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“苦难式教育”——电影《抓娃娃》
新闻事件+运用示例+经典范文+优秀时评
新闻呈现：
《抓娃娃》讲述了一群热衷于抓娃娃的普通人，在生活的压力下，通过抓娃娃寻找乐趣与梦想的故事。影片中的主人公们，有的是平凡的上班族，有的是面临家庭压力的青年，还有的是对未来充满迷茫的学生。他们或许在现实中遭遇了各种挫折，但每当他们走进抓娃娃的世界，那份纯真与执着便重新焕发生机。
影片的情节设计巧妙，通过一系列抓娃娃的场景，展现了主人公们内心的挣扎与成长。在抓娃娃的过程中，他们不仅学会了如何面对失败，更学会了如何珍惜每一次机会。每一次成功的抓取，都是他们内心力量的释放，也是他们向梦想迈进的一步。
影片中的角色塑造生动而立体。他们各自有着不同的背景和故事，但都有着共同的追求——那就是通过抓娃娃，找到属于自己的快乐和梦想。他们的喜怒哀乐，都牵动着我们的心弦，让我们在观影的过程中，不断产生共鸣与反思。
影片的场景设计也颇具匠心。从繁华的都市街头到安静的公园角落，从喧嚣的游乐场到温馨的家居空间，每一个场景都充满了生活的气息。这些场景不仅为影片增色添彩，更让我们深刻感受到了主人公们生活的真实与美好。
对于《抓娃娃》这部影片，我认为它是一部极具启示性的作品。它让我们明白，在现实与梦想的交织中，我们或许会遇到各种困难和挫折，但只要我们保持一颗纯真与执着的心，就一定能够找到属于自己的快乐和梦想。同时，影片也提醒我们，要珍惜生活中的每一个瞬间，用心去感受和体验这个世界的美好。
在结束这篇影评之际，我想说，《抓娃娃》不仅是一部电影，更是一种精神的寄托和追求。它让我们在忙碌的生活中，找到了一个可以放松和追梦的角落。愿我们都能像影片中的主人公们一样，勇敢地追求自己的梦想，珍惜生活中的每一个瞬间。
相关链接
苦难式教育概述
1.定义与历史背景
苦难式教育是一种以经历困难和挑战为手段，旨在培养孩子的坚韧性格、适应能力和解决问题的能力的教育方式。这种教育模式认为，只有通过经历苦难，个体才能学会面对生活中的逆境，从而获得成长和进步。
历史根源：苦难式教育的理念可以追溯到古代哲学家和教育家的教导，如孔子提倡的“学而时习之，不亦说乎”，强调通过不断学习和实践来克服困难。在西方，斯多葛学派的哲学家也强调通过接受生活的挑战来培养内心的强大。
文化影响：在某些文化中，苦难被视为一种净化和成长的过程。例如，在东亚文化中，存在着“吃得苦中苦，方为人上人”的观念，这种观念强调通过吃苦耐劳来达到更高的社会地位和个人成就。
社会变迁：随着社会的发展和生活水平的提高，苦难式教育在现代社会中逐渐演变，一些家长和教育者开始反思过度保护和溺爱孩子的做法，转而寻求通过适度的挑战和困难来培养孩子的独立性和抗压能力。
苦难式教育的实施需要家长和教育者具备对儿童发展规律的深刻理解，以及对孩子个体差异的尊重。不当的苦难式教育可能导致孩子产生消极情绪，影响其心理健康和人际关系的发展。因此，如何在尊重孩子个性的基础上，合理运用苦难式教育，是家长和教育者需要深入探讨的课题。
苦难教育指为了使受教育者的综合素质得到提升而使其经受苦难的教育方式。其形式有：
1.人为地刻意创造一种相对现实生活而言可以称之为苦难环境的环境，使受教育在该环
境下身体和心理都遭受苦难，企图从创造的苦难中获得教育。
2.将受教育者转移至相对现在其所处的空间更加贫穷，或者落后的地区，在贫穷或落后
的环境中生活一个主观认为比较合适的或者可能起到作用的时间。
苦难教育在现代社会中的适用性存在争议。一方面，有观点认为孩子们需要经历一定的苦难来塑造他们的性格和适应现实世界的能力。另一方面，也有人认为现代社会的学生面对的压力和挑战与过去不同，过度强调苦难可能会引发学生的逆反心理，甚至失去对学习的兴趣。 这种教育方式往往忽视了个体间的差异和成长需求， 可能导致一些孩子产生心理创伤， 如焦虑、 抑郁、 缺失安全感等心理问题。
为了促进孩子的全面发展， 应该寻求更加人性化、 科学化的教育方法， 而不是简单地通过让孩子承受苦难来达到教育目的。
写作角度
拒绝操控，自由生长
重新审视教育的真谛
苦难非美德，不应被歌颂
苦难教育是否值得推崇
过度的期望，是爱的枷锁
尊重与理解，是成长的翅膀
学会放手，给予孩子信任与支持
人性不应该被操纵，即便是以爱之名
我们都曾是马继业，也终将变成马成钢
爱与期望之间的平衡
当代家庭教育的痛点
道德绑架
中国式父母教育中的普遍问题—过度控制。
尊重个体和个性
真正的教育不应是简单的控制和束缚
远离“疼痛教育”
公式化的教育模式不值得提倡
苦难教育要适可而止
家庭教育需要理性
值得歌颂的从来不是苦难本身
教育的无奈和困惑
苦难的意义和价值
追随自己最初的梦想，不惧他人的眼光
理想和现实
每个人都可以绽放光彩
经典台词
1.我不想当风筝了，我想当风。
2.人生就像抓娃娃，你永远不知道下一个会抓到什么。
3.你以为是我们操控了你的人生啊，你也操控了我们的人生。
4.这世界最大的喜剧，是每个人都想成为楚门。
5.人生的选择就是没有选择。
6.你别管我，管我去哪，我都在找到自己的路上。
7.人生没有彩排，没有幸运，勇往直前做自己。
8.我想要一个真实自己，即使不是你们满意的样子。
9.每个人的人生都是独一无二的，不应该被操控。
10.授人以鱼，不如授人以渔。
11.请你不要在极端的条件下考验人性。
12.人在一无所有的时候，自尊心不值一文。
13.不要试图向欺骗你的人寻找真相。
14.不要逼着别人穿自己的鞋。
15.书本只能带来知识，无法磨炼意志。
16.善意的谎言从来不是欺骗，是爱，是最高维度的爱。
17.这年头没点关系，连瓶子都捡不到。
18.别为我好，请为我叫好。
写作示例
苦难式教育会给人们带来成长吗？不会！而且苦难只会带来苦难，并且带来一系列性格上的缺陷：
①心理压力
苦难式教育可能会给孩子带来巨大的心理压力，长期受到打压，会感到自己永远无法达到父母的或老师的期望，从而产生焦虑、自卑和抑郁等情绪问题，并且产生习得性无助的问题。
②社交问题
苦难式教育可能让孩子在社交方面出现问题。如果孩子在家庭中经常受到批评和否定，那么他们可能会感到不自信，从而避免与他人交往。这种行为可能会导致孩子在社交场合中感到不自在，甚至孤立。
③自我怀疑
苦难式教育可能会让孩子开始怀疑自己的能力和价值。如果孩子经常受到否定和批评，那么他们可能会开始相信自己的能力是有限的的，从而在面对新的挑战时缺乏自信。
④焦虑和压力
苦难式教育可能会让孩子感到永远无法达到父母的或老师的期望，从而产生焦虑和压力。这种焦虑和压力可能会影响孩子的情绪和行为，甚至影响他们的身体健康。
