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30 岳阳楼记(范仲淹)
教材原文 参考译文
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。(交代重修岳阳楼的背景和缘由) 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(描写洞庭湖全景和登楼览物的心情) 若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔) 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。 我看那巴陵的美景，都在这洞庭湖上。(它)连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，猛虎吼叫，猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满目凄凉萧条，感慨到极点而悲伤了啊。
教材原文 参考译文
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔) 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(全篇重心。作者在列举了一悲一喜的情境后，抒发了自己的胸襟抱负，与友人共勉)时六年九月十五日。 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛而且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头啊！(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴得不得了啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜 悲，在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此(说来)，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【文学常识】选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭，始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 【情感主旨】文章通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1.通假字。
(1)百废具兴 同“俱”，全、皆
(2)属予作文以记之 同“嘱”，嘱托
2.古今异义。
(1)越明年
古义： 第二年
今义：今年的下一年
(2)气象万千
古义： 景象
今义：天气情况
(3)薄暮冥冥
古义： 迫近
今义：与“厚”相对
(4)去国怀乡
古义： 国都
今义：国家
(5)沙鸥翔集
古义： 停息
今义：聚集
(6)微斯人
古义： 如果没有
今义：细小，微小
3.词类活用。
名词用作状语
①先天下之忧而忧 在……之前
②后天下之乐而乐 在……之后
4.一词多义。
(1)观
①予观夫巴陵胜状 看
②此则岳阳楼之大观也 景象
(2)极
①南极潇湘 至、到达
②感极而悲者矣 极点
③此乐何极 尽头
5.重点实词。
(1)滕子京谪守巴陵郡 因罪贬谪流放，出任外官
(2)越明年 到
(3)增其旧制 扩大 规模
(4)予观夫巴陵胜状 美好
(5)横无际涯 边际
(6)朝晖夕阴 日光
(7)迁客骚人 贬谪、降职
(8)连月不开 指天气放晴
(9)日星隐曜 光芒
(10)至若春和景明 日光
(11)岸芷汀兰 小洲
(12)把酒临风 持、执 面对
(13)予尝求古仁人之心 探求
(14)居庙堂之高 指朝廷
(15)或异二者为之 或许、也许，表示委婉的语气
(16)进亦忧，退亦忧 在朝廷做官 被贬谪到边远地区做地方官
6.重点虚词。
(1)以
①属予作文以记之 连词，表目的，来
②不以物喜 介词，因为
(2)之
①属予作文以记之 代词，代指“重修岳阳楼这件事”
②此则岳阳楼之大观也 结构助词，的
(3)而
①感极而悲者矣 连词，表因果
②然则何时而乐耶 副词，才
③先天下之忧而忧 连词，表承接
7.句子翻译。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。
(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(3)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
8.阅读理解。
(1)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指“古仁人”不同于“迁客骚人”，能不受自然事物好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲”。
(2)本文中，“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种乐，这两种“乐”有什么不同？
前者因个人的“乐”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
【甲】《岳阳楼记》
【乙】范文正公微时①，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是(A)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》，有删改)
【注释】①微时：卑贱而未显达的时候。②位相：当宰相。③利：谋求利益。④无乃：表示委婉反问，岂不是。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，众人。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
夫不能利泽生民 查阅词典(①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人) ③ (填序号)
有人谓公曰 课内迁移(谓其妻曰) 对……说
无乃失于卑耶 课内迁移(先帝不以臣卑鄙) 社会地位低微
下以救贫民之厄 语境推断(联系上下文) 灾难；困苦
2.请将“也”“哉”分别还原到文中括号内。
A.(哉) B.(也)
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。
4.请翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
大丈夫立志当宰相，是理所当然的。
5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
【甲】文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。【乙】文中的“进”指“得位相”，做丞相；“退”指“为良医”。
【乙文参考译文】
范仲淹没有显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”(然后抽签，)结果表明不可以。然后又(求签)祈祷，说：“不行的话，那我愿意当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”
某一天，有人问他说：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？不是有一点儿太卑微了？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被抛弃的人；常常善于拯救万物，因而也才没有被抛弃的物。’能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为良医，上可以治疗君王和父母的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够给自己调养生息。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
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1.1课内文言文39篇梳理+课内外联读训练
30 岳阳楼记(范仲淹)
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教材原文
