①至⑤段内容将“Sora”的含义补充完整。
Sora是① ，生成视频② 。
(3)根据文章内容判断，“Sora的多镜头也让对手望尘莫及。”这个句子最可能出现的位置是（ ）
A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处
(4)请结合文本和链接材料，为可能面临失业的好莱坞从业人员提供一条与影视业相关的转型建议并说明理由。
【链接材料】
目前来看，Sora模型可以通过人类提供的一段文本去生成长达一分钟的视频，视频甚至可以呈现出多角色、特定类型的运动、精确的主题和复杂的背景细节等，但它显然仍需要右脑发达（即创意十足、想象力爆棚、能讲好故事、写好文本）的“右脑人”来提供创意文本。
参考答案
1．D 2．D 3． 抒情歌曲多数在情感表现上十分直接、大开大合，但不是所有抒情歌曲都如此。 歌词、伴奏、演唱表现方式 4． 阐述部分古典诗词歌曲具有戏曲风格（或阐述戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多） 《我的祖国妈妈》
【导语】这两则材料通过多角度分析了中国艺术歌曲与其他类型歌曲的差异。材料一探讨了不同风格的古典诗词歌曲，如中西合璧、古曲、戏曲和现代风格，强调了这些歌曲在展现历史文化和提升个人审美方面的价值。材料二则从歌词意境、伴奏表现力和演唱方式三个方面，深入比较了艺术歌曲与抒情歌曲的区别，强调艺术歌曲的内敛与深沉。整体而言，文章展示了中国艺术歌曲独特的文化内涵与美学特质。
1．本题考查信息筛选与辨析。
D.根据【材料二】第③段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的。在中国诗词中，最忌‘浅、白、直、露’，而以含蓄内敛为核心审美准则”可知，中国艺术歌曲和中国诗词的审美特质都是“含蓄、内敛”，而不是“直白、外向”；
故选D。
2．本题考查内容理解与运用。
D.根据【材料二】第①段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美，而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求”可知，中国艺术歌曲主要以高水准的中文诗词为歌词，注重意象结构和意境美；《少年中国说》是清代思想家梁启超创作的散文，极力歌颂少年的蓬勃朝气，当它被改编成由流行歌手张杰演唱的歌曲时，更倾向于现代流行音乐而非传统意义上的中国艺术歌曲。因此，本项不符合中国艺术歌曲的范畴；
故选D。
3．本题考查内容理解与赏析。
①空考查语言特点分析。结合【材料二】第③段“抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美原则的束缚，大多在情感表现上十分直接，大开大合”可知，“大多”意思为多数、占很大比例，这里限定了抒情歌曲情感表达的范围，严谨准确地表明抒情歌曲在情感表达上的特征并非绝对化，而是存在一定的普遍性：虽然这里指出大多数抒情歌曲倾向于直接、大开大合的情感表达，但并不排除有例外情况的存在，这里的“大多”避免了绝对化的表述，使说明更为科学和准确。
②空考查内容理解与提炼。根据【材料二】第①段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词”，第②段“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系，这也是中国艺术歌曲的最核心审美规定之一，而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求”，第③段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的”可得出：【材料二】侧重从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。
4．本题考查内容理解与信息提炼。
根据【材料一】第④段“戏曲风格。这类风格的艺术歌曲，在我国古典诗词歌曲中属于一种比较独特、别致的乐曲类型，它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结合，不仅具有艺术歌曲的抒情感，也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多，比如……还有《卜算子·咏梅》，这是一首京剧风格的艺术歌曲”可知，列举《卜算子·咏梅》，是为了阐述“部分古典诗词歌曲具有戏曲风格”，或者“戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多”。
根据【材料二】第①段“反观抒情歌曲（如《我的祖国妈妈》），其中既没有寓情于景的意象单位，也没有典型的意象结构，这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表现”可知，介绍抒情歌曲“直白地进行情感宣泄和表现”的特点时，列举了《我的祖国妈妈》这个例子。
5．B 6．D 7． 示例：近年来，中国汉服爱好者规模越来越大/增多，预测还将持续上升 示例一：汉服文化传播作用是多样的，认为可以将中国传统文化推向世界的占比最大/多。
示例二：汉服文化传播作用是多样的，绝大多数人认为可以继承弘扬中国传统文化并推向世界。 8． 示例：了解汉服从古至今的发展变化，增强汉文化的自信/自豪 示例：借助戏曲等舞台，展现汉服文化的华章/服饰之美。
【解析】5．本题考查内容理解和辨析。
B.有误，根据材料一第③段“改良后的新汉服深受大众喜爱”和材料二第②段“现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上”可知，现代汉服并未完全改变传统形制，而是进行了适应现代审美的改良；
故选B。
6．本题考查内容理解和辨析。
D.材料二第②段“现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上，结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学加以重新设计后，更符合现代日常穿搭习惯”可知，“结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学重新设计”不是传统汉服的定义，而是现代汉服为了适应现代生活和审美而进行的改良；
故选D。
7．本题考查图文转换。解答此类题目时，首先要通读题干，抓住主要信息，明确答案要求；然后找出图中所含的信息；标题、项目、各种数据等，并对其进行比较；最后依据题干要求，把数字转化为语言，规范作答。
图一：从图表可以看出，汉服爱好者的规模从2020年的516.3万人逐年上升，预计到2027年将达到1588.6万人。这表明汉服文化的影响力在不断扩大，越来越多的人对汉服产生兴趣，并且这一趋势在未来几年有望继续增长。
图二：图表显示，62.8%的人认为汉服可以将中国传统文化推向世
中小学教育资源及组卷应用平台
专项04 非文学性文本阅读
班级：______姓名：________
【材料一】
①我国古典诗词歌曲的演唱是有相应技巧的。在演唱歌曲时，要对歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解，除此之外还需要了解曲调的不同风格。
②中西合璧风格。这一类型的古典诗词歌曲，是在近现代时诞生的，作曲家主要通过引进西方先进的作曲方式，结合优美的音乐旋律，将古诗词所描绘的人物与景色，以及作者在创作时的内心情感表现出来。在近现代历史上，这样类型的作品有很多，比如《梅花引》《满江红》等。“中西合璧”类演唱风格的古典诗词歌曲，不仅融合了西方艺术歌曲的创作方式，同时还借鉴参考了传统民族音乐特色，使得歌曲既有古典雅韵之感，又有民族的特色。
③古曲风格。这一类型的古典诗词艺术歌曲，主要是通过对古代留存下来的乐谱进行现代化的改编，使其形成歌曲作品，它的诗词与音乐旋律都是古代人创作的。我国出现的第一部古曲风格艺术歌曲集就是《诗经》，并且这些歌也是古曲风格艺术歌曲中的代表作品。这些歌曲以古代的歌词、曲调和音乐旋律为主体，是我国最早形成的古诗词艺术歌曲作品。这些古曲，一般都是以古琴作为伴奏的乐器，并且都是一个字匹配一个音调来进行填词创作和演唱的。演唱的形式也是以吟诵为主。古琴的音色与古诗词的吟诵结合起来，让听众听起来就像是在诉说作者的内心情感一般，曲调比较倾向于平稳、悠扬、娴静，带给听众一种清新、舒缓、引人入胜的感受，比如作品《凤求凰》等。
④戏曲风格。这类风格的艺术歌曲，在我国古典诗词歌曲中属于一种比较独特、别致的乐曲类型，它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结合，不仅具有艺术歌曲的抒情感，也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多，比如《七律·送瘟神》，这是一首昆曲风格的艺术歌曲；还有《卜算子·咏梅》，这是一首京剧风格的艺术歌曲。这些都是非常优秀的艺术歌曲作品。
⑤现代风格。这一类型的古典诗词音乐作品，主要是在歌词上选用古诗词，而在作曲上以现代乐曲风格为主，将这两者结合之后，就得到了现代风格的古典诗词音乐作品。
⑥古典诗词艺术歌曲，是一种特色鲜明、风格多元的音乐形式，是我国诗词文化与音乐文化融合的瑰宝。中国古典诗词歌曲体裁新颖、风格独特。演唱古典诗词歌曲不仅能够有效展现我国的优秀历史文化，也能够让我们对中国的发展历史与文明有更加深入的了解。并且最为重要的是，它可以对我们的品德以及审美观念进行熏陶与提升，有着非常深厚的感染力。
【材料一】侧重分析我国艺术歌曲的中西合璧、古曲、戏曲、现代四种风格。
(摘编自王颖《中国古诗词艺术歌曲演唱技巧与特征》)
【材料二】
①中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美，而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求。比如在七言绝句《枫桥夜泊》中，诗人明明要表现的是一缕乡愁，但却并不会直白地表现出自己的情绪，而是将乡愁寄托于月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、姑苏城、寒山寺、客船等一连串并列的景物意象结构之中，从而营造出一种冲淡、无我的意境之美。反观抒情歌曲(如《我的祖国妈妈》)，其中既没有寓情于景的意象单位，也没有典型的意象结构，这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表现。
②中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系，这也是中国艺术歌曲的最核心审美规定之一，而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求。如艺术歌曲《大江东去》中的钢琴伴奏在和声、音型、强弱以及色彩上，都十分丰富，富于对比和变化性，同时也具有更加丰富的内涵及表现力；而抒情歌曲《我和我的祖国》的钢琴伴奏的和声、音型、变化和对比都相对单一、浅白，在音乐表现上也基本属于从属地位。
