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19 生于忧患，死于安乐(《〈孟子〉三章》)
教材原文 参考译文
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。(连用排比，阐明人只有经受磨炼，才能有所作为，成就大业) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(正反论证，说明人处逆境方能显示受磨炼的益处，归纳中心论点) 舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中(为相)，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
【情感主旨】本文是孟子的一段游说之辞。文章采用摆事实和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
1.通假字。
(1)曾益其所不能 同“增”，增加
(2)衡于虑 同“横”，梗塞、不顺
(3)入则无法家拂士 同“弼”，辅佐
2.词类活用。
(1)形容词的使动用法
①必先苦其心志 使……痛苦
②劳其筋骨 使……劳累
③饿其体肤 使……经受饥饿之苦
④空乏其身 使……财资缺乏
(2)动词的使动用法
所以动心忍性 使……受到震撼，使……坚忍
(3)动词用作状语
①入则无法家拂士 在国内
②出则无敌国外患者 在国外
(4)名词用作动词
人恒过 犯错误
3.重点实词。
(1)舜发于畎亩之中 兴起，指被任用
(2)曾益其所不能 增加
(3)人恒过 常常
(4)而后作 奋起。这里指有所作为
(5)征于色 脸色
(6)入则无法家拂士 守法度的大臣
(7)出则无敌国外患者 匹敌、相当
4.重点虚词。
(1)于
①舜发于畎亩之中 介词，从
②故天将降大任于是人也 介词，表对象，可译为“向，给，对”
③困于心 介词，在
(2)而后喻 表顺承，然后
5.句子翻译。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
(2)人恒过，然后能改。
一个人常常犯错误，然后才能改正。
(3)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就容易灭亡。
6.阅读理解。
文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？
共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。道理：人才是在艰苦的环境中造就的(或逆境出人才)。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】古者富贵而名摩①灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉。(A)文王拘②而演③《周易》；仲尼厄④而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥⑤有《国语》；孙子膑⑥脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见⑦。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻⑧，考之行事⑨，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际⑩，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责 ，虽万被戮，岂有悔(B)？然此可为智者道，难为俗人言也！
(选自司马迁《报任安书》，有删改)
【注释】①摩：同“磨”。②拘：拘禁，关押。③演：推演。④厄：受困。⑤厥：于是，就。⑥膑：特指古代一种剔掉膝盖骨的酷刑。⑦思垂空文以自见：想借助文章的流传来表达自己的意志。⑧放失旧闻：散乱的文献。失，同“佚”。⑨行事：所行之事实。⑩究天人之际：推究天道和人事之间的关系。 责：同“债”。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
而后喻 联系常见成语(不言而喻) 明白，了解
出则无敌
国外患者 根据语境推断 在国外
通古今之变 迁移课内字词(鸣之而不能通其意) 通晓
会遭此祸 查找字典(①会集。②领会。③机会。④适逢，恰巧遇到。⑤将要) ④(填序号)
2.请将“哉”“盖”还原到文中括号内。
A.(盖) B.(哉)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
古者富贵而名摩灭/不可胜记/唯倜傥非常之人称焉。
4.请翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
5.从内容上来看，【甲】【乙】两文都从个人的角度论述了 逆境对人的成长和提升的重要性 (用自己的话概括)，而【甲】文还从国家的角度论述了“ 生于忧患而死于安乐 ”的道理。
6.【甲】【乙】两文都运用了 举例论证 的方法来证明观点，这样写的好处是 可以通过具体的事例来生动地阐述抽象的道理，使读者更容易理解和接受 。
【乙文参考译文】
古代那些富贵而名声磨灭的人，记也记载不过来，只有那些卓越超群的人才能被后人所称道。周文王被囚禁而推演了《周易》；孔子受困而编写了《春秋》；屈原被放逐，于是写了《离骚》；左丘明失去了视力，就有《国语》的产生；孙膑遭受膑刑，修订了《孙膑兵法》；吕不韦被贬至蜀地，世人才传颂《吕氏春秋》；韩非子被囚禁于秦国，写了《说难》和《孤愤》；《诗经》三百篇，大多是圣贤们抒发愤懑所创作的。这些人都有心中的郁结，不能实现他们的主张，所以追述往事，思考未来。就像左丘明失去了视力，孙膑断了双腿，最终不能被重用，只能退而著书立说，以抒发他们的愤懑，想借助文章的流传来表达自己的意志。