⑤反抗和逆反
苦难式教育可能会让孩子产生反抗和逆反心理。如果孩子经常受到限制和监控，那么他们可能会感到无法自由地表达自己的想法和感受，从而产生逆反心理，甚至开始反抗父母或老师。
⑥缺乏自我肯定
苦难式教育可能会让孩子感到自己永远不够好，从而缺乏自我肯定。如果孩子经常受到批评和否定，那么他们可能会开始相信自己的努力永远无 法达到父母的或老师的期望，从而缺乏自我肯定。
⑦心理成熟度受影响
苦难式教育可能会影响孩子的心理成熟度。如果孩子经常受到批评和否定，那么他们可能会开始相信自己的决策和判断是不正确的，从而缺 乏自主性和自我控制能力。这可能会影响孩子在成长过程中的心理成熟度。
素材积累
名句素材：
1.作家余华在《活着》里说：“永远不要相信苦难是值得赞美的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得被追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。”
2.“世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当作励志故事去愚弄底层人。”——作家王朔
3.亚伯拉罕·林肯曾经说过：“你可以骗所有人一段时间，你也可以骗一些人所有时间，但你不能骗所有人所有时间。
4.“吃得苦中苦，方为人上人。”
5.武志红老师《为何家会伤人》中有这样一句话：“因为生命的意义在于选择，当一个人不断为自己的人生作选择时，那么不管这些选择是对是错，他的生命都会因为自主选择而丰富多彩，而他的心理能量都会不断增加。只有作出过选择，一个人才算活过。”
6.“有福不享，没苦硬吃。”
7.“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其志”。——《孟子》
8.”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
9.斯宾塞的快乐教育理念说到:“孩子在快乐的状态下学习是最有效的，此时孩子的学习也是快乐的。”
10。玛雅·安吉洛所言：“你知道，你能够改变你的世界，你只需要一点点勇气。”
11。生命以痛吻我，我却报之以歌。——泰戈尔
12.艰难困苦，玉汝于成。（张载）
13.枫叶经霜艳，梅花透雪香。（邓石如）
14.宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。（古谚）
15.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬）
16.虽然很辛苦，但我还是会选择那种滚烫的人生。（北野武）
17.你的负担将变成你的礼物，你的苦将照亮你的路！（泰戈尔）
18.大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。（西方俗语）
19.人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。（伏尔泰）
20.春天的特色只有在冬天才能认清，在火炉背后，才能吟出最好的五月诗篇。（海涅）
21.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。（奥斯特洛夫斯基）
22.苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。（巴尔扎克）
23.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。（孟子）
事例素材：
1.俄国心理学家巴甫洛夫曾发现，狗看到食物的时候会流口水，于是他在每次喂食前先发出一些信号（摇铃或者口哨）。几次之后，他尝试摇铃一次，但不喂食，发现狗同样流了口水。这就是著名的条件反射实验。在“苦难教育”中成长起来的孩子，会形成什么样的条件反射呢？当他顺从苦难，父母通常会给予一个正反馈，表示激励。当他出现抵抗情绪，父母则会给予一个负面反馈，甚至批评和责骂。他们从小就被灌输要习惯吃苦，长大后，人生的幸福感普遍偏低。不是不想幸福，而是感受幸福的能力在很久之前被“剥夺”了。
2.艺术家刘耀辉曾经做过一场艺术实验。他在苹果尚未长大之前，给每个苹果扎进了一小根钢针。原以为带来的最大影响无非是钢针长进苹果内部。没想到丰收的时候，175个苹果只活下来75个，而且大多弱小畸形。它们是逆境中的幸存者，但“幸存”不代表“幸运”。有多少人在成长中，如同被扎进钢针的苹果呢？
3.2023年8月，有一个视频在网上引起了许多网友愤怒。一位妈妈拍下女儿做绿皮火车的一幕，很快，网友发现这位妈妈给女儿买的票是无座车票。不久孩子支撑不住，只能在过道上坐着行李箱吃泡面，并且还要随时注意过往的行人。很快，有网友问道：为啥要买无座车票？又不是什么急事，出门提前规划啊！但这位妈妈却语出惊人的说道：我想，我吃过的苦，她也得感受一下。
4.古希腊斯巴达社会以其强调军事纪律、坚韧性和自律而闻名，这些特质被认为对于年轻人的教育至关重要。斯巴达人相信通过严格的军事训练和面临身体上的艰难和挑战，他们的青少年将成为坚强的战士和市民。
5.在中国，儒家思想一直强调修身齐家治国平天下，而这需要通过教育培养人的品德和坚韧性。古代儒家教育注重自我修养，包括坚持面对逆境和挫折，以培养品格和领导力。
6.北京某小学的一则规定，让所有人都坐不住了。学校竟然估计不在食堂摆凳子，学生吃饭只能站着吃。据家长表示，该校针对三年级以上的学生，这个年龄段以上的学生，都是不允许坐凳子吃饭的，到了就餐时间，食堂全都是站着的小学生，关键是凳子没有摆，可桌子的高度却是不变的。也就是说，学生站着吃饭只能两种方式，一种一只手端着餐盘，另一只手吃饭，可这就非常考验学生的臂膀力量了，随时都可能端不住，将饭菜打翻，弄脏自己或是同学的衣服。另一种就是将餐盘放在桌子上，学生弯腰撅屁股的吃，那这样学生的颈椎、腰部都会非常的不舒服，长时间这样肯定会有很大的伤害的，尤其还是长身体的时候，想想都知道对脊柱的损伤。
7.据了解，洛南县第三初级中学的教室和宿舍都没有取暖设施，但学校却是寄宿制的。寒冷的冬天，学生们只能忍受寒冷的宿舍和冰冷的床铺。即使家长们为学生穿上棉鞋、带上棉手套，但依然无法抵挡寒冷的渗透。这样的环境下，学生的手脚冻伤已成为常态。这些学生在寒冷的宿舍中如何安心学习？他们的学习和身心健康能得到保证吗？
8.江苏连云港一位中学老师为了激励学生，利用晚自习的时间带全班学生在教室走廊，看对面工地的师傅们加班辛苦工作，希望学生们体谅父母的辛勤，理解挣钱的不容易，好好学习。
