2016春高中语文(粤教版必修四)教学课件:第15课《劝学》 (共58张PPT)

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名称 2016春高中语文(粤教版必修四)教学课件:第15课《劝学》 (共58张PPT)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2016-05-06 20:44:34

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课件58张PPT。导入新课培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。劝 学2学习目标1.了解《荀子》及相关知识,掌握并积累重要的文言文实词和虚词,掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式;?
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力;?
3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。?
4.背诵课文重点:
文言词语和句子,论证方法;??
难点:
比喻论证——比喻的本体和喻体,所要论证的道理,如此论证的效果;荀子(前325——前235)荀子简介· 荀子,名况 ,字卿,战国后期赵国人。
· 荀子是著名的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。
· 他反对迷信,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 ·
· 他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化。法家的韩非和李斯都是他的学生。
· 人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论。认为后天环境和教育可以改变人的本性。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。
· 《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理论文的进一步成熟。他的散文说理透彻,语言质朴,多排比,又善用比喻。

战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。劝勉学习劝 学劝学勉励人们要不停的学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。读准下面文字的读音1.学不可以已
2.木直中绳、知明而行无过
3.輮以为轮、虽有槁暴
4.君子博学而日参省乎己
5.不如须臾之所学也
6.臂非加长也 跂而望矣
7.假舆马者、假舟楫者
8.故不积跬步
9.骐骥一跃、驽马十驾
10.锲而不舍、金石可镂
11.蟹六跪而二螯、用心躁也1. yǐ2. zhòng shéng3. róu yòu gǎo pù4. Cān xǐng5. yú6. Bì qì 7. yú jí8. kuǐ9. jì nú10. qiè lòu11. aó zào 君子①曰:学不可以已② 。1诵 读 课 文①君子:有学问、有修养的人。
②已:停止。提出中心论点:学不可以已 青,取之于蓝 ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。10青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。靛青,从蓝草中提取出来,但比蓝草更青;冰,水凝结而成的,但比水更冷。客观事物经过一定过程可以发展提高,人经过学习也可以水平。木直中①绳 ,輮②以为轮,其曲中规,虽有③槁暴 ④ ,不复挺⑤者,輮使之然也。①中绳:合乎拉直的墨线
②輮:使…弯曲
③虽:即使。有:通“又”。
④槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。
⑤挺:直。
12木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木头笔直合乎墨线,用力弄弯把它制成车轮,它的弯曲度合乎圆规。即使晒干,也不再变直,(这是)用力弄弯使它这样的。客观事物经过改造可以改变本性,学习也可以使人性得到改变。 本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。故木受绳①则直,金②就③砺④则利。①受绳:经墨线量过。
②金:金属制的刀剑等。
③就:动词,靠近,接近。
④砺:磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。①参:验,检查
②省:省察
③乎:相当于“于”
④知:通“智”,智慧
⑤过:过错蓝 青
水 冰
人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮
木 直
金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推
论变化过程学习引申推
论人工改造博学学习的意 义提高自己改变自己 青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 以 为 轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾①之所学也;吾尝②跂而望 矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远③ ;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤ 。①须臾:片刻。②跂:提起脚后跟③见者远:人在远处也能看见④疾:强,这里指声音宏大⑤彰:明显,显著假①舆②马者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而绝⑥江河。君子生⑦非异也,善假于物⑧也。①假:借助,利用 ②舆:车③利足:脚步快④致:达到⑤能水:指游水,能,动词⑥绝:渡⑦生:通“性”,资质,禀赋⑧ 物:外物,指各种客观条件跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰顺风而呼推
论善假于物弥补不足(一般的自然条件) 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河善假于物达到目标推
论君子(在利用自然条件的
基础上改进创造)善假学习学习的作 用弥 补
不 足跂 而 望不如登高善假于物积土成山,风雨兴焉① ;积水成渊② ,蛟龙生焉;积善成德③ ,而神明自得④ ,圣心备焉。①焉:兼词。介词兼代词,相当于介词结构“于是、于此、于之”,用在动词、动宾词组或形容词的后面,作补语。②渊:深水。③德:品德 。④得:获得。故不积跬①步,无以②至千里;不积小流,无以成江海。①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