③中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的。在中国诗词中，最忌“浅、白、直、露”，而以含蓄内敛为核心审美准则。这也自然会直接影响到中国艺术歌曲的演唱表现方式和风格。即使是《大江东去》这样具有典型雄浑意境美的歌曲，演唱者也不能将情绪表现得过于夸张，而像明显属于冲淡意境美范畴的《花非花》《枫桥夜泊》等歌曲，在演唱情绪表现上就要更加内敛、含蓄、深沉。抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美原则的束缚，大多在情感表现上十分直接，大开大合。“大多”限定范围，严谨准确地表明①
【材料二】侧重从②____________________三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。
(摘编自胡东冶《溯源与省思——中国艺术歌曲概念之厘清与界定》)
1．下列表述与材料内容不符的一项是（ ）
A．我国古典诗词歌曲演唱有相应技巧，需对歌曲的背景和文化底蕴有深刻的了解。
B．演唱古典诗词歌曲能使我们了解我国优秀历史文化，提升我们的品德及审美观念。
C．中国艺术歌曲中的伴奏与人声旋律有同等音乐表现力，二者相互依存、相辅相成。
D．中国艺术歌曲受中国诗词的审美特质影响，形成以直白、外向为核心的审美准则。
2．结合材料内容，下列选项中不属于中国艺术歌曲的一项是（ ）
A．赵麟、赵珈婧云演唱的《使至塞上》(唐·王维)
B．谭咏麟演唱的《定风波·莫听穿林打叶声》(宋·苏轼)
C．凤凰传奇演唱的《行香子·树绕村庄》(宋·秦观)
D．张杰演唱的《少年中国说》(清·梁启超)
3．选文旁的批注，有两处未完成，请补充完整。
“大多”限定范围，严谨准确地表明①
材料二侧重从② 三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。
4．材料中所举例子都有相应作用。请根据文章内容，填写下表。
所举例子 作用
《梅花引》《满江红》 阐述部分古典诗词歌曲具有中西合璧风格
《卜算子·咏梅》 ①
② 介绍抒情歌曲特点：直白地进行情感宣泄和表现
【材料一】
汉服“出圈”
①近年来，汉服热已成了一种流行趋势。在当前社会环境下，汉服作为一种传统文化元素，正逐渐走进人们的生活，成为时尚潮流的一部分。当代表传统的汉服与现代社会相遇，经济、文化释放出了新的活力。
②汉服热的兴起体现了人们对传统文化的认同和自信。随着我国经济的快速发展和国际地位的提升，越来越多的人开始关注和挖掘传统文化的价值。汉服作为中华民族的传统服饰，承载着丰富的历史和文化内涵，见证了中华文明的辉煌历程。在现代社会，汉服的复兴和流行，对于传承和发展中华优秀传统文化，具有重要意义。
③为了适应现代人的生活，汉服在款式、材质、设计上做出了许多改良。改良后的新汉服深受大众喜爱。作为主力军的年轻人中，汉服爱好者平均每年购买4.8套汉服，每套汉服的平均价格为777.5元。以下两图摘自艾瑞咨询的数字分析。
中国消费者对汉服传播文化作用认知情况
（节选自《热点时评》）
【材料二】
汉服溯源
①汉服源自黄帝创制衣裳，至清初“剃发易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制四类。汉服是以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的，彰显了中国“衣冠上国”“礼仪之邦”的风范，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。
②汉服作为汉民族传统服饰，有古代汉服和现代汉服之分。相比古代汉服，现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上，结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学加以重新设计后，更符合现代日常穿搭习惯。
【材料三】
汉服之争
马面裙，明明是中国的汉服服饰之一，如今却被说成是外国某品牌自己的标志性服装，这种文化挪用简直是明偷暗抢。我国马面裙历史悠久，最早能追溯到千年以前宋代旋裙，明代再加以发展。它四个面两两重合，裙门交替，这种独特的围合式结构在世界范围内几乎都找不到类似的。它的色彩尽显中国传统色的美，绣满各色传统纹样，寓意吉祥高雅。中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。马面裙不仅仅是一件衣服，更是一个民族历史文化、审美工艺集大成的象征性符号。如果说时尚的尽头是传统，那么传统的溯源叫“华流”。
（节选自《有一种潮流，叫中国马面裙》）
【材料四】
网友评论
①网友一：当我们把马面裙完全作为一件常服去搭配时，这才算将汉服完全真正融入了我们的生活。只有真正的融入，汉服才能发扬的更快、更好，才能不被他人占领、掠夺。
②网友二：真正能流行起来，被人们认可的东西，背后都少不了传统文化的支撑。人们会对融合了传统文化元素与符号的东西产生熟悉感和亲切感，从而不由自主地喜爱它们。
③网友三：与传统汉服相比，我更能接受融合了现代元素或二次元元素的改良汉服。
（摘自汉服交流论坛）
【材料五】
汉服与戏曲
①北京兰凤戏曲艺术博物馆携手襄阳华楚汉服社，相约湖北襄阳昭明台，带来戏曲与汉服的雅集，追寻一脉相承的文化渊源。通过汉服走秀、戏曲讲演，用馆藏戏曲文物与复原汉服实物对比的方式，为大家开启神秘而又充满魅力的中国传统文化大门，让文物活起来，国宝自己会“说话”。
②戏服，指专供戏剧表演使用的服装，区别于日常穿着的服装。中国传统戏曲的戏装袖口上大都缀有一段白绸，这就是水袖。水袖是对古代服饰衣袖的夸张展现，是戏装的重要组成部分。戏曲演员经常通过对水袖的运用来刻画人物。汉服则以广袖设计为主，广袖，就是比较宽大的袖子，又可以叫做大袖。意在表现着装人物的端庄，袖子一直延伸至肩膀。总的来说，戏服发挥作用的主要场地是在戏台上，与演员的妆容互相配合，来表现戏剧剧情，体现角色的人物特点。而汉服更广泛地用于日常出行、场合分化等，戏服与汉服之间既有区别但又有着深远的联系。
5．下列选项中，表述与材料不相符的一项是（ ）
A．真正能支撑汉服走远的是优秀传统文化。
B．现代汉服已改变了传统汉服的形制特点。
C．“汉服热”现象带动中国汉服产业发展。
D．水袖和广袖是区别戏服与汉服的重要因素。
6．根据材料二判断，下列选项不能用作定义“汉服”的短句是（ ）
A．源自黄帝创制衣裳，至清初“剃发易服”政策后消亡。
B．以华夏礼仪文化为中心，包括“衣裳制”等四类形制。
C．自然演化形成，彰显“衣冠上国”“礼仪之邦”风范。
D．结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学重新设计。
7．请你从材料一的两个图表中，分别提取一个重要信息。
图一：
图二：
8．请你根据上述材料内容，完成表格。
文段材料 如何守护和传承汉服文化
汉服“出圈” 大力推广汉服，挖掘汉服文化的价值和内涵
汉服溯源 ①
汉服之争、网友评论 对文化挪用现象要说“不”，加大对汉服文化的改良和创新
汉服与戏曲 ②
双手翻炒 茶香四溢
①“噼噼啪啪……”翠绿的茶青接触滚烫的锅底，立刻发出声响！张子全双手伸入锅中，捧起青叶，开始翻炒，此时的锅温已经达到近300摄氏度。
②五十八岁的张子全是国家级非物质文化遗产“都匀毛尖茶制作技艺”代表性传承人，铁锅、土灶、柴火，还有一双手，是其制茶的全部工具。
③贵州都匀市茶山低纬度、高海拔、少日照、多云雾，孕育出了高品质的都匀毛尖，张子全的制茶基地就在连片茶山下。制作毛尖茶，茶叶是关键。采摘的茶叶必须是清明节前后初展的一芽一叶，色泽深绿或浅绿，长度不超过2厘米，形似雀舌者为上乘。采摘时，用拇指和食指夹住芽叶根部向上提拉，不可用指甲掐断留下痕印。
④眼下正值春茶采摘时节，一排排茶树争相吐新芽，嫩绿的茶青刚冒头，就被采茶人一捏一提，装入茶兜。晚上8点，茶青积累到一定量后，张子全的炒茶工作便开始了……
⑤“炒茶的第一步是杀青，去除茶叶中的青草味，此时的锅温需要达到250到300摄氏度。”张子全的一双手，便是感知锅温的温度计。将手掌伸入锅中，热感袭来，再翻面用手背感受温度，“觉得有点烫的时候，温度就到了。”
⑥张子全口中的“有点烫”，一般人可不敢轻易尝试！自打12岁开始炒茶，他的手早已习惯高温，并且还能精准感知炒茶所需的不同温度，就像温度计一样。
⑦来回翻炒间，茶青水分逐渐蒸发，叶子也变得柔软，“用手捏一下，能成团，这就炒到位了。”此时，张子全将火退到80摄氏度左右，开始进行揉捻。只见他抓一把茶叶放在手掌，双手贴合顺着一个方向揉搓，“揉捻讲究力道，要把每一片叶子都揉皱、揉紧。”这道工序大约需要20分钟，才能将一锅500克的茶青揉捻完。
⑧通常，我们看到的成品都匀毛尖茶微微卷曲，呈鱼钩状，这样的形状来自制茶的第三步——做形。同样，张子全将茶叶放入手心，与揉捻不同的是，此时双掌微微拱起，不完全贴合，顺着一个方向将茶叶搓成鱼钩状，“锅温保持在80摄氏度左右，用于将搓好的茶叶定型。”张子全介绍。
⑨“茶好不好，得看茶毫显不显露。”提毫是都匀毛尖茶制作过程中最关键的环节之一，这时张子全将锅温提高至130摄氏度，迅速翻炒60秒后退火，一层白色的绒毛便出现在深绿的茶叶上，“大火翻炒，稍不注意，茶叶就会坏掉。”张子全介绍，“这就跟炒菜一样，翻炒的节奏和锅温要配合，非常考验制茶师傅的经验和水平。”
⑩最后，张子全将锅温降至50到60摄氏度，将茶叶烘至十成干。小半锅青绿的茶青经炒制后，“缩水”陷入锅底；味道也从涩涩的嫩香转变为清新的茶香。“收锅！”待茶叶冷却后装袋，一包都匀毛尖茶就制成了。制成的茶叶具备“条索紧细卷曲、银毫披身、色泽绿润”的俊美茶形，留存了“嫩香持久、香清味鲜、鲜爽回甘”的独特茶香。
刚接触炒茶时，张子全还没有家中的灶台高。40多年过去，张子全已经实现了自己小时候的梦想——“拥有自己的茶山”。2009年，张子全和当地村民成立茶叶专业合作社；如今，合作社的规模扩大到36户，茶园的面积也增加到380亩，“每亩需要两个村民管护。”张子全介绍，“每年，合作社茶园能带动700余人次增收。”
随着技术的发展，各种机械也逐渐用于都匀毛尖茶的制作过程中，但张子全对手工制茶有自己的执着，“6.6万个芽头才能得到1斤茶青，手工采茶芽头能确保匀整无破碎。”张子全说，“另外，手工采茶、炒茶的每一个工序都需要人工，可以带动乡亲们一起致富。”
区别于一些非遗传承人，张子全并不担心手艺的传承问题，“都匀毛尖茶有市场，这门技术就有用武之地。”张子全收徒弟从不收费，每到采茶季，他的手机就响个不停，都是慕名而来的学生，“我希望让更多人从茶叶中品尝到幸福的味道。”张子全说。
（选自《人民日报》，有删改）
9．下列做法与选文的非遗传承没有直接关联的一项是（ ）