9.不少家长颇费苦心地将泡在蜜罐里长大的孩子送去军事化的夏令营、乡村生存挑战等活动，以此来锻炼孩子的意志、磨炼孩子的志气、激发孩子的内在潜能，希望能使孩子有决心和恒心，努力学习。特别是在孩子中考和高考前，即便家里条件再好，父母也不忘苦难式教育洗脑，和孩子忆苦思甜祖辈旧事，父母操劳的背影清早出现在厨房，搬家陪读……为了孩子忍受一切的劳累孤苦，制造苦难的场景，以打动孩子奋力一搏。
10.湖南卫视有一档娱乐节目《变形记》，让农村和城市里的孩子互换一周生活，结论是农村的孩子很适应城市的环境，而城市的孩子却很难适应农村的环境，表现出不安、恐惧、焦虑的心理。
11.“宇宙之王”—霍金，是现代最伟大的物理学家之一，其在宇宙论和黑洞方面的研究对人类探索意义非凡，可是他自21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症（卢伽雷氏症），全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动。但是他凭借顽强的意志去求学，去大学任教，更是用仅能活动的三根手指敲出了享誉盛名的宇宙科普著作《时间简史》。但是此处要强调的是，并不是苦难让他有如此成就，而是他本就有造福世界的能力，若没有疾病，他将更加充分的发挥他的天赋与才华，为人类的未来创造另一种可能。他本可以是最璀璨的一颗星，可苦难如黑云般萦绕他左右，黯淡了他的光辉，这是悲哀，更是遗憾！
12.前段时间关于“孔乙己脱不下的长衫”“人人都笑孔乙己，人人都是孔乙己”等词条频繁登上热搜，还有因为一心想要中举，但梦想实现之后却疯了的范进，还有鲁迅先生曾与他儿时一起玩耍，但长大之后朴实却麻木，一口一个“老爷”的闰土。这些人身上我们感受到的是悲哀与无奈，是痛苦与挣扎，这就是苦难的本质，它或许来源于时代，或许来源于社会，或许来源于命运，它是不可控的，作者用笔创造出这些苦难的化身就是在抨击、讽刺，因为有些苦难个人或许可以承受，而有些苦难是时代的悲哀，我们无法与其和解。
苦难（磨砺）的典例
1.经历苦难方有大成
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤所为之作也。
2.经历苦难方有大成
苏联作家奥斯特洛夫斯基，11岁当童工，15岁上战场，16岁身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪……命运在奥斯特洛夫斯基身上尽显残酷，但他的生命却焕发出夺目的光彩，写出了传世名著《钢铁是怎样炼成的》。
3.历经坎坷的“西部民歌之父”
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经坎坷，曾多次身陷囹圄，妻离子散。然而他却以苦为乐，投身于大西北的沙漠孤烟之中，扎根民间，创作了《在那遥远的地方》等多首著名民歌。
4.落第秀才写出传世名著
清初，山东一个秀才四次应试举人，都落第了。但他并未因此而悲观失望，反而立志要写一部“孤愤之书”。他写了一副对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。以此自勉，发奋读书，不断著述，终于写出了传世名著。这个落第秀才叫蒲松龄，写出的传世名著是《聊斋志异》。
5.核科学家魏世杰的苦难人生
核研究科学家魏世杰的人生，充满了苦难和磨砺。他的儿子有先天性智力残疾，女儿有精神分裂症，妻子后来也患上了精神分裂症，一家四口人，三个需要他照顾。他是家里唯一的顶梁柱，连生病都不敢。就这样，他一边照料家庭，一边投身科研，为中国核研究做出了巨大贡献。
6.积极去面对，困难会消退
2020年年初，浙江温州一对农民夫妇跳舞的视频火了。多年前，丈夫范得多遇上了车祸，留下了心理后遗症，生活重担几乎都压在了妻子彭小英身上。为帮丈夫恢复健康，也为缓解自己的压力，彭小英带着丈夫开始学习跳鬼步舞。随着舞动，她们逐步走出了痛苦，生活随之掀开了崭新的一页。
苦难（磨砺）的观点
观点一：困难是成长的“维他命”
改革走到今天，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候，还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。越是在这样的时候，就越是需要广大党员领导干部冲锋在前，敢于走出心理舒适区，激发同困难斗争、向问题进发的精气神。（人民网 朱海豹）
观点二：保持“同困难斗争”的精气神
“江河之所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力。”新时代是奋斗者的时代。保持“同困难斗争”的精气神，焕发一往无前的斗争精神，我们将克服新长征路上的“娄山关”“腊子口”，为实现中华民族伟大复兴提供磅礴力量。（人民网 李拯）
观点三：做难事方能成大业
1947年7月，毛泽东要求刘邓大军“下决心不要后方”，千里跃进大别山。面对困难，邓小平没有退缩。他在野战军干部会议上指出：“困难一定要克服……我们一定要站住脚，生下根。”历经几个回合的艰苦斗争，刘邓大军粉碎了敌人对大别山的围攻，实现了党中央所寄望的“争取最好的前途”。“越困难越有劲”，这是邓小平的战略选择；“愈艰难，就愈要做”，这是鲁迅的处世态度。“善行者究其难”，事实一再证明，没有艰苦奋斗，哪来波澜壮阔？一切不平凡的成就，皆源自不弃涓滴的付出；绚烂的光彩，往往隐匿于困难背后。（人民网评论）
考题链接
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说：“苦难本身不是财富，对苦难的思考才是。”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题
第一句话否定“苦难”本身的重要性，因为苦难本来就是人生之不幸，所谓的“苦难美学”是对苦难的粉饰；第二句话肯定“对苦难的思考”的重要性，强调人面对苦难能够反思苦难形成的原因，进而找到战胜困难的办法，在绝望中寻到生的希望。本材料强调对苦难反思的重要性，意在引导考生明白苦难是人生中必不可少的部分，但一味地承受苦难，而不懂得对苦难带来的痛苦做出主动的思考，就不会有所成长。写作时可以分角度进行探讨，从个人角度而言，对苦难的思考可以磨砺心智，养成坚韧不拔的意志，不言放弃的精神；从国家角度而言，对苦难的思考是一个民族的自省，是经历风雨后的浴火重生，是面对下一次挑战时的资本；最后，需要联系自身成长、社会现实，再次强调对苦难反思的重要性。
立意
苦难与思考齐飞，成长共梦想一色。