我私下里很不谦逊，最近用我那无能的文笔，搜集天下散失的旧闻，考察古往今来的行事，查证它们的成败兴废的道理，上至黄帝，下至于当今，共撰写了十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，总共一百三十篇。也是想要用来探究天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之言。刚开始草创还没有完成，恰逢遭遇这场灾祸，我遗憾这部书不能完成，因此受到极刑也没有怒色。我真诚地希望著作这部书，把它藏在名山之中，传给可传之人，再让它流传到都市之中，这样我就能抵偿之前所受的侮辱，即使一万次被杀，又有什么可后悔的呢？然而这种想法只能向有智慧的人诉说，却难以向普通人说明白。
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19 生于忧患，死于安乐(《〈孟子〉三章》)
教材原文 参考译文
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。(连用排比，阐明人只有经受磨炼，才能有所作为，成就大业) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(正反论证，说明人处逆境方能显示受磨炼的益处，归纳中心论点) 舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中(为相)，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
【情感主旨】本文是孟子的一段游说之辞。文章采用摆事实和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
1.通假字。
(1)曾益其所不能 同“增”，增加
(2)衡于虑 同“横”，梗塞、不顺
(3)入则无法家拂士 同“弼”，辅佐
2.词类活用。
(1)形容词的使动用法
①必先苦其心志 使……痛苦
②劳其筋骨 使……劳累
③饿其体肤 使……经受饥饿之苦
④空乏其身 使……财资缺乏
(2)动词的使动用法
所以动心忍性 使……受到震撼，使……坚忍
(3)动词用作状语
①入则无法家拂士 在国内
②出则无敌国外患者 在国外
(4)名词用作动词
人恒过 犯错误
3.重点实词。
(1)舜发于畎亩之中 兴起，指被任用
(2)曾益其所不能 增加
(3)人恒过 常常
(4)而后作 奋起。这里指有所作为
(5)征于色 脸色
(6)入则无法家拂士 守法度的大臣
(7)出则无敌国外患者 匹敌、相当
4.重点虚词。
(1)于
①舜发于畎亩之中 介词，从
②故天将降大任于是人也 介词，表对象，可译为“向，给，对”
③困于心 介词，在
(2)而后喻 表顺承，然后
5.句子翻译。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
(2)人恒过，然后能改。
一个人常常犯错误，然后才能改正。
(3)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就容易灭亡。
6.阅读理解。
文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？
共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。道理：人才是在艰苦的环境中造就的(或逆境出人才)。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】古者富贵而名摩①灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉。(A)文王拘②而演③《周易》；仲尼厄④而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥⑤有《国语》；孙子膑⑥脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见⑦。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻⑧，考之行事⑨，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际⑩，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责 ，虽万被戮，岂有悔(B)？然此可为智者道，难为俗人言也！
(选自司马迁《报任安书》，有删改)
【注释】①摩：同“磨”。②拘：拘禁，关押。③演：推演。④厄：受困。⑤厥：于是，就。⑥膑：特指古代一种剔掉膝盖骨的酷刑。⑦思垂空文以自见：想借助文章的流传来表达自己的意志。⑧放失旧闻：散乱的文献。失，同“佚”。⑨行事：所行之事实。⑩究天人之际：推究天道和人事之间的关系。 责：同“债”。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
而后喻 联系常见成语(不言而喻) 明白，了解
出则无敌
国外患者 根据语境推断 在国外
通古今之变 迁移课内字词(鸣之而不能通其意) 通晓
会遭此祸 查找字典(①会集。②领会。③机会。④适逢，恰巧遇到。⑤将要) ④(填序号)
