第4课 中古时期的亚洲 课件(共41张PPT)

(共41张PPT)
第4课 中古时期的亚洲
课程标准
通过了解中古时期亚洲的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
学习目标：
掌握中古亚洲不同国家的多元面貌；
认识日本幕府政治的兴起。
“公元500-1500年，当欧洲文明处于‘黑暗时代’时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。”
—（美）斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
5世纪正要落幕。佛陀已经涅槃，孔子也已离世，但亚洲仍然是世界的中心……伟大的亚洲千年才正要开始，影响了接下来的近千年。
——《华尔街日报》
新课导入
时空坐标
世界历史上的5--15世纪一般称为“中古时期”
中世纪（Middle Ages）（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。另有说法认为中世纪结束于文艺复兴时期。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。
中古时期
历史概念
中古亚洲:阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣,成为东西文化交流的桥梁。13世纪,奥斯曼人建立起又一个一统东部地中海地区的帝国。南亚次大陆上先后兴起孔雀帝国、笈多帝国和德里苏丹国。日本大化改新后建立中央集权国家，后来幕府掌握了实权。
目录
一、阿拉伯帝国
Part One.
壹
二、奥斯曼帝国的兴起
Part Two.
贰
三、南亚与东亚的国家
Part Three.
叁
四、习题检测
Part Four.
肆
阿拉伯帝国
（一）建立
一、阿拉伯帝国
宗教创立
7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。
政权建立
622年，穆罕默德迁居麦地那，在那里建立政权，势力范围逐渐扩大。
半岛统一
632年，穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一。
向外扩张
7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。
帝国建立
8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
1、政治：
（1）最高统治者：哈里发掌握政治、军事和宗教大权；
（2）各部大臣：辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务,其中以掌管财政和税务的部门最为重要。
君主专制、政教合一
中 央 集 权
哈里发：源于阿拉伯“继承”一词音译，穆罕默德去世后，“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人，后成为阿拉伯帝国元首之意。
阿拉伯帝国的政权机构阿拉伯帝国政权机构完善,在哈里发以下设各部大臣,辅佐哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务。其中以掌管财政、税务的部门最为重要。地方行政方面,全国分为9省(后来改为5省)，行省总督称艾米尔,由哈里发任命,掌全省军政大权,具有相当大的独立性。另有税务官掌全省的税收,直接对哈里发负责。行省的宗教首领由总督或地方法官兼任。大法官通常从宗教学者中选拔,除办理案件外，还负责管理宗教基金及区寡的财产等工作。摘编自赵永伦《阿拉伯帝国在中亚的统治初探)》
一、阿拉伯帝国
（二）统治
阿拉伯帝国的基本制度大体继承了拜占庭帝国利波斯帝国的传统，同时结合了自身宗教习俗
地方行省相对独立
财政体系地位突出
一、阿拉伯帝国
（二）统治
2、经济
①国内：经济繁荣,手工业和商业得到很大发展。帝国境内有很多城市,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
②对外贸易：阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的贸易广大地区从事着陆上和海上贸易。
3、文化
①文化吸收与融合：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化,广泛翻译古文化吸代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就。
《一千零一夜》反映了阿拉伯帝国的社会生活以及阿拉伯文化对古代世界文化的继承
②文化交流与传播：阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯传播人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。
学思之窗
结合下面的地图和材料,说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用。