个人反思苦难带来青春的成长，国家反思苦难带来民族的希望。
对苦难的思考带给人生生不息的希望与永不低头的气量。
范文展示
苦难与思考齐飞，成长共梦想一色
苦难是荆棘世界里开出的绚烂的花儿，是暴风雨前的黎明，是交响乐的前奏曲，正在喷薄。万籁俱寂，蓄势待发，一切都在等待……只有当我们学会正视，学会思考，苦难才会被赋予意义，抵达黎明。
“和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。”思考之于苦难，便在于一个人以平肩庸手铸成长。
《断头王后》中写道“苦难不能给予人欠缺的品质，只能激发人的潜能”。苦难是人生中必不可少的组成部分，命定的局限难以改变，但思考的力量须臾不可或缺。古有孙膑因才华过人而被诬陷，截去膝盖骨后从此无法行走，但他没有被这场横祸击溃，用思考的力量给后人留下了一部兵家奇书《孙子兵法》；今有史铁生在一生中最充满希望与光明的时期迎来了人生的重击，双腿瘫痪，疾病缠身，但思考给予他继续生活的勇气与动力，人生经历中的苦难都成为他写作的养分。我们不能抗拒生命给我们的苦难，正视苦难，思考应对，荆棘的沙地里才能开出美丽的花。
“扶摇直上，需借至天之云，乘流击汰，需伫飞云之楫。”思考之于苦难，便在于一群人以平肩庸手铸梦想。
莫言曾写道：“花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血。”中华民族是一个奇妙的民族，几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是对苦难的思考。这思考让陈独秀、李大钊举起火炬，开启民智的觉醒；这思考让改革的春风吹暖了神州大地；这思考让“上九天揽月，下五洋捉鳖”的神话变成现实……正是一群又一群心怀“国之大者”为国为民的青年，在苦难中不停地思考，不断地摸索，才能开辟鸿蒙，实现中国梦。
“潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶中。”思考之于苦难，如筝音一曲，宫商角徽羽，奏盛世繁音；又如京戏一折，生旦净末丑，行人生百态。
君可见，华为备遭打压，与狼共舞，却可挺直脊梁，静气沉声，“不依赖世界而不孤立于世界”，研核心科技之剑，铸自信沉着之盾；君可见,2020年我们迎难而上，不卑不亢，如履薄冰，那些冰冷如寒冬的日子里，研制疫苗技术，为国人打开生命的保护伞。苦难就是苦难，苦难不会带来财富，苦难不值得追求，但如若狭路相逢，只有抱着对苦难的思考，我们才能勇者战，战而胜之。
从神州陆沉，九原板荡而来；自中华崛起，民族复兴而去。中华民族及儿女是从苦难中磨砺出的花儿，因为思考的浇灌，才让它成长得娇媚明艳。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
面对苦痛或苦难，人的感受、见解和行为会有差异。有人说苦痛能够毁灭人，也有人说苦痛能够使人崇高：有人说苦难是磨炼人的最高学府，也有人说苦难不值得赞美，苦难就是苦难……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少 于 800 字．
审题
这是一道思辨类“话题”作文。材料可以分成三个层次：第一个层次是提出面对“苦痛”或“苦难”人会有不同的感受、见解和行为。第二层次是针对“苦痛”的两种截然不同的观点，前者强调苦痛的消极作用——毁灭人；后者强调苦痛的积极作用——使人崇高。第三层是针对“苦难”的不同观点，前者强调苦难的积极意义——磨炼人，后者强调苦难的消极意义，提出苦难不值得被赞美的看法。省略号提示人们对于“苦痛”或“苦难”还有其他的感受、见解或行为。
写作议论文时要着重思考后两层相反结论形成的原因与前提，尤其是最后一层中对苦难的看法。“苦难不值得被歌颂”是余华《活着》里的经典名言，学生如果在这个点上深挖思考会比较有新意。如何在作文中呈现对“苦痛”或“苦难”的辩证思考，是学生的思辨能力的体现，也是议论文写好的关键。
写作记叙类文体时重点呈现“苦痛”或“苦难”的细节和体验。在选材和描写上下功夫，能够体现出苦痛和苦难对于个人、群体、社会乃至人类的意义，引发人们对于所描绘的“苦痛”或“苦难”的思考。
参考立意
1.苦难的积极作用·。
2.苦难改变人生。
3.如何面对苦难。
4.苦难的本质。
范文展示
路漫漫兮，苦难非难
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”“每个优秀的人，都有一段沉默的时光，那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根。”苦难、挫折、逆境、失败也是一笔财富，让你沉潜修炼，饱尝人生酸甜苦辣，不枉短暂百十年。而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心，唯愿自信人生二百年，会当水击三千里，唯愿你出走半生，归来仍是少年。
苦难非难，而是对你的磨砺和考验，让你懂得半丝半缕、物力维艰。我们不能选择自己的出生，但我们可以决定自己的人生，人生的各种际遇多是能自己主动争取的，尤其是在教育相对公平、物质不再匮乏的现在。只要你矢志不渝、志存高远，你用脚测量过的水田和小河，会是你扬帆远航的万里长江，你夜里摸黑回家的小路，也会是一条助你迈步向前的康庄大道。
苦难非难，亦是对你的勉励和教育，让你懂得不负韶华、勇争一流。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，一个人如若不经受点苦难，难免虚度年华，该学习的年纪如若懒惰懈怠，用书之时才方知恨少。遭受苦难，会让你蓬勃“心力”，让你懂得“珍惜”，让你抖擞精神、鼓舞斗志。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。古往今来的先贤圣哲，亦是如此。
苦难非难，更是对你的塑造和完善，让你懂得升华自我、推己及人。在苦难中，总会有让你难忘的人或事，总有一刹那流光一闪，让你领悟生命之美好，希望之珍贵，让你百尺竿头，更进一步。苦难可以让你在家徒四壁时，感觉烛火夜读的酸楚与快乐，可以让你从心底鸣谢良师益友的鼓励和陪伴，让你塑造先利他后利己的伟大品格，让你回首过往时依然不忘那颗年少的初心，那峥峥岁月、自信人生。
“不要成为苦难制造者”，是期盼也是警钟
据澎湃新闻报道，6月16日晚，中南大学公共管理学院公布了院长许源源在2023年毕业典礼暨学位授予仪式上的讲话全文。他说：“但我更希望的是，我们既不要走进‘苦难’这所大学，也不要成为别人‘苦难’的制造者；既要自身远离苦难，也要远离一切制造苦难的可能……”对于即将踏入社会第一步的广大学子来说，这一席话是期盼也是警钟，是对学生的祝福，也是对当今社会现状的折射，更是在传授“人生第一课”。