A．成立合作社 B．手工制作茶 C．带民增收入 D．免费收徒弟
10．毛尖茶有独特的制作技艺，下列不属于制作技艺的一项是（ ）
A．高温杀青 B．均衡力道 C．顺向做形 D．翻炒提毫
11．毛尖茶的采茶时间和采茶条件与唐代的陆羽在《茶经》中所介绍的相同吗？请说说理由。
《茶经》介绍说：采茶都在二月、三月、四月间。肥壮如笋的芽叶，生长在有风化石碎块的土壤上，长达四至五寸，清晨带着露水采摘它。次一等的芽叶，生在草木夹杂的茶树枝上。从一老枝上生发三枝、四枝、五枝的，选择其中长得挺拔的采摘。当天有雨不采，晴天有云也不采，晴天才能采。
12．贵州依托茶文化，把“上春山·赏春茶”作为春季旅游宣传主题。广州游客慕名来到都匀茶山，小琳邀请你作为小导游。请你结合选文内容，多角度地为毛尖茶写一段不少于60字的推介词。
推介词游客朋友们，大家好！毛尖茶是贵州最具文化辨识度的名片之一。毛尖茶___________
杭州亚运让办赛更智能
顾春、窦皓从场馆运营维护到服务保障，再到观赛体验持续提升……“智能亚运”办赛理念深入杭州亚运会赛事筹备的方方面面，浙江利用多样科技手段提升杭州亚运会的智能化水平，努力呈现精彩赛会。
①
走进位于杭州滨江区的亚运数智管理中心，映入眼帘的是整个奥体中心滨江区块的物理空间——从杭州奥体中心体育场“大莲花”到网球馆“小莲花”，从建筑主体及其配套设施到场馆内的控台仪表，所有设备通过数字孪生技术3D建模，清晰可见。
聚合的作用日益凸显：场馆的能耗、实时状况、人流量、车流量……现实中的数据和信息，可以通过系统实时感知，并对异常设备及突发事件精准定位，让园区运营维护人员实现全方位管理。
设施之外，场馆的智慧运营维护还体现在很多方面。在杭州桐庐的亚运马术中心，“亚运马术智能化系统”又被称为马匹的“智能管家”。 “我们建立了全方位的马匹数字档案，对马匹健康状况、检疫采样、马厩区域除害处理情况、饲料饲草库存和用量等数据进行数字化处理。为马匹服务提供信息化支持。”桐庐马术中心运行团队信息技术主任吴某说。马术比赛对天气要求较高，智慧场馆管理系统还接入了气象监测数据，通过设置在场馆一角的气象站，实时监测赛场周边的天气、温度、湿度、气压、雨量、风向风速和能见度等，为赛事运行提供保障支撑。
运营维护的智慧还体现在细节里。作为亚运会足球小组赛的举办场馆之一，温州体育中心体育场里，柔软的草坪长势正好。这得益于草坪下方安装的 18 个传感器，它们可以对草坪根部的温度、湿度、酸碱度和氮磷钾含量乃至草坪表面的光照强度等数据进行采集和分析，实现对草坪的科学养护。德清体育中心体育馆构建了包含智慧环境、智慧安防等模块的智慧场馆系统，实现对场馆综合化管理：临安体育文化会展中心建立材料数据库，小到水龙头，大到钢管架，都可以通过二维码追踪物料使用信息，实现质量管控；在杭州棋院（智力大厦），场馆内的智能化照明控制系统可以对照明进行集中管理和远程操控，根据人流量和室外光线情况自动调节……
②
“您需要场馆导览吗？”步入杭州拱墅区的运河体育公园体育馆，迎面遇见“笨小宝”。这个智能机器人可以为观众提供场馆导览、赛事讲解、问题解答等服务，还能在没有导览任务时开启自动巡逻功能。场馆里还有很多它的“小伙伴”。不远处，智能警巡机器人“笨小逻”也在紧张工作。它外形像一台巡逻车，可以完成全场景固定路线自动定时的例行巡逻。遇上突发状况，还会第一时间拍照上传，反馈给后台工作人员。此外，场馆里还设有智能净化和智能配送机器人，完成场馆空气净化、物件递送等任务。亚运场馆中，智能服务的机器人随处可见，更为智能化的监测系统同样为亚运提供保障。“发现有人员违规进入后厨，请及时处理！ ”在杭州亚运村运动员村厨房的人员出入口，智能探头拍摄到的区域中，如果有未经人脸识别注册的人员出现，这样的警报声就会响起。同时，该责任区的监管干部和责任人也会在第一时间接收到提示，方便及时处理。这是杭州亚运村“智能阳光厨房”硬件配套设施的诸多功能之一。不仅如此，如果后厨工作人员操作不规范，或是出现玩手机、未戴工帽等违规行为，系统实时抓拍获取的信息也会迅速反馈给相关责任人。在冰箱、消毒柜、凉菜间等处，一个个小巧的物联感应装置，可以测量特定位置的温度和湿度等信息，并将它们实时记录下来，供相关人员对厨房信息进行监测。
在宁波象山的沙滩排球中心，供电公司正在进行一场演练，沙滩排球中心 10千伏供电线路发生故障，“聪明大脑”配电网全自动馈线自动化系统立即响应，在迅速查找到故障点的同时，通过加密通道向线路上的智能开关发送开合指令，完成故障隔离、备用线路送电等操作，瞬间就恢复了线路供电。
③
没有驾驶室，也没有方向盘，造型酷似太空舱，还搭载着雷达和视觉相机……在绍兴棒（垒）球体育文化中心的外部道路上，一辆装饰着亚运元素图案的自动驾驶巴士正在接驳往来的观众。“小宇，将空调温度调到26摄氏度。”如果觉得车内温度过低或过高，乘客还可以呼唤隐藏在智能屏中的机器人“小宇”，只需简单的语音指令，就能对车内的灯光、温度等进行调节。
在浙江省内首条自动驾驶亚运公交线路上，这辆巴士搭载的自动驾驶系统可以实现整车身附近的覆盖扫描，从而完成车道保持、超级巡航、自动避障等工作。亚运会期间，自动驾驶巴士将为周围居民和观赛观众提供棒垒球场馆及地铁站的接驳服务。
“车辆运用AI人工智能和5G网络，配合多传感器系统协同，实现云监控、云智能、云安全、云运营，可智能化应对车辆并线、超车等各类城市复杂交通场景。”绍兴市未来社区开发建设有限公司工程师沈某说。
到了体育场，该如何轻松找到自己的座位呢？ 在杭州奥体中心体育场，打开支付宝“智能亚运一站通”里的AR导航，通过手机摄像头，观众就可以在手机屏幕直接模拟出行进路线指示，做到室内外、跨楼层无缝切换。
不仅如此，从寻车到找厕所乃至搜寻急救点，AR 导航都能解决。作为杭州亚组委推出的国际大型综合性运动会史上首个一站式数字观赛服务平台，“智能亚运一站通”围绕“食、住、行、游、购、娱、票务”等方面的需求，打通各类亚运场景，集成各类城市服务，为观众提供从购票、出行观赛到住宿、用餐和旅游等一站式服务。
13．根据文章内容判断，下列小标题放入文中①②③处，顺序最恰当的一项是 （ ）
A．①场馆管理更加精细 ②服务保障全面升级 ③观赛体验持续提升
B．①观赛体验持续提升 ②服务保障全面升级 ③场馆管理更加精细
C．①观赛体验持续提升 ②场馆管理更加精细 ③服务保障全面升级
D．①场馆管理更加精细 ②观赛体验持续提升 ③服务保障全面升级
14．根据文章划线内容推断，记者最有可能提的问题是（ ）
A．为保证杭州亚运会的智能化，工程师们做了哪些工程上的优化呢？
B．为保证杭州亚运会的智能化，如何运用人工智能来应对交通问题？
C．杭州亚运会在智能化方面，相比以往的亚运会有哪些优势？
D．杭州亚运会在智能化方面，能带给观众哪些独特的体验？
15．杭州亚运会的“智能”能给观众带来哪些便利？ 请筛选、整合信息，写一段200字以内的介绍词。
16．请结合语句内容，揣摩文中加点的“聪明大脑”所体现出的作者的态度、情感。
网红应该有的样子
【材料一】
①网红，是“网络红人”或“网络红物”的简称，是指在现实或者网络生活中，因为某个事件或者某个特点而被网民关注从而走红的人或物。提到“网红”，人们并不陌生。故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、主题创意活动、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；在抗击新冠肺炎疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏成为“网红医生”，他开通新浪微博1个月，吸引300多万粉丝；某“网红博主”拍摄乡村风景、传统美食的短视频唯美动人，拥有700多万海外粉丝，向世界展示中国文化之美……人物和实物借助大众传媒力量“走红网络”成为一种普遍的社会文化现象。
②网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。
③在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣，以此敦促自己养成持续学习的习惯；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。
④互联网技术日渐纯熟，流行风尚的更替速度加快，能够被千千万万人持久喜爱的网红殊为难得。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性，可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的网红群体，以多种方式传递正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，具有十分重要的意义。
（选自《人民日报<社会需要正能量“网红”>》有删改）
【材料二】
①“爷（婆），你们奏啥咧？还认得额么？”相信经常刷短视频的人，对这个声音并不陌生。某90后短视频创作者，开车到农村等偏远地区，“搭讪”老年人。他用这种拉家常的方式，跟老年人拉近距离，聊聊天，然后给老人们拍张照片，冲洗出来，放在定制的相框里，郑重地送给他们。看着满山遍地的红枣卖不出去，也开直播给农户们助力；看到江西老万夫妇爱心厨房的故事，便在陕西肿瘤医院旁边也创办了一家爱心厨房。
②在短视频平台，类似这样的博主还有很多。对于此类题材的走红，网友们给出了自己的看法。
③视频中所呈现出的生活状态、所流露出的真实情感、所表达的陪伴主题，触动了每个人内心深处的乡愁。从老人布满皱纹的面颊上，我们读懂的是岁月的流逝，看到的是平凡生活中的不易与坚守。
④现实中，我们看到，许多热衷于炫富、靠着浮夸演技、以猎奇低俗博人眼球的视频创作者，虽然获得了一时的流量，但很快又在大浪淘沙中被遗忘。而那些能够给作品注入温度，能够给用户带来知识增量、情感增量、价值增量的，更能以过硬口碑获得持续关注。在一个流量至上的时代， B ？什么样的作品才能持续打动人心？如何将流量变成温暖人心的正能量？不论是给农村老年人拍照片，还是通过镜头弘扬传统文化，抑或是通过直播带货为贫困山区的农产品找出路，事实证明，流量不应该是利益的代名词，而应该是正能量的扩音器。
⑤当然，回到现实生活，从这些视频中不难看出，生活并非都是风花雪月、诗和远方，一些现实话题也需要更多人予以关注，比如农村留守老人。某种意义上，农村留守老人是时代高速列车“落下”的群体，他们步履蹒跚，无法适应这个日新月异的社会。视频中的老人，大多数独居或者夫妇二人相伴，来自陌生人的善意能够让他们倍感温暖，从他们的脸上，能够看到留守老人对于陪伴、亲情的渴望。现在脱贫攻坚战已经打赢了，物质生活条件改善了，让农村老人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，何尝不是全社会的目标？“网红们”的尝试或许是重要一步，也启示我们：关爱老人，丰富他们的精神文化，需要更多社会力量参与进来。
17．下列选项是对“网红”下的定义，请选出最准确的一项 （ ）
A．网红是“网络红人”或“网络红物”的简称。
