统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题（含答案）

统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题（含答案）
积累与运用
1、给下列加点字注音。
苟得(　　　) 一豆羹(　　　) 蹴尔(　　　)
人之所恶(　　　) 乞人不屑(　　　)
2. 下列各句中加点字不属于通假字的一项是( )
A. 万钟则不辩礼义而受之
B. 贤者能勿丧耳
C. 所识穷乏者得我与
D. 乡为身死而不受
3.解释下列句中加点的词。
(1)故不为苟得也 　
(2)死亦我所恶　
(3)故患有所不辟也 　
(4)如使人之所欲莫甚于生 　
(5)非独贤者有是心也 　
4. 下列加点词不属于古今异义词的一项是(　　)
A．一箪食，一豆羹
B．万钟则不辩礼义而受之
C．贤者能勿丧耳
D．是亦不可以已乎
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(　　)
A.由是则生而有不用也/蹴尔而与之
B.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉
C.凡可以辟患者何不为也/乡为身死而不受
D.弗得则死/居庙堂之高则忧其民
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　
(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

(4)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
　
7.下面对本文的分析理解不正确的是(　　)
A．作者先用类比的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。
B．论述“舍生取义”之后，作者接着提出新的观点：人人都有舍生取义的本性并能够葆有它。
C．行道之人不肯接受“嗟来之食”的故事证明人都有“本心”，“本心”赋予人极大的力量。
D．“不辩礼义”接受“万钟”的故事表明失去“本心”的可耻，反面论证了“舍生取义”。
8.根据课文内容填空。
(1)由是则生而有不用也，_________________________________。
(2)_________________，乞人不屑也。
(3)乡为身死而不受，_________________________：是亦不可以已乎？
(4)《鱼我所欲也》中与“不受嗟来之食”的意思相似的句子是：“_______________，___________________；_______________，___________________。”
(5)文天祥断然拒绝元朝高官厚禄的诱惑，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄不值一文。正如孟子在《鱼我所欲也》中所说：“__________________________，___________________！”
9.综合性学习。
三年的时光已悄悄过去，相聚犹在昨天，分别即在眼前。回首逝去的日子里，我们留下很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。在开展“岁月如歌”的活动中，请你完成下面的任务。
（1）【自我激励】坐在考场的你，回首三年的初中生活，你肯定有过成功的荣耀，也遭遇过失败的沮丧。请你自选角度怀着真情创作一则格言激励自己。（温馨提示：不能抄袭名人名言。）
我的格言：
（2）【同窗情深】近段时间，你可能在写或想写毕业留言。现在中学生的留言五花八门，下面是从中摘抄的两则，请你认真阅读，选择你最欣赏的一则留言进行评析。
①“桃花潭水深千尺，不及好友送我情”，祝我们的友谊地久天长！
②学习上，你是我的竞争对手；生活中，你是我的良朋好友。有你一路陪伴，真好！
我选第______则，我的评析：
【续说感言】在活动结束的晚会上，肖雅同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵；__________________，________________。啊，青年朋友！我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？”但由于太激动，她只说了两句就停住了，请你仿照肖雅的句式续说一句，同样表达心中的感慨。
阅读理解
（一）阅读下面的文字,完成各题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎 此之谓失其本心。
10.解释下列句中加点的词。
(1)故患有所不辟也( )
(2)万钟则不辩礼义而受之( )
(3)妻妾之奉( )
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。

(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

12.《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同

13.生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)