苦难的来源，往往是我们人本身。未经思考说出的话，不计后果做出的行动，明知不可为而为之，都可能会靠近苦难、制造苦难，甚至自取灭亡。院长的寄语向我们传授了“人生第一课”，便是要成为一名拥有同理心的正常普通人。在这个人人都有“麦克风”的时代，网络在某些时候竟成了制造苦难的快捷之路。于是，我们看到，部分人借由这一途径肆意发泄情绪，他们感受不到带着妆容崩溃于孩子丧生时的女人，她只是一位体面的母亲；他们无法理解染着一头粉色头发看望爷爷的女孩，她只是一位孝顺的孙女。但必须清楚，网络键盘不应只是毫无感情的黑白键，网络背后的我们也不应成为罔顾法律、制造苦难的人。
不要因为自己所遭遇的苦难而抱怨世界的不公，嫉妒别人的拥有。事实上，我们能做的是从苦难中破茧成蝶，化苦难为希望，而这也是必学的“人生第一课”。天才翻译家金晓宇幼年眼部残疾，后来又确诊为躁郁症患者，但他没有沉溺于痛苦，而是选择勇敢地把痛苦解决掉，翻译就是他与命运对抗的唯一武器，他在苦难中开出坚韧之花。世界以痛吻我，我将报之以歌。当我们踏出大学校园，即将迎来新的人生篇章时，是茫然的、是害怕的，然而此时的我们也是最有一腔热血，最有一颗赤诚之心的。即使会身陷绝境，也要不改初心传递温暖与爱。院长许源源的寄语不仅是对毕业学子寄予希望，更是对处于社会上的每一个人的一个祝福。
鲁迅先生曾说：“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。”如果世界本没有光，那就让自己绽放光芒，照亮前行的路。若你不幸被苦难的荆棘缠住双脚，而甘愿身陷泥潭，最终会被苦难吞噬。不论身处何种境地，都要满怀希望，既要自身远离苦难，也不要成为别人苦难的制造者，这值得成为时刻提醒自己的警钟。
天行健，君子以自强不息。愿你我常怀感恩之心，别在怨天尤人中沉沦；无论走了多远，也不要忘记来时的路。
苦难的价值：毁灭与崇高的共存
面对苦难或苦痛，人们的感受、见解和行为各有不同。有的视其为毁灭的根源，有的却视为崇高的催化剂。究竟苦难和苦痛有何价值？
无可否认的是，苦难会带来毁灭。列夫·托尔斯泰曾在《安娜·卡列尼娜》中写道：“不幸的家庭各有各的不幸。”同样，不幸的人也各有各的不幸。苦难，像是一只无情的大手，将我们拉入深渊，使我们尝尽了世间的冷暖和辛酸。
有人认为苦难是毁灭性的力量。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”然而，这种毁灭的力量并非只带来消极的影响。就像那个被海水冲刷的石头，经过海浪的拍打和洗礼，最终变得更加坚硬。苦难也是一样，它能使我们从挫折中吸取经验，变得更加坚韧。
正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说：“痛苦的记忆是人类的一笔财富。”这笔财富让我们学会谦虚，学会坚韧，学会自省。只有经历过痛苦的人，才能更加深入地理解生活的真谛，才能更加珍惜来之不易的幸福。因此，苦难并非毁灭，而是使人们更加崇高的催化剂。
苦难可以塑造人的性格。一位哲人曾说：“环境决定命运。”而苦难就是我们生活中的环境之一。就像那磨砺人意志的砥石，只有经历过磨砺的刀剑才能更锋利；同样，只有经历过苦难的人才能更坚韧，更有智慧。
例如，古人云：“项羽不败为祖。”虽然他在乌江之战中惨败，但他的英勇和决心却永远地铭刻在了历史的长河中。再如那位身残志坚的史铁生，他在经历了种种身体和心灵的折磨之后，写出了许多引人深思的作品，使人们更加深刻地理解生命的真谛。这些都是苦难塑造出的英雄，他们的崇高精神在人类历史长河中永远闪耀。
然而，有些人认为苦难不值得赞美，甚至将它视为应该避免的坏事。这可能是因为人们往往只看到苦难的负面影响，而忽略了它积极的方面。苦难可以提醒我们生活的艰辛，让我们更加珍惜现有的生活；同时也可以让我们明白人生的价值，更加深刻地理解人生的意义。
总的来说，苦难既有毁灭的一面，也有崇高的一面。它既能摧毁我们的意志，也能塑造我们的性格；既让我们感受到人生的艰辛，也让我们领略到人生的价值。因此，我们应该以积极的态度面对苦难，从中汲取力量和智慧，让自己的生活更加充实、有意义。
三、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
电影《抓娃娃》其实是一部“苦难式教育”，让孩子在苦难中成长。——网友
“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。” ——李希特在《长庚星》
以上材料对当代青年有启示意义。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文展示
直面苦难，乌云化晴
“电影《抓娃娃》其实是一部“苦难式教育”，让孩子在苦难中成长。”网友如是评价道；李希特在《长庚星》中写道：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。”诚然，面对苦难，胆小鬼选择畏畏缩缩，碌碌一生；然而真正的英雄却鼓起勇气，奋勇向前，直面苦难的乌云，才发现那不过是一片灰色，于是，他们仍然寻得阴霾后的的一米阳光。
在这个金线至上，权力膨胀的时代，人们被金钱所迷惑，被权力所摆布，逐渐失去了“少年心事当拿云”壮志豪情。人们遇到乌云一样的苦难便像企鹅一样选择逃避——那浩然之气早已经妥协于对现实的顾虑。可是，我们不要忘记，还依旧有人，能够像海燕一样，勇敢地飞向布满浓黑乌云的天空去直面惨淡的人生，于是，他们会发现，那乌云其实只是一点灰色……
在时代的汩汩洪流中，有些囹圄之士，苦难中人，却能够笑看人生，使苦难褪去固有的墨黑。还记得“一蓑烟雨任平生”的苏轼吗？他天资聪颖，进士及第，却因朝中小人的妒忌一生三次贬官，皆在穷乡僻壤之地。友人劝他混沌度日，他不。他垦东坡，游赤壁，修苏堤，建儋州，他笑吟“诗酒趁年华”，他醉谈“物与我皆无尽也”，他阔论“西北望，射天狼”——他洒脱地直面苦难，活在乌云之下，仍能觅得自己的一缕阳光。
“苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。”富勒如是说。还记得“职业是生病，业余是写作”的史铁生吗？史铁生21岁失去双腿，30岁患上肾病，47岁又恶化为尿毒症……面对这些墨色一样的“乌云”，史铁生在那“等了他四百多年的古园”里，悟出“人生的每一秒都是最幸福的”，坦言“死亡是一个终究会到来的节日”，我们可以看到史铁生面对苦难的逗弄，用豁达乐观驱走了头上的墨色——他用平常心直面苦难，乌云化晴，乐观顽强地活下去。