B．网红是在现实或网络生活中，因某个事件或某个特点而被网民关注从而走红的人或物。
C．网红是通过输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众的人。
D．网红是借助大众传媒力量在短视频平台上进行视频创作而“走红网络”的博主。
18．材料一中的第①段有什么作用？
19．请根据原文内容，梳理材料二第④段的行文思路，填写下表。
20．请你结合两则材料，谈谈什么样的网红才能赢得社会的认可。
关于文学的语言问题
老舍
①语言是文学创作的工具，我们应该掌握这个工具。
②要把语言写好，不只是“说什么”的问题，也是“怎么说”的问题。创作是个人的工作，“怎么说”就表现了个人的风格与语言创造力。我这么说，说得与众不同，特别好，就表现了我的独特风格与语言创造力。艺术作品都是这样。十个画家给我画像，画出来的都是我，但又各有不同。每一个都有画家自己的风格与创造。他们各个人从各个不同的风格与创造把我表现出来。
③写文章也如此，尽管是写同一题材，可也十个人写十个样。从语言上，我们可以看出来作家们的不同的性格，一看就知道是谁写的。莎士比亚是莎士比亚，但丁是但丁。文学作品不能用机器制造，每篇都一样，尺寸相同。翻开《红楼梦》看看，那绝对是《红楼梦》，绝对不能和《儒林外史》调换调换。不像我们，大家的写法都差不多，看来都像报纸上的通讯报道。甚至于写一篇讲演稿子，也不说自己的话，看不出是谁说的。【甲】
④不幸，有的人写了一辈子东西，而始终没有自己的风格。这就吃了亏。也许他写的事情很重要，但是因为语言不好，没有风格，大家不喜欢看；或者当时大家看他的东西，而不久便被忘掉，不能为文学事业积累财富。传之久远的作品，一方面是因为它有好的思想内容，一方面也因为它有好的风格和语言。
⑤这么说，是不是我们都须标奇立异，放下现成的语言不用，而专找些奇怪的，以便显出自己的风格呢？不是的！我们的本领就在用现成的、普通的语言，写出风格来。不是标奇立异，写得使人不懂。“啊，这文章写得深，没人能懂！”并不是称赞！没人能懂有什么好处呢？那难道不是糊涂文章么？有人把“白日依山尽……更上一层楼”改成“……更上一层板”，因为楼必有楼板。大家都说“楼”，这位先生非说“板”不可，难道就算独特的风格么？
⑥同是用普通的语言，怎么有人写得好，有人写得坏呢？这是因为有的人的普通言语不是泛泛地写出来的，而是用很深的思想、感情写出来的，是从心里掏出来的，所以就写得好。别人说不出，他说出来了，这就显出他的本领。为什么好文章不能改，只改几个字就不像样子了呢？就是因为它是那么有骨有肉，思想、感情、文字三者全分不开，结成了有机的整体；动哪里，哪里就会受伤。所以说，好文章不能增减一字。【乙】
⑦运用语言不单纯的是语言问题。你要描写一个好人，就须热爱他，钻到他心里去，和他同感受，同呼吸，然后你就能够替他说话了。这样写出的语言，才能是真实的，生动的。普通的话，在适当的时间、地点、情景中说出来，就能变成有文艺性的话了。不要只在语言上打圈子，而忘了与语言血肉相关的东西——生活。字典上有一切的字。但是，只抱着一本字典是写不出东西来的。
⑧我劝大家写东西不要贪多。大家写东西往往喜贪长，没经过很好的思索，没有对人与事发生感情就去写，结果写得又长又繁琐，自己还觉得挺美——“我又写了八万字！”八万字又怎么样呢？假若都是废话，还远不如写八百个有用的字好。好多古诗，都是十几二十个字，而流传到现在，那不比八万字好么？
⑨世界上最好的文字，就是最亲切的文字。所谓亲切，就是普通的话，大家都能听懂，不是用了一大车大家不了解的词汇字汇。世界上最好的文字，也是最精炼的文字，哪怕只几个字，别人可是说不出来。简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字。
（原文有删改）
21．下列关于文中论述的“好的文章”的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．好的文章应该具备作者自身的风格。
B．风格和语言是文章流传的最重要的原因。
C．好的文章的语言是真实的、生动的。
D．好的文章思想、感情、文字缺一不可。
22．下面是关于文章结构关系的图示，请你选出正确的一项并说明划分理由。
23．下面是出自本文的一个例子，应放在【甲】【乙】中的哪一处？请阐明理由。
看看爱伦堡的政论是有好处的。他谈论政治问题，还保持着他的独特风格，教人一看就看出那是一位文学家的手笔。他谈什么都有他独特的风格，不“人云亦云”，正像我们所说：“文如其人”。
24．从下面链接材料中任选其一，谈谈你对“简单、经济、亲切的文字，才是有生命的文字”这句话的理解。
【链接材料】
（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）
（2） 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
（朱自清《春》）
慎独不孤 众行能远①
——清华大学校长王希勤在2022级本科生开学典礼上的讲话亲爱的同学们、老师们：
①你们人生新的阶段都已经开启，进入大学是你们真正意义上独立生活的开始，也是你们独立面对社会的开始。现代社会生活节奏快、竞争激烈，容易让人们在步履匆匆中淡忘自己的初心和坚守。网络世界的碎片化、多元化，容易使人游弋于虚拟空间而忽略深度思考、忽视与现实世界的联结。面对这样的环境，希望你们从内心出发，不断完善自我、树立集体意识、勇于担当责任，牢记习近平总书记的嘱托，“让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花”。因此，今天我就围绕“慎独不孤，众行能远”对同学们提三点建议，希望对你们有所启发。
②第一，要以己为鉴、认知自我，慎独方能养德。慎独是指人独处时保持谨慎不苟、恪守内心的道德原则，做到言行一致、表里如一、行为高尚。《礼记·中庸》中讲到，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说，在私底下、无人时、细微处也要心有所畏、言有所戒、行有所止。1943年，周恩来总理在45岁生日当天，谢绝了大家为他准备的茶点和生日庆贺活动，独自回到办公室，写下《我的修养要则》，要求自己“加紧学习”“注意检讨和整理”“纠正自己的短处”“永远不与群众隔离”。周恩来总理时时、处处、事事严格要求自己，重视点滴修养，只求奉献、不思回报，铸就了伟大的人格风范。慎独要自律自重，也要自省自警。人的品德修养要通过不断地自我反省、自我评价、自我完善来获得提升。自省如同对镜自照，既要看到自身的亮点，更要细览自身的不足。同时，也要在与他人的互动协作中不断深入对自己的认知，更加理性客观地把握自身的现状。你们正处于思想发展变化比较大的阶段，也是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。做到慎独慎微、勤于自省，对于走好人生的每一步至关重要。希望你们培养向内自省、以己为鉴的意识和习惯，逐步形成清晰的自我认知，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
③第二，要以朋为友、融入集体，志同方能不孤。《论语》有言：“德不孤，必有邻。”个人修养与集体建设是统一的。集体的发展离不开每个成员的努力，集体的品格是由所有个体共同塑造的。集体会给予个体以力量，个体只有在集体中才能实现全面发展和个性发展。蒋南翔老校长把先进集体的形成看作是“个人和全班循序渐进的生动的一个全面发展过程”，并强调“个人的踏实努力与集体的自我教育和关怀正是相辅相成，不是相互排斥的”。今年，工程物理系1960级物602班全体学长都已超过了80岁。他们在清华园里一起学习、一起锻炼，许下了爱国奉献的共同志向，结下了伴随一生的深厚友谊。走出校园后，他们奔赴祖国最需要的地方，在各自领域收获了丰硕成果，用实际行动践行了“争取至少为祖国健康地工作五十年”的口号。好的集体能让人涵养品格、习得宽容、懂得合作、坚定志向，并在未来的人生道路上相互激励扶持、共同进步。希望你们继承和发扬学校的优良传统，积极融入集体、建设集体，与志同道合的伙伴一起在集体中更好地成长成才。
④第三，要以人为本、服务人民，众行方能致远。人民是更大的集体，具有超越时间空间的属性。我们都是人民的一分子，要始终坚持以人民为中心、站稳人民立场。中国共产党自成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领中国人民真正掌握自己的命运，成功走出了中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。1975年，国家需要大批工程技术人员紧急支援青藏铁路建设。150名清华应届大学毕业生向学校主动请缨，满怀“笑迎高原暴风雪，定叫拉萨连北京”的壮志豪情，克服高寒缺氧的恶劣环境，投身青藏铁路的勘测设计工作，把青春镌刻在雪域“天路”上。独行快、众行远，伟大的事业需要一代一代青年人携手奋斗。习近平总书记指出，青年是国家的未来，也是世界的未来。希望你们肩负使命、勇担重任，将自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，在青春的赛道上跑出当代青年的最好成绩。
⑤慎独不孤，众行能远。同学们，你们新的人生征程已经起航。希望你们胸怀家国责任、坚定理想信念、锤炼品德修为、练就过硬本领，把自己的发展融入中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体的伟大事业中，从我做起，从现在做起，不负韶华、不负时代、不负人民！
【注释】①选自“清华新闻网”，有删改。
25．下列语句中，与文章表达的观点不相符的一项是（ ）
A．内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——《格言联璧·持躬》
B．万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
C．圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。——《淮南子·原道训》
D．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
26．演讲稿和议论文一样需要有清晰的思路。请仿照所给示例为文章画一个论证思路图。
示例：
27．班级组织同学们聆听王希勤校长的演讲，演讲结束后同学们展开了热烈的讨论。请根据演讲内容将下列讨论补充完整。
南南：王校长的演讲不仅极具魅力，更是深深引起了大家的共鸣，从大家久久不断的掌声中就可以看出。
小西：是的，从内容上来看，王校长的演讲（1）
小阳：不仅仅是内容让我们深受触动，王校长的语气也为本次演讲锦上添花。
安安：没错，语气对一场好的演讲来说也极为重要，王校长的语气（2）
28．文章中很多语句富含哲理，引人深思。请你任选一句作为自己的座右铭，并结合实际加以解读。
你的座右铭：
你的解读：
谈静①
朱光潜