(1)阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，优越的地理位置凸显了其在沟通世界贸易中的桥梁作用。(2)阿拉伯人凭借先进的造船技术和航海技术,开辟和疏通了连通三洲的陆上和海上商路,阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大区域内从事着商品交流和贸易往来。
【学思之窗】
巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。
——菲利浦·希提：《阿拉伯通史》
依据材料结合所学知识分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因？
材料一：帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。......适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》
材料二：阿拉伯文化是在游牧民族传统、伊斯兰教精神及其他民族文化影响的基础上，吸收古代东西方文化的精华，逐渐融合、发展而成的。
——胡伟达《阿拉伯文化》
国家统一，经济繁荣,政局相对稳定；统治者的重视；地理位置优越；文化积淀深厚等等
合作探究
奥斯曼帝国的兴起
（一）兴起与发展
一、奥斯曼帝国
帝国兴起
13世纪奥斯曼人逐步征服小亚细亚
帝国发展
14世纪奥斯曼人向欧洲进军，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。
继续发展
1453年奥斯曼人灭亡拜占庭帝国，将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，定位帝国首都。
帝国极盛
16世纪后期先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
信奉伊斯兰教
1、政治：
（1）最高统治者：最高统治者苏丹既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。
（2）宗教上层和封建主是统治阶级；
（3）工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
君主专制、政教合一
一、奥斯曼帝国
（二）统治
继承了阿拉伯帝国的体制
苏丹指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职，它是阿拉伯语中的一个尊称，最初是阿拉伯语中的抽象名词“力量”、“治权”、“裁决权”,后来变为权力、统治。最后，它变为伊斯兰国家世俗君主的称号，被这种苏丹统治的地方号称苏丹国。
史料研读
君士坦丁堡陷落后奥斯曼土耳其人的劫掠:
“劫掠继续了三天，没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的。经过三天，素(苏)丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。”
——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编飞世界通史资料选辑 中古部分》
“所有的人都服从了他的命令”说明了什么？从材料可以看出这场战役的影响是什么？
苏丹穆罕默德不仅仅是宗教领袖，也是国家和军 队的主宰，是最高统治者。这场战役标志着拜占庭帝国灭亡，战争给人民带来很大伤害，文化遭到重大破坏
1、经济：
①15-16世纪,奥斯曼帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。
②帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。
一、奥斯曼帝国
（二）统治
此时西方的商品经济已有很大发展，处于世界市场初步形成前夕、奥斯曼帝国的做法实际上是逆时代潮流而为之
教材深挖
仔细观察下幅地图,指出奥斯曼帝国疆域的变化,并结合所学知识分析这对东西方贸易的影响。
(1)变化:在灭亡拜占庭帝国之前,奧斯曼帝国还只是小亚细亚和巴尔干西部的势力;到1566年,已经控制了从阿尔及利亚到波斯湾、从黑海到红海周边的广大地区,整个欧亚之间的商路完全处于奥斯曼帝国控制之下。
(2)影响:奥斯曼帝国扼亚非欧三洲要冲,控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,使欧洲商人无利可图，这促使西欧国家致力于寻找新的商路,成为新航路开辟的动因之一。
试比较阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
同 政治 经济 文化 疆域 宗教 影响 异 时间
地位
对待东西方的态度
君主专制，君权神授，中央集权；地方采用行省制；政教合一。
经济繁荣
文化多元，促进东西方文化交融
7-13世纪
13-20世纪
伊斯兰教
促进东西方贸易的发展
控制亚欧商路，
阻碍东西方贸易的发展
地跨欧亚非三大洲
东西文明交流的桥梁
阿拉伯传统的继承者
东西方商路的阻断者
对外扩张给人民带来了灾难；为东西方的经济文化交流做出了贡献。
想一想