②无以:没有用来··· ···的(办法)。骐骥①一跃,不能十步;驽马十驾② ,功在不舍。①骐骥:骏马。
②十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”。锲①而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂② 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁⑥也。①锲:刻。 ②镂:雕刻。 ③用:以,因为。
④跪:蟹的脚。 ⑤螯:蟹钳。
⑥躁:浮躁,不专心。 思考题1、在论述学习的方法和态度时,可分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
2、你从中可以得到什么启示?学习方法和态度正面设喻反面设喻对比骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍对比锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比积累坚持专心中 心 论 点学不可以已 艺无止境,学海无涯,活一辈子,学一辈子 ;学须坚持 ,恒久不懈,持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。古人的“劝学”唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。
子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。
宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。
《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦刺股、孙敬悬梁匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦谁能解答这几个问题?作者是从哪几个角度论述中心论点的?
2. 本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
3. 本文设喻有什么特点?学不可以已冰,水为之,而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规。木受绳则直金就砺则利登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里 假舟楫者,非能水也,而绝江河 积水成渊,蛟龙生焉 不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海 骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者 本文设喻的特点:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 (2)设喻方式多样:
①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:
①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 知识点归纳通假字輮以为轮
虽有槁暴
则知明而
行无过矣
君子生非异也
“輮”通“煣”,使……弯曲。
“有”通“又”,“暴”通“曝”。
“知”通“智”(zhì),智慧。
“生”通“性”,资质,禀赋。
古今异义(古/今)1、君子博学而日参省乎己
2、声非加疾也
3、假舆马者
4、用心一也
5、蟹六跪而二螯
6、虽有槁暴
7、金就砺则利
8、劝学
9、而绝江河
10、輮以为轮词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己
日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。
上食埃土,下饮黄泉
上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。
名词作动词
假舟楫者,非能水也
水:作游水讲。能愿动词应与动词搭配,水是名词,活用作动词。
使动用法1、木直中绳,輮以为轮
(动词的使动 使…弯曲)
2、假舆马者,非利足也
(形容词的使动 使…走的快)形容词作名词1、其曲中规
(形作名 曲度、弧度)
2、登高而招,臂非加长也
(形作名 高处)
3、积善成德
(形作名 善行)判断句1)青,取之于蓝
2)冰,水为之
3)虽有槁暴不复挺者,輮使之然也
4)登高而招,臂非加长也
5)君子生非异也,善假于物也状语后置青,取之于蓝
君子博学而日参省乎已定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强固定句式无以至千里
无以成江海而一词多义而则知明而行无过矣并列连词 并且君子博学而日参省乎己假舟楫者,非能水也,而绝江河
积善成德,而神明自得吾尝终日而思矣递进连词 而且顺承连词,就转折连词,却修饰连词,地锲而舍之,朽木不折承接连词,就于介词,从
介词,比
介词,对
介词,被从比对外欺于张仪,内惑于郑袖被一词多义生:君子生非异也
蛟龙生焉
一:骐骥一跃
用心一也
利:非利足也
金就砺则利
明:则知明而行无过矣
积善成德,而神明自得 绝终止隔断到了极点非常渡强有力的弓强大有余竭力,勉强假借借助假如与“真”相对望向远处看盼望,希望名望农历每月十五闻听见见闻,知识声誉,名声之 焉积土成山 风雨兴焉 兼词 于此
而神明自得 圣心备焉 助词 不译
且焉置土石 兼词 于何
又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。” 代词,这件事1.选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项( )
A.故不积跬步(jí,积累) B.驽马十驾,功在不舍(nǔ,低劣) C.锲而不舍(shě,遗弃) D.金石可镂(lòu,雕刻)D强化训练2.选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项( )
①骐骥一跃 ②用心一也
③不能十步 ④驽马十驾
A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同D3.选出加点的“而”所表示的关系不同的一项( )
A.假舟楫者,非能水也,而绝江河 B.锲而舍之,朽木不折 C.青,取之于蓝,而青于蓝 D.积善成德,而神明自得,圣心备焉D4、选出古今意义相同的一项:A、非蛇鳝之穴无可寄托者
B、蚓无爪牙之利
C、用心一也
D、先帝不以臣卑鄙答案:C5、加点字意义用法完全相同的是:A、青,取之于蓝,而青于蓝君子生非异也,善假于物B、假舟楫者,非能水也虽有稿暴,不复挺者C、知名而行无过矣吾尝终日而思矣D、积土成山,风雨兴焉针针丛棘,青麻头伏焉答案:D6、选出句式与其他三项不同的:A 、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
B、青,取之于蓝,而青于蓝。
C、求人可使报秦者。
D、人马烧溺死者甚众。答案:B