①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。
②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
③能处处领略到趣味的人绝不至于岑寂，也绝不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。
④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要进空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
⑤日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多。如：
⑥采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
⑦目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。——嵇叔夜《兄秀才公穆入军赠诗十九首》
⑧倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。——王摩诘《辋川闲居赠裴秀才迪》
⑨像这类描写静趣的诗，你只要仔细玩味，便可以见到这个宇宙又一种景象，为你平时所未见到的。
⑩静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然习静，于身于心，都有极大裨益。
【注释】①选自朱光潜《给青年的十二封信》，有删改。
29．下列与本文的行文思路相符的是（ ）
A．感受→领略→习静→裨益 B．感受→趣味→修养→裨益
C．感受→趣味→习静→裨益 D．感受→领略→修养→裨益
30．下列诗句与文中表达的“静趣”不符合的一项是（ ）
A．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊《浣溪沙》
B．烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。杨炯《从军行》。
C．山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。李白《渡荆门送别》
D．鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。汉乐府《江南》
31．下面的句子省略了中间的推论环节。请根据上下文，补写出所省略的内容。
心境愈空灵， ，愈不觉得物界沉寂……心界愈空灵， ，也愈不觉得物界喧嘈。
32．文中写到懂得小林一茶的俳句，“就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多”，请比较小林一茶的俳句与文中所举中国诗人的诗句在境界上有哪些相同点。
______________
①近年来，从“冰墩墩”“雪容融”迅速走红，到故宫文创产品大受欢迎，再到老字号品牌不断推陈出新，文韵悠长的“国潮”，让一款款产品销售火爆，一个个品牌发展壮大。
②在2024年政府工作报告中，培育国货“潮品”被列为促消费抓手之一。“国潮”已成为拉动消费、扩大内需的重要力量。事实上，从“跟跑”到“翻红”再到领风气之先，近年来国货“潮品”屡屡在国内外市场掀起热潮，成为了“稳增长”的“新活水”。
③国风流行、国货热销、“国潮”涌动的现象，折射了中国消费者的喜好变化。越来越多的年轻人开始欣赏传统文化、国产品牌。相关报告显示，2011年至2021年，“国潮”热度增长超5倍，78.5%的消费者更偏好选择中国品牌，90后、00后贡献了74%的“国潮”消费。
④国风流行，不仅体现在盘扣、马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等听起来颇具年代感的词语变身时尚穿搭密码；“非遗秀”、祈福表演、美食年货市集等现场人山人海消费火热；也表现为国产新手机一机难求，国货美妆迅速崛起，新能源汽车、锂电池等大批国货之光走出国门……国货在衣食住行各领域绽放华彩，让每个中国人倍感自豪、欣然点赞、自觉追随。
⑤国货热销，让不少老品牌国货重新走红市场，焕发“第二春”，也助推一批新兴品牌进入发展“快车道”。这不仅折射了中国文化魅力、国人爱国情怀，更是因为人们切实感受到，许多国产品牌的科技含量、品质和工艺越来越好，有的甚至超过了国际水平。
⑥“国潮”涌动，国货“潮品”越来越受认可，渐成时尚，离不开文化自信带来的正面效应，承载它的是中华文明博大精深的文化之海。“国”，代表了中国元素；“潮”代表了时尚潮流，二者“双向奔赴”才造就了我们今天耳熟能详的国货“潮品”。接下来，国货还要不断探索传统元素提供的丰富创作素材和无限可能，以传承发扬民族文化为使命，赋予传统以新生命，使之在现代社会绽放异彩。
⑦如今，“新国潮”已经不局限于穿衣吃饭，而正在科技、文化等领域发挥着“中国力量”。例如，国产手机，因为契合年轻人审美，在高科技加持下不断创新，数年间已迅速跃居行业翘楚。国产手机的变迁也成为“中国制造”从模仿者、追随者变成创新者、引领者的缩影。
⑧但我们也看到，“国潮”大浪涌来泥沙俱下，部分厂商只是见“红”思齐，对出圈国货盲目跟风，其所谓“国潮”产品空有符号没有内涵，甚至充斥着“山寨”“抄袭”“欺诈”等问题。这样的品牌越来越多之后，消费者自然就不愿再轻易为“国潮”买单了。一冷一热之间，给人们带来不少思考。
⑨一些品牌对传统文化的认知较为肤浅，以为简单在衣服上“画个龙、写个字”就能坐收品牌溢价。山寨泛滥、同质化严重等问题，也使很多产品后继乏力，在消费者新鲜感褪去后，一些本就缺乏内涵、品质、性价比的国潮产品便如昙花一现，很快被市场抛弃。
⑩这也说明，随着消费者逐渐理性，消费潮流热度消退，品牌不能还停留在“玩概念”的层次，不能指望“国潮”标签一贴，就可以吸引来万千拥趸。物美价廉、名实相副，这些最基本的商业逻辑依然在发挥作用，而且会比一时的潮流更加持久。摒弃浮躁心态，沉下心来深入挖掘文化内涵、做好创新升级，才是“国潮”品牌长远发展的“正确打开方式”。
可见，支持国货是一种情怀，但国货想要永立潮头，最终还要靠内涵、品质、性价比留住消费者。
一言以蔽之，国货“潮品”唯有不断苦修内功，打造品牌、丰富内涵、紧跟时尚，才能真正做大做强，为消费者提供更加丰富的国货选择，也向世界输出来自中国的潮流思路。
实力，勇立潮头；市场，人潮汹涌，“国潮”定能澎湃不息。
【注释】①选自《人民网》，有删改。
33．结合文章观点，以下产品中不属于国潮产品的一项是（ ）
A．水墨扎染连衣裙 B．十二生肖冰箱贴
C．印花图案电脑包 D．唐诗宋词抽纸巾
34．下列最适合作为本文标题的一项是（ ）
A．“国”与“潮”双向奔赴，成就国潮 B．国货探索新元素，“国潮”焕发新生命
C．“祛魅”，让消费者不再为“国潮”买单 D．苦修内功，让“国潮”澎湃不息
35．文章常用某些词语来进行推进论证或转移话题，请分析文中四处加点词的作用。
36．请你结合文章对“中国元素和时尚潮流要实现‘双向奔赴’”提两条建议。
今天我们需要什么样的礼乐文化①
殷慧
①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀。当冰雪之约如期而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。
②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。比如在“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。
③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些大学围绕培育和弘扬礼仪文化，开发出大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。很多中小学也把礼仪文化教育融入“立德树人”的全过程，持续在日常生活中帮助学生确立符合礼仪文化规范的行为方式。“高雅艺术进校园”活动持续开展，提升了学生们的审美情趣，陶冶了学生们的道德情操。媒体方面，山东广播电视台推出首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正衣冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《相见礼》篇，展现了“拱手礼、执手礼、叠手礼”等符合中华审美的相见礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节，见面、告别时要“三请三辞”，对同一个人在不同场合称呼不一样，这些在现代社会容易让人望而生畏。其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。
⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。
【注释】①选自光明网，有删改。
37．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章的中心论点是“今天我们需要什么样的礼乐文化”，让我们对礼乐文化有了更深的思考。
B．从花木兰从军出征，到张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。
C．礼乐文化也有消极内容，如过分强调人与人之间的等级差别，不符合社会主义核心价值观中的理念。
D．礼乐文化很古老也很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，是我们共同的责任和担当。
38．下面对文章第②段论证思路的梳理，有误的一项是( )
39．同学们对本文的论证方法进行了讨论，请你结合文章内容，将下面对话补充完整。
小语：论证方法运用得当，可以帮助我们更好地了解作者的观点。
小天：是的，比如文章首句“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”运用了 的论证方法，表明礼乐文化历史悠久且意义深远。
小文：第③段的论证也很充分，写学校开发现代礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，这是运用了 的论证方法，论证了 的观点。
小星：没错，你分析得真好！
40．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（宋濂《送东阳马生序》）
爱岗敬业尊敬的各位领导，各位同仁：
①很荣幸在此次技能比赛中获得“最佳能手”的称号，对于“爱岗敬业”的这个评价，我还是深感惭愧，因为在这条路上，我还有很长的一条路需要走，但我会永远坚定地朝这条路走下去！（甲）