“但凡不能杀死你的，都会使你更为强大。”尼采感叹道。的确，每一个被你征服的苦难都会为你带来丰硕的收获。但凡成功之人，无不曾经历苦难，走近它，感受它，并战胜它。远望苦难墨黑一片，似乎坚不可摧，如果踟蹰不前，我们的梦想就会葬送在这墨黑之中。我们要做的，不是畏缩不前，而是奋起冲击，我们会发现，它不过如此。
故曰：人生皆是困境，何必远望乌云而畏缩不前；勇士直面苦难，方得乌云化晴的美好明天。
笑对苦难，拨云见日
具欣冉
倘若苦难的乌云密布天空，沉重的灰黑色如铁笼般围困住了你，倘若前方的光明被遮挡，希望的火焰被掐灭，你会选择如何面对这一切？
无人不向往着光明。但当苦难的黑色蒙住了双眼，有人会如受了惊的小猫，畏缩不前，胆怯地张望着，悲观甚至近乎绝望地等待着光明降临。苦难在他们眼里，就是“远望去的漆黑一片”。然而，悲观与原地等待会使苦难消失、让光明降临吗？不会。光明只会青睐于另一种人。他们心存乐观，他们永不放弃。无论前方的路上是狂风暴雨还是悬崖峭壁，他们都坚信，光明就在前方。苦难在他们眼中，仅仅是“身临其中的灰色”。他们乐观地与苦难周旋，因此，他们总是能不断登上人生的高峰。细品一番，我们方能体味出：笑对苦难，方能拨云见日。
“对困境先要对它说‘是’，接纳它，然后试试跟它周旋，输了也是赢。”史铁生如是说。无情的苦难，可以在他最狂妄的年龄里夺去他的双腿，可以让他“坐下后再让他躺下”，却不能磨灭他面对苦难的乐观和超然的态度。在病魔缠身的四十多年里，他洞彻生死，病隙碎笔，扶轮问路，他在寂静的古园里，看风从树林穿过，看雨燕高歌盘旋。面对苦难，他笑着说：“我的职业是生病，业余是写作。”这打击对于常人来说，意味着余生漆黑一片，却奈何不了史铁生。他笑对苦难，拨开一心求死的乌云，于是有了历练深邃的文章，于是他探寻到人生的意义与光明。
巴尔扎克有言：“苦难对于强者是一笔财富，对于弱者则是万丈深渊。”生命的强者从不把苦难当成灾难，而是生命中一段必经的旅程。不必说曾身陷囹圄二十七年的曼德拉，在七平米的锌皮牢房中仍“快乐地经历风雨，笑对人生”，也不必说在文革期间陷入非人境地流放咸宁的沈从文，身陷苦难仍为荷花盛开赞叹“这里的荷花真好”，单说因实验发生意外而被病毒侵入小脑从此留下致残祸根的科普作家高士其，他忍着病痛的折磨学完芝加哥大学细菌学全部博士课程，拖着半瘫的身子写成100多万字的作品，竟仍微笑着说：“我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”——他们难道不苦吗？他们比常人更苦，却能以超乎常人的乐观，笑对并战胜看似不可能战胜的苦难，拨云见明，完成不同寻常的事业。
反观当下，在这个物欲横流的时代里，又有多少人已经在灯红酒绿中安逸享乐失去了面对苦难的勇气，又有多少人步海子的后尘为逃避苦难将生命交给铁轨？尼采坦言：“谁将声震人间，必长久深自缄默；谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”所以，面对苦难，我们与其一味逃避，坐以待毙，在漆黑一片中放弃了希望，不如披装上阵，逆风飞翔，于一片灰色中，笑对苦难，拨开乌云，自会见到那一轮红艳艳的太阳！
人之一生，殊为不易，空谷挡路，乌云蔽日。未来定有风雨，让我们无畏地起飞，笑对苦难，拨云见日。
精选时评
人民论坛网评 | 《抓娃娃》引发的教育思考
近日，由沈腾、马丽领衔主演的电影《抓娃娃》以幽默诙谐的方式深刻展现了家庭教育中父母以爱之名操控子女人生的极端行为，吸引了不少观众在子女教育上的情感共鸣，同时也引发了大家对于“吃苦教育”或者此类教育方式的广泛讨论。
“困苦的爹，辛劳的妈，破烂的院子，‘破碎’的他”。电影《抓娃娃》讲述了富商马成钢在大儿子富养“练废”的情况下，盲目迷信自身成长经历，精心打造贫穷“围城”，以苦难磨砺小儿子马继业，引导其养成吃苦耐劳、善于思考、精打细算和强身健体等品质。这一教育初衷和教育导向看似爱意满满、目标明确、饱含厚望，在剧中也取得了一定的成效，但是马成钢夫妇忽视了人是具有独立感知体系的人，人为构建的虚拟生活和认知体系终究还是被打破。幸运的是，马继业经过一番挣扎，没有放弃自我，最终选择了从小热爱的体育行业。电影播出不久后，迅速引起了观众对吃苦式教育、塑造式教育、监控式教育等教育模式的反思和热议。这不得不让我们思考，什么样的教育才是最好的教育？什么样的人生才是成功的人生？
马克思认为，“人是一个特殊的个体”，具有自身的独特性、唯一性和不可重复性。个人怎么发展，发展到什么程度，不是由人们主观设计、人为规定的，而是由客观社会生活条件决定的。任何虚拟的、构建的教育环境，必然难以培养完整的、全面的、自由的人格属性。剧中，马继业自幼就生活在父母编制的“剧本”中，满足家庭期待就是他早年的人生目标，未能真正地走进生活、体验生活。反观现实生活，身边往往有不少娃娃经常自愿或不自愿地担负着繁重的学业压力和业余辅导，不少父母更是自觉地或不自觉地把自己的成长经验灌输到子女教育中，结果往往是既苦了娃娃也苦了父母。
最是共情能致远。电影之所以能受到观众的关注，在于社会大众有着望子成龙、望女成凤的情感共鸣，也有着对教育“内卷”、教育焦虑的现实体验。为人父母，总是希望以自己的全部付出让子女少走弯路，为孩子创造一个美好的未来生活。但是，抓娃娃不如爱娃娃，爱娃娃就要成全娃娃。以爱之名成全孩子，既是一种责任，也是一种格局。精彩人生不应该被定义，优秀品质更不在于被认可。对个体而言，适合自己的教育就是最好的教育，实现自己的人生价值就是成功的人生。只有提供自由的而非控制的、感性的而非工具的、真实的而非虚拟的教育环境，娃娃成长成才的过程才能更可持续、更加全面、更为有效。
电影《抓娃娃》引发的有关教育问题的讨论值得我们深思。教育既是“小家之事”，也是“国之大计”。推动娃娃健康成长，家庭、学校、政府、社会都有责任。家庭层面要结合孩子思想、心理特征，注重浇花浇根、育人育心，主动引导孩子确立适合自己的兴趣爱好，选择适合自己的人生道路，多鼓励、多支持孩子在实践锻炼中不断成长；学校层面要尊重学生成长规律，遵循学生个性化、差异化的成长需求，做到有教无类、因材施教，引导学生树立正确人生观和价值观；政府层面要积极构建健康、公平的教育生态，为学生成长拓空间、强动力；社会层面要共同维护关心关爱青少年的良好氛围，营造多元化评价的舆论导向，多为青少年提供逐梦机会、搭建圆梦舞台。
《抓娃娃》：沈腾马丽重塑喜剧经典，笑声背后的温情与思考