2.请将“哉”“盖”还原到文中括号内。
A.(盖) B.(哉)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
古者富贵而名摩灭/不可胜记/唯倜傥非常之人称焉。
4.请翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
5.从内容上来看，【甲】【乙】两文都从个人的角度论述了 逆境对人的成长和提升的重要性 (用自己的话概括)，而【甲】文还从国家的角度论述了“ 生于忧患而死于安乐 ”的道理。
6.【甲】【乙】两文都运用了 举例论证 的方法来证明观点，这样写的好处是 可以通过具体的事例来生动地阐述抽象的道理，使读者更容易理解和接受 。
【乙文参考译文】
古代那些富贵而名声磨灭的人，记也记载不过来，只有那些卓越超群的人才能被后人所称道。周文王被囚禁而推演了《周易》；孔子受困而编写了《春秋》；屈原被放逐，于是写了《离骚》；左丘明失去了视力，就有《国语》的产生；孙膑遭受膑刑，修订了《孙膑兵法》；吕不韦被贬至蜀地，世人才传颂《吕氏春秋》；韩非子被囚禁于秦国，写了《说难》和《孤愤》；《诗经》三百篇，大多是圣贤们抒发愤懑所创作的。这些人都有心中的郁结，不能实现他们的主张，所以追述往事，思考未来。就像左丘明失去了视力，孙膑断了双腿，最终不能被重用，只能退而著书立说，以抒发他们的愤懑，想借助文章的流传来表达自己的意志。
我私下里很不谦逊，最近用我那无能的文笔，搜集天下散失的旧闻，考察古往今来的行事，查证它们的成败兴废的道理，上至黄帝，下至于当今，共撰写了十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，总共一百三十篇。也是想要用来探究天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之言。刚开始草创还没有完成，恰逢遭遇这场灾祸，我遗憾这部书不能完成，因此受到极刑也没有怒色。我真诚地希望著作这部书，把它藏在名山之中，传给可传之人，再让它流传到都市之中，这样我就能抵偿之前所受的侮辱，即使一万次被杀，又有什么可后悔的呢？然而这种想法只能向有智慧的人诉说，却难以向普通人说明白。
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统编版
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专题一 文言文阅读
1.1课内文言文39篇梳理+课内外联读训练
19 生于忧患，死于安乐
目
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教材原文
舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。(连用排比，阐明人只有经受磨炼，才能有所作为，成就大业)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(正反论证，说明人处逆境方能显示受磨炼的益处，归纳中心论点)
参考译文
舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手中释放出来进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中(为相)，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
参考译文
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家就容易灭亡。了解到这一切之
后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人
死亡。
教材原文 参考译文
【情感主旨】本文是孟子的一段游说之辞。文章采用摆事实和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。 1.通假字。
(1)曾益其所不能 __________________
(2)衡于虑 ______________________
(3)入则无法家拂士 __________________
同“增”，增加
同“横”，梗塞、不顺
同“弼”，辅佐
2.词类活用。
(1)形容词的使动用法
①必先苦其心志 ______________
②劳其筋骨 ______________
③饿其体肤 ______________________
④空乏其身 __________________
(2)动词的使动用法
所以动心忍性 ______________________________
使……痛苦
使……劳累
使……经受饥饿之苦
使……财资缺乏
使……受到震撼，使……坚忍
(3)动词用作状语
①入则无法家拂士 __________
②出则无敌国外患者 __________
(4)名词用作动词
人恒过 __________
在国内
在国外
犯错误
3.重点实词。
(1)舜发于畎亩之中 __________________
(2)曾益其所不能 ________
(3)人恒过 ________
(4)而后作 ________________________
(5)征于色 ________
(6)入则无法家拂士 ________________
(7)出则无敌国外患者 ______________
兴起，指被任用
增加
常常
奋起。这里指有所作为
脸色
守法度的大臣
匹敌、相当
4.重点虚词。
(1)于
①舜发于畎亩之中 ____________