②梁启超先生多年以前在讲座中就对当时的青年说过，“人生有业是必要的，对于自己的职业，第一要敬业，第二要乐业”。这么多年过去了，这句话的魅力依旧一点不减当年“少年强则国强”给民众所带来的震撼。时至今日，爱岗敬业依旧是我们立足于社会、服务于国家的根本。不管时代洪荒的潮流如何变迁，新的历史时代展现出怎样的特点，爱岗敬业都是我们的生存之基。
③爱岗敬业，是习近平总书记倡导的劳模精神的重要内涵。共和国宏伟大厦是由一个个行业、一个个岗位的“砖瓦”筑就的。立足平凡岗位、人人争先创优，“百职如是，各举其业”，方能众志成城、集聚众力。三百六十行，倘若每个人都能立足平凡岗位，齐心敬业、履职尽责、勤勉奉献，我们就能汇聚起强大正能量，为社会主义现代化事业注入蓬勃生机与活力。我们的生活才能更加美满幸福。正因此，敬业精神既关乎个人成长成才，更关乎国家的兴盛、民族的复兴。 从某种意义上讲，敬业之道蕴含爱业、勤业、精业之精神，值得我们为之践行。
④我认为，敬业首在爱业。对本职工作的热爱，是一种朴素的职业情感。爱之愈深，则敬之愈真。爱岗，彰显的是乐业，展现的是执着。葆有这样的职业观，就会自觉把工作当事业干，将小我融进大我，在小舞台上演出大戏剧。从奋战在脱贫攻坚一线的驻村书记，到无惧风险、完成特高压带电作业的“禁区勇士”……观察那些“最美”人物，他们皆是干一行爱一行的榜样，把本职工作做到极致，达到了“山登绝顶我为峰”的境界。事实证明，“专心致志，以事其业”，才能平淡中见奇、寻常中出彩，在新时代的大舞台上绽放个人梦想。如果一个人对自己的事业缺乏热爱，每天都是“苦着脸”，被“逼着”去完成自己的工作，又怎么会发现自己工作的价值呢？又如何产生如参与比赛获得胜利的那种愉悦与满足感呢？（乙）
⑤敬业，还要在勤业。业精于勤而荒于嬉，立足本职岗位勤勉工作，是一种职业操守、职业品格。勤劳、勤勉、勤恳，意味着务实奋斗。事业的成功，不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。无论从事何种行业，都需要用奋斗铸就“最美”，以拼搏实现理想。获评全国“最美公务员”的浙江“90后”科技警察钟毅，为了跟疫情赛跑，争分夺秒攻关，使“健康码”成功投入抗疫，并迅速推广到全国。惟拼搏者不凡，惟实干者出彩，惟奋斗者英勇。一勤天下无难事，勤勉奋斗谱写最美壮歌。“勤能补拙是良训”，每个人的天资不同，但是我们后天的努力、勤奋程度可以达到相同。“精卫填海、笨鸟先飞”，每一个看似简单的理论背后都蕴藏着巨大的能量，让我们真正地去行动起来，去在自己的岗位上勤奋律己吧！（丙）
⑥敬业，当然需精业。精通业务，体现着职业上的价值追求。在科技日新月异、竞争日趋激烈的今天，应当努力求精通、谋创新、出精品。这需要涵养“择一事终一生”的倾心专注，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的坚持不懈。经验表明，在精益求精的道路上，只有坚韧不拔的勇者，才能登上风光无限的顶峰。只有对自己业务的足够精通，才能让工作者在面临极大的挑战时依然能“泰山崩于前而面不改色”，因为我们有最专业的知识与技能为我们保驾护航，又有何惧？（丁）
⑦如果说事业是航船，那么敬业就如同风帆。敬业笃行，推进人生实现从平凡到伟大、从优秀到卓越。希望在座的各位能激扬敬业精神，扬帆远航、乘风破浪，到明年的比赛时候，我们必能迎来更多的最佳能手，共同抵达梦想的彼岸！
（选自《人民日报》，有删改）
41．演讲者会借助一些提示性的词句来帮助听众快速捕捉演讲信息，下列句子最适合填入文中划线句从而使文章思路清晰的一项是（ ）
A．强国复兴路，我们应怎样让大家知道敬业的重要性？
B．个人与国家，不正是我们爱岗敬业最终服务的对象？
C．奋进新征程，我们应该怎样以行动诠释敬业精神呢？
D．砥砺奋进中，我们该如何从国家层面倡导敬业精神？
42．手势在演讲中也能助推情感的表达。演讲前，演讲者为这次演讲精心设计了动作，“右手握拳在胸前以示肯定与号召”这个手势最适合放在文中哪一处？（ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
43．出于时长考虑，演讲者想在“敬业首在爱业”部分添加事例，请问以下材料能否放入该处，说出你的理由。
材料：“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平，年轻时就痴迷于杂交水稻育种工作，九十高龄仍沉醉其中，病危之际还在关心稻子的长势。
44．听完演讲后，同学们围绕着“爱业与乐业”展开了广泛讨论。正方同学认为“敬业最重要的是爱业”，请你站在反方的角度，结合具体事例，反驳对方的观点。
阅读下面的现代文，完成小题。
三星堆古遗址
王贤笙
①三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了它与长江流域、黄河流域一样同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
②夏朝始于公元前2000多年，距今约有4000年的历史，尚且还不是信史。信史中第一个王朝商的历史距今也只有3600年。这与中国作为文明古国的形象无疑是不大相称的。而三星堆，将我们的历史推到了4800年前，而它自己只是默默地躺在富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……因此说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有三星堆及良渚。”
③三星堆遗址是中国西南地区的青铜时代遗址。在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。同时，三星堆青铜文明也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的影响，表现出古蜀文明强烈的内聚和外衍。
④三星堆遗址位于成都平原广汉南兴镇。1980年开始发掘，发现城市遗址一座，专家认为，其建造年代至迟为商代早期。城址的东城墙长1100米，南城墙180米，西城墙600米，皆为人工夯筑。还发掘出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑。房基有圆形、正方形、长方形3种，大多为地面木构建筑。1931年以来曾经多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土了大量的青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器，金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约为商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。
⑤就目前掌握的文物及史料来看，古蜀国与中原商王朝并无任何藩属关系，而是两个相对独立的国家。在目前发现的商朝甲骨文中，记载了很多商朝军队与蜀人作战的事件，大多有始无终，但在三星堆遗址中出土了不少作为战利品的商朝贵族使用的兵器、权杖和刻有商朝文字的器物，古蜀国的强大可见一斑。
⑥三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化和古巴国文明，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。不能否认，三星堆文化的确是中华文明最古老的源流之一。
45．下列表述符合文意的一项是（ ）
A．三星堆古遗址是迄今发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
B．三星堆古遗址是20世纪人类最伟大的考古发现。
C．中华文化母体的组成部分包括长江流域文化、黄河流域文化、三星堆文化。
D．三星堆文化被誉为“长江文明之源”，因此，它是长江流域文明的唯一代表 。
46．下列表述符合文意的一项是（ ）
A．三星堆文化，将中华的历史推到了4800年前。
B．三星堆遗址中发现的城市遗址，其建造年代为商代早期。
C．三星堆城市遗址的房基有圆形、正方形、长方形3种，为地面木构建筑。
D．古蜀国与商王朝多次作战，败多胜少。
47．下列对三星堆文化的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．古蜀文明虽然具有独特性，但与中原文化有着一定的渊源。
B．三星堆遗址是中国西南地区的青铜时代遗址，是因为祭祀坑内发现了大量的青铜器。
C．三星堆青铜立人像可用作研究蜀人体质与服饰的资料。
D．三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了中华文明起源的多元性。
阅读材料，完成小题。
故宫再现“千龙吐水”——古建筑风雨不动安如山的奥秘①
嵇立平
①被称为“七下八上”(7月下旬到8月上旬)的这段时间，是我国北方的主汛期，降雨导致强降水多发，几乎每年都有城市变身“水城”、出现“看海模式”的新闻报道。
②近日，故宫再现“千龙吐水”，最大雨强却无积水的报道冲上热搜，引起了人们对我国古代排水方式的关注。据报道，7月22日上午，北京主汛期的最大雨强出现在故宫博物院内，虽然暴雨如注，但整个故宫地面却几乎不存积水，无数殿宇的飞檐流水如瀑，三大殿台基上的1142只排水“螭首”喷珠吐玉，出现了“千龙吐水”的壮观景象，令许多专程冒雨赶来欣赏的游客啧啧称奇。
精密设计 巧解水患
③故宫为中国明、清两代的皇宫，始建于明永乐四年(1406年)。数据统计，在故宫建成后的600余年间，北京经历了一千多次的暴雨，其中较大的水灾就发生过200多次。如《明英宗实录》记载：“万历三十五年闰六月，顺天府大雨如注，昼夜不止，经二旬。雨潦浸贯城，长安街水深五尺，洼者深至丈余，各衙门皆成巨浸。”而故宫在这一次次的暴雨水灾中，从未被“水漫金山”，它是如何做到“风雨不动安如山”的呢？
④故宫是我国古代科学排水的一个典范。故宫在建造之初，就对排水系统进行了精密设计和精细施工。首先，故宫的地面整体走势呈北高南低，其中北部的神武门地面比南部的午门地面高约两米，整体形成约2‰的排水坡度。以中轴线建筑为核心的宫殿建筑群又使整体地势中间略高、两边稍低，呈“熊背”式样，这一坡降为自然排水创造了有利条件。
⑤故宫主体建筑“三大殿”建在三层高大的石基上，基座台面一致向外侧稍倾，便于雨水下注，台基的上千个“螭首”作为出水口，将积水“吐”至地面，即所谓“千龙吐水”。
⑥故宫的明沟暗渠四通八达，长度超过15公里，并有涵洞、流水沟眼等，纵横交错，主次分明，全部通向总干渠内金水河。内金水河又与故宫城墙外侧的外金水河、护城河、中南海等水系相通，使雨水顺着从高到低的地势，流到明沟暗沟，再流入总干渠内金水河，然后排到紫禁城城外的河道中，巧妙解决了水患问题。
古代排水系统的中国智慧
⑦我国古人在排水系统上有许多巧妙构思，一些排水的理念、方法和排水系统甚至跨越千百年，仍惠泽后世。
⑧我国古代排水的理念是“以排为主，以防为辅”。例如我们熟知的“大禹治水”，大禹的父亲鲧治理水患的理念是堵，也就是修建大坝、大堤堵水，但最终以失败告终。大禹改变了父亲的治水方法，将堵改成了疏，取得了成功。“水在于疏，而不在于堵”，就成了中国历史上最早的排水理念。