（二）阅读下面文言文，回答问题。
赵鼎字元镇，解州闻喜人。生四岁而孤，母樊教之，通经史百家之书。登崇宁五年进士第，对策斥章惇①误国。累官为河南洛阳令，宰相吴敏知其能，擢为开封士曹。
金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝②北行。金人议立张邦昌，鼎与胡寅、张浚逃太学中，不书议状。在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问，惟广西帅张宗元时馈醪米。桧知之，令本军月具存亡申③。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我我死汝曹④无患不尔祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死，时绍兴十七年也，天下闻而悲之。
（有删改）
[注释]①章惇（dūn）：北宋政治家、改革家。②二帝：即宋徽宗、宋钦宗。③申：申报。④汝曹：你们。
14.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）宰相吴敏知其能　　　　能：　　　　
（2）祖宗之地不可以与人　　与：　　　　
（3）鼎遣人语其子汾曰　　　语：　　　　
（4）遗言属其子乞归葬　　　属：　　　　
15.用“/”给下面的句子断句。（标四处）
桧 必 欲 杀 我 我 死 汝 曹 无 患 不 尔 祸 及 一 家 矣。
16.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）生四岁而孤，母樊教之。
（2）已而京师失守，二帝北行。
17.结合《鱼我所欲也》中的主要观点，说说赵鼎是个怎样的人。
（三）阅读下面文言文，回答问题。
[甲]陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
[乙]伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”
[丙]司马芝，少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君①！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。
[注释]①唯在诸君：意思是将老母托付给山贼。
18.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）术令人出橘食之　　　食：　　　　
（2）术奇之 奇：　　　　
（3）伯瑜有过 过：　　　　
（4）同行者皆弃老弱走 走：　　　　
19.下列选项中加着重号的“之”字，与“此孝子也，杀之不义”的“之”字意义或用法不相同的一项是（　　）
A.先帝称之曰能（《出师表》）
B.女子之嫁也，母命之（《富贵不能淫》）
C.与之论辨，言和而色夷（《送东阳马生序》）
D.善哉，善哉，子之听夫（《伯牙善鼓琴》）
20.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是橘甘，欲怀而遗母。
（2）他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。
21.三则选文中，主人公对母亲的“孝”分别体现在哪里？请用自己的话概括回答。
答案
1、gǒu gēng 　cù wù xiè 2.B 3.（1）苟且 （2）讨厌，憎恨　（3）　祸患，灾难　　
（4）假如，假使　（5）这种心 4.C 5.D
6.（1）生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。
（2）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。
（3）见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？
（4）先前为了“礼义”，宁愿死也不接受，如今为了让所认识的穷困的人感激自己却接受了它。
7.B
8.（1）由是则可以辟患而有不为也
（2）蹴尔而与之
（3）今为所识穷乏者得我而为之
（4）呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也
（5）万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉
9.（1）示例一：哪里跌倒，就在哪里爬起！这是我忠贞不渝的信仰！
示例二：“一分耕耘，一分收获！”这，我不敢肯定；但我敢肯定的是：没有耕耘，就一定没有收获！
（2）示例一：①灵活改用李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，富有诗意地歌颂了同学之间的情谊。
示例二：②句式整齐，从学习、生活两方面道出了同学之间的情谊。
（3）示例一：风从上飘过，留下粼粼的波浪
示例二：骆驼从沙漠走过，留下深深的脚印
示例三：流星从天空划过，留下闪闪的轨迹
10.(1)祸患,灾难 (2)同“辨”,辨别 (3)侍奉
11.(1)如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
(2)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了住宅的华丽却接受了。
12. 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
13.示例 南宋末年,文天祥抗元失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归。他这种高尚的气节和忠贞爱国的精神是永远值得后人学习的。
14.（1）有才能　（2）给　（3）告诉　（4） 同“嘱”，嘱托
15.桧必欲杀我/我死/汝曹无患/不尔/祸及一家矣。
16.（1）（赵鼎）长到四岁丧父，由母亲樊氏教养长大。
（2）不久京城失守，徽、钦二帝被金兵掳走，带到北方。
17.《鱼我所欲也》中的主要观点是舍生取义。赵鼎反对割地求和，拒绝书写拥立新帝的议状;当他得知秦桧要置自己于死地时，为了不牵连家人，绝食而死。这些表明赵鼎坚持自己做人的准则，忠君、爱国、护家，是心中有“义”的人。（答出三层意思即可）
18.（1）给……吃　（2）认为……奇特　（3）过错
（4）跑，逃跑
19.D　
20.（1）这个橘子味道甜美，我想要装在怀里带给母亲（尝尝）。（2）以往的日子我挨母亲杖打经常感到疼痛，现在母亲老了，没有力气了，不能打疼我，因此我（伤心地）哭泣。
21.第一则故事中，陆绩的孝表现在幼年就懂得有好东西要给母亲分享;第二则故事中，伯瑜的孝表现在为母亲的年老体衰担心;第三则故事中，司马芝的孝表现在为照顾母亲而临危不惧、宁死不舍弃母亲。