第3课 古代西亚、 非洲文化 课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
第3课 古代西亚、非洲文化
新课程标准：
(1)通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性
(2)认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
高中历史选择性必修3 第二单元
时空坐标
时间 公元前2000年左右 公元前3500年 公元前3500年 约公元前2500年 公元前3000多年
区域 欧洲爱琴海 尼罗河流域 两河流域 印度河、恒河流域 长江、黄河流域
文明 古希腊文明 古埃及文明 古巴比伦文明 古印度文明 古中国文明
回忆1：回忆所学知识，请在地图上找到所列的古代文明产生的时间与区域。
目标一、古代西亚文化
西亚？
主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。
位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。
古代
西亚？
两河流域政权更替表
苏美尔王朝（前2900-前2300） 城邦林立
阿卡德王国时期（前2300-前2191） 统一了巴比伦
乌尔第三王朝（前2113-前2006）
古巴比伦王国（前1894-前1595）
加喜特人时期（前16世纪-前12世纪） 统治两河400年
亚述时期（前8世纪-前612）
新巴比伦王国（前626-前539）
波斯帝国时期（前539年-前330年）
马其顿-希腊时期（前334-651） 文明中断
回忆2：回忆古代西亚出现的重要的政权或文明？
1、地理位置：
【自主学习1】梳理古代西亚的文化成就。
2、主要成就
领域 成就 特征（或地位）
文字
文学
建筑和艺术
法律
楔形文字：苏美尔人创造，在西亚流行数千年
迄今为止所知世界上最早的文字
《吉尔伽美什》：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔美伽尔的活动，诗中还穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
是目前所知世界上最早的史诗
1.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样、乌尔王陵板画艺术。
2.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫（人首飞牛石雕）。
3.波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋
体现了专制帝国统治者的威严
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
是世界上现存最早的比较完整的成文法典
材料：《汉谟拉比法典》前言：
安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。
——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》
学思之窗：史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
原因：
借助神的权威，宣扬君权神授，加强对民众的控制，巩固统治。
思考1：请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和影响。
第6条:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条: 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。
结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。——摘编自《汉谟拉比法典》
保护私有财产
规定政府的职能
同态复仇（原则）
维护奴隶主利益
神权主义色彩浓厚
①对当时：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制，限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益，缓和社会矛盾。
②对后世：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
目标二、古代埃及文化
1.地理位置：
处于北非的尼罗河流域
埃及文明起源依托于尼罗河。尼罗河是一条狭长条带状的河道,其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供畅通的道路。
定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质 和气候条件。
2、主要成就
【自主学习2】梳理古代埃及的文化成就
文化领域 成就
文字
文学
建筑 艺术
科学 和 技术
象形文字（莎草纸）
埃及象形文字
那尔迈调色板是埃及
象形文字文物的代表
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
莎(suō)草
金字塔：体现法老权威
体现了埃及人的建筑、数学水平
众多神庙
①胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。
②采用了十进位制；创建了完整的运算法则，有加法、减法、倍乘、分数算法以及解方程；
阿布辛拜勒神庙
发明了世界上最早的太阳历
（儒略曾吸收埃及历法）
在数学、医学方面也颇有建树
古埃及《太阳历》刻石
思考2： 今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差。为什么？从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？你认为历史遗址对历史研究有何价值？
原因：古代埃及建筑艺术受宗教较大影响，埃及人更加注重来世，认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。
观念：注重来世，认为人的生死可以逾越，来世永恒；
价值：历史遗址属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。
4世纪阿克苏姆
王国进入鼎盛
10-15世纪，东非沿海产生一系列国家
14-15世纪津巴布韦进入鼎盛
8-13世纪初加纳
13-15世纪马里
15-16世纪桑海
地区 文化成就
西非 马里
东非
中非和南部、大津巴布韦
文化特点：
呈现出明显的地区性特征。
①9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术；
②到埃及学习。
①城市国家；
②与阿拉伯和中国有贸易往来。
①黑人传统文化；
②大津巴布韦文化遗址。
补充历史纵横：撒哈拉沙漠以南的非洲文化
多部落并存相互混战
多神崇拜
穆罕默德在麦加创立伊斯兰教
7世纪
穆罕默德迁居麦地那，建立政教合一政权
622年
穆罕默德去世，阿拉伯半岛
基本统一
632年
大规模
对外扩张
7世纪中期
建立起地跨亚非欧的大帝国
8世纪中期
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程
1、地理位置
