/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
27 虽有嘉肴(《〈礼记〉二则》)
教材原文 参考译文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。(类比，指出学习的重要性)是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长(zhǎnɡ)也。(列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情形，并进一步解释，得出“教学相长”的结论)《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎！(引用《尚书》中的话印证观点) 虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道(自己的)不足，教人之后才知道(自己)有困惑(的地方)。知道了(自己的)不足之处，这样以后能够自我反思；知道(自己)有困惑(的地方)，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！
【文学常识】选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 【情感主旨】运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。
1.通假字。
学学半 同“敩”，教导
2.古今异义。
教学相长也
古义： 老师的“教”和学生的“学”
今义：专指教师传授知识给学生的过程
3.词类活用。
不知其善也 形容词用作名词，好处
4.重点实词。
(1)不知其旨也 味美
(2)虽有至道 最好的道理
(3)是故学然后知不足 因此，所以
(4)教然后知困 困惑
(5)然后能自反也 反思
(6)然后能自强也 勉励
(7)教学相长 推动、促进
5.重点虚词。
(1)其
①不知其旨也 代词，它的
②其此之谓乎 语气词，表示推测
(2)其此之谓乎 助词，宾语前置的标志，不译
6.句子翻译。
(1)知困，然后能自强也。
知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
(2)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
【甲】《虽有嘉肴》
【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲(A)，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑几④然而长眼如望洋如王四国。非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》(B)。”
(选自《史记·孔子世家》，有删改)
【注释】①进：继续学(新内容)。②数：规律，道理。这里指演奏的要领。③有间：过了一段时间。④几：同“颀”，颀化。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 词义
可以益矣 查阅词典法(①助。②增多，增加。③益处，好处。④更加) ②(填序号)
有所怡然高 望而远志焉 课内迁移法(黄发垂髫，并怡然自乐) 快乐的样子
丘得其为人 语境推断法 人的形貌或品性方面的特征
2.请将“也”“矣”还原到文中括号内
A.(矣) B.(也)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
黯然而黑/几然而长/眼如望洋/如王四国。
4.请翻译下面的句子。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。
(2)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
5.【乙】文中的故事印证了【甲】文哪个观点？【乙】文让你明白了什么道理？
【乙】文中的故事印证了【甲】文中“学然后知不足”“知不足，然后能自反”的观点。【乙】文让我明白了学习应该精益求精，在学习中不断发现问题，解决问题，才能有深刻的领会。
【乙文参考译文】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以继续往下学了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，(从孔子的弹奏中)仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。(孔子)说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯。不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开座席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫作《文王操》啊。”
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27 虽有嘉肴(《〈礼记〉二则》)
教材原文 参考译文
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。(类比，指出学习的重要性)是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长(zhǎnɡ)也。(列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情形，并进一步解释，得出“教学相长”的结论)《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎！(引用《尚书》中的话印证观点) 虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道(自己的)不足，教人之后才知道(自己)有困惑(的地方)。知道了(自己的)不足之处，这样以后能够自我反思；知道(自己)有困惑(的地方)，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！
【文学常识】选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 【情感主旨】运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。
1.通假字。
学学半 同“敩”，教导
2.古今异义。
教学相长也
古义： 老师的“教”和学生的“学”
今义：专指教师传授知识给学生的过程
3.词类活用。
不知其善也 形容词用作名词，好处
4.重点实词。
(1)不知其旨也 味美
(2)虽有至道 最好的道理
(3)是故学然后知不足 因此，所以
(4)教然后知困 困惑
(5)然后能自反也 反思
(6)然后能自强也 勉励
(7)教学相长 推动、促进
5.重点虚词。
(1)其
①不知其旨也 代词，它的
②其此之谓乎 语气词，表示推测
(2)其此之谓乎 助词，宾语前置的标志，不译
6.句子翻译。
(1)知困，然后能自强也。
知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
(2)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
【甲】《虽有嘉肴》
【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲(A)，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑几④然而长眼如望洋如王四国。非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》(B)。”
(选自《史记·孔子世家》，有删改)
【注释】①进：继续学(新内容)。②数：规律，道理。这里指演奏的要领。③有间：过了一段时间。④几：同“颀”，颀化。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 词义
