陕西省商洛市2025届高三第二次模拟语文试卷(图片版,含答案)

文档属性

名称 陕西省商洛市2025届高三第二次模拟语文试卷(图片版,含答案)
格式 zip
文件大小 3.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-02-27 14:42:43

文档简介

商洛市2025届高三第二次模拟检测
语文试卷参考答案
1.D(“突出了女性自我意识的缺失”理解错误,根据材料二倒数第二段可知,杜丽娘在梦中追求
爱情意味着她在精神上跨越了封建礼教的界限,体现了她女性意识的觉醒)
2.A(“所以她表现出了比其他人更明显的反抗精神”于文无据》
3.C(祥林嫂的反抗属于对封建礼教的深信不疑,她坚信“一女不能嫁二夫”的贞操观,所以才拼
死反抗,这不属于女性意识的觉醒)
4.①女性自我意识在男性话语权的背最下被放逐,失去了自我的有力支撑,女性失去自我,这导
致了女性深层的精神伤痛和内心人格的分裂与冲突。②女性被束缚在既定的“模子”里,被迫
成为温顺的玩偶,女性因自由受到束缚而感到痛苦。因此试图反抗,女性意识逐渐觉醒。(每
点2分,其他答案,言之有理即可)
5.①勇敢地反抗、斗争,打破性别定位的不平等体系,追求自我存在的价值,体现了对传统束缚
的反抗。②不迎合社会定义下女性该有的特质,始终扮演自己的角色,追求自己的独立性和
特殊性,体现了女性的独立意识。③热爱生活,热爱自然,热爱生命,冲破束缚,积极向上,追
求自己的渴望,展现出顽强的生命力和独特的人格精神力量。④女性逐渐意识到自身的价值
和身份地位,追求生命意义,体现了自我意识的觉醒。(每点2分,答出三点即可:其他答案,
言之有理即可)
6.D(“为了把汾河公园建成国家4A级景区”理解错误,文章并未交代这是治理城区全部汾河段
的目的,只是说“如今,汾河公园成为一座4A级景区”)
7.D(“文章结尾段运用对比的手法,主要是为了表达‘我’对晋祠的喜爱和赞美”分析错误,文章
结尾段并没有运用对比的手法,结尾段主要是为了突出晋祠对人们的深刻影响和与人们的情
感联系,体现了晋祠在人们心中的地位和影响)
8.①引出晋祠:他们的文字吸引读者关注晋祠,使读者对晋祠产生兴趣,引出文章下文内容。
②增添文化底蕴:作为著名的建筑学家和学者,梁思成与林徽因的评价具有权威性、专业性和
代表性,为晋祠增添了深厚的文化底蕴。③丰富文章内容:引用他们的观点和感受,丰富了文
章的内容,使读者从不同角度了解晋祠的魅力。④强化情感共鸣:他们对晋祠的喜爱和赞叹
之情,能引发读者的情感共鸣,使读者更容易产生对晋祠的向往和热爱。(每点1分,其他答
案,言之有理的的情给分》
9.①历史价值:是中国现存最早的皇家祭祀园林,始建于西周时期,见证了多个朝代的兴衰变
迁,承载着丰富的历史故事,具有重要的历史研究价值。②建筑价值:建筑风格独特,拥有“三
宝”“三绝”“三匾”等众多国宝级建筑和文物,展示了古代高超的建筑技艺和艺术成就。③文
化价值:是三晋文化的重要象征,蕴含着丰富的文化内涵,与众多历史人物和文化名人相关
联,体现了晋祠在文化传承方面的重要地位。(每点2分,意思对即可)
10.BDF(这句话的意思是“因为匈奴强劲,骑兵众多,所以按兵不动等待敌人疲劳,是战胜敌人
的主要策略”。“匈奴之强”与“兵骑之众”相对称;“为”表判断)
【高三语文·参考答案第1页(共4页)】商洛市2025届高三第二次模拟检测
语文试卷
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(35分】
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:

在古希腊神话中,可以从一些女性人物形象中分析出女性的觉醒意识、权力意识和独立意
识。女性意识是女性作为人,尤其是作为女人的价值的自觉与自信。它立足于女性主体自身的

生命体验和情感认知的精神活动,以女性独特的方式去感知世界、体验人生,传达女性的欲望和
诉求,体现了女性对自身经验与价值的自觉。

女性的自我意识是对生命意义、价值存在和身份地位的追求。女性自我意识的代表是美狄
亚。美狄亚做出报复行为的主要原因是在爱情关系中遭遇伊阿宋的背叛,但她采取了破釜沉舟

的方式进行报复。我们可以从美狄亚的整个故事中看到其在父权社会制度压迫下的意识觉醒。
总体来看,美狄亚的故事是其女性自我意识不断增强的过程,是希腊神话中女性自我意识的深

刻体现。当其自我意识因社会制度没有得到满足,被他人意识凌驾于自我意识之上时,她会勇
敢地去反抗、斗争,去争取,去打破性别定位的男性政治文化体系。希腊神话中女性的自我意

识,动摇了男性政治的霸权地位,实现了女性社会性别的文化超越。

在古希腊神话中,为何会产生女性独立意识?从社会层面来分析,女性被男性社会化精神
不断影响,两种力量角逐所带来的后果是,女性的自我意识被放逐,失去了自我的有力支撑后,
外来的强权冲击会使得女性主体分崩离析,由最初的“自我”转为“非我”。
首先,从阿尔武弥斯身上,我们可以看到女性意识中独立意识的体现。阿尔忒弥斯是月亮
女神,“月亮”代表着女性的神性与女性的本能。女性的独立性是女性化的,并不是迎合社会定
义下的女性该具有哪些特质,而是从始至终她只扮演自己的角色,并不是以男性特征为标杆。
其次,阿尔忒弥斯的独立意识还体现在她与众不同的地位上。她是天父宙斯和泰坦女神的
女儿,与孪生弟弟日神阿波罗同属十二主神,月亮不是借助于太阳的光辉,而是以自身的力量照
耀世人。甚至这姐弟诞生的神话也隐含着揭示其独立性的意向。传说在阿尔忒弥斯诞生后,她
的母亲勒托迟迟不能产下阿波罗,最后在阿尔忒弥斯的帮助下,整整九日阿波罗才呱呱坠地,因
为这个故事阿尔忒弥斯常被民间奉为接生之神。所以从诞生伊始,阿尔忒弥斯就多方位地展现
了她的独立性与特殊性。
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