波斯帝国|前6世纪—前4世纪
亚历山大帝国|前336—前323年
罗马帝国|前27年—395年
东罗马帝国|395—1453年
阿拉伯帝国|7—13世纪
奥斯曼帝国|1299—1923年
历史上曾经地跨欧亚非三洲的大帝国
南亚与东亚的国家
（1）建立
4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国，几乎征服了北印度。
（2）统治
①帝国政局稳定，经济繁荣，
②国王直接控制的地区主要为恒河中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一（分裂状态）。
③由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级的支持，以后逐渐发展为印度主要宗教。
1.笈多帝国
一、南亚与东亚的国家
（一）中古时期的印度
情境探究
疆域辽阔,国力强盛;实行藩属国制度;地方势力较大。
笈多帝国政治的特点
公元4世纪初，以恒河中游一带为中心,笈多帝国形成。它打破了当时印度的混乱局面。旃陀罗 笈多二世时期,国势达到极盛,疆土包括北印度几乎全部地区和南印度的一部分地区。帝国中央直接统治今比哈尔邦、北方邦、中央邦部分和孟加拉邦北部地区,大部分地区保留着原来的王公，即采取藩属国制度。藩属国虽在不同程度上接受了笈多王朝的影响,但都保留着本地区的制度、文化特色。即便在中央直接统治地区,许多权力也处于地方势力手中。
——摘编自林承节《印度史》
根据材料,概括笈多帝国政治的特点。
（1）建立
13世纪，突厥人在印度建立德里苏丹国家。
（2）统治
①实行政教合一，以伊斯兰教为国教；
②最高统治者称苏丹，掌握国家最高的行政、立法、司法和军事权力；
③地方划分行省，行省总督由苏丹任命，重要职务由穆斯林担任。
2.德里苏丹国
一、南亚与东亚的国家
（一）中古时期的印度
历史纵横
古代越南
越南古称“交阯(zhi)”或“交趾”，秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。唐朝末年，该地区陷入分裂割据状态。968年，越南北部的地方统治者自立为王，后得到北宋承认，获得藩属国地位。1010年，越南建立李朝，定国号为“大越”，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明朝建立后，一度直接在越南设立州县，后恢复越南的藩属国地位。此后越南与中国维持宗藩关系直到19世纪西方殖民者入侵。
一、南亚与东亚的国家
（二）东亚：日本
秦汉之际
中国移民把冶铁和水稻种植技术传到日本
6-7世纪
严重社会危机
646年
“大化改新” 模仿中国建立了中央集权国家
10世纪
中央集权制瓦解，形成庄园，豢养武士。
12世纪末
镰仓幕府建立，进入幕府政治时期
17世纪
德川幕府，实行锁国政策，抵制外来影响。
日本武士(绘画作品)
武士在日本最初被称“侍”，意思是卫士或随从，主要从事与战争有关的活动
核心概念
幕府政治
幕府是将军的官邸,设有一整套统治机构,实际上是中央政府,故当时的政治统治被称为“幕府政治”。幕府与天皇朝廷并存,将军名义上由天皇封任,实际上是将军擅权。将军授予武士土地和特权,武士为将军效忠，称为“御家人”。幕府政治从镰仓幕府开始,经室町幕府、江户幕府，至明治维新被废除。
[图解]日本幕府时代的社会结构
核心概念
武士精神
（军人所提倡的精神）
起源于日本镰仓幕府，在江户时代逐渐发展出儒家武士道和佛家武士道两支。其主要内容是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉。武士道作为幕府时代的产物，受到了日本本土文化（主要是神道教）的极大影响，原本儒教与佛教的很多思想都被替换掉了。而神道教倡导“绝对”的精神。所以武士道精神强调“绝对的忠诚”、“绝对的坚韧”等等，形成一种独特的文化。
武士精神主要起源于中国，在春秋战国时期，中国人崇尚的忠义、仁孝，国士之风、士为知己者死等。
中文名：武士精神
归属：武士道
起源：日本镰仓幕府
所受影响：儒家和佛家的思想
特点:极端的两重性
实质:武士阶层的思维、道德和行为规范
情境探究
(1)庄园形成的原因:中央集权体制的瓦解;法律政策的保护;新土地的开垦及私有化;雇佣劳动的发展。
日本早期庄园和武士
根据材料并结合所学知识,分别概括日本早期庄园和武士形成的原因。
公元8世纪，日本政府先后颁布一系列政策鼓励土地开垦并允许新开垦的土地私有化。在这些政策的保护下,贵族和寺庙神社纷纷扩大私有土地,雇用农民及流浪者进行耕种,日本的早期庄园形成。在庄园发展过程中,为了争夺农业资源及保护庄园利益,庄园与庄园之间经常产生摩擦和纠纷，甚至发生武斗。在初始阶段,参与武斗的往往是庄园里的农民，但由于常常耽误农活和农时,且部分农民战斗力低下,于是庄园主便选拔勇敢强壮的农民专门负责保护庄园,这些人不再从事农业生产,专门进行军事训练和战斗,他们就成为日本最早的武士。
———摘编自张如意主编《日本历史)》
(2)武士形成的原因:农民武装战斗力低下且耽误农时;庄园领主争夺农业资源及保护庄园利益的需要;社会阶层的变动。
1.新罗
一、南亚与东亚的国家
（一）中古时期的朝鲜