⑨早在远古时期，我国古人“筑城以卫君，造郭以居民”，出现了城市，并初步形成修建明沟暗渠的城市排水措施。迄今所知中国最早的、最为完备的城市排水系统，出现在距今约4600年的新石器时代晚期，是一组出土于河南淮阳平粮台龙山时代城址的陶质地下排水管道，这些管道节节套扣，管道两端还有着非常明显的高差，与排水沟有序相连，其排水设施之完备令人惊叹。
⑩在我国封建时期，城市排水主要有地面沟渠、地下管道和城墙下涵洞等设施。古代有关下水道的名称有沟、窦、续、石渠、埔墁等多种，所用的材料和方法也有多种，如用陶管铺设，用石块修造，用砖头砌就。据春秋时期的《考工记》记载：“窦，其崇三尺”，表明当时的下水道已有3尺高度。
长安是西汉及隋唐的都城，城市排水系统由排水明渠、暗渠和城壕组成。长安城大部分街道两侧都修有水沟、渗水井，与城内的大型排水渠相连，城门下建有排水涵洞，城墙外建有壕沟，还在郊外开挖大型池苑调洪蓄水。城内积水通过沟渠流入城壕，再汇入池苑和自然河流，形成完整的给排水网络。长安城宫苑的排水设施尤为讲究，在排水渠段安装了多道闸门，由铁条构成的直棂窗，可将雨水经过时裹挟的杂物拦截下来，以防止淤塞，这可以说是初级的水处理装置了。
从明渠暗沟、排蓄结合、分流、过滤等理念和方法中，寻找古人智慧排水的印迹，可以为我们今天完善城市排水系统提供借鉴。
【注释】①刊载于2023年8月2日。
48．关于“故宫精密设计的排水系统”，下列说法与文章内容不符的一项是（ ）
A．故宫的地面整体走势呈北高南低，高低差可以形成排水坡度。
B．故宫宫殿建筑群呈“熊背”式样，为自然排水创造了有利条件。
C．台基的上千个“螭首”进行储水，进而形成了“千龙吐水”景观。
D．明沟暗渠四通八达，主次分明，这一设计可以巧妙解决水患问题。
49．本文在介绍“古代排水系统的中国智慧”时，没有提到的一项是（ ）
A．中国历史上最早的排水理念 B．城市排水措施大致出现时期
C．古代下水道的大致建造过程 D．长安城的防淤塞水处理装置
50．请你依据文章内容补全下列关于故宫明沟暗渠的运作流程图。
51．小黔认为本文和教材八上第五单元的课文可以进行联读，请你结合本文内容及该单元的单元导读选段帮她说明理由。
八上第五单元的单元导读选段：阅读介绍中国建筑、园林、绘画艺术的文章，可以了解我国人民在这些方面的卓越成就，感受前人的非凡智慧与杰出创造力。说明重要纪念性建筑的文章，又可以引导我们了解波澜壮阔的历史，筑牢思想之基。
阅读材料，完成小题。
ChatGPT全网火爆，人工智能会抢走你的饭碗吗
李容
①近期，有一款软件非常火爆，它就是ChatGPT。问世仅仅两个月，就有超过1亿的用户。ChatGPT是一款AI聊天机器人，但它能做的事情，超乎想象。在SAT（美国大学入学测试）中，ChatGPT得了1020分，超过了48%的人类考生。
②有调查显示，美国有89%的大学生用ChatGPT做作业，还有人用ChatGPT写学术论文。对此，很多大学都下令封杀了ChatGPT。
③甚至，ChatGPT能通过谷歌年薪18.3万美元的编程面试。
④人工智能产品大放异彩的领域，也就是在未来即将被人工智能取代的区域，它们通常会具有以下几类特征。
(1)大规模重复性的劳动
⑤大规模重复性的劳动是人工智能首先取代的一类职业。因为这一类劳动岗位对技术水平的要求有限。更多的是对体力和熟练度的要求，因此也成了人工智能首先替代的行业。
⑥农业上的自动化实时灌溉系统和自动化收割系统，工业上的流水线组装机器人，乃至快递行业现在使用的自动化分类系统，无不体现着人工智能在这一类劳动中已经取得了极大的成就。
(2)严重依赖以往的经验
⑦这一类行业通常被我们称为“越老越吃香”的行业，典型代表是医生。从业者多是依赖自己长期以来积累下来的经验工作，因此这一行当中的从业者水平往往差距较大。
⑧人工智能中处理这一类问题的分支通常被称为“专家系统”，通过利用神经网络等技术学习从业者积累下来的经验，人工智能也已经有了不小的成果。
⑨但目前受限于伦理和责任归属等问题，人工智能依然无法完全取代医生的角色。
(3)工作环境具有一定的危险性
⑩如安保、排爆、矿业勘探开采等具有危险性的行业，在未来也会渐渐被人工智能取代。
原来在人工智能技术发展得还不完备的时候，机器人只能取代人工的某一步功能，如之前的排爆机器人等。但在人工智能技术飞速发展的今天，机器人的智能也在飞速提高，在很多情况下机器人已经完全取代了人力。
未来的人类可以做什么
对于未来职业发展的趋势，人机耦合将是一个非常重要的方向。
现如今的人机耦合，大致分为两种方式：一种是人和机器无主次地完成某一项任务；另一种则是机器辅助人来完成要做的事情。这两种形式在未来也将是人机耦合的主流形式。
尽管现在大部分行业人力资源成本依然要比计算机资源成本便宜，但在未来，面对这些工作，人力一定是最昂贵的，也是最低效的。
因为人在年轻时达到体能和智力的巅峰之后，身体机能逐渐退化，而经验却一直在增长，这种增长的经验让人类可以持续地保持着竞争的优势。
但人工智能打破了这一点，因为人工智能的出现，经验成了一个低门槛的、可以被分享利用的存在。而体力更是人类相对于人工智能的天然劣势。在未来，人类的职业或者说人类可以做的事情只有两类：一类是管理的工作，即管理人工智能，使得它们按部就班地按照我们事先设定的意图工作；一类是创造性的工作，如音乐、绘画、写作等。尽管人工智能在这些领域依然有所涉足，但人对自身细腻情感的表达和无中生有、开创性思维的发散能力依然是依靠经验学习的人工智能无法追及的。
（选自网络，有删改）
52．下列结论与本文内容不相符合的一项是（ ）
A．美国有很多大学都下令封杀了ChatGPT是因为大学生使用它做作业、写论文等同于抄袭。
B．人工智能医生不可能作为全科专家完全取代医生“坐诊”是受限于伦理和责任归属等问题。
C．人工智能产品在未来即将取代的职业很多，但绝对代替不了人们在工作中积累的丰富经验。
D．人机耦合在未来主要有两种形式，一种是人和机器协同完成，一种是机器辅助人来完成。
53．小华今年高三了，成绩一直在年级遥遥领先，老师们都看好他一定上“985”重点名校，父母却一直在为他今后的专业规划操心，上网查资料，咨询了许多机构，然而还是举棋不定。根据本文内容，在他所选择的专业中你觉得容易被人工智能取代的一项是（ ）
A．汉语言文学专业 B．艺术教育专业
C．新闻采编专业 D．信息管理与信息系统专业
54．ChatGPT（全名：Chat Generative Pre-trained Transformer）聊天生成预训练变压器，是一种由OpenAI开发的通用聊天机器人模型。本文以介绍ChatCPT近期非常火爆情况为开头有何用意？
55．如果将“这一切的一切，让人不禁担心：ChatGPT这么厉害，人工智能会取代人类吗？哪些领域可能被取代？”这句话加在本文之中，你觉得放在哪里最适合？为什么？
对“硬科普”的“软思考”①
王大鹏
①日前，在一次主题为“做好硬科普，服务硬科技”的决策咨询沙龙活动上，各位专家就“硬科普”发表了一系列真知灼见，也探讨了新时代如何做好科普工作等话题。
②应该说，做好“硬科普”的首要前提是明确其内涵。我们当前要构建大科普格局的理念，要推动科普全面融入经济、政治、文化、社会、生态文明建设，或者说不能就科普而科普，而是要构建社会化协同、数字化传播、规范化建设、国际化合作的新时代科普生态。
③说到“硬科普”的界定，个人倾向于认为科普的“软”和“硬”是一个相对的概念，比如至少可以从参与主体的维度、科学内涵的维度、受众的维度等方面进行探讨和研究。因为对于某些群体耳熟能详的科学内容可能换个群体就是完全硬核的。此外，我们不能否认的是，任何科普都应该是分层的，虽然这里说的分层更多指向的是科普的目标对象，但是也可以指代我们在科普过程中传播的是科学知识，还是更上位的科学精神、科学思想和科学方法。就此而论，“硬科普”也面临着一些亟待破解的问题，其中包括但不限于普什么，普给谁，以及怎么普的问题。
④首先说普什么的问题。科普不能仅仅停留在传播知识的层面，尤其是在探讨“硬科普”的情况下，我们更应该超越科学知识的层面，要从告诉目标受众“科学是什么”，转向解释“科学为什么”，从“知其然”到“知其所以然”，从“授人以鱼”到“授人以渔”。其次，我们当前讨论的“硬科普”其实是相对于“生活科普”而言的，也就是那些具有硬核科学内容的科普，当然这里又回溯到了受众分层和内容分层的问题，比如对于产业界人士而言，需要更多地开展前沿科技的科普和最新科研成果的科普。同时，我们不仅仅要倡导和推广公众理解科学，也要适当关注公众理解研究这个问题，因为一些前沿科技往往是正在制造的科学，是研究中的科学，是科学成果的应用。
⑤其次说普给谁的问题。任何科普都要搞明白自己的目标对象，否则就会出现“秀才遇到兵”的情况，双方各说各话，最终达不到预期的效果。“硬科普”也面临同样的问题，面向青少年的硬核科学内容未必适合成年人，反之亦然。如果从产业和金融投资的角度来说，那么“硬科普”必然是前沿科技成果的传播与普及，以让人们更理性地看待科技进展，甚至于做出更好的投资选择。诚如萨根所言，“我们生活在一个完全依赖科学和技术的社会中，然而几乎没有人了解这些科学和技术”，欲让人们理解这些科学和技术，那么就需要做好“硬科普”。而且克拉克也说过，“任何足够先进的技术都与魔法无异”，如果我们不去对这些先进的技术开展科普，那么很多人一定会把它当做魔法来对待。
⑥再说怎么普的问题。科研做得好未必等于科普做得好，因为做好科普是有一套方法论的，而且不可否认的是，“几乎没有科学家接受过科学传播的正规培训”，虽然现实中有这样的一些培训项目，而且从研究的角度来说，相关实践也是一个理论关注的热点问题。因而做好“硬科普”需要具备必要科普能力的人发挥重要作用，否则就有可能出现“硬科没普”和“没科硬普”的极端。
⑦不论是“硬科普”还是“软科普”，我们都应该意识到，科普是一种手段而不是目的，或者称之为某种“连接器”，其最终目的是要让公众理解科学，理解研究，理解科学的本质、科学方法、科学精神等等，进而提升公众的科学素养。
⑧“科技创新、科学普及是实现创新发展的两翼，要把科学普及放在与科技创新同等重要的位置，实现科技成果快速转化。”我们更需要关注的是在这一根本遵循的指引下，让科普硬起来，为科技创新奠定更坚实的基础。
【注释】①选自《光明日报》2023年5月，有删改。
56．下列分别对标题中“硬科普”和“软思考”的理解，不符合作者意思的一项是（ ）
A．具体科学知识的补课；既要科普知识，又要努力构建新时代的科普生态。
B．前沿科技成果的传播；不但让受众理解“是什么”还要理解“为什么”。
C．用先进手段进行科普；对先进技术开展科普，可以避免迷信思想的发生。
D．最新科技成果的普及；科学精神的普及是提升公众科学素养的条件之一。
57．文章重点阐述了“‘硬科普’也面临着一些亟待破解的问题”。请根据相关内容，就“‘硬科普’普什么”这个话题，用下面句式概括。要求思路清晰，逻辑严密。
科普要从“知识补课”向“价值引领”转变。首先，科普要超越科学知识的层面，告诉目标受众“为什么”“怎么做”，其次 ， 还有 。