7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
目标三、阿拉伯文化
目标三、阿拉伯文化
思考1：什么是阿拉伯文化？
含义：
（1）阿拉伯人融合了征服地区的文化遗产；
（2）阿拉伯人把古代埃及、希腊、西亚、罗马以及印度文化典籍翻译为阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统创造了阿拉伯文化。
2、主要成就
【自主学习3】 梳理阿拉伯文化成就
领域 成就
文学
建筑
宗教
科学 技术
领域 成就
文学
建筑
宗教
科学 技术
④印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”
①“悬诗”
②《天方夜谭》：很多故事来源于古埃及和西亚等民间传说，其在中国广泛流传，在西欧，但丁《神曲》、莎士比亚《终成眷属》等受其影响
清真寺——克尔白神庙
伊斯兰教
①伊本·穆萨《积分和方程计算法》把代数学成为独立学科
②白塔尼修正计算太阳和部分行星轨道的方法，证明发生日环食的可能性
白塔尼《萨比天文历表》对欧洲天文学影响很大：哥白尼等多次引用
③伊本·西那《医典》是一部医学百科全书，在欧洲长期用作医学标准教科书
开放性
包容性
多元性
2、主要成就
【自主学习3】 梳理阿拉伯文化成就
创新性、先进性
思考3：结合表格概括阿拉伯文化的特点。
拓展：阿拉伯文化的世界价值
“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。——赫伯特·格特沙尔克《震撼世界的伊斯兰教》
1.对世界：
阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
2.对西方：
（1）为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础；
（2）把东方的技术发明传入西方，有利于西欧社会的转型。
3.对中国：传播中华文明成果，扩大了影响，加强与其他文明地区的联系。
（1）阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方；
（2）阿拉伯的文学、天文学、数学和医药学对中国影响较大。
4.对阿拉伯：
丰富和发展了阿拉伯文化，扩大帝国影响力。
思考3：阿拉伯文化对世界文化有什么影响？
整合1：
阅读教材，整合知识，完成表格。
古代西亚 古代埃及 阿拉伯
地区
文化
类型
文字
楔形文字
宗教
信仰
传播阿拉伯数字
文学
《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
“悬诗”；故事集《天方夜谭》
建筑、艺术
规模宏大的王宫（人首飞牛雕刻）、泥偶雕像、壁画
金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）
清真寺
法律
《汉谟拉比法典》
沙马什(太阳神）等神灵，宣扬君权神授
敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后
象形文字
伊斯兰教
科学技术
60进制
太阳历（最早）、数学、医学
代数学《积分和方程计算法》、天文学《萨比天文历法》、医学《医典》
【课堂总结】
西亚——两河流域文化
北非——古埃及文化
阿拉伯文化
楔形文字
《吉尔伽美什》
泥偶雕像、王宫、人首飞牛
《汉谟拉比法典》
60进制
象形文字
神话、诗歌
神庙、金字塔
太阳历
数学医学
《天方夜谭》
代数学
证明日环食
《萨比天文历法》
《医典》
阿拉伯数字
东西方文化的桥梁
1、古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为节日。一年365天。古埃及人制定该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
小试牛刀：
C
2.中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（　　）
A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
小试牛刀：
B
3.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ）
A．强调波斯君主专制的权力来源
B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就
D．规范了埃及对尼罗河流域的统治
小试牛刀：
B
4、（2022·辽宁卷）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（ ）
A．王权的衰落
B．对自然的崇拜
C．文字的发展
D．对科学的探索
小试牛刀：
B
5.古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（　 　）
A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景
B
小试牛刀：
D
6、两河地区天然无屏障,许多民族在此上演了一部部战争史。北部地区的大雨加上源头山脉的积雪常引起大洪水,毁坏农田。苏美尔人试图通过编制完备的法典来消除潜在的冲突。对此解释正确的是 ( )
A.苏美尔人依靠对外掠夺生存
B.洪水导致苏美尔人对外移民
C.所编制的法典是《汉谟拉比法典》
D.地理环境影响国家政治走向
小试牛刀：
材料 阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。
——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》
问题探究1： 根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。
（1）原因：
①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；
②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；
③统一的语言和意识形态推动了文化发展；
④当政者重视科技文化；
⑤中国四大发明的影响；
⑥各族人民的积极参与。
（2）特点：
①继承与融合：吸收、消化原埃及、两河、波斯和希古罗文化。
②创新性：结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。③先进性：许多成就世界上居于领先地位。
探究2：文化的多样性
结合上述所学，归纳古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点。由此，我们可以得出怎样的历史认识？
特点：
西亚文明是一种城市文明，充满了抗争、悲观、注重现世。
埃及文明则是一种帝国文明，充满乐观、自信且注重来世，更为丰富。
阿拉伯文明时间晚很多，继承、融合了诸多地区文明，起到了桥梁作用。
认识：文明具有多样性：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，我们应遵循的原则是：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，又维护文化互动交流、自由创造的权利，文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信。