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。(交代重修岳阳楼的背景和缘由)
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(描写洞庭湖全景和登楼览物的心情)
若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔)
教材原文
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔)
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(全篇重心。作者在列举了一悲一喜的情境后，抒发了自己的胸襟抱负，与友人共勉)时六年九月十五日。
参考译文
庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。
我看那巴陵的美景，都在这洞庭湖上。(它)连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
参考译文
像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，猛虎吼叫，猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满目凄凉萧条，感慨到极点而悲伤了啊。
参考译文
到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛而且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头啊！(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴得不得了啊。
参考译文
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此(说来)，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
教材原文 参考译文
【文学常识】选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭，始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 【情感主旨】文章通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 1.通假字。
(1)百废具兴 ____________________
(2)属予作文以记之 __________________
2.古今异义。
(1)越明年
古义：__________
今义：今年的下一年
同“俱”，全、皆
同“嘱”，嘱托
第二年
(2)气象万千
古义：________
今义：天气情况
(3)薄暮冥冥
古义：________
今义：与“厚”相对
(4)去国怀乡
古义：________
今义：国家
景象
迫近
国都
(5)沙鸥翔集
古义：________
今义：聚集
(6)微斯人
古义：____________
今义：细小，微小
停息
如果没有
3.词类活用。
名词用作状语
①先天下之忧而忧 ______________
②后天下之乐而乐 ______________
4.一词多义。
(1)观
①予观夫巴陵胜状 ______
②此则岳阳楼之大观也 ________
在……之前
在……之后
看
景象
(2)极
①南极潇湘 ____________
②感极而悲者矣 ________
③此乐何极 ________
5.重点实词。
(1)滕子京谪守巴陵郡 __________________________
(2)越明年 ______
(3)增其旧制 ________ ________
至、到达
极点
尽头
因罪贬谪流放，出任外官
到
扩大
规模
(4)予观夫巴陵胜状 ________
(5)横无际涯 ________
(6)朝晖夕阴 ________
(7)迁客骚人 ______________
(8)连月不开 ______________
(9)日星隐曜 ________
(10)至若春和景明 ________
美好
边际
日光
贬谪、降职
指天气放晴
光芒
日光
(11)岸芷汀兰 ________
(12)把酒临风 ________ ________
(13)予尝求古仁人之心 ________
(14)居庙堂之高 __________
(15)或异二者为之 ______________________________
(16)进亦忧，退亦忧 ______________ ____________________________
小洲
持、执
探求
指朝廷
或许、也许，表示委婉的语气
在朝廷做官
面对
被贬谪到边远地区做地方官
6.重点虚词。
(1)以
①属予作文以记之 ____________________
②不以物喜 ______________
(2)之
①属予作文以记之 __________________________________
②此则岳阳楼之大观也 ________________
连词，表目的，来
介词，因为
代词，代指“重修岳阳楼这件事”
结构助词，的
(3)而
①感极而悲者矣 ________________
②然则何时而乐耶 ____________
③先天下之忧而忧 ________________
连词，表因果
副词，才
连词，表承接
7.句子翻译。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。
(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(3)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
8.阅读理解。
(1)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指“古仁人”不同于“迁客骚人”，能不受自然事物好坏的影响，即“不以物喜，不以己悲”。
(2)本文中，“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种
乐，这两种“乐”有什么不同？
前者因个人的“乐”而乐，是一己之乐；后者是因天下百姓的“乐”而乐。
【甲】《岳阳楼记》
【乙】范文正公微时①，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是(A)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》，有删改)
【注释】①微时：卑贱而未显达的时候。②位相：当宰相。③利：谋求利益。
④无乃：表示委婉反问，岂不是。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，众人。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
夫不能利泽生民 查阅词典(①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人) ______(填序号)
有人谓公曰 课内迁移(谓其妻曰) ____________
无乃失于卑耶 课内迁移(先帝不以臣卑鄙) ________________
下以救贫民之厄 语境推断(联系上下文) _____________
③
对……说
社会地位低微
灾难；困苦
2.请将“也”“哉”分别还原到文中括号内。
A.( ) B.( )
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既不可得矣 夫能行救人利物之心者 莫如良医。
4.请翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
大丈夫立志当宰相，是理所当然的。
哉
也
/
/
5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？
【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
【甲】文中的“进”指“居庙堂之高”，即在朝廷做官。“退”指“处江湖之远”即被贬谪到边远地区做地方官。【乙】文中的“进”指“得位相”，做丞相；“退”指“为良医”。
【乙文参考译文】
范仲淹没有显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”(然后抽签，)结果表明不可以。然后又(求签)祈祷，说：“不行的话，那我愿意当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”