在光影的世界里，一部电影的诞生往往伴随着诸多变数，而名字的选择便是其中至关重要的一环。近日，备受期待的沈腾马丽新作《抓娃娃》历经波折，终于回归初心，重拾最初的名字，犹如一颗璀璨星辰在#星光电影愿#的照耀下，闪耀着独特的光芒。这部承载着观众无限期许的作品，以其诙谐幽默的外壳包裹着深入人心的主题，即将引领我们踏上一段充满欢笑与感动的观影之旅。
开篇：经典组合，笑声起航
“人生就像抓娃娃，你永远不知道下一秒会抓到什么。”这句源自《抓娃娃》的经典台词，不仅揭示了电影的核心主题，更以其轻松诙谐的口吻瞬间拉近了与观众的距离。沈腾与马丽，这对华语喜剧界的黄金搭档，凭借默契十足的演绎与深入人心的角色塑造，早已成为无数观众心中的"快乐源泉"。他们的再度联手，无疑是《抓娃娃》最耀眼的招牌，仿佛一声响亮的开场铃，宣告这场欢乐盛宴的正式开启。
剧情剖析：嬉笑怒骂间的人生哲理
《抓娃娃》的故事围绕着一对平凡夫妻因一次偶然的抓娃娃经历，引发了一系列令人捧腹又发人深省的生活变故。看似荒诞不经的情节设定，实则巧妙地编织了一张充满生活智慧与情感温度的网。影片以抓娃娃机为隐喻，生动展现了人生中的不确定性与惊喜并存，以及面对困境时乐观豁达的态度。沈腾饰演的丈夫，以其特有的冷面笑匠形象，将小人物的喜怒哀乐演绎得淋漓尽致；马丽则凭借其细腻入微的演技，塑造了一个坚韧而又不失温情的家庭主妇形象，两人的化学反应使得整部电影笑点频出，却又不失深度。
角色解析：鲜活人物，触动人心
沈腾与马丽在《抓娃娃》中的角色塑造，既延续了他们一贯的喜剧风格，又展现出角色性格的新维度。沈腾饰演的角色看似玩世不恭，实则内心善良，他对待生活的态度正如他对抓娃娃的执着——无论失败多少次，依然怀揣希望，勇往直前。这种乐观精神在一次次滑稽的尝试中得以升华，让观众在欢笑之余，感受到坚韧的人生态度。马丽的角色则以其女性视角，细腻诠释了家庭责任与个人追求之间的矛盾与和解，她的每一次抉择都充满了力量与温情，让人看到女性角色在喜剧片中的独特魅力。
导演技法：视觉与情感的双重盛宴
电影《抓娃娃》的导演在叙事手法上独具匠心，运用明快的节奏、夸张的肢体语言以及恰到好处的音乐渲染，成功营造出轻松愉快的观影氛围。同时，导演并未忽视情感的细腻刻画，通过镜头语言的巧妙运用，捕捉角色间微妙的眼神交流、肢体互动，将人物内心世界细腻呈现。尤其值得一提的是，影片在展现抓娃娃这一看似简单的游戏过程中，融入了许多富有象征意义的视觉元素，如色彩斑斓的娃娃、错综复杂的抓取路径等，这些都成为了映射主角们心境变化与人生转折的重要载体，使得影片在视觉享受之外，更增添了一份深层次的艺术韵味。
主题探讨：笑声背后的温情与思考
《抓娃娃》虽以喜剧为壳，却在嬉笑怒骂间传递出对生活真谛的深刻洞察。影片鼓励我们在面对生活的不确定性时，保持乐观积极的心态，勇敢迎接未知的挑战。同时，它也提醒我们珍惜身边的人，无论是夫妻间的相濡以沫，还是朋友间的相互扶持，都是人生旅程中最宝贵的财富。电影以一种寓言式的方式探讨了现代人对于幸福的追求与理解，使得观众在捧腹大笑之余，也能感受到深深的共鸣与思考。
结语：《抓娃娃》——一部值得品味的喜剧佳作
总的来说，《抓娃娃》凭借沈腾马丽的精彩演绎、生动有趣的剧情设定、巧妙的导演技法以及深入人心的主题探讨，成功塑造了一部集娱乐性与思想性于一体的喜剧佳作。它以抓娃娃这一寻常的游戏为引子，带领观众在笑声与泪水中领悟生活的真谛，展现出华语喜剧电影在娱乐大众的同时，亦能承载深刻社会议题的独特魅力。正如电影中那句经典的台词所言："人生就像抓娃娃，你永远不知道下一秒会抓到什么。"《抓娃娃》正是这样一部电影，它让我们在欢笑中收获感动，于平凡中发现不凡，期待每一位走进影院的观众都能在这场抓娃娃的冒险中，找到属于自己的那份惊喜与感悟。
家长与孩子：两个世界的碰撞 ——《抓娃娃》影评
作为开心麻花的又一部力作，由沈腾和马丽主演的喜剧电影《抓娃娃》成为了暑期档目前排片量第一的“院线大片”。对于很多观众来说，《抓娃娃》是一部老少皆宜的合家欢电影，能够给人们带去欢声笑语。但在我看来，《抓娃娃》不仅仅是一部单纯的喜剧片，还是一部有着深厚寓意、反映着社会现实的讽刺片，也是一部对家长、孩子都有着思考意义的教育片。
借助喜剧片的外壳、以幽默诙谐的方式来演绎讽刺的灰色内核并输出自身的观点一直以来都是开心麻花的常用电影手法。《羞羞的铁拳》、《西虹市首富》、《李茶的姑妈》等等电影，都是喜剧的外壳包裹着讽刺的内容。这么做的好处，一方面能够扩大受众面。对于儿童和只想放松的成年人来说，这些电影有着大量喜剧元素和架空幻想，不仅能够让观众感受到笑点，获得最纯粹的快乐，也能够通过虚构的故事背景，满足观众的美好向往。例如，当年红极一时的《西虹市首富》就通过沈腾饰演的“王多鱼”角色，满足了平凡大众所幻想的“一夜暴富”梦。而对于想要从电影中寻找思想的人和专业影评家来说，开心麻花的这些电影无一例外都有着极为深刻的意涵，通过夸大现实、倒转现实，为电影增添了讽刺内核。例如《李茶的姑妈》，就生动描绘了一群追名逐利、以身上位，想吃富婆“软饭”的“懒汉”形象，讽刺着拜金的社会现实。
回到《抓娃娃》故事本身，如果说《西虹市首富》是构建了一个实现财富自由、人人都为之向往的“乌托邦”（Utopia），那么《抓娃娃》就构建的是一个生活在陋室之下的“敌托邦”（Dystopia）。乌托邦是一个虚构的美好世界，人人平等，不用为生计发愁，每个人都能好好生活；敌托邦则是乌托邦的反面。敌托邦社会中，每个人都受到监视，人的本性遭到压抑，人与人之间存在着压迫。乔治·奥威尔的《1984》中，就描绘了一个在“老大哥”监视下，人人自危的“敌托邦”。
从背景架构和世界线上来说，《抓娃娃》与经典电影《楚门的世界》有着异曲同工之妙。《楚门的世界》中，楚门所生活的地方，其实是电视剧公司搭建的一个巨大的摄制场，他从小就生活在“剧场”之中。《抓娃娃》也是如此，主角马继业从小也被演员环绕。“奶奶”是李老师假扮的，院子里的邻居都是请来的专家教授所充当的演员。马继业也从小生活在“剧场”之中。
但是，《抓娃娃》又不同于《楚门的世界》。《楚门的世界》是完全虚假的，楚门不论走到哪里，都被监控室里的“老大哥”监视着，他所接触的人都是事先安排好的演员。马继业不一样，他的生活既是真实的，又是虚假的。他的奶奶是虚假的，但父母又是真实的；他的邻居、路上碰见的外国人都是虚假的，但学校里的同学、老师又都是真实的。对于楚门来说，他的世界是完全虚假的，要么彻底逃出，要么完全沉溺其中，只有两种选择。但对于马继业来说，这样一个虚实交错的世界，比楚门的世界更加复杂。一方面，马继业作为一个独立的人，他有着自己的思想，不可能永远陷于剧本之中；另一方面，由沈腾和马丽饰演的父母又是真实的父母，马继业也不可能像楚门一样，不管不顾地彻底从中脱身。