58．下面是班级“科普大家谈”的讨论内容，请根据文章内容，补全横线空白处。
同学甲：科普工作学问多着呢。
同学乙：对，比如一些适合向青少年普及的科学知识就不适合向成年人宣传。所以，开展科普时，要注意① 。
同学丙：不仅如此，要做好科普，科普工作者最好由② 来担任。
59．文章结尾说“我们更需要关注的是在这一根本遵循的指引下，让科普硬起来，为科技创新奠定更坚实的基础。”如果你参加了科普志愿者队伍，你可以从哪方面出力，让科普“硬”起来？请联系文章内容，谈谈你的想法。
60．阅读下文，回答问题。
Sora来了，会砸掉谁的“饭碗”？①
冷爽 ①AI技术又给世界带来新一轮震撼——OpenAI最近推出视频生成模型Sora，它不仅能够根据文字指令创造出既逼真又充满想象力的场景，还能生成长达1分钟一镜到底的视频，而且，视频中的人物、背景等都能达到惊人的一致性，各种镜头随意切换。【甲】
②也就是说，给Sora一些提示语，它就能生产出一条长达1分钟的高质量丝滑短视频。而且，令人难以置信的是，不仅可以准确把握用户文本中的复杂意思，还能分拆出不同的元素，将其转换为有具体创意构思的视频内容，看起来就像是专业导演、摄像和剪辑的作品。
③【乙】要知道，在文生视频领域，Meta、Runway等巨头公司和初创竞争对手，在这些方面落后的不是一点点。【丙】例如，Runway能够生成4秒长的视频，用户可以将其最多延长至16秒，这是AI生成视频此前所能达到的最长时长纪录；StableVideo和Pika也能分别提供4秒和3秒的视频。
④【丁】以前的AI视频是单镜头生成的，而Sora能在多角度镜头切换，且人物、背景、风格能保持高度一致。
⑤此外，Sora还能根据静态图像生成视频，扩展现有视频或填充缺失的帧——它好像还能“自学”！
⑥和此前的技术革新一样，如此惊艳的技术让人们不禁惊呼：它会不会砸掉一些人的“饭碗”啊？以后短视频、广告甚至电影大片，是不是就能根据剧本“一键生成”了？！
⑦分析认为，受Sora影响最大的自然是传统影视行业。Sora推出第二天，主营图像处理、视频制作软件的奥多比公司股价应声下跌超过7%。
⑧目前，Sora并未完全向公众开放，但从一些体验视频看，Sora视频在构图、色彩、创意和运镜方面，都呈现出明显的电影风格，无论是一镜到底还是多机位都可以无缝切换，甚至还有“演员”的表情神态——这对电影、电视、广告、游戏行业的冲击可谓极大。
⑨实际上，好莱坞早已使用AI制作图片和视频，但它始终是扎在好莱坞从业人员心中的一根刺。这根刺在去年显现出来痛感——由于担心工作机会可能被人工智能取代以及可能产生的版权问题争议，好莱坞去年遭遇63年来首次编剧和演员全行业罢工。
⑩虽然去年编剧和演员们以罢工换来了制片方们的暂时让步，对AI工具的使用制定更多的规范，但Sora横空出世让这一威胁变得更迫近和真切。三年后的下一次劳资谈判，面对性能必然大升级的AI，演员编剧们的处境可能会更加艰难。
而现在，不仅仅是编剧、演员。行业调查公司CVL Economics上个月发布的一项对300位好莱坞行业领袖的调查显示，担忧情绪弥漫在整个好莱坞。36%的受访者表示生成式AI已经减少了他们公司的日常工作技能需求，72%的受访公司都是生成式AI工具的最早采用者。
更为残酷的现实是，75%的受访者承认，生成式AI（工具、软件、模型）已经促使他们业务部门削减与合并工作岗位。这些掌控着好莱坞行业秩序的人们预计，未来三年好莱坞总计会有超过20万人的工作岗位遭受AI冲击，尤其是视觉特效、音效师、画图师等后期工作岗位。
除此之外，如道具、灯光、剪辑等工作都有可能被取代。好莱坞擅长的大制作，比如搭建场景、摄影指导、服化道等等，以后说不定都能AI生成了，相关人员就得面临失业了。
不过，“砸了的饭碗”可能会以其他形式重塑，比如对文本使用者的更多需求。
【注释】①选自《羊城晚报》客户端羊城派，有删改。
(1)下列对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．Sora可以准确把握用户文本中的复杂意思，制作出专业导演、摄像和剪辑的作品。
B．Meta、Runway等巨头公司和初创竞争对手，在生成视频方面比Sora落后了很多。
C．Sora视频在构图、色彩、创意和运镜方面都呈现出明显电影风格，影响影视业发展。
D．未来三年好莱坞工作岗位会遭受AI冲击，道具、灯光、剪辑等工作都有可能被取代。
(2)根据本文第①至⑤段内容将“Sora”的含义补充完整。
Sora是① ，生成视频② 。
(3)根据文章内容判断，“Sora的多镜头也让对手望尘莫及。”这个句子最可能出现的位置是（ ）
A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处
(4)请结合文本和链接材料，为可能面临失业的好莱坞从业人员提供一条与影视业相关的转型建议并说明理由。
【链接材料】
目前来看，Sora模型可以通过人类提供的一段文本去生成长达一分钟的视频，视频甚至可以呈现出多角色、特定类型的运动、精确的主题和复杂的背景细节等，但它显然仍需要右脑发达（即创意十足、想象力爆棚、能讲好故事、写好文本）的“右脑人”来提供创意文本。
参考答案
1．D 2．D 3． 抒情歌曲多数在情感表现上十分直接、大开大合，但不是所有抒情歌曲都如此。 歌词、伴奏、演唱表现方式 4． 阐述部分古典诗词歌曲具有戏曲风格（或阐述戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多） 《我的祖国妈妈》
【导语】这两则材料通过多角度分析了中国艺术歌曲与其他类型歌曲的差异。材料一探讨了不同风格的古典诗词歌曲，如中西合璧、古曲、戏曲和现代风格，强调了这些歌曲在展现历史文化和提升个人审美方面的价值。材料二则从歌词意境、伴奏表现力和演唱方式三个方面，深入比较了艺术歌曲与抒情歌曲的区别，强调艺术歌曲的内敛与深沉。整体而言，文章展示了中国艺术歌曲独特的文化内涵与美学特质。
1．本题考查信息筛选与辨析。
D.根据【材料二】第③段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的。在中国诗词中，最忌‘浅、白、直、露’，而以含蓄内敛为核心审美准则”可知，中国艺术歌曲和中国诗词的审美特质都是“含蓄、内敛”，而不是“直白、外向”；
故选D。
2．本题考查内容理解与运用。
D.根据【材料二】第①段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词。中国诗词与歌词的最本质差异主要在于前者有完整的意象结构和意境美，而后者则没有具体的意象、意境的概念和要求”可知，中国艺术歌曲主要以高水准的中文诗词为歌词，注重意象结构和意境美；《少年中国说》是清代思想家梁启超创作的散文，极力歌颂少年的蓬勃朝气，当它被改编成由流行歌手张杰演唱的歌曲时，更倾向于现代流行音乐而非传统意义上的中国艺术歌曲。因此，本项不符合中国艺术歌曲的范畴；
故选D。
3．本题考查内容理解与赏析。
①空考查语言特点分析。结合【材料二】第③段“抒情歌曲则不受中国古诗词意境美审美原则的束缚，大多在情感表现上十分直接，大开大合”可知，“大多”意思为多数、占很大比例，这里限定了抒情歌曲情感表达的范围，严谨准确地表明抒情歌曲在情感表达上的特征并非绝对化，而是存在一定的普遍性：虽然这里指出大多数抒情歌曲倾向于直接、大开大合的情感表达，但并不排除有例外情况的存在，这里的“大多”避免了绝对化的表述，使说明更为科学和准确。
②空考查内容理解与提炼。根据【材料二】第①段“中国艺术歌曲与其他歌曲的最明显差别便是以高水准中文诗词为歌词”，第②段“中国艺术歌曲中的伴奏具有与人声旋律同等的音乐表现力，与人声旋律是相互依存、相辅相成的关系，这也是中国艺术歌曲的最核心审美规定之一，而抒情歌曲和其他类型歌曲则没有这种硬性的要求”，第③段“中国艺术歌曲与抒情歌曲及其他类型歌曲之间，在演唱表现方式上的差别就在于前者为含蓄、内敛，后者为直白、外向，这是中国诗词的审美特质所决定的”可得出：【材料二】侧重从歌词、伴奏、演唱表现方式三个方面比较中国艺术歌曲与其他歌曲的不同。
4．本题考查内容理解与信息提炼。
根据【材料一】第④段“戏曲风格。这类风格的艺术歌曲，在我国古典诗词歌曲中属于一种比较独特、别致的乐曲类型，它是将传统曲调与戏曲的唱腔进行结合，不仅具有艺术歌曲的抒情感，也有戏曲独特的腔体共鸣与曲调韵味。戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多，比如……还有《卜算子·咏梅》，这是一首京剧风格的艺术歌曲”可知，列举《卜算子·咏梅》，是为了阐述“部分古典诗词歌曲具有戏曲风格”，或者“戏曲风格的古典诗词歌曲种类十分多”。
根据【材料二】第①段“反观抒情歌曲（如《我的祖国妈妈》），其中既没有寓情于景的意象单位，也没有典型的意象结构，这样的歌词也不包含和隶属于任何一种意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表现”可知，介绍抒情歌曲“直白地进行情感宣泄和表现”的特点时，列举了《我的祖国妈妈》这个例子。
5．B 6．D 7． 示例：近年来，中国汉服爱好者规模越来越大/增多，预测还将持续上升 示例一：汉服文化传播作用是多样的，认为可以将中国传统文化推向世界的占比最大/多。
示例二：汉服文化传播作用是多样的，绝大多数人认为可以继承弘扬中国传统文化并推向世界。 8． 示例：了解汉服从古至今的发展变化，增强汉文化的自信/自豪 示例：借助戏曲等舞台，展现汉服文化的华章/服饰之美。
【解析】5．本题考查内容理解和辨析。
B.有误，根据材料一第③段“改良后的新汉服深受大众喜爱”和材料二第②段“现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上”可知，现代汉服并未完全改变传统形制，而是进行了适应现代审美的改良；
故选B。
6．本题考查内容理解和辨析。
D.材料二第②段“现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上，结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学加以重新设计后，更符合现代日常穿搭习惯”可知，“结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学重新设计”不是传统汉服的定义，而是现代汉服为了适应现代生活和审美而进行的改良；
故选D。
7．本题考查图文转换。解答此类题目时，首先要通读题干，抓住主要信息，明确答案要求；然后找出图中所含的信息；标题、项目、各种数据等，并对其进行比较；最后依据题干要求，把数字转化为语言，规范作答。
图一：从图表可以看出，汉服爱好者的规模从2020年的516.3万人逐年上升，预计到2027年将达到1588.6万人。这表明汉服文化的影响力在不断扩大，越来越多的人对汉服产生兴趣，并且这一趋势在未来几年有望继续增长。
图二：图表显示，62.8%的人认为汉服可以将中国传统文化推向世