某一天，有人问他说：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿当良医呢？不是有一点儿太卑微了？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被抛弃的人；常常善于拯救万物，因而也才没有被抛弃的物。’能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为良医，上可以治疗君王和父母的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够给自己调养生息。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别
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30 岳阳楼记(范仲淹)
教材原文 参考译文
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。(交代重修岳阳楼的背景和缘由) 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(描写洞庭湖全景和登楼览物的心情) 若夫淫雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空，日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯(qiánɡ)倾楫(jí)摧，薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”埋下伏笔) 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。 我看那巴陵的美景，都在这洞庭湖上。(它)连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象变化多端，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能赶路，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，猛虎吼叫，猿猴哀啼。(这时)登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责(的情怀)，(会觉得)满目凄凉萧条，感慨到极点而悲伤了啊。
教材原文 参考译文
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。(写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋下伏笔) 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？(全篇重心。作者在列举了一悲一喜的情境后，抒发了自己的胸襟抱负，与友人共勉)时六年九月十五日。 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛而且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有尽头啊！(这时)登上这座楼，就会感到心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那真是高兴得不得了啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜 悲，在朝廷做官就为平民百姓而忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主而担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。如此(说来)，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【文学常识】选自《范仲淹全集》。岳阳楼，湖南岳阳西门城楼，扼长江，临洞庭，始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。 【情感主旨】文章通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1.通假字。
(1)百废具兴
(2)属予作文以记之
2.古今异义。
(1)越明年
古义：
今义：今年的下一年
(2)气象万千
古义：
今义：天气情况
(3)薄暮冥冥
古义：
今义：与“厚”相对
(4)去国怀乡
古义：
今义：国家
(5)沙鸥翔集
古义：
今义：聚集
(6)微斯人
古义：
今义：细小，微小
3.词类活用。
名词用作状语
①先天下之忧而忧
②后天下之乐而乐
4.一词多义。
(1)观
①予观夫巴陵胜状
②此则岳阳楼之大观也
(2)极
①南极潇湘
②感极而悲者矣
③此乐何极
5.重点实词。
(1)滕子京谪守巴陵郡
(2)越明年
(3)增其旧制
(4)予观夫巴陵胜状
(5)横无际涯
(6)朝晖夕阴
(7)迁客骚人
(8)连月不开
(9)日星隐曜
(10)至若春和景明
(11)岸芷汀兰
(12)把酒临风
(13)予尝求古仁人之心
(14)居庙堂之高
(15)或异二者为之
(16)进亦忧，退亦忧
6.重点虚词。
(1)以
①属予作文以记之
②不以物喜
(2)之
①属予作文以记之
②此则岳阳楼之大观也
(3)而
①感极而悲者矣
②然则何时而乐耶
③先天下之忧而忧
7.句子翻译。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
(2)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
(3)不以物喜，不以己悲。
(4)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(5)微斯人，吾谁与归？
8.阅读理解。
(1)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
(2)本文中，“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种乐，这两种“乐”有什么不同？
【甲】《岳阳楼记》
【乙】范文正公微时①，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”
他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是(A)！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然。既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医(B)，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长全。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”
(选自吴曾《能改斋漫录》，有删改)
【注释】①微时：卑贱而未显达的时候。②位相：当宰相。③利：谋求利益。④无乃：表示委婉反问，岂不是。⑤及：(恩惠)到。⑥物：人，众人。
1.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
夫不能利泽生民 查阅词典(①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人) (填序号)
有人谓公曰 课内迁移(谓其妻曰)
无乃失于卑耶 课内迁移(先帝不以臣卑鄙)
下以救贫民之厄 语境推断(联系上下文)
2.请将“也”“哉”分别还原到文中括号内。
A.() B.()
3.请为【乙】文中画横线的句子断句(限两处)。
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。
4.请翻译下面的句子。
大丈夫之志于相，理则当然。
5.【甲】文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？【乙】文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？
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