因此，马继业才会产生烦恼。高中的马继业在政治课上和肖央饰演的政治老师展开了大辩论，争论物质与意识的关系。这就是马继业的烦恼。他长大了，开始感觉到身边存在着虚假的现实，但同时，父母对马继业的爱又是真实的，让他不知所措。最终，马继业选择快刀斩乱麻，自导自演了一场戏，直接揭开了电影的真相。
从电影细节上来说，《抓娃娃》这部电影有着许多细微的隐喻与小彩蛋。首先，《抓娃娃》的电影片名就很耐人寻味。电影结尾中，沈腾的一句话让人寻思良久：“你以为是我们操控了你的人生吗，你也操控了我们的人生！”。《抓娃娃》表面上是父母抓着孩子的人生，但实际上，孩子也反过来控制了父母乃至其他人的人生。沈腾和马丽本来也能享受物质生活，但他们为了培养孩子，也不得不居于陋室之中，每天为孩子忧心忡忡。
此外，我认为《抓娃娃》还有一层更深的含义。“抓娃娃”用通俗的术语来说就是玩娃娃机，就是“抽奖”。很多人都玩过娃娃机，控制摇杆来抓取自己想要的娃娃。电影中，沈腾和马丽也是如此。沈腾想要的娃娃，是毕业于清北大学，能够继承家业的娃娃。但是，大儿子马大俊在沈腾的视野里就是一个“废柴”，承担不了继承家业的大任。于是，“大号练废了”，沈腾就开始练小号，重新抓一个娃娃。因此又生了小儿子马继业，试图抽一个能上清北大学的头奖。为了达成目的，沈腾才有了电影中的各种让人啼笑皆非的“骚操作”。但是，马继业最终也没有让沈腾彻底如愿。在电影的结尾，沈腾对马丽说，要给马继业一个礼物作为补偿，那就是给他生一个弟弟妹妹。这既可以看作是导演想要活跃氛围的无心之语，也可以看成是沈腾最真实的内心流露。“马继业”这个号还是不如我意，我还想再开一个号、再抽一个娃娃，上了清北大学工商管理系，最后继承家业。
从《抓娃娃》的电影英文名也可以看出导演的用意。电影的英文名是“successor”，意为“成功者”。对于沈腾和马丽来说，成功者就是上了清北大学工商管理系的小孩。沈腾和马丽饰演的父母，就是典型的中国式大家长的真实写照。电影既刻画了大家长的行为，也展现了大家长的思想。电影中沈腾和马丽睡前读书，但却是在演戏，把手机藏在书后，营造虚假的读书氛围；马继业天天受苦，沈腾和马丽却偷偷出去潇洒。现实也是如此，许多家长让孩子多阅读，自己却在玩手机；孩子去上补习班，家长出去打麻将。
电影中还有很多小的讽刺细节。例如，开头贾冰饰演的老板和丁老师就展现出了有钱人对于“穷人”的“蔑视”。学校是个小社会，同学之间也攀比，老师也攀比，也无怪乎马继业捡瓶子会被嘲笑。沈腾在体育馆包场演戏，环卫工吐槽“没点关系连瓶子都捡不着”，反映着人情社会、关系社会、金钱社会。李老师活人办葬礼，葬礼本来是悲伤的，但是电影却营造了喜剧的氛围，让人捧腹大笑，同时也感到荒谬至极。专家将马继业的培养量化成六维图，把孩子的性格、能力等多方面复杂的成长过程简单化成数据，就跟玩游戏一样比拼数值，暗示现在的家长喜欢比较孩子的证书、分数等量化标准。这些小细节，都是电影对于社会现实的细微写照。可以说，导演对于当下的社会，有着极为深入的观察与思考。
作为电影，《抓娃娃》也少不了传统的彩蛋环节。电影中的许多地方都在“玩梗”或致敬。例如开头，贾冰的儿子叫贾启强，就是在玩《狂飙》的梗。《狂飙》中的主角叫高启强，而贾冰也在《狂飙》中饰演了角色徐江。于是导演将贾冰的姓和主角高启强结合了起来。还有，沈腾和马丽坐车时，司机上车方式也很有意思，直接从车窗跳进了驾驶位。这其实是在致敬许多港片中的经典动作——跳车窗。例如《高压线》中，乌鸦哥张耀扬就跳车窗上车；《黑社会2》中，东莞仔林家栋也通过跳车窗方式上车。
站在上帝视角来看，《抓娃娃》的本质还是以经济条件为基础，有钱才能演出这么一场戏。对于有钱的沈腾和马丽来说，这就是体验生活，是一场笑料，马继业随时有能力从这种现实中脱离出来，马丽多次发脾气要跟儿子摊牌就是证明。他有退路可走。但对于很多普通人来说，这就是生活，他们不可能从节省水费、上早市等现实中脱离出来。他们没有退路可言。这是电影背后的现实心酸。
但导演还是没有过份展现这种心酸的现实，相反，电影还是秉持着满满正能量，在情节的设置上做到了“大团圆”。马继业受到监控的生活并不是他自己选择的，因此，他最终还是追随了自己的本心，去上体育大学。作为父母，沈腾和马丽也没有再干涉儿子，而是选择了尊重，顺其自然。
当马继业进入地下监控室后，监控室响起了巨大的警报，意味着马继业未来的生活将发生巨大改变。而当马继业走出地下室的那一刻，外面阳光明媚，孩子们在自由的嬉戏玩耍，也意味着马继业之后将走向自由，迎来更光明的人生，能够自己掌握自己的命运。沈腾向儿子喊出“你还回不回家吃饭了！”那一句时，就已经表明他们作为父母，接受了儿子自由选择自己未来的权利。一只雄鹰在天空翱翔，意味着马继业和马大俊两兄弟，可以真正做回自己。最终马继业虽然考了705分的超好成绩，但是没有去清北，而是追随了自己的儿时梦想，回归了本心。马继业跑马拉松时，马大俊也在为他加油打气，意味着兄弟二人的和好。马继业还是改不了捡瓶子的习惯，为电影增加了喜剧诙谐的气氛。大儿子马大俊也成功登顶珠峰，真的掌控了自己的人生。
“老马，我不需要你瞧得起我了！”马大俊在珠峰顶高喊的这一句话，我认为是全电影的核心观点之一。这让我想起了韩愈《师说》中的一句话，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。这句话虽然论述的是老师与学生之间的关系，但我认为将其用在家长与孩子的亲子关系中，有异曲同工之妙。
这与青年人的未来选择息息相关。在电影中，有一个地方值得讨论。最终马继业是以705分的超高分数考进的体育大学。按常理，这个分数在现实中就是一省状元的存在，清华北大可以随便选择。因此，不光是家长，许多看电影的年轻人也会对此感到困惑和不解，认为马继业没有必要为了体育的理想而浪费了高考分数。青年人到底应该根据现实需要，不断调整自己的选择，随波逐流，实现利益的最大化；还是应该坚持初心，不去在意他人的眼光与评价，我行我素，全力实现梦想。
一千个人就有一千个哈姆雷特。家长代表着现实，孩子代表着梦想。这一对矛盾谁也战胜不了谁，谁也说服不了谁。就像马继业和肖央在政治课上辩论物质与意识的关系一样，事物都是在矛盾运动之中成长的。青春的选择没有对与错，家长与孩子都在现实与梦想的矛盾之中不断长大。家长会在现实的重担之下，看到梦想的曙光；孩子也会在梦想的陪伴之下，理解现实的不易。
最终，《抓娃娃》给出了它所认为的答案：不要把小鸟困在笼子里，要让雄鹰自由翱翔。马继业和马大俊兄弟，如同画在高考答题卡上的雄鹰一样，选择追随自己最初的梦想，不惧他人的眼光，茁壮成长。
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