②故天将降大任于是人也 ______________________________________
③困于心 ____________
(2)而后喻 ________________
介词，从
介词，表对象，可译为“向，给，对”
介词，在
表顺承，然后
5.句子翻译。
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中。
(2)人恒过，然后能改。
一个人常常犯错误，然后才能改正。
(3)征于色，发于声，而后喻。
(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就容易灭亡。
6.阅读理解。
文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？
共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。道理：人才是在艰苦的环境中造就的(或逆境出人才)。
【甲】《生于忧患，死于安乐》
【乙】古者富贵而名摩①灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉。 (A)文王拘②而
演③《周易》；仲尼厄④而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥⑤有《国语》；孙子膑⑥脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见⑦。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻⑧，考之行事⑨，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际⑩，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责 ，虽万被戮，岂有悔(B)？然此可为智者道，难为俗人言也！
(选自司马迁《报任安书》，有删改)
【注释】①摩：同“磨”。②拘：拘禁，关押。③演：推演。④厄：受困。
⑤厥：于是，就。⑥膑：特指古代一种剔掉膝盖骨的酷刑。⑦思垂空文以自见：想借助文章的流传来表达自己的意志。⑧放失旧闻：散乱的文献。失，同“佚”。⑨行事：所行之事实。⑩究天人之际：推究天道和人事之间的关系。 责：同“债”。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
而后喻 联系常见成语(不言而喻) ____________
出则无敌 国外患者 根据语境推断 ________
通古今之变 迁移课内字词(鸣之而不能通其意) ______
会遭此祸 查找字典(①会集。②领会。③机会。④适逢，恰巧遇到。⑤将要) ____(填序号)
明白，了解
在国外
通晓
④
2.请将“哉”“盖”还原到文中括号内。
A.( ) B.( )
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
古者富贵而名摩灭 不可胜记 唯倜傥非常之人称焉。
4.请翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
盖
哉
/
/
用这些办法使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。
5.从内容上来看，【甲】【乙】两文都从个人的角度论述了__________________
________________ (用自己的话概括)，而【甲】文还从国家的角度论述了“____
_________________”的道理。
6.【甲】【乙】两文都运用了____________的方法来证明观点，这样写的好处是____________________________________________________________________。
逆境对人的成长和
提升的重要性
生于
忧患而死于安乐
举例论证
可以通过具体的事例来生动地阐述抽象的道理，使读者更容易理解和接受
【乙文参考译文】
古代那些富贵而名声磨灭的人，记也记载不过来，只有那些卓越超群的人才能被后人所称道。周文王被囚禁而推演了《周易》；孔子受困而编写了《春秋》；屈原被放逐，于是写了《离骚》；左丘明失去了视力，就有《国语》的产生；孙膑遭受膑刑，修订了《孙膑兵法》；吕不韦被贬至蜀地，世人才传颂《吕氏春秋》；韩非子被囚禁于秦国，写了《说难》和《孤愤》；《诗经》三百篇，大多是圣贤们抒发愤懑所创作的。这些人都有心中的郁结，不能实现他们的主张，所以追述往事，思考未来。就像左丘明失去了视力，孙膑断了双腿，最终不能被重用，只能退而著书立说，以抒发他们的愤懑，想借助文章的流传来表达自己的意志。
我私下里很不谦逊，最近用我那无能的文笔，搜集天下散失的旧闻，考察古往今来的行事，查证它们的成败兴废的道理，上至黄帝，下至于当今，共撰写了十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，总共一百三十篇。也是想要用来探究天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之言。刚开始草创还没有完成，恰逢遭遇这场灾祸，我遗憾这部书不能完成，因此受到极刑也没有怒色。我真诚地希望著作这部书，把它藏在名山之中，传给可传之人，再让它流传到都市之中，这样我就能抵偿之前所受的侮辱，即使一万次被杀，又有什么可后悔的呢？然而这种想法只能向有智慧的人诉说，却难以向普通人说明白。
谢谢
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