7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。
2.高丽
①10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。
②高丽王朝效仿中国唐朝制度：在中央政府设三省六部，地方划分为十道；推行土地国有；引入科举考试选拔官员；中国的儒家经典和词章之学广为传播。
3.朝鲜
①14世纪末高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。
②16世纪末日本侵略朝鲜。朝鲜请求中国支援,明朝派军队赴朝鲜作战。经过7年的艰苦战斗,中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
课堂小结
习题检测
1.“阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。”这说明阿拉伯文化( )
A.深受地理环境的影响
B.全面继承东西方文化
C.在各个领域成就斐然
D.具有兼收并蓄的特点
D
2.奥斯曼帝国建立初期，桑贾克（县）是基本的地方行政机构。14世纪，帝国开始设行省为地方最高行政单位，行省总督由苏丹直接任命，“一个行省由数个桑贾克构成，一个桑贾克又由数个村庄构成”。到17世纪初，帝国行省达到32个。上述变化( )
A.增强了基层政权的自治力量 B.意在控制欧亚间的商贸
C.适应了帝国疆域扩张的态势 D.强化了政教合一的体制
C
3.在阿拉伯帝国时期，政府实施了一项被称为“迪米制”的政策，即允许非穆斯林（“低民”）在缴纳特定赋税、遵守一定规则的前提下，保持其宗教信仰和生活方式。这一政策( )
A.促进了宗教同化政策的实施
B.削弱了穆斯林的宗教认同感
C.加速了阿拉伯文化对外扩张
D.有助于维护帝国的社会稳定
D
4.在阿拉伯帝国早期对外征服和对被征服地进行统治时，统治者强令被他们占领的中亚各国人民改变原来的宗教信仰，并强迫当地居民接受新的宗教信仰，破坏被他们征服的各民族的文化和风俗习惯。阿拉伯帝国这样做的根本目的是( )
A.加速殖民扩张扩大统治区域 B.加快东西方文化融合
C.以文化征服巩固自己的统治 D.向外传播伊斯兰教
C
5.德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了( )
A.德里苏丹国统一了整个印度 B.婆罗门教最终走向瓦解
C.印度社会宗教状况错综复杂 D.印度教逐渐为主要宗教
C
6.阅读下列材料，回答问题。
材料一：从8世纪中叶起，阿拔斯王朝哈里发大力倡导并赞助将古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语。在首都巴格达创建了国家级的综合性学术机构“智慧宫”，以重金延聘各地不同民族、宗教信仰的近百名著名学者和翻译家，集体从事译述、研究活动；将用重金从各地收集的一百多种各学科古籍进行了整理、校勘、译述。他们在直译的基础上，做了大量校勘、注释、评论等，发挥了自己的新创见。至阿拔斯王朝前期结束时，古希腊典籍中重要著作都已译成了阿拉伯文。
---摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国百年翻译运动的背景。
（1）背景：帝国统治者实行开明的文化政策，重视文化发展；帝国经济繁荣，提供坚实的物质基础；帝国地跨亚非欧，位置优越，处于东西方文明的交汇之处。
材料二：鸦片战争时期，林则徐深感西方船坚炮利，提出必须“访夷情，译西书”，开近代翻译先河。第二次鸦片战争后，洋务派开始筹建京师同文馆译书处、江南制造总局翻译馆等机构，从事大规模翻译活动。徐寿1868年在江南制造总局从事译书工作，大多是根据西文的较新版本，由传教士傅兰雅口述，徐寿用适当的汉语表达出来，前后译书17部约280万余字，所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域。……甲午中日战争之后，随着洋务运动的式微，翻译活动也逐步走向民间，形成了近代晚期新兴的翻译群体。著名的翻译家主要有马建忠、严复等。他们满怀爱国热情和报国志向，有海外留学或驻外经历，对西方政治、经济、法律等有深入的了解。例如严复提出“信、雅、达”的标准，强调翻译作品的真实性、严谨性和可读性。他在所译作品中都有序言，介绍翻译目的，同时对书中旨意进行阐述。如翻译《天演论》时介绍过达尔文的《物种起源》、马尔萨斯的《人口论》；在翻译《论法的精神》时对旧思想批判尤为突出，倡导“（立宪之国）主人非他，民权是已”。严复的翻译可以说不独是理论学说的介绍，而且是一种“批判的武器”。
——摘编自史日丽、陈晨《近代翻译活动的时代特征》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出甲午中日战争前后翻译活动的变化，并分析近代中国翻译活动的影响。
影响：促进西方思想文化的传播，具有思想启蒙的作用；有利于引进西方科学技术，促进洋务运动和近代工业发展；推动戊戌变法、辛亥革命等社会救亡变革运动的发展。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出甲午中日战争前后翻译活动的变化，并分析近代中国翻译活动的影响。
谢谢观赏