可以益矣 查阅词典法(①助。②增多，增加。③益处，好处。④更加) ②(填序号)
有所怡然高 望而远志焉 课内迁移法(黄发垂髫，并怡然自乐) 快乐的样子
丘得其为人 语境推断法 人的形貌或品性方面的特征
2.请将“也”“矣”还原到文中括号内
A.(矣) B.(也)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
黯然而黑/几然而长/眼如望洋/如王四国。
4.请翻译下面的句子。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。
(2)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
5.【乙】文中的故事印证了【甲】文哪个观点？【乙】文让你明白了什么道理？
【乙】文中的故事印证了【甲】文中“学然后知不足”“知不足，然后能自反”的观点。【乙】文让我明白了学习应该精益求精，在学习中不断发现问题，解决问题，才能有深刻的领会。
【乙文参考译文】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以继续往下学了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，(从孔子的弹奏中)仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。(孔子)说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯。不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开座席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫作《文王操》啊。”
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27 虽有嘉肴(《〈礼记〉二则》)
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虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。(类比，指出学习的重要性)是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长(zhǎnɡ)也。(列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情形，并进一步解释，得出“教学相长”的结论)《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”，其此之谓乎！(引用《尚书》中的话印证
观点)
参考译文
虽然有美味可口的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道(自己的)不足，教人之后才知道(自己)有困惑(的地方)。知道了(自己的)不足之处，这样以后能够自我反思；知道(自己)有困惑(的地方)，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！
教材原文 参考译文
【文学常识】选自《礼记正义》。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 【情感主旨】运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。 1.通假字。
学学半 __________________
2.古今异义。
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今义：专指教师传授知识给学生的过程
同“敩”，教导
老师的“教”和学生的“学”
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4.重点实词。
(1)不知其旨也 ________
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形容词用作名词，好处
味美
最好的道理
因此，所以
困惑
(5)然后能自反也 ________
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反思
勉励
推动、促进
5.重点虚词。
(1)其
①不知其旨也 ______________
②其此之谓乎 ____________________
(2)其此之谓乎 ______________________________
代词，它的
语气词，表示推测
助词，宾语前置的标志，不译
6.句子翻译。
(1)知困，然后能自强也。
知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。
(2)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
【甲】《虽有嘉肴》
【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲(A)，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
曰：“丘得其为人，黯然而黑几④然而长眼如望洋如王四国。非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》(B)。”
(选自《史记·孔子世家》，有删改)
【注释】①进：继续学(新内容)。②数：规律，道理。这里指演奏的要领。
③有间：过了一段时间。④几：同“颀”，颀化。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 词义
可以益矣 查阅词典法(①助。②增多，增加。③益处，好处。④更加) ____(填序号)
有所怡然高 望而远志焉 课内迁移法(黄发垂髫，并怡然自乐) ____________
丘得其为人 语境推断法 _________________________
②
快乐的样子
人的形貌或品性方面的特征
2.请将“也”“矣”还原到文中括号内
A.( ) B.( )
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限三处)。
黯然而黑 几然而长 眼如望洋 如王四国。
矣
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4.请翻译下面的句子。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。
(2)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
5.【乙】文中的故事印证了【甲】文哪个观点？【乙】文让你明白了什么道理？
【乙】文中的故事印证了【甲】文中“学然后知不足”“知不足，然后能自反”的观点。【乙】文让我明白了学习应该精益求精，在学习中不断发现问题，解决问题，才能有深刻的领会。
【乙文参考译文】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以继续往下学了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解作者。”
又过了一段时间，(从孔子的弹奏中)仿佛看到有个人正在严肃地沉思，安然地在高处瞻望，胸怀着远大的志向。(孔子)说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯。不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开座席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫作《文王